أعلان إدارة السرداب

العودة   AL SerdaaB - منهاج السنة السرداب > ~¤§¦ المنتـديات العامـة ¦§¤~ > الحـــــــــوار الإســـــلامـــــى
المتابعة التسجيل البحث مشاركات اليوم اجعل كافة المشاركات مقروءة

رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 16/05/2011, 06:52 PM   رقم المشاركه : 1
yamani
سردابي متميز





  الحالة :yamani غير متواجد حالياً
افتراضي كشف الفضائح الجنسية لمراجع الشيعة و اللواط

كشف الفساد الاخلاقي والعمالة للظالمين وسرقة الحقوق في المؤسسة المرجعية وبادلة دامغة وهم وابنائهم من يشهد بها


اعترافات خطيرة يدلي بها الشيخ عباس الخوئي ابن المرجع الشيعي أبوالقاسم الخوئي
اللواط بين مراجع الشيعة
عباس الخوئي المرجع الخوئي مرجع شكلي
عباس الخوئي الكثير من مراجع الشيعة ابناء حرام
عباس الخوئي يتهم زوجة ابيه انها تزوجت سرا و هي بذمة الخوئي
الشيخ مجتبى الشيرازي يكفر و يسب خامنئي
الشيخ مجتبى الشيرازي يكفر الشيخ بهجت ويصفه بانه ملحد كافر
مجتبى الشيرازي يكفرالمرجع آية الله محمد تقي بهجت
عدم اعلمية السيستاني والسيستاني لايوجد عنده تفسير للقرآن بل ولم يفسر آية واحد منه ولايوجد عنده كتاب واحد يناقش فيه روايات اهل البيت ولا حتى التي جاءت في الفقه .... اي ان المحصلة النهائية للسيستاني الذي يدعي الاعلمية هي صفر لا شي لديه من العلوم لا في كتاب الله ولا في ماجاء عن العترة الطاهرة.
و تعينه مرجع صفقه مع ابناء الخوئي
- اتهام محمد محمد صادق الصدر ر بانه مجنون وانه عميل وانه غير طاهر المولد وقد اكد على ذلك المرجع محمد سعيد الحكيم على سيد مقتدى ابن الشهيد الصدر وقال عنه( ما معروف اصله من فصله)
فقهاء السلطان السيستاني يجير الجهاد مع صدام و بعد احتلال العراق يحرم الجهاد
السيستاني يهدر اموال الخمس
السيستاني متهم باصدار فتاوي تحرض على الزنى
افتاء السيستاني بوجوب الانتخابات اي تطبيق مبدا الشورى اي السقيفة في تعيين الحاكم
تناقض السيستاني يقول ان لا يمكن رؤية المهدي و وكيله الديباجي يقول ان السيستاني التقى المهدي
اتهام للسيستاني بان اباه تم اختياره بالقرعه وهذا ما تم نشره في كتاب فضائل المتعه ووالدته كانت تتمتع كثير تقربا لله سبحانه وتعالى
ادعى انه من نسل اهل البيت ع ولم يذكر موقعه الرسمي الا اسمه واسم ابيه محمد باقر
وخروج الدجال يخرج من المشرق من سجستان (سيستان)
- السيد صادق الشيرازي عدم علميته ولو بابسط المفاهيم والمعاني و نسب نفسه للسادة دون دليل
-المرجع الافغاني محمد اسحاق الفياض وهذه المرة فالافغاني الفياض يعترف بموقعه الرسمي انه ليس ابن ابيه بل ان عمه هو والده الحقيقي



