أعلان إدارة السرداب
العودة   AL SerdaaB - منهاج السنة السرداب > ~¤§¦ المنتـديات العامـة ¦§¤~ > الحـــــــــوار الإســـــلامـــــى
المتابعة التسجيل البحث مشاركات اليوم اجعل كافة المشاركات مقروءة
رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 17/03/2010, 04:52 AM   عدد المشاركات : 11
aL3aBasy
سردابي نشيط جدا





aL3aBasy غير متواجد حالياً


افتراضي رد: قال الراوى الشيعى يا علي لو أن أمتي أبغضوك لأكبهم الله على مناخرهم في النار

أخي الكريم سألتك سؤال ولم تجب..!!!

اقتباس
ثانيا الامر ليس معنى به ابن لهيعة

أخي لقد اتهمت ابن لهيعة بوضع هذا الحديث وهذه تهمة كبيرة فغفر الله لك , فكيف تريدنا أن نسكت؟!!.


قلت:

اقتباس
اتت من صاحب البدعة ؟؟؟

ابن لهيعة -ابن اسحاق - شريك القاضى - الواقدى - ابو مخنف -

سامحك الله تساوي بن لهيعة وابن سحاق وشريك بالواقدي وابو مخنف..!!!

وأتمنى أن لا تقول عن الحاكم انه يضع الحديث.!!!

احذرك من أن تتهم أحد بالكذب على رسول الله صلوات ربي وسلامه عليه وخاصة هؤلاء المشايخ الاجلاء رحمهم الله.

وكلامك في الرواة لا وزن له بارك الله فيك.

أعتذر لك ولن أكمل الحوار.

نسأل الله العفو والعافية.






التوقيع :
الخلال : أخبرني عبد الملك بن عبد الحميد قال : سمعت أبا عبد الله قال :
من شتم أخاف عليه الكفر مثل الروافض ، ثم قال : من شتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا نأمن أن يكون قد مرق عن الدين ) . السنة للخلال ( 2 / 557 - 558 )
اخر تعديل aL3aBasy بتاريخ 17/03/2010 في 04:57 AM.
رد مع اقتباس
قديم 17/03/2010, 08:37 AM   عدد المشاركات : 12
ابو يحي السلفي
قدماء المشاركين فى المنتدى
 
الصورة الرمزية ابو يحي السلفي




ابو يحي السلفي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: قال الراوى الشيعى يا علي لو أن أمتي أبغضوك لأكبهم الله على مناخرهم في النار

العواصم ..هل تعتقد باننا سنأخذ العلم من شخص مثلك ؟؟؟

اللي قاهرني انك مشرف في ذلك المنتدى






التوقيع :
ويل لي ان لم يغفر لي ربي
رد مع اقتباس
قديم 17/03/2010, 09:06 AM   عدد المشاركات : 13
al3wasem
سردابي متميز
 
الصورة الرمزية al3wasem





al3wasem غير متواجد حالياً


افتراضي رد: قال الراوى الشيعى يا علي لو أن أمتي أبغضوك لأكبهم الله على مناخرهم في النار

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو يحي السلفي
العواصم ..هل تعتقد باننا سنأخذ العلم من شخص مثلك ؟؟؟

اللي قاهرني انك مشرف في ذلك المنتدى

لا حول ولا قوة الا بالله

اقتباس
اللي قاهرني انك مشرف في ذلك المنتدى

يا اخى لا اخاف من احد ولا اتنكر من احد

والله حسبى ونعم الوكيل وانا لست شيعى لاكذب والحمد لله
ويشهد الله تعالى اننى لا اعرف هذا الاسم او صاحبة ولا حتى اعرف هذا المنتدى او اشتركت فيه يوما

واسمى هذا استخدمة منذ 2004 ودمر لى الشيعة مجموعتين بريديتن فى جوجل وياهو فى نهاية رمضان قبل الماضى عندما هاجموا مواقع السنة وكانوا باسم العواصم من القواصم على جوجل وياهوا ودمروا 2 عنوان او حساب بريدى
ولقد انشأت بدلا منهم 6 مجموعات بريدية ومدونة باسم العواصم من القواصم

اما بالنسبة للموضوع لاخذ الدين
1209 - سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إن كذبا علي ليس ككذب على أحد من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من نيح عليه يعذب بما نيح عليه
صحيح البخارى
انه مجرد راى ووجه نظر لها سند من الستة وراى علماء الجرح والتعديل
ومطابقته مع عقائد الشيعة المنشورة فى مراجعهم

ونحن لانعبد الله ابدا بكذب اى احد
والا اصبحنا شيعة يؤلف لهم الرواة روايات ويعبدوا بها الله وهم سعداء جدا بهذا
وعلى هذا قاله اكابر العلماء
الامام احمد ابن حنبل
الامام ابن حجر القسقلانى
والحاكم
والامام الجوزجانى

العبرة فيها ان يطابق الفرض الواقع

فاذا كان النص الذى بين ايدينا يستشهد يه المحاورين والمراجع الشيعة فى محاورتهم
لانه يحتوى على ما يعضض ويؤيد بدعتهم وفى السند راوى صاحب بدعة ( رمى بالتشيع او الرفض) وانت نعرف ان كل بدعه فهى رد

فعلى من تدافع

2499 - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه فهو رد
صحيح البخارى

والتشيع بدعة من المبدأ فهو رد كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

وكل متشيع صاحب بدعة
1435 - ويقول أما بعد فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدى هدى محمد وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ثم يقول أنا أولى بكل مؤمن من نفسه من ترك مالا فلأهله ومن ترك دينا أو ضياعا فإلي وعلي صحيح مسلم

