أعلان إدارة السرداب

العودة   AL SerdaaB - منهاج السنة السرداب > ~¤§¦ المنتـديات العامـة ¦§¤~ > الحـــــــــوار الإســـــلامـــــى
المتابعة التسجيل البحث مشاركات اليوم اجعل كافة المشاركات مقروءة

رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 29/05/2012, 09:16 AM   رقم المشاركه : 1
أبو بكر الخلال
رافضي تائه





  الحالة :أبو بكر الخلال غير متواجد حالياً
افتراضي محامي أهل البيت و قول المالكية في العورة داخل الصلاة

في هذا الرابط

http://www.youtube.com/watch?v=jtE2c...feature=relmfu



في الدقيقة

8,50 :

قام محامي أهل البيت بالرد على الشيخ دمشقية في تشنيعه على السيد الخوئي

بأنه يعتبر في الصلاة ستر العورة وهما البيضتان و القبل و الدبر . فال محامي أهل البيت إن المالكية يذهبون إلى قول السيد الخوئي في الصلاة و أخذ ينقل من الموسوعة الفقهية (13/66) : ((وقال المالكية : إن العورة المغلظة تختلف باختلاف النوع ، فعورة الرجل المغلظة هي السوأتان في الصلاة )) .

وفي الحقيقة رأي المالكية في العورة داخل الصلاة يختلف عن رأي السيد الخوئي .

فالمالكية يقسمون العورة إلى مغلظة و مخففة

ففي الخلاصة الفقهية على مذهب السادة المالكية ( 1/58) : (( المغلظة من الرجل السوءتان وهما من المقدم الذكر مع الانثيين ومن المؤخر ما بين الاليتين وهو فم الدبر والمخففة منه الاليتان والعانة والفخذان
))


أقول أبو بكر الخلال : فهل هذا التقسيم موجود عند السيد الخوئي ؟؟!!!
الجواب : لا

إذن ما الفرق بين المعلظة و المخففة في الصلاة ؟؟!!

لو أكمل محامي أهل البيت الصفحة التالية لعلم ما مرادهم من العورة المغلظة ففي الصفحة التالية : (( وعند المالكية إذا صلى مكشوف العورة المغلظة فإنه يعيد الصلاة في الوقت وبعد الوقت )) .

أقول أبو بكر الخلال : فهل هذا هو قول السيد الخوئي ؟؟!!

الجواب : لا

و في نفس الموسوعة الفقهية التي نقل منها محامي أهل البيت ( 22/18) : (( عورة الرجل في الصلاة وخارجها ما بين السرة والركبة عند الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة ،)) .


أقول أبو بكر الخلال : فهل هذا هو رأي السيد الخوئي ؟؟!!

الجواب : لا

طيب عرفنا حكم العورة المغلظة عند المالكية وهو أنه يعاد في الوقت و خارجه

فما حكم العورة المخففة عندهم ؟؟!!


قال الدسوقي في حاشيته (2/295) : (( ( قَوْلُهُ : بِوَقْتٍ ) أَيْ لِأَنَّ الْأَلْيَتَيْنِ وَالْعَانَةَ مِنْ الْعَوْرَةِ الْمُخَفَّفَةِ لَا الْمُغَلَّظَةِبِالنِّسْبَةِ لِلرَّجُلِ)) .

فالإعادة عندهم للأليتين و العانة بالوقت فقط .

أما الفخذ فلا إعادة فيه لا في الوقت و لا بعده

فهل كل هذه التفصيلات عند السيد الخوئي ؟؟!!!

فبعد هذا يتبين لك خطأ محامي أهل البيت لنسبه للمالكية






  رد مع اقتباس
قديم 29/05/2012, 10:27 AM   رقم المشاركه : 2
الميرزا
سردابي نشيط
 
الصورة الرمزية الميرزا





  الحالة :الميرزا غير متواجد حالياً
افتراضي رد: محامي أهل البيت و قول المالكية في العورة داخل الصلاة




ممتــــــــــاااااااااااااز تم القبض عليه متلبسا بالتحريف والعقال الخلال ليتك تضع لك سلسلة علمية في التعقيب والاستدراك على جهالات الرافضة فانت تمتاز بالطرح الدقيق الواضح في نقطة واضحة وهذا المطلوب








  رد مع اقتباس
قديم 29/05/2012, 01:47 PM   رقم المشاركه : 3
أبو بكر الخلال
رافضي تائه





  الحالة :أبو بكر الخلال غير متواجد حالياً
افتراضي رد: محامي أهل البيت و قول المالكية في العورة داخل الصلاة

وقال في الخلاصة الفقهية على مذهب السادة المالكية ( 1/58) : س _ ما هو حكم ستر العورة
ج _ يجب ستر العورة المغلظة مع القدرة على الستر وهو واجب شرط فإن لم يستطع صلى عريانا

وأما غير المغلظة فسترها واجب غير شرط والراجح أن من صلى مكشوف العورة المغلظة ناسيا أعاد أبدا وجوبا خلافا لمن يجعل النسيان مسقطا للإعادة


أقول أبو بكر الخلال : فالسيد الخوئي ليس عنده هذا التفصيل بين العورة المغلظة و العورة المخففة فبذلك تعلم أن الفرق بين السيد الخوئي و والمالكية و البون شايع بين المشرق و المغرب






  رد مع اقتباس
قديم 29/05/2012, 08:26 PM   رقم المشاركه : 4
أبو بكر الخلال
رافضي تائه





  الحالة :أبو بكر الخلال غير متواجد حالياً
افتراضي رد: محامي أهل البيت و قول المالكية في العورة داخل الصلاة

اقتباس
و في نفس الموسوعة الفقهية التي نقل منها محامي أهل البيت ( 22/18) : (( عورة الرجل في الصلاة وخارجها ما بين السرة والركبة عند الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة ،)) .

تصحيح المصدر ( 118/22)






  رد مع اقتباس
قديم 30/05/2012, 03:32 PM   رقم المشاركه : 5
أبو بكر الخلال
رافضي تائه





  الحالة :أبو بكر الخلال غير متواجد حالياً
افتراضي رد: محامي أهل البيت و قول المالكية في العورة داخل الصلاة

فإن كان يقصد المحامي أن قول السيد الخوئي مثل السادة المالكية في حصر بطلان الصلاة على العورة المغلظة فكلامه صحيح ، و إلا إن كان يقصد أن السيد الخوئي مثل السادة المالكية في حصر اعتبار العورة في المغلظة فكلا






  رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم


تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


الساعة الآن: 09:25 PM

Powered by vBulletin®