======



اذن لنطلع على هذه المؤسسة من الداخل ونلقي نظرة على ما يجري في بيوتاتهم ولنطلع على اخلاقهم وارتباطاتهم وسيكون الشاهد منهم من ابنائهم واقاربهم (وشهد شاهد من اهلها ) ولن نتقول عليهم ليكون هناك مصداقية فيما نبينه من حقائقهم المخزية.
ولهم الحق في الدفاع عن انفسهم ونحن بانتظارهم في هذه الغرفة المباركة.
الشاهد الاول هو السيد عباس الخوئي وهو احد ابناء السيد محمد قاسم الخوئي رح الذي كان يتزعم المرجعية الشيعية لاكثر من عقديين فلنسمع ما يقوله ابنه عن هذه المؤسسة الفاسدة



(ملف 1)



اعترافات خطيرة يدلي بها الشيخ عباس الخوئي ابن المرجع الشيعي أبوالقاسم الخوئي



http://www.youtube.com/watch?v=zoBi3...layer_embedded





هل استمعتوا اخوان ما يقوله ابن المرجعية يقر ويبين ان امر المرجعية موكول الى قرار الحكومة البريطانية ويعين من قبل الحكومة المحلية اي على كولة الكوراني تابعين لابو ناجي والان امريكا ايضا اشتركت في هذه المؤامرة وما المرجع واتباعه الا عصابة تسرق اموال الناس واكثرهم ناس فاسدين يوضفون هذه الاموال حتى في الملاهي وصالات القمار والعياذ بالله ويزنون باسم الدين اي ان الامر لا يمت بصله الى الاعلمية او التفقه بالدين ولكنه امر قد دبر بلليل كما يقال
الان لنستمع لمقطع اخر يبين مدى انحطاط هؤلاء اخلاقيا



ملف 2



اللواط بين مراجع الشيعة



http://www.youtube.com/watch?v=joZTC...layer_embedded





لاحظوا اخوتي كيف بداو بالانتقاص من شخصية عباس الخوئي بعد ان كشف حقيقتهم الفاسدة وهذا ديدنهم مع كل من يبين فسادهم وقد بين عباس الخوئي في هذا المقطع ما يمارسه هؤلاء من افعال قذرة كاللواط، ويعمل مع الحاكم الجائر وهو متصدي للمرجعية ويفتي الناس بما لم ينزله الله
وقد انتقصوا سابقا من الشهيد محمد محمد صادق الصدر بعد ان كشف الكثير منهم وبين جهلهم علميا وكشف عمالتهم للسلطه الجائرة حيث كان الشهيد يحاول دائما جرالسيستاني لمناقشه علمية لفضحه وكشف جهله امام الناس لكن السيستاني كان يهرب دائما كما هو يفعل اليوم مع الامام احمد الحسن ع الذي دعاه للمناظرة العلنية منذ عدة سنوات ولم يستجب لحد الان وكشف ايضا الشهيد الثاني عمالة بشير الباكستاني ووصل الامر بانه رفض تجديد اقامته ولكن الحكومة الصدامية قدد جددت اقامتها لعميلها اية الله بشير الباكستاني وعلى العموم اطلق الشهيد الصدر على هؤلاء بالحوزة الصامته فما كان منهم الا ان يبينوا معدنهم الفاسد وبداوا باطلاق الاتهامات على الشهيد الصدر بانه مجنون وانه عميل وانه غير طاهر المولد وحاشاه من كل ما اتهموه به وقد اكد على ذلك المرجع محمد سعيد الحكيم على سيد مقتدى ابن الشهيد الصدر وقال عنه( ما معروف اصله من فصله) وهذا الكلام مسجل والكثير سمعه .
ولكن مع الاسف فان هؤلاء الناس النيام يتبعون هذه الحوزة الفاسدة اليوم بدون اي دليل لاعقلي ولا نقلي فقط يصدقون ما يقال لهم من اكاذيب والنتيجة انهم يسلبونهم الاموال والارواح كما بين الصادق ع عن وصفه لفقهاء الشيعة وتحذير شيعته منهم في كتاب الاحتجاج حديث رقم 337 ص 512 حيث قال ع
وآخرون يتعمدون الكذب علينا ليجروا من عرض الدنيا ما هو زادهم إلى نار جهنم ومنهم قوم نصاب لا يقدرون على القدح فينا يتعلمون بعض علومنا الصحيحة فيتوجهون به عند شيعتنا وينتقصون بنا عند نصابنا ثم يضيفون إليه أضعافه وأضعاف أضعافه من الأكاذيب علينا التي نحن براء منها فيتقبله المستسلمون من شيعتنا على أنه من علومنا فضلوا وأضلوا وهم أضرعلى ضعفاء شيعتنا من جيش يزيد على الحسين بن علي ع وأصحابه فإنهم يسلبونهم الأرواح والأموال وهؤلاء علماء السوء الناصبون المتشبهون بأنهم لنا موالون ولأعدائنا معادون ويدخلون الشك والشبهةعلى ضعفاء شيعتنا فيضلونهم ويمنعونهم عن قصد الحق المصيب
والواضح ان من يعنيهم الامام ع هم فقهاء الشيعه لانهم يبينون ولائهم لاهل البيت ويضمرون عكسه وان ضعفاء الشيعة يطيعوهم وهو ما يحصل اليوم بعينه والشكوى لله الواحد القهار
وهذا ما يؤكده ويشهد عليه السيد عباس الخوئي بانهم يسلبون الناس الاموال والارواح في هذا المقطع فالنستمع له



