أعلان إدارة السرداب

العودة   AL SerdaaB - منهاج السنة السرداب > ~¤§¦ المنتـديات العامـة ¦§¤~ > الحـــــــــوار الإســـــلامـــــى
المتابعة التسجيل البحث مشاركات اليوم اجعل كافة المشاركات مقروءة

رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 12/08/2013, 04:27 PM   رقم المشاركه : 1
أبوحسان
مشرف عام





  الحالة :أبوحسان غير متواجد حالياً
افتراضي العيدية 1-الجريمة العظمى:حذف باب تحريف القرآن من الاصول الاصلية لشبر (وثائق ومخطوط)

بسم الله الرحمن الرحيم
(للأمانة أصل الموضوع من أحد المشايخ جزاه الله خيرا ثم بعدها قمت بتحقيق في القضية بالاستعانة بالأخ الحبيب الحوزوي حتى وصلنا للنتيجة )
وبعد
فقد رأيت أن أتحف الاثني عشرية بثلاث عيديات تتخلل السلسلة الثانية من سلسلة تحريفات الاثني عشرية لتراثهم وكتبهم
هذه العيدية كانت محفوظة عندي من مدة غير أني كنت أخبئها لكي تكون مفاجأة العيد لهم

ولأني كنت قبل مدة قد أتحفتهم بعيدية مشابهة
وهذه العيديات ستكون خارجة عن منهج السلسلة الثانية من تحريفات الاثني عشرية الخاصة بطرق القوم في خداع الناس و إخفاء تكفيرهم و طعونهم في خصومهم سواء كانوا من الصحابة أو من مخالفيهم من أهل السنة

وستكون كل واحدة منها مختلفة عن الأخرى في المضمون و الأسلوب و ستكون طليعة لبقية المواضيع القادمة بإذن الله تعالى

واليوم نحن مع إحدى الجرائم العظمى و التحريفات الكبرى التي ظلت خفية لمدة طويلة و لم يكشف عنها إلا أهل السنة
وستكشف هذه الجريمة لأول مرة في هذا الموضوع

أصل الفضيحة أفادني فيه أحد المشايخ المتخصصين فأشار علي بمراجعة كتاب الأصول الأصلية لوقوع تحريف فيه مر عليه قبل أكثر من 20 سنة.
فلما راجعت الكتاب وجدت موضع التحريف ثم استخرجته من مخطوطة الكتاب بحمده الله وتوفيقه

عبد الله شبر وما أدراك ما عبد الله شبر !!
الملقب عند الاثني عشرية بالمجلسي الثاني وصاحب كتاب جامع الأحاديث و الأخبار الذي يضاهي بحار الأنوار

هذا العالم الاثني العشري الكبير ألف كتابه هذا معتمدا فيه على أخبار الاثني عشرية
وأفرد جزءا من كتابه لإثبات القواعد الأصولية من الروايات الاثني عشرية سماه الأصول الأصلية
و أفرد بابا كاملا من كتابه في إثبات وقوع التحريف و التغيير في القرآن الكريم
لكن يد الطبع الأمينة أخفت هذا الباب و بترته من جسد الكتاب بحجة وهي: أنه محرك لبعض المشاعر !!!!!!

إليك تفاصيل الجريمة
في ص 133 من كتاب الأصول الأصلية تجد باب بعنوان :باب -وجوب العمل بما في أيدينا من القرآن الكريم وعدم تجاوزه وعدم جواز القراءة بما حذف منه وأن ما بين الدفتين حجة يجب العمل بها
ثم بعده رقم صغير 1
ولأن الطباعة قديمة فقد وقع الهامش في الصفحة السابقة ص 132 وجاء فيه : كان قبل هذا الباب باب يناسبه، ارتأى كثير من الأفاضل حذفه لكونه محركا لبعض المشاعر .

