أعلان إدارة السرداب
العودة   AL SerdaaB - منهاج السنة السرداب > ~¤§¦ المنتـديات العامـة ¦§¤~ > الحـــــــــوار الإســـــلامـــــى
المتابعة التسجيل البحث مشاركات اليوم اجعل كافة المشاركات مقروءة
موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 14/11/2003, 03:32 AM   عدد المشاركات : 1
ابو ماجد" محظور لتعديه وعدم احترامه "
سردابي نشيط جدا




ابو ماجد" محظور لتعديه وعدم احترامه " غير متواجد حالياً


افتراضي خلق الله عز وجل آدم على صورته

اخرج مسلم في صحيحه ج: 4 ص: 2183
2841 حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا به أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أحاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم خلق الله عز وجل آدم على صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال على أولئك النفر وهم نفر من الملائكة جلوس فاستمع ما يجيبونك فإنها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام الله قال الله قال فكل من يدخل الجنة على صورة آدم وطوله ستون ذراعا فلم يزل الخلق ينقص بعده حتى الآن

واخرج البخاري في صحيحه ج: 5 ص: 2299
كتاب الاستئذان باب بدء السلام
5873 حدثنا يحيى بن جعفر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثم خلق الله آدم على صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال على أولئك نفر من الملائكة جلوس فاستمع ما يحيونك فإنها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام الله الله فكل من يدخل الجنة على صورة آدم فلم يزل الخلق ينقص بعد حتى الآن باب قول الله تعالى يأيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون فإن لم تجدوا فيها أحدا فلا تدخلوها حتى يؤذن لكم وإن قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو أزكى لكم والله بما تعملون عليم ليس عليكم جناح أن تدخلوا مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون وقال سعيد بن أبي الحسن للحسن إن نساء العجم يكشفن صدورهن ورؤوسهن قال اصرف بصرك عنهن يقول الله عز وجل قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ...



السؤال لمن يفهم العربية ولا يؤول النصوص،

أهل لله أنف..... كأنفنا ولكنه أنف يليق بجلاله وأذن........ كأذننا ولكن أذن تليق بجلاله، وفم ........كفمنا ولكنه فم يليق بجلاله ويد .....كيدنا ولكنها يد تليق بجلاله ورجل......كرجلنا ولكنها رجل تليق بجلاله وساق.....كساقنا ولكنها ساق تليق بجلاله... وماذا عن الباقي؟؟؟!!!!!!






التوقيع :
لماذا حذف المشرفون توقيعي السابق وكلام ابن تيمية عن التوراة المحرفة ؟!! عيب عليكم..
مجموع الفتاوى، الجزء 17، صفحة 450 :أخبرونا عن هذه النخلة أليس لها جذع و كرب و ليف و سعف و خوص و جمار و إسمها شيء و احد و سميت نخلة بجميع صفاتها فكذلك الله
قديم 14/11/2003, 09:49 AM   عدد المشاركات : 2
حسين الشريف
ابن عائشة





حسين الشريف غير متواجد حالياً


افتراضي

السؤال لمن يفهم العربية ولا يؤول النصوص،

أهل لله أنف..... كأنفنا ولكنه أنف يليق بجلاله وأذن........ كأذننا ولكن أذن تليق بجلاله، وفم ........كفمنا ولكنه فم يليق بجلاله ويد .....كيدنا ولكنها يد تليق بجلاله ورجل......كرجلنا ولكنها رجل تليق بجلاله وساق.....كساقنا ولكنها ساق تليق بجلاله... وماذا عن الباقي؟؟؟!!!!!!



لا طبعا .......................ان الله ليس كمثله شيئ .......



نعوذ بالله ممن شبه الله باحد من خلقه .........






التوقيع :
-------------------------------------
قديم 14/11/2003, 10:24 AM   عدد المشاركات : 3
ابو ماجد" محظور لتعديه وعدم احترامه "
سردابي نشيط جدا




ابو ماجد" محظور لتعديه وعدم احترامه " غير متواجد حالياً


افتراضي

اقتباس
كاتب الرسالة الأصلية حسين الشريف1


نعوذ بالله ممن شبه الله باحد من خلقه .........


الم يقل في الحديث ان الله سبحانه خلقه على صورته ؟


لماذا صرفت المعنى عن ظاهره؟






التوقيع :
لماذا حذف المشرفون توقيعي السابق وكلام ابن تيمية عن التوراة المحرفة ؟!! عيب عليكم..
مجموع الفتاوى، الجزء 17، صفحة 450 :أخبرونا عن هذه النخلة أليس لها جذع و كرب و ليف و سعف و خوص و جمار و إسمها شيء و احد و سميت نخلة بجميع صفاتها فكذلك الله
قديم 14/11/2003, 12:50 PM   عدد المشاركات : 4
حسين الشريف
ابن عائشة





حسين الشريف غير متواجد حالياً


افتراضي

من الذي صرف المعنى عن ظاهره هداك الله وهدانا ............