ملف 3

عباس الخوئي المرجع الخوئي مرجع شكلي



http://www.youtube.com/watch?v=ihk0d...layer_embedded



فهم كما استمعتم ينهبون الاموال ويصدرون الفتاوى الفاسدة وتتبعهم الناس بها وهم عملاء للطغاة من ايام والده والى الان اي انهم فقهاء السلاطين الذين حذرنا منهم اهل البيت ع وان اتباع فتاويهم هو بعينه عبادة الرجال عن ابي عبد الله ع في قوله واتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله قال والله ما عبدوهم ولو سالوهم عبادتهم ما اجابوهم لكن احلوا لهم حراما وحرموا عليه حلالا فاتبعوهم فعبدوهم من حيث لا يشعرون ,وهذا هو سلب الارواح واما سلب الاموال فهو واضح ولا يحتاج الى تعليق.
الان لنستمع لمقطع اخر يبين ان من بين هؤلاء المراجع من هو غير طاهر المولد كما يتهمهم عباس الخوئي ابن المرجع المعروف الخوئي



ملف 4



عباس الخوئي الكثير من مراجع الشيعة ابناء حرام



http://www.youtube.com/watch?v=F5mn7...layer_embedded





هل استمعتم اخوتي الكرام انه يعرف الكثير من حجج الاسلام واية الله هم اولاد حرام اي غير طاهري المولد وهو من الشروط الاساسية في تقليد المجتهد فاين انتم يا مقلدين لما لا تسالوا وتبحثوا عن طهارة مولد مرجعكم اليس هذا واجب عليكم هذا شاهد منهم يخبركم بان الكثير منهم هم اولاد حرام فاين غيرتكم على ما تدعون انه عقيدة في تقليدكم وهل اطلعتم على ما قاله في اخلاقهم ايضا والتي ادت الى انتساب اولاد الزنا بهم استمعوا مرة اخرى ليبين لكم الامر بوضوح

ملف 5

يقول انهم فوضويون متعصبون جهله وانانييون بخلاء همهم الملذات الدنيوية وهذه كلها بعيده كل البعد عن اخلاق اهل البيت ع ولا تمت بصلة لصفات المرجع الواجب التقليد حسب ادعائهم بان يكون صائننا لنفسه مخالفا لهواه مطيعا لامر مولاه فاين هم من هذه الصفات ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
والان لنسمع من السيد عباس الخوئي ليبين ان احد زوجات ابيه السيد الخوئي قد انطبقت عليها هذه الطامة وان اولادها هم من غير ابيه وقد تم طردهم من العراق وتسفيرهم ولكنهم عادوا واصبحوا هم من يتراس المرجعية ومن اللعبين الاساسيين في تعيين السيستاني كمرجع اعلى للشيعه فهنيئا لكم بان جعلتم هؤلاء هم من ينصب مراجعكم فلنستمع لهذا المقطع