فكل بدعة ضلالة وكل ضلاله فى النار
فهل نحن اصبحنا نخاف على صاحب بدعة والضلالة ونحافظ على اقوال له ثبت مطابقتها من عقائد الشيعة وتساعدهم فى فتنة اهل الاسلام لتحولهم للتشبع بسبب وجودها فى كتب اهل السنة و ليست من هدى رسول الله صلى الله عليه وسلم ابدا ابدا ابدا ؟؟؟؟

وهذا راى الحافظ ابن حجر فى الرواة اصحاب البدع

وقد نقل ابن حجر
هذه العبارة مُقِراً لها في لسان الميزان (1|11)،
وأضاف قالاً: «وينبغي أن يُقيَّدَ قولنا بقبول رواية المبتدع
–إذا كان صدوقاً ولم يكن داعية

بشرط أن لا يكون الحديث الذي يُحدِّث به مما يعضُد بدعته ويُشيْدها.
فإنا لا نأمَنُ حينئذٍ عليه غَلَبَةَ الهوى
».

وفي كل الأحوال فإن من الأئمة من كان لا يروي عن المبتدع مطلقاً كالتابعين في طبقة ابن سيرين فما فوقه.

وهذا راى علماء معتبرين فى الاسلام ورايهم فى رواية صاحب البدعة


قال الحاكم في "معرفة علوم الحديث" (53)
: «أصل عدالة المحدث:
أن يكون مسلماً لا يدعو إلى بدعة

ولا يعلن من أنواع المعاصي ما تسقط به عدالته».

وقال أحمد بن حنبل كما في الكفاية (144):
«لا تكتب عن ثلاثة:
صاحب بدعة يدعو إلى بدعته،
أو كذاب فإنه لا يُكتَب عنه قليلٌ ولا كثير،
أو عن رجل يغلط فيُردّ عليه فلا يَقبل».

وقد نصّ الإمام الجوزجاني على هذا المنهج بنفسه،
فقال في كتابه "أحوال الرجال" (ص32): [/CENTER]
«[CENTER]ومنهم زائِغٌ عن الحقّ، صدوق اللهجة قد جرى في الناس حديثه:

إذ كان مخذولاً في بدعته، مأموناً في روايته،
فهؤلاء عندي ليس فيهم حيلة إلا أن يؤخذ من حديثهم ما يُعرَف،
إذا لم يُقَوِّ به بدعته، فيُـتَّهم عند ذلك».

وهذا المذهب هو ما عليه جمهور المحدثين
من أهل السنة والجماعة.

وقد نقل ابن حجر
هذه العبارة مُقِراً لها في لسان الميزان (1|11)،
وأضاف قالاً:
«وينبغي أن يُقيَّدَ قولنا بقبول رواية المبتدع
–إذا كان صدوقاً ولم يكن داعية

بشرط أن لا يكون الحديث الذي يُحدِّث به مما يعضُد بدعته ويُشيْدها.
فإنا لا نأمَنُ حينئذٍ عليه غَلَبَةَ الهوى
».
فإنا لا نأمَنُ حينئذٍ عليه غَلَبَةَ الهوى
فإنا لا نأمَنُ حينئذٍ عليه غَلَبَةَ الهوى

وفي كل الأحوال فإن من الأئمة من كان لا يروي عن المبتدع مطلقاً كالتابعين في طبقة ابن سيرين فما فوقه.

وروى ابن أبي حاتم من طريق أبي إسحاق الفزاري
عن زائدة عن هشام عن الحسن قال:
«لا تسمعوا من أهل الأهواء»
فمن تبنى هذا الرأي فله سلف.

* الآثار عن الأئمة المتقدمين :
روى مسلم في صحيحه (1|14) عن محمد بن سيرين قال:
«إن هذا العِلمُ دينٌ فانظروا عمّن تأخذونَ دينكم».

قال أنس بن سيرين:
«اتقوا الله يا معشر الشباب
وانظروا عمن تأخذون هذه الأحاديث،
فإنها من دينكم


وقال علي بن حرب الموصلي:
«من قدر أن لا يكتب الحديث إلا عن صاحب سُـنَّة،
فإنهم (أي أهل البدع)
يكذبون: كلّ صاحبِ هوىً يكذبُ ولا يُبالي
».






التوقيع :

يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ - الحشر10
هذا ميزان الايمان من الله لكل المسلمين المؤمنين بكتاب الله فمن لم يرضى بالقرآن ويعمل به فهو رافض لله ورسوله استحوذ عليه الشيطان فـعمى قلبه
الحقيقة المؤكدة : ابليس هو اول الروافض لكلام وامر الله تعالى ثم اتبع ابليس كل الروافض من الانس والجن


اخر تعديل al3wasem بتاريخ 17/03/2010 في 09:34 AM.
رد مع اقتباس
قديم 17/03/2010, 10:21 AM   عدد المشاركات : 14
al3wasem
سردابي متميز
 
الصورة الرمزية al3wasem





al3wasem غير متواجد حالياً


افتراضي رد: قال الراوى الشيعى يا علي لو أن أمتي أبغضوك لأكبهم الله على مناخرهم في النار

لا اله الا الله محمد رسول الله






التوقيع :

يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ - الحشر10
هذا ميزان الايمان من الله لكل المسلمين المؤمنين بكتاب الله فمن لم يرضى بالقرآن ويعمل به فهو رافض لله ورسوله استحوذ عليه الشيطان فـعمى قلبه
الحقيقة المؤكدة : ابليس هو اول الروافض لكلام وامر الله تعالى ثم اتبع ابليس كل الروافض من الانس والجن


رد مع اقتباس
رد

Tags
الرواة الشيعة, الروافض, الشيعة, رواة الحديث


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم


تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


الساعة الآن: 09:12 PM

 
Powered by vBulletin®