التوثيق





قلت: وهنا بدأت مسيرة فك اللغز !
فما هو هذا الباب المحذوف ؟ و كم مقدراه؟ وما الذي ورد فيه؟
ومن هؤلاء الأفاضل الكثيرون الذين ارتأوا حذفه؟
وما المشاعر التي يحركها ؟؟


صراحة لم أهتد لعنوان الباب و إن كنت متيقنا أنه متعلق بتحريف القرآن
فبدأت رحلة البحث عن مخطوطة للكتاب حتى من الله علي بها فاهتديت للباب المحذوف


هذا الباب أيها القارئ الاثني عشري الذي أخفاه عنك قومك هو : باب وقوع التغيير والتحريف والنقصان في القرآن

وهو يقع في 10 ورقات تقريبا كل ورقة 30 سطرا، وقدرت أنها ستصل إلى 20 ورقة من الكتاب المطبوع، والباب يتضمن في تقديري أكثر من 50 رواية بمعدل 5 روايات في كل ورقة

وإليك عنوان الباب من المخطوط مع الإشارة إلى رواية واحدة معروفة، رواية السبعة عشر ألف أية !




أقول : هل عرفت المشاعر التي يحركها هذا الباب الآن ؟
طبعا لا أتوقع من اثني عشرية المنتدى الاعتراف بحادثة التحريف !!

للعيدية بقية والقادم أدهى و أمر
وبالله التوفيق












التوقيع

لكل قراء مواضيعي و ردودي
والله أخوكم بضاعته مجزاة وليس إلا متطفلا على العلم ولا زال الطريق طويلا أمام كي يصح وصفه بطويلب علم
فأنا لست بشيخ و لا شيء بارك الله فيكم على حسن ظنكم ونسأل الله أن يسترنا و يصلح حالنا
وكتب محبكم:أبو حسان السلفي الأثري المغربي

  رد مع اقتباس
قديم 13/08/2013, 12:02 AM   رقم المشاركه : 2
أبو حفص
سردابي متميز جداً





  الحالة :أبو حفص غير متواجد حالياً
افتراضي رد: العيدية 1-الجريمة العظمى:حذف باب تحريف القرآن من الاصول الاصلية لشبر (وثائق ومخطو

بدأ الرافضة في نفاق وتخفي من جديد حين أخذوا بحذف
ما يبين حقيقتهم ويكشف هويتهم الدينية للمسلمين ..

وسوف تستمر عملية كبس جرائمهم العقدية الفاسدة وعدائيتهم للمسلمين
بكثرة في مستقبل الأيام وفي كثير من كتبهم ..

وفقك الله اخي الكريم ..ونفع بك ..






  رد مع اقتباس
قديم 13/08/2013, 04:23 AM   رقم المشاركه : 3
عبدالملك بن عبدالرحمن الشافعي
شخصية هامة





  الحالة :عبدالملك بن عبدالرحمن الشافعي غير متواجد حالياً
افتراضي رد: العيدية 1-الجريمة العظمى:حذف باب تحريف القرآن من الاصول الاصلية لشبر (وثائق ومخطو

بسم الله الرحمن الرحيم
سددك الله أخي الحبيب " أبوحسان " هدية نفيسة من متتبع مدقق فجزاك الله خيرا
ومع أنهم حذفوا الباب الذي يدل على التحريف إلا أن الباب الذي أبقوه فيه إشارة إلى التحريف بقوله:[ وعدم جواز القراءة بما حذف منه ]. فهذه العبارة تثبت عقيدته بوقوع الحذف من القرآن الكريم فكان الأولى بهم أن يحذفوا هذا الباب أيضاً أو أن يحذفوا هذه العبارة كي تستقيم لهم جريمتهم بالحذف والتزوير !!!






  رد مع اقتباس
قديم 13/08/2013, 12:34 PM   رقم المشاركه : 4
لجنة البرامج
مشرف





  الحالة :لجنة البرامج غير متواجد حالياً
افتراضي رد: العيدية 1-الجريمة العظمى:حذف باب تحريف القرآن من الاصول الاصلية لشبر (وثائق ومخطو




هل هي استمرار لهذه السلسلة ؟

الحلقة 3 :تحريف التفسير المبين لمغنية :حذف ثنائه على الصحابة ودورهم في نشر الإسلام
http://www.alsrdaab.com/vb/showthread.php?t=62623

الحلقة 4 :مفتاح الكرامة ومفاتيح الجنان و لعبة أكمل الفراغ التالي وثائق مطبوعة ومخطوطة
http://www.alsrdaab.com/vb/showthread.php?t=62663

الحلقة 5: حذف تجويز غيبة ولعن المخالفين من المكاسب أحرق قلوب علمائهم (وثيقة مخطوطة)
http://www.alsrdaab.com/vb/showthread.php?t=62682