ملف 6



عباس الخوئي يتكلم عن زوجة ابيه ويتهم زوجة ابيه



http://www.youtube.com/watch?v=Vqbgh...layer_embedded





هل استمعتوا اخوتي هو يقول عن مجيد الخوئي واخيه تقي بانهم عملاء وان ابيه ترك وزجته وهي امهم والتي تصغره سننا لانشغاله ولم يعرف ان تركها يؤدي الى انحرافها وهو يقول انها تزوجت سرا وهي متزوجة من ابيه
فهنيئا لكم يامقلدين لما اخترتم وجعلتم اعناقكم واخرتكم بايديهم يسوقونكم كالانعام اينما يريدون من طرق الشيطان والباطل وها هم قد ساقوكم لمحاربة قائم ال محمد ع وقتل انصاره، فبئس من اتبعتم وهم شرار خلق الله
ولاشك ان بيئة كهذه غير بعيد عنها ان تنتج فقهاء كما وصفهم الرسول الاعظم ص فقهاء اخر الزمان شر الفقهاء تحت ظل السماء منهم خرجت الفتنه واليهم تعود
ثم لنرى شخص اخر من بيوت المرجعية وهو يتهم غيره من المراجع المختلف معهم، لنقف هذه المرة مع من يدعي انه اية الله وهو معروف جدا في الاوساط الشيعية وهو مجتبى الشيرازي وهو يتهم الخامنئي بابشع الاتهامات لنستمع لما يقول



ملف 7



مجتبى الشيرزاي يكفر خامنئي



http://www.youtube.com/watch?v=WOyD6...layer_embedded





ها هو مجتبى الشيرازي يصف الخامنئي بانه عديم الغيره وانه ذئب في لبوس الشاة ويصف اتباعه بالكلاب ويصف الخامنئي بانه ملحد ناصبي وحشي ولا يعترف بكرامات اهل البيت وانه مجرم وانه قبل تلقيب الخامنئي بانه يزيد الخامنئي وعمر الخامنئي وغيرها واخيرا لقبوه بابي لهب الخامنئي
واخيرا هو يلعن الخامنئي ويدعو بحشره مع الشمر

ونقول لكم ياشيعة المراجع بصورة عامة ويا شيعة الشيرازية بصورة خاصة بانكم اتهمتمونا باننا نتكلم على المراجع افلا تستحون وتخافون الله فنحن لم نتكلم زورا ولكنا كشفنا حقائق من افتى بقتل انصار الله ومن افتى بهدر دم يماني ال محمد ع ولم نتكلم يوما على الخامنئي او نصر الله رغم عدم التحاقهم بالدعوه المباركة بل أننا الى الان ندعوا لهم الله بالهداية وعلى الاقل فهم ظاهرا ضد امريكا والصهيونية ولكن فقهائكم الشيرازية يسبون ويلعنون ويطلقون ابشع التهم على من تقولون انه ولي امر المسلمين السيد الخامنئي فلما لا تذهبون الى الشيرازية وتسالونهم - وهم موجودون حتى في البالتوك –اسئلوهم لما تسبون وتلعنون الخامنئي علنا وامام الناس

وهذا تسجيل اخر لمجتبى الشيرازي يصف مرجع اخر بعد موته وهو المرجع الشيخ بهجت ويصفه بانه ملحد كافر وزنديق لا يؤمن بالاسلام وانه خبيث لانه خدع الناس وجعل من نفسه مرجعا وان الناس السذج اتبعوه لنستمع لما قاله في هذا التسجيل