ان الله خلق ادم على صورته طوله ستون ذراعا

اليس هذا ظاهر لحديث
ما لعلة فيه اخي الكريم

الا اذا كنت تقصد ان الهاء في صورته يعود يعود على لفظ الجلالة الله والعياذ بالله
هي هنا تعود على ادم اي ان الله خلقه كما هو طوله ستون ذراعا
دون المرور بمراحل النمو.....المعروفة عند البشر
والدليل قوله طوله ستون ذراعا ......

واذا عاد الضمير على الله فلا يمكن ان يخرج عن معنى ان الله خلق ادم على الصورة التي ارادها الله واختارها


والله من وراء القصد..........






التوقيع :
-------------------------------------
قديم 14/11/2003, 01:40 PM   عدد المشاركات : 5
ابو ماجد" محظور لتعديه وعدم احترامه "
سردابي نشيط جدا




ابو ماجد" محظور لتعديه وعدم احترامه " غير متواجد حالياً


افتراضي

اقتباس
كاتب الرسالة الأصلية حسين الشريف1
من الذي صرف المعنى عن ظاهره هداك الله وهدانا ............

ان الله خلق ادم على صورته طوله ستون ذراعا
الا اذا كنت تقصد ان الهاء في صورته يعود يعود على لفظ الجلالة الله والعياذ بالله

هي هنا تعود على ادم اي ان الله خلقه كما هو طوله ستون ذراعا
دون المرور بمراحل النمو.....المعروفة عند البشر والدليل قوله طوله ستون ذراعا ......

واذا عاد الضمير على الله فلا يمكن ان يخرج عن معنى ان الله خلق ادم على الصورة التي ارادها الله واختارها

والله من وراء القصد..........


الأخ حسين شريف، قلت اذا عاد الضمير لله تعالى فلا يخرج عن معنى ان الله خلقه على الصورة التي ارادها الله واختارها!! اقول نعم نعم ولكن ما هي الصورة التي اختارها؟ النص واضح جدا خلقه على صورته! صورة من؟ الرحمن !!!
اذا لكي نبتعد عن التشبيه لا بد من إعادة الضمير الى آدم عليه السلام اللهم الا اذا ابتلينا بحديث آخر يقوي اعادة الضمير لله سبحانه. أليس كذلك؟






التوقيع :
لماذا حذف المشرفون توقيعي السابق وكلام ابن تيمية عن التوراة المحرفة ؟!! عيب عليكم..
مجموع الفتاوى، الجزء 17، صفحة 450 :أخبرونا عن هذه النخلة أليس لها جذع و كرب و ليف و سعف و خوص و جمار و إسمها شيء و احد و سميت نخلة بجميع صفاتها فكذلك الله
قديم 14/11/2003, 02:20 PM   عدد المشاركات : 6
AL_NaHaM_15
سردابي متميز
 
الصورة الرمزية AL_NaHaM_15





AL_NaHaM_15 غير متواجد حالياً


افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم ....

هدية لابو ماجد ...

الحسن بن خالد قال : قلت للرضا عليه السلام يا ابن رسول الله ان الناس يروون ان رسول الله صلى الله عليه واله قال : ان الله خلق أدم على صورته فقال : قاتلهم الله لقد حذفوا أول الحديث ان رسول الله صلى الله عليه واله مر برجلين يتسابان فسمع احدهما يقول لصاحبه : قبح الله وجهك ووجه من يشبهك فقال عليه السلام : يا عبدالله لا تقل هذا لاخيك فان الله عزوجل خلق أدم على صورته .المصدر : بحار الانوار ج4 ص11 .


تحياتي ...
فقيه الفلاسفة وفيلسوف الفقهاء استاذ عصره ووحيد دهره
الامام العلاّمة شيخ المحدثين المتبحر في علوم الدين سماحة
السيد الحجة اية الله العظمى .. النهّـــــــام .. دام ظله






التوقيع :
[FLASH=http://almo3tazah.jeeran.com/36.swf]WIDTH=450HEIGHT=225[/FLASH]

فقيه الفلاسفة وفيلسوف الفقهاء أستاذ عصره ووحيد دهره
العلاّمة المحدّث سماحة السيّد الحجة أية الله العظمى (( النهّــــــام ))
دام ظلّه الوارف
قديم 14/11/2003, 02:25 PM   عدد المشاركات : 7
Bonasser1
 
الصورة الرمزية Bonasser1





Bonasser1 غير متواجد حالياً


افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله أحبابي يا أهل السنه والجماعه

الرويفضي صاحب الموضوع، اسأل الله أن يهديك.