الحلقة6:حذف تكفير الخلفاء الثلاثة ومنكر الإمامة من أوائل المقالات (وثائق ومخطوطات)
http://www.alsrdaab.com/vb/showthread.php?t=62755














التوقيع

الحمد لله

  رد مع اقتباس
قديم 15/08/2013, 07:47 AM   رقم المشاركه : 5
قسورة
سردابي متميز جداً





  الحالة :قسورة غير متواجد حالياً
افتراضي رد: العيدية 1-الجريمة العظمى:حذف باب تحريف القرآن من الاصول الاصلية لشبر (وثائق ومخطو

بارك الله فيك مولانا وعيدية مقبولة إن شاء الله

ونفعنا الله بعلمك و حلمك في الدارين






  رد مع اقتباس
قديم 15/08/2013, 01:30 PM   رقم المشاركه : 6
أبوحسان
مشرف عام





  الحالة :أبوحسان غير متواجد حالياً
افتراضي رد: العيدية 1-الجريمة العظمى:حذف باب تحريف القرآن من الاصول الاصلية لشبر (وثائق ومخطو

بسم الله الرحمن الرحيم !
ٍلجعل الموضوع مرفوعا عاليا لفترة طويلة
سنناقش بعض المساكين المغترين المخدوعين
أولا : يبدو أن المعمم أبو الآء رجع إلى عادته في الكذب
فقبل إفحامه بإقرار صاحبه بوقوع الحذف زعم أن القضية غير حقيقية لاحتمال أن يكون أبو حسان هو من تلاعب بالصور فحذف الباب ليوهم الناس أما الباب محذوف أي أنه لا يوجد تحريف أصلا !!
ثم بعد الإفحام ببيان وقوع ذلك في الكتاب فعلا باعتراف قومه
جاء مطالبا بإثبات أن الحذف وقع تحت إشراف علمائهم وليس من أهل السنة !!

ولم يعتذر عن محاولة اتهام أبي حسان بتزوير الوثائق
فعلا إذا لم تستحي فاصنع ما شئت
نقلوا عن ابن اللامردي أن المطبعة سنية !!
أقول: طبعت هذه المطبعة كتبا شيعية تبين أن منهجها ليس سنيا !! بل فكر المؤسسة ليبرالي و منهجها تجاري !!
إليك بعض مطبوعاتها:

القرآن والعلوم الكونية محمد رضا حكيمي
البهائية في الميزان محمد كاظم القزويني مطبوع على نفقة السيد حسين السيد هاشم بهبهاني
محاورة عقائدية مع الدكتور علي احمد السالوس في كتابه فقه الشيعة الامامية



ثانيا: صرح محمد جاسم الصقر أحد في لقاء بقناة الكويتية أن اثنين من مدراء التحرير في فترة رسائته لتحرير جريدة القبس كانوا من الشيعة
أقول: وهذا يفسر سبب طباعتها لكتب شيعية و يؤكد أن المشرف على تحقيق الكتاب شيعي

ابن اللامردي احتمل أن يكون المحقق سنيا ! وأنا اقول أي عقل يصدر منه هذا الكلام ؟
لأنه لو كان سنيا لكان الأولى أن يثبت هذا النص على عالمهم ليفضح القوم بدل أن يخفيه

وذلك أنه لا مصلحة له في إخفاء النص لأن الكتاب من كتب الاثني عشرية !!


واحتمل أن يكون اثني عشريا ثم اعتذر عنه بأنه أشار إلى الحذف لأن مضمون الباب مخالف لقوانين الكويت !
أقول: لماذا قبل الرجل بطباعة الكتاب بصورة محرفة مزورة في الكويت مع إمكانية طباعته في لبنان أو قم بصورة كاملة
مع العلم أني لا أسلم للمحقق أن الطبعة الأولى هي الكويتية لأنه لم يقم دليلا على ذلك البتة و إنما هو مجرد تكهن
ولكني سلمت بذلك له لكي أقول: طبع الكتاب في قم معقل الحوزة
فلماذا لم يتم تحقيقه و إظهار المخفي؟؟ ولماذا اكتفوا بتصوير الطبعة؟



ثم من الله علي باكتشاف صاحب الفعلة في الطبعة الأولى !
إنه صباح شبر وكيل أكبر مرجع للاثني عشرية في العالم السيستاني
فقد جاء في آخر طبعة دار القبس: تصدى لتصحيحه مطبعة (قال أبو حسان: كذا ولعل الصواب:مطبوعا) عن النسخة الأصلية حفيد المؤلف (صباح شبر)



وثيقة



الان بعد أن ظهر أن الأمر كان تحت إشراف علمائكم
ننتظر الحكم من المعمم الاثني عشري أبي الاء بعد أن فصلنا له الجواب على مقاسه !!