ملف 8



الشيخ مجتبى الشيرازي يكفرالمرجع آية الله محمد تقي بهجت



http://www.youtube.com/watch?v=Izlsg...layer_embedded





ما سمعناه اخوتي الكرام هو غيض من فيض مما هو معلن وما خفي كان اعظم كما يقال واخير يشهد على ما بينا في هذا البرنامج الشاعر المعروف محمد مهدي الجواهري ولد هذا الشاعر الكبير في النجف الاشرف عام 1899 في اسرة دينية وكان ابو عبد الحسين عالما من علماء النجف وجده العالم المعروف والمرجع الشهير الشيخ محمد حسن صاحب الجواهر والذي الف كتابه المعروف جواهر الكلام في شرح شرائع الاسلام وهو اكبر موسوعة فقهية يعتمد عليها المراجع وقد لبس الجواهري العمامة وهو في العاشرة من عمرة لان ابيه اراده ان يكون عالما فقيها ولكن بعد دخوله بيوت المرجعية واطلع على المفاسد فيها ترك الحوزة، وقد بين فساد زوجات وبنات بعض المراجع والملقبين باية الله المعروفين في النجف الاشرف في مذكراته وهذا كان في تلك الحقبة القديمة اي العقود الاولى للقرن الماضي حيث كان الناس العاديين في غاية العفة والحشمة ولكن كانت عائلات بعض المراجع في غاية الفساد والشذوذ فما بالك الان وما يجري بعد ما اصبح العالم قرية صغيرة منفتحة على بعضها وفي الحقيقة ما كتب لا استطيع قرائته لما فيه من فضائح يندى لها الجبين ولكن الجواهري ونضرا لما عرفه من حقائق قرر ان ينزع تلك العمامة التي يتنكر داخلها شياطين الانس والجن على انهم من المؤمنين والاولياء الصالحين واوشك ان يكون من الملحدين كرد فعل لانه كان يعتقد ان الدين هو ما يمثله هؤلاء المراجع ولكن حبه للحسين ع عرفه الحقيقة وبقى مواليا لاهل البيت ع وشعره في الحسين ع الى الان مكتوب بماء الذهب على ضريح الحسين ع والذي مطلعه
فدائا لمثواك من مضجعي تنور بالابلج الاروع

فارجو ممن كان يطلب الحق ان يطلع على كتاب مذكرات الجواهري رح وهو رجل عُرف بصدقه وشجاعته ومقاومته للظلم وتمعنوا فيما بينه من فساد اخلاقي وشذوذ في بعض بيوت من يدعون المرجعية واية الله العظمى ووكلائهم .

مما تقدم اخوتي الكرام من شهادة الشهود تبدا محكمتنا المباركة بمحاكمة المراجع الذين ادعوا الاعلمية وادعوا الانتساب الى نسل الرسول الاكرم ص وادعوا النيابة العامة للامام الحجة ع وافتوا بهدر دم يماني ال محمد ع وقتل انصاره واضلال الناس عن اتباعه باثارة الشبهات الباطلة وتمييع ادلة الحق الصارخة وقتلهم لسنة الرسول الضامنة لعدم ظلال الامة التابعة والمتمسكة بها

ونبدا بالمتهم الاول وهو كبيرهم



من يسمى المرجع الاعلى اية الله العظمى السيد علي السيستاني



وسنطرح قائمة بقسم من الاتهامات وبادلة بينه وكما يقال من لسانك ادينك اي لن ناتي باي دليل الا مما خطته ايديهم او شهد الناس به عليهم وللمتهمين ان يعينوا من يدافع عنهم ونحن نرحب بهم في هذه الغرفة المباركة والا فاننا سنستمر بالمحاكمة وكل مرة بادلة جديدة لان باطلهم وجهلهم يحتاج سنين وبعدد ايام حياته لانهم في كل يوم لهم بيعة مع الشيطان والان اصبح الشيطان من جندهم.