انا لن اطيل عليك ولكن احببت ان اشير عليك بالذهاب لقراءة كتاب اسمه الاربعون حديثا" للهالك الخميني واريدك ان تقرأ شرح الحديث رقم 38 وبالتحديد عندما يقول الهالك الخميني بأن الضمير يعود للحق المتعالى.

ومن ثم اسألك هذا السؤال:
من هو الحق المتعالى؟


شكرا"


.






التوقيع :
تصفحت كتب المعاجم فوجدت الأسد معناه اســــــــامــــــــة
وتصفحت سيرة الرسول فوجدت احـب الناس اليــه اسـامـــــــــة
وتصفـحـت صفحـات حاضرنـا فوجدت القلوب اجمعـت على حب اسامــة
سيبقى علامه لرمز الكرامه سيبقى عزيزاً بعصـر المهانـــــــــــة


سيبقى كبيراً بقلبى أســـامــــة
قديم 14/11/2003, 02:28 PM   عدد المشاركات : 8
ابو ماجد" محظور لتعديه وعدم احترامه "
سردابي نشيط جدا




ابو ماجد" محظور لتعديه وعدم احترامه " غير متواجد حالياً


افتراضي

AL_NaHaM_15، Bonasser1 انتظروا دوركم رجاء، اعود اليكم لاحقا.


حواري الان مع الأخ حسين






التوقيع :
لماذا حذف المشرفون توقيعي السابق وكلام ابن تيمية عن التوراة المحرفة ؟!! عيب عليكم..
مجموع الفتاوى، الجزء 17، صفحة 450 :أخبرونا عن هذه النخلة أليس لها جذع و كرب و ليف و سعف و خوص و جمار و إسمها شيء و احد و سميت نخلة بجميع صفاتها فكذلك الله
قديم 14/11/2003, 02:49 PM   عدد المشاركات : 9
أبـوعبدالله
شخصية هامة





أبـوعبدالله غير متواجد حالياً


افتراضي

اقتباس
كاتب الرسالة الأصلية AL_NaHaM_15
بسم الله الرحمن الرحيم ....

هدية لابو ماجد ...

الحسن بن خالد قال : قلت للرضا عليه السلام يا ابن رسول الله ان الناس يروون ان رسول الله صلى الله عليه واله قال : ان الله خلق أدم على صورته فقال : قاتلهم الله لقد حذفوا أول الحديث ان رسول الله صلى الله عليه واله مر برجلين يتسابان فسمع احدهما يقول لصاحبه : قبح الله وجهك ووجه من يشبهك فقال عليه السلام : يا عبدالله لا تقل هذا لاخيك فان الله عزوجل خلق أدم على صورته .المصدر : بحار الانوار ج4 ص11 .


تحياتي ...
فقيه الفلاسفة وفيلسوف الفقهاء استاذ عصره ووحيد دهره
الامام العلاّمة شيخ المحدثين المتبحر في علوم الدين سماحة
السيد الحجة اية الله العظمى .. النهّـــــــام .. دام ظله







قديم 14/11/2003, 03:00 PM   عدد المشاركات : 10
ابو ماجد" محظور لتعديه وعدم احترامه "
سردابي نشيط جدا




ابو ماجد" محظور لتعديه وعدم احترامه " غير متواجد حالياً


افتراضي

أبو عبد الله، لو تاملت في كلام الامام الرضا عليه السلام لفهمت لماذا قال "قاتلهم الله " ولمن قال هذا!!
بغض النظر عن صحة او ضعف هذا الحديث، الضمير في صورته عائد على الأخ كما قال النووي ايضا في حديث مسلم وفيه اذا قاتل احدكم اخاه فليجتنب الوجه فان الله خلق ادم على صورته!


نحن في الحديث الاول وحواري الان مع الأخ حسين، فانتظروا، انتظروا.






التوقيع :
لماذا حذف المشرفون توقيعي السابق وكلام ابن تيمية عن التوراة المحرفة ؟!! عيب عليكم..
مجموع الفتاوى، الجزء 17، صفحة 450 :أخبرونا عن هذه النخلة أليس لها جذع و كرب و ليف و سعف و خوص و جمار و إسمها شيء و احد و سميت نخلة بجميع صفاتها فكذلك الله
اخر تعديل ابو ماجد" محظور لتعديه وعدم احترامه " بتاريخ 14/11/2003 في 03:07 PM.
موضوع مغلق


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم


تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


الساعة الآن: 03:06 AM

 
Powered by vBulletin®