القارئ الاثني عشري العاقل المتابع
فعلا أجوبة قومك طريفة يحرفون كتبهم ثم يحاولون إلصاق التهمة بأهل السنة
بل ستعجب حين نأتي بتحريفات كتبهم يقولون المطبعة تجارية !!
لكنهم لما حاولوا إلصاق التهمة بنا قالوا المطبعة سنية
هكذا يفعل الهوى بصاحبه والعياذ بالله

الحمد لله الذي كتب لي فضكم و كشف ألاعيبكم
والقادم...1
1-حذفت العبارات لكونها محركة لبعض المشاعر












التوقيع

لكل قراء مواضيعي و ردودي
والله أخوكم بضاعته مجزاة وليس إلا متطفلا على العلم ولا زال الطريق طويلا أمام كي يصح وصفه بطويلب علم
فأنا لست بشيخ و لا شيء بارك الله فيكم على حسن ظنكم ونسأل الله أن يسترنا و يصلح حالنا
وكتب محبكم:أبو حسان السلفي الأثري المغربي

  رد مع اقتباس
قديم 15/08/2013, 01:35 PM   رقم المشاركه : 7
أبوحسان
مشرف عام





  الحالة :أبوحسان غير متواجد حالياً
افتراضي رد: العيدية 1-الجريمة العظمى:حذف باب تحريف القرآن من الاصول الاصلية لشبر (وثائق ومخطو

بسم الله الرحمن الرحيم
بعد مشاركات كثيرة من الاثني عشرية سواء من المعممين أو من غيرهم
ترى أيها القارئ تعليقات قومك !
ألم أقل لك لن ترى منهم اعترافا بوقوع التحريف
صراحة كان بإمكاني أن أطيل الموضوع خاصة مع ذاك اللامردي الذي شارك في الجريمة من أول رد
وكنت سأفحمه بأن أتحداه أن يصور بعض صفحات مقدمة التحقيق التي فيها فضيحته
إلا أن وقتي لما كان أثمن من أضيعه مع أمثاله رأيت أن أفضحه هو وصاحبه المعمم نزار الحسن على الأشهاد


نأتي الآن إلى علامة هجر المعمم السباب الشتام !
يحاول الإنسان أن يستخرج من ركام السباب والشتائم و الإصرار على تغيير الموضوع شيئا مفيدا
فلا يخرج إلا بعبارات تورط فيها هذا المعمم
هذه العبارات هي:
-والرجل قد صرح بالحذف لئلا يحرك بعض المشاعر، كما تثبت انت بخلاف عملكم في البخاري
-بالمناسبة الناشرون عندنا ليسو من اهل العلم والتحقيق والناشرون عندكم اعلم علمائكم ، وعندكم كذب وتحريف وبتر بلا اعتذار ، بينما هؤلاء المساكين من وراقينا يعترفون بعدم ذكر ما يخدش مشاعركم الرقيقة .

فملخص هذه التطويل الممل:
أن صنيع محرف الطبعة الأولى أخف من صنيع السنة بزعم المعمم لأنه صرح بالحذف !
أن الناشر ليس من أهل العلم ! وأنه مسكين و مجرد وراق !
وبينما كنت بصدد تحرير الرد بلغني الأخ الحبيب الواثق بان ابن زكريا اللامردي فتح موضوعا في شبكة الحق ليرد علي !!
للأسف الشديد كنت أود أن يكون هذا الرجل هنا يحاورني مباشرة لأني من خبرتي به يحسن الهرب
وليس أي نوع من أنواع الهرب بل الهرب المحترف
وليس عليك إلا أن تراجع موضوع تناقضات الخوئي لتكتشف تخصص الرجل بالكذب و التدليس و الهرب من الموضوع بل من المنتدى كله
ثم يأتي هذا اللامردي ليناقشني من منتدى آخر !!
صراحة تابع جميع ردودي لكن من خبرتي به بعد هذا الرد
أتوقع أن يهرب
وأنا مسرور جدا بفتحه موضوعا في شبكتهم لأن ذلك أوصل رسالتي إلى رواد شبكتهم الذين لا تصلهم مواضيعي في هجر