قائمة الاتهام الاولى لهذه الجلسة :



اولا:ادعائه الاعلمية باعتبارها من شروط التقليد لدى اغلب الفقهاء اي على المكلف تقليد الاعلم اي انه اعلم الموجودين في دين الله عز وجل وكما هو معروف ان الرسول الاكرم قد ترك فينا الثقلين كتاب الله الثقل الاكبر وعترته الطاهرة الثقل الاصغر وهم باقون بما روي عنهم.

والسيستاني لايوجد عنده تفسير للقرآن بل ولم يفسر آية واحد منه ولايوجد عنده كتاب واحد يناقش فيه روايات اهل البيت ولا حتى التي جاءت في الفقه .... اي ان المحصلة النهائية للسيستاني الذي يدعي الاعلمية هي صفر لا شي لديه من العلوم لا في كتاب الله ولا في ماجاء عن العترة الطاهرة.

واضافة لما تقدم يؤكد جهل السيستاني بعض مراجع الحوزة وكان منهم الشهيد الصدر الثاني كما بينا سابقا وان اختياره للمرجعية انما هو عبارة عن صفقة تجارية جرت بينه وبين اولاد الخوئي الذين وفر لهم السيستاني غطاء للتمتع والعبث في لندن بمئات الملايين من اموال الخمس التي يدفعها اغنياء الشيعة لتصرف على فقراءهم بينما جعلها السيستاني دولة بين الاغنياء والمترفين من معممي الحوزة.

وسيؤكد جهله بعرض بعض فتاويه التي تناقض الثقلين والتي سنبين قسم منها في هذا البرنامج ولدينا المزيد للقادم انشاءالله

فنرجو من الدفاع الرد على هذه الادلة المطروحه والتي تبين جهله التام بكتاب الله وعترته الطاهرة ع

يتبع






  رد مع اقتباس
قديم 16/05/2011, 06:55 PM   رقم المشاركه : 2
yamani
سردابي متميز





  الحالة :yamani غير متواجد حالياً
افتراضي رد: كشف الفضائح الجنسية لمراجع الشيعة و اللواط

تابع

ثانيا: انه من فقهاء السلاطين هو والفياض وبشير الباكستاني ومحمد سعيد الحكيم

فهم قد افتوا بالقتال مع صدام ضد الامريكان عندما كان الجيش الامريكي على الحدود وقبيل الغزو الامريكي للعراق ولكن عندما دخل الجيش الامريكي الى الحدود العراقية وعندما تم الاحتلال
حرم السيستاني الجهاد ضد المحتل الامريكي فما عدا مما بدا

فاما فتواه بالجهاد مع صدام فقد وزعت في برانياتهم ونشرت في الصحف العراقية في حينها وقرأت في التلفزيون العراقي
واما فتواه بتحريم جهاد الامريكان بعد ان احتلوا العراق فهذه فتوى منه تؤكدها

فتوى صادرة منه بتاريخ 25 صفر 1427هـ إجابة لسؤال : هل الجهاد في سبيل الله ضد المحتل الأمريكي واجب علينا حاليا ، حاولت العثور على فتاوى الجهاد في رسائلكم الكريمة فلم أجدها ، أفيدونا أثابكم الله.

فأجاب : باسمه تعالى ، لا مورد للجهاد في زمان الغيبة ، والدفاع له مراتب لايجوز تخطيها

بل ترقى بشير الباكستاني او كما يسمي نفسه بشير النجفي الى ان يطالب ببقاء الاحتلال الامريكي للعراق وبشكل رسمي وعلني.


في حقيقة الامر ينطبق على هؤلاء الذين يدعون المرجعية المثل العراقي القائل الي ياخذ امي يصير عمي فهم كل يوم في لون يناسب عمهم الجديد فبالامس كانوا مع صدام ثم بريمر ثم الحكيم ثم المالكي وغدا ممكن علاوي وهكذا توضف الفتوى وشرع الله ليناسب السلطه الجديدة ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.