أقول: لأني أعلم طريقة القوم و منهجهم و مراوغتهم فقد أنزلت الموضوع ناقصا غير كامل !
لأني من خبرتي بهم علمت أنهم لا يقرون بوقوع التحريف إلا إذا لم يجدوا مطعنا على مذهبهم
[COLOR="#000080"]فيقولون المحقق مجهول أو ليس من الحوزة أو أن المحقق أشار إلى الحذف بالتالي ارتفع الاعتراض
ثم إن كان معمما حاولوا أن يبرروا بالتقية وما أدراك ما التقية
يريد هؤلاء أن يقولوا لك أيها القارئ الشيعي
إن تخصيص المجلسي الثاني لباب كامل في كتاب له يسميه باب التحريف و التغيير والنقصان في القرآن ويثبت فيه رواية أن القرآن 17 ألف آية وأكثر من 40 رواية تحت هذا الباب
ليس بموهن للمذهب و ليس بضار له
وليس طعنا من أحد كبار علماء الاثني عشرية في كتاب الله
وليس دليلا من الأدلة على اعتقاد جد صباح شبر بالتحريف بالتالي عمد إلى ستر ذلك عن جده كي لا يشنع عليه المخالفون له
وليس دليلا على أن شبر مولع بالقضية حتى خصص لها باب كاملا في كتاب أصولي !!
وليس دليلا يساعد حفيد القدس بثوب الجمري أن يتحقق من رأي عبد الله شبر في التحريف حين يقول :

http://www.alhak.org/vb/showpost.php...68&postcount=2
لأن حفيد القدس بثوب الجمري لو امتلك الكتاب وفيه ذاك الباب فلن يؤثر ذلك على رأيه في عقيدة عبد الله شبر في القرآن
وحذف هذا الباب لا يشوه صورة الإثني عشرية أمام مخالفيهم حين يعثرون في تراثهم على نص جديد يقرر فيه أحد علمائهم وقوع التحريف في القرآن

فكل هذا ليس هو ما حمل المعمم صباح شبر على إخفاء الباب !!


كل ما في الأمر أنه هناك خطرا على حياة المعمم صباح شبر لأن الكتاب سيمر في وزارة الإعلام وليس في وزارة الثقافة !!
سواء كانت موجودة يوم طباعة الكتاب أم لا
وسواء كانت قوانين النشر قائمة ام لم يتم النص عليها
وسواء طبع الكتاب بعد استخراج الردمك أو لا لأنه لم يكن موجودة
وسواء كانت وقت طبع الكتاب رقابة على الكتب أو لا
فعندما يتم مراجعة الكتاب سيقوم الموظف في الوزارة بقراءة الكتاب من أوله إلى آخره بدون كلل و لا ملل
ولن يكتفي بتصفح بعد ورقات الكتاب كما هي عادة الموظفين ويسأل المؤلف هل الكتاب يحترم القوانين
بل سيدقق في كل صفحة
و بالتالي سيجد هذا الباب وسوف يتم ذبح السيد صباح شبر لأنه أثبت النص الذي وجده في مخطوطة أحد أجداده أثناء التحقيق
أو سيتم سجنه أو أي شيء وهمي آخر لا يهم بالضبط المهم أن تأتي بعذر للتقية

حتى ولو علق المحقق قائلا بعد ترك الباب : الباب المذكور في المتن لا يمثل مذهب الشيعة لأنهم يرون عدم تحريف القرآن و أنه رأي شاذ و أن القرآن مصون عن التحريف
حتى ولو أنه ترك الباب الذي عنوانه أنه لا يجوز العمل بما حذف من القرآن ! و حتى لو أن ما أشار إليه في الهامش يفهم منه أي أحد أن الباب المحذوف يتكلم عن حذف شيء من القرآن بدليل الباب الذي يليه
فالمسؤول بمجرد ما سيقف على الباب سيأمر بالقبض على المعمم و سجنه و محاكمته ثم إعدامه
وعليه فهو لم يحذف الباب إلا منعا توهين سلامته الشخصية و ليس حفاظا على سلامة مذهبه ومنع توهينه
هذه رسالة قومك بكل اختصار
يتبع الرد












التوقيع

لكل قراء مواضيعي و ردودي
والله أخوكم بضاعته مجزاة وليس إلا متطفلا على العلم ولا زال الطريق طويلا أمام كي يصح وصفه بطويلب علم
فأنا لست بشيخ و لا شيء بارك الله فيكم على حسن ظنكم ونسأل الله أن يسترنا و يصلح حالنا
وكتب محبكم:أبو حسان السلفي الأثري المغربي

  رد مع اقتباس
قديم 15/08/2013, 01:38 PM   رقم المشاركه : 8
نور المدائن
سردابي جديد





  الحالة :نور المدائن غير متواجد حالياً
افتراضي رد: العيدية 1-الجريمة العظمى:حذف باب تحريف القرآن من الاصول الاصلية لشبر (وثائق ومخطو

من علامات تخبط الرافضة آنهم علقوآ على موضوع وآحد فقط لآبي حسآن دون التعليق على بقية حلقات التحريف التي صفع بها الرآفضة






  رد مع اقتباس
قديم 15/08/2013, 01:38 PM   رقم المشاركه : 9
أبوحسان
مشرف عام





  الحالة :أبوحسان غير متواجد حالياً
افتراضي رد: العيدية 1-الجريمة العظمى:حذف باب تحريف القرآن من الاصول الاصلية لشبر (وثائق ومخطو


والآن أيها القارئ إليك الصدمة الكبرى و الضربة الموجعة والفضيحة العظمى
والحق ما كنت أظن أن ذاك اللامردي تبلغ به الجرأة والاستغفال إلى أن يستعمل الكذب الصريح والتدليس الفاضح
وذلك لأنه كان يظن أنني لا أملك الطبعة الجديدة !!!

فقد طبع هذا الكتاب طبعة جديدة سنة 2009 م بتحقيق المعمم الشيخ الحوزوي نزار الحسن واعتمد فيها على مطبوعة الكويت و أربع نسخ خطية
لكنها زاد جريمة الحذف الأولى بجريمة إخفاء التصريح بالحذف
وقبل أن نبدأ بكشف هذه الجريمة المفصلة على مقاس المنار واللامردي و بقية الهجريين
لأن الفاعل معمم شيعي حوزوي
ولأنه لم يصرح بالحذف


إليك نظرة على هذا المعمم الشيعي من خلال صفحته على الفيسبوك و ترجمته على النت



هذا المعمم هو الممثل الرسمي للمرجع صادق الحسيني الشيرازي في البصرة
وخريج من حوزة قم


ومن أساتذته: المرجع صادق الحسيني الشيرازي،




محمد رضا الحسيني الشيرازي، الذي كان ذلك المذكور يضع صورته



وأيضا :علي الميلاني ، محمد سند، مسلم الداوري، أحمد المددي.

والرجل قد التقى بالفالي



والكتاب طبع ببيروت حيث يطبع الناس ما شاؤوا بحرية تامة وحيث يطبع الاثني عشرية كثيرا من تراثهم بدون رقابة

يعني الرجل مفصل على مقاس شروط الهجريين لكي يصدروا الحكم بأنه محرف ومدلس!!

هذا المعمم الأمين على التراث
طبع كتاب الأصول الأصلية سنة 2009 بمؤسسة البلاغ محققا على نسخ خطية مع مقابلتها على مطبوعة القبس
وهذه الطبعة طلبتها بمجرد ما سمعت بوجودها بعد اكتشاف التحريف في الطبعتين القديمتين لأني كنت احتمل أن يذكر الباب
فكتب الله لي الحصول عليها





صراحة: عندما جلسنا لنقرأ الكتاب بمجرد ما قرأت مقدمة التحقيق رأيت تصريح هذا المعمم بأن الطبعات السابقة وقع فيها إسقاط عمدا ومطبعيا !! وزيادة ليست في المخطوط

فقلت للأصحاب: أظن أن الرجل سيثبت الباب لأنه ينكر على من سبقه التصرف في مادة الكتاب


يقول هذا المعمم في مقدمة التحقيق ص 54: والجدير ذكره بأن هذه النسخ كلها تنتهي إلى قوله : ((إنما جعلت التقية ليحصن بها الدم))، وهذا خلاف النسخة المطبوعة فإنها تنتهي بفارق ورقتين، ولا أدري هذه الزيادة من أين، ولكن كما يبدو من النسخة المعتمدة الكاملة، ما موجود في المخطوطة هو تمام الكتاب والزائد ليس من المصنف...
وقال أيضا: كتاب الأصول الأصلية طبع وللمرة الأولى قبل أكثر من 25 عاما، في الكويت في دار القبس، وهذه النسخة مغلوطة كثيرة السقوط العمدية والمطبعية، رديئة الحروف، ولم يكتب عليها تاريخ الطبع.