===


السيستاني يهدر اموال الخمس



ثالثا:انه متهم بهدر اموال المسلمين وصرفها على مصالحه ومشاريعه الشخصية وكذلك صرف قسم منها لاقاربه وعدم اعطائها للمستحقين من الفقراء والمهجرين والارامل او صرفها لعمل مشاريع انسانية كالمستشفيات والمدارس وملاجئ الايتام وبناء مساكن للمهجرين والمحرومين وغيرها لخدمة المسلمين او على الاقل المجتمع العراقي المظلوم لكونه يعيش في العراق والذي هو باشد الحاجة لهكذا مشاريع مع العلم ان المدخول السنوي له هو مئات ملايين الدولارات من الخمس والحقوق الشرعية

وهذه امثلة من فساد المراجع المالي وخصوصا السيستاني:

من العجب أن من يُذكر عنه الزهد نجد وكلاءه وبعض بنيه وبناته يلعبون بالأموال التي ترد إلى أبيهم السيد الزاهد! فانظر إلى القصور الفارهة ، والبيوت الواسعة ، والسيارات المتنوعة معهم ، بل بمباركة والدهم السيستاني.

وحتى لا نتهم بإلقاء الكلام على عواهنه نذكر أمثلة ومنها :

1- (مرتضى كشميري ، زوج بنت السيستاني ، اشترى فيلته في لندن بمبلغ ثلاثة ملايين جنيه إسترليني ، أي ما يعادل مبلغ ستة ملايين دولار ، والعنوان هو :

68 Brondesbury Park , London , NW6

وبالمناسبة ، فهي تقع مقابل فيلا عبد المجيد الخوئي ، الذي تم ذبحه في النجف وبعد أن دخل العراق بحماية الدبابات الأمريكية.
2- محمد جواد شهرستاني ، الصهر الثاني للسيستاني ، ووكيل أعماله أيضاً ، اشترى في نفس الشارع فيلته رقم ( 75 ) ، وبمبلغ مليونين إسترليني أي ما يعادل أربعة ملايين دولار تقريباً.
3- بنت السيستاني ، زوجة كشميري ، فقد دخلت في الاستثمار العقاري أيضاً ،فاشترت شقة فخمة في منطقة ليست بعيدة عن سكنها المذكور بمبلغ وقدره : ثمانمائة وخمسون ألف جنيه إسترليني ، تقريباً مليون وسبعمائة ألف دولار!!
حتماً ستقولون أين ذلك ؟ .. هذا هو العنوان :

Sara Court, Abbey Road , St. John's Wood, London NW8

ولكي يجتمع الشمل ، قامت بشراء شقة لابنتها ، حفيدة السيد السيستاني ، تحت شقتها المذكورة مباشرةً ، وبمبلغ أربعمائة ألف إسترليني تقريباً ثمانمائة ألف دولارأمريكي!!)
هذا بالاضافة للمشاريع الضخمة في قم وما يملكه في النجف هو ووكلائه من عقارات في ارقى المناطق واغلاها ثمننا
وكان في شهادة عباس الخوئي في التسجيلات التي سمعناها مسبقا توثيق اضافي لما جاء من ادلة بينه في خصوص الفساد المالي.
وشرعا فان المرجع هو مسؤل امام الله عن اي مبلغ يتم استلامه في اي مكتب او من قبل اي وكيل عائد له فلا يقولوا انه لا علم له
فالان نطالب المرجع السيستاني وكل مرجع يستلم الحقوق الشرعية باظهار كشف لاملاكهم وحساباتهم البنكية وبيان سنوي لكل ما دخل من حقوق لهم واين تم صرفها ليبعدوا اي شبة قد تثار حول هذا الموضوع الحساس جدا ويشعر المسلمين دافعي الخمس ان اموالهم تذهب الى ما يرضي الله ورسوله ويطمانوا من الجهة التي استلمتها انها لا تشتري باموالهم فلل في لندن.