التوثيق




لكن المفاجأة كانت كبيرة عندما وصلنا إلى موضع وقوع التحريف !! فوجدنا الفضيحة العظمى و الجريمة الكبرى
وإليك إياها موثقة




كما ترى : الباب محذوف أيضا، ولم يكتف المؤلف بذلك بل حذف الإشارة إلى حذف الباب لستر الجريمة التي ارتكبها من سلفه !!

فلا حس و لا خبر للإشارة للحذف بل طارت كما طار الباب !!
بدل أن يقدم المحقق المعمم الكتاب للناس بأمانة علمية و يصحح خطأ من سبقه ! قام بإخفاء الجريمة ووافق من سبقه على إخفاء الباب
وظن أنه بذلك سيطمس الحقيقة و لم يعلم أن الله له و لأمثاله بالمرصاد
والأفظع و الأشنع أن في ترقيمه تجاهل الباب السابق فأكمل الترقيم وكأن شيئا لم يحدث

ولكن الله أبى إلا أن يفضحه، فكما قدمت الخبر الذي ذكر شبر أنه موجود في الباب السابق لا أثر له في المطبوع في الباب السابق !!وهو موجود في المخطوط


نأتي الان إلى ذاك اللامردي السباب الشتام
فمع وضوح الجريمة إلا أن ذاك اللامردي تعمد الكذب وتزوير الحقيقة و إخفائها والتدليس المتقن
فقد قرأ مقدمة التحقيق ورأى النسخ التي اعتمد عليها المحقق و رأى أنه لم يشر للحذف عندما وصل للباب المذكور
ومع ذلك دافع عنه بالدجل وزور الحقيقة قائلا:
الكتاب طبع سنة 1430هـ بتحقيق نزار الحسن وهي طبعة خلت أيضا من هذا الباب لأن محققه بالرغم من اعتماده على نسختين خطيتين إلا أنه جعل النسخة الكويتية (المطبوعة) أصلا كما أشار في ص55 فلم ينتبه على حذف الباب أثناء المقابلة فسقط من عنده لسقوطه في الأصل.

أقول: وهذا والله كذب ودجل متقن وزور وتدليس و تحريف
لأمور

أولا: هذا اللامردي فنان في البتر والتدليس، فكما بتر سابقا كلام النوري في هجر
ها هو يبتر جزءا كلام المحقق نزار الحسن لكي يدلس على الناس
اقرأ معي كلام المحقق لتر الحقيقة الكاملة
قال المحقق:عملنا في تحقيق الأصول الأصلية
مع وجود أربع نسخ خطية للكتاب جعلنا النسخة المطبوعة في الكويت هي الأصل (هنا ينتهي ما أشار إليه اللامردي)، واعتمدنا على النسخة الخطية المرعشية الثانية حسب تسلسنا عند ذكر النسخ المرقمة (4612)، لأنها كاملة، ولأنها نسخت في حياة المصنف رحمه الله وكانت من أقدم النسخ...فهذه العوامل جعلتنا نعتمد عليها،وأيضا رجعنا للمخطوطة المرعشية الأولى المرقمة (3692) لأنها مزدانة بتصحيحات في هامشها، وقد رجعنا للبواقي في حالة عدم الوضوح لبعض الكلمات أو الشك بها.

فقمنا بعملية مقابلة النص الأصلي المنسوخ مع النسخة المطبوعة التي جعلناها مدارا لعملنا، وتثبيت الاختلافات، وقد توخينا الحذر والدقة في المقابلة لئلا يفوتنا شيء وإن كان اختلافا بسيطا،فنثبت جميع ذلك في الهامش


ثم سرد في بقية كلامه منهجه عند اختلاف النسخ ومقارنتها مع المصادر و إليك كلامه تاما



إذا فليس الأمر كما صوره ذاك المدلس اللامردي أن المحقق لما جعل المطبوعة أصلا فاته الباب عند المقابلة مع رجوعه إلى المخطوطات

كيف والكتاب ملئ بعشرات الاستدراكات والمقابلات و الاختلافات بين مطبوعة القبس و مطبوعة المحقق المعمم نزار الحسن
أرأيت أيها القارئ ماذا صنع اللامردي !!

ولكي أفحم ذلك اللامردي وأبين أنه محترف في التدليس و التلبيس هاك ثلاثة أمور

الأول:أن المحقق كما مر نص على وقوع سقوط عمدية ومطبعية بل إنه استدرك بابين كاملين لم يكونا في المطبوعة، ولكنه مثبت في المخطوطات
قال:و لا يفوتنا أن ننبه على أن بعض الأبواب كانت ساقطة من النسخة المطبوعة ونحن أثبتناها ...الخ
وثيقة



الثاني : أن المحقق كما مر أيضا اكتشف وجود زيادة في المطبوع ليست في المخطوط فهذا دليل على جعل المطبوعة أصلا ليس معناه الغفلة عما في المخطوطات
الثالث: قلت سابقا أن عدد الساقط: عشر ورقات تقريبا، في كل ورقة مقدار 30 سطرا، وقدرت أن يكون حجم الساقط 20 ورقة من المطبوع، وهذا القدر من الأوراق يستحيل أن يغفل عنه المحقق عند المقابلة ومعه أربع مخطوطات !

فهذا دليل قاطع على أن ذاك اللامردي تعمد الكذب و التدليس على القراء حين زعم أن المحقق لم يثبت الباب لأنه جعل المطبوعة أصلا مقتطعا جزءا من كلامه ومخفيا للبقية

بل المحقق تعمد إسقاط الباب وتعمد إخفاءه ! و ما يفحم هذا اللامردي أن صباح شبر أشار بوضوح إلى إسقاطه للباب في المطبوعة
واللامردي يصرح أن المحقق جعل المطبوعة أصلا
فالنتيجة أن المحقق رأى الهامش و رأى الباب في المخطوطات ومع كل ذلك أخفى الباب فلم يستدركه و ستر الهامش

فجاء اللامردي و اشترك معه في الجريمة فحاول أن يستره بدل أن يفضحه
فهما شريكان في الجرم و التزوير و التدليس
هذا هو ذاك المعمم
وهذا هو ذاك اللامردي

وهذا ما يفعله الاثني عشرية بتراثهم
ولكن الله لهم بالمرصاد

صدق ربي : أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَنْ لَنْ يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ












التوقيع

لكل قراء مواضيعي و ردودي
والله أخوكم بضاعته مجزاة وليس إلا متطفلا على العلم ولا زال الطريق طويلا أمام كي يصح وصفه بطويلب علم
فأنا لست بشيخ و لا شيء بارك الله فيكم على حسن ظنكم ونسأل الله أن يسترنا و يصلح حالنا
وكتب محبكم:أبو حسان السلفي الأثري المغربي

اخر تعديل Al7wzawy بتاريخ 20/08/2013 في 05:36 PM.
  رد مع اقتباس
قديم 15/08/2013, 01:39 PM   رقم المشاركه : 10
أبوحسان
مشرف عام





  الحالة :أبوحسان غير متواجد حالياً
افتراضي رد: العيدية 1-الجريمة العظمى:حذف باب تحريف القرآن من الاصول الاصلية لشبر (وثائق ومخطو

شكر الله لجميع الأحبة ممن علق على الموضوع
أرجوا العذر للتأخر في نقل المشاركات السابقة
كما أن ترتيبها كان به خلل أصلحته












التوقيع

لكل قراء مواضيعي و ردودي
والله أخوكم بضاعته مجزاة وليس إلا متطفلا على العلم ولا زال الطريق طويلا أمام كي يصح وصفه بطويلب علم
فأنا لست بشيخ و لا شيء بارك الله فيكم على حسن ظنكم ونسأل الله أن يسترنا و يصلح حالنا
وكتب محبكم:أبو حسان السلفي الأثري المغربي

  رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم


تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


الساعة الآن: 07:23 AM

Powered by vBulletin®