==


السيستاني متهم باصدار فتاوي تحرض على الزنى



رابعا :انه متهم باصدار فتاوى تحرض على الزنا وكذلك النظر لما حرمه الله من المحارم وكذلك بافتائه بما يخالف العقائد الاسلامية وهو بذلك متهم باغتيال مذهب اهل البيت ع وجعل طالبي الحق من باقي المذاهب والاديان بالاعراض عنه واليكم بعض هذه الفتاوى وهناك الكثير غيرها تركناها للقاءات اخرى باذن الله تعالى
ا - السيستاني يدعو لنشر صاحبات الرايات الحمر في المجتمع كما في الجاهلية و يدعو الى نشر الفساد في المجتمع والله يقول : ( إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ [النور : 19]

واليكم الدليل:

السؤال 201 : هل يجوز أن تمتهن المرأة ، أو الفتاة زواج المتعة كمهنة ضمن الضوابط الشرعية تعيش وتتكسب من خلالها ؟ الفتوى: يجوز .

http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?Tz...4365&181&210&7


ب - افتاءه بوجوب الانتخابات اي تطبيق مبدا الشورى اي السقيفة في تعيين الحاكم او خليفة المسلمين وهذا امر خطير جدا حيث انه ينافي المبدا الالهي منذ خلق الله ادم وهو حاكمية الله اي ان الله هو من ينصب خليفته على ارضه بقوله عز وجل اني جاعل في الارض خليفة وهذه الفتوى السيستانية هي هدم لشرع الله وغصب لخلافة اهل البيت ع بل وهي محاربة للحسين ع الذي ضحى بنفسه وبنيه واصحابه لاجل تثبيت حاكمية الله فنطالبهم باي دليل شرعي افتى السيستاني والفياض والشيرازي والحائري وبشير الباكستاني والقائمة طويلة بهذه الفتوى الخطيرة الهادمة لدين وشرع الله ومذهب اهل البيت ع والتي جعلت الشيعة الذين يبكون على الحسين ع اليوم هم في مصافي قتلة الحسين ع لانهم نقضوا المبدأ الذي ضحى بدمه لاجله.

ج - ادعائه بعدم امكانية رؤية الحجة ع لا في هذا العالم ولا في الرؤيا وهو انكار لعقيدة اهل البيت ع في انه من رائهم في الرؤية فقد راهم وان مسجد جمكران قد بني على رؤية رئاها احد الموالين يامره فيها الحجة ع ببناءه والان ملايين الشيعة يزورون هذا المسجد المبارك فعلى فتوى السيستاني يجب هدمه وتكذيب صاحب الرؤيا وايضا علينا تكذيب الشيخ الصدوق لانه قال انه راى الحجة ع في رؤيا يامره بكتابة كتاب في الغيبة فكتب كتاب كمال الدين واتمام النعمة واليكم هذه الفتوى المنحرفة مع الرابط



هذا نص ما قاله السيستاني :



ان الموقف الشرعي تجاه من يزعم اللقاء بإمام العصر ارواحنا فداه مباشرة او عن طريق الرؤيا في زمن الغيبة الكبرى يتمثل في عدم تصديقه فيما يدّعيه وعدم الأخذ بما ينسبه اليه (عليه السلام) من اوامر أو غيرها، بل والإنكار عليه فيما يحكيه عنه صلوات الله عليه وسلامه عليه من الامور المعلومة بطلانها كبعض ما ذُكر اعلاه، ونحن نهيب باخواننا المؤمنين وفقهم الله لمراضيه ان لا ينساقوا وراء مثل هذه الدعاوي ولا يساهموا في نشرها والترويج لها بأي نحو من الأنحاء وننصحهم بالتحرز عن أصحابها واتباعهم ما لم يتركوا هذا السبيل، ونتضرع الى الله تبارك وتعالى ان يعجل في فرج امامنا صاحب العصر (عليه السلام) ويجعلنا من انصاره واعوانه.
.
http://www.aqaed.com/faq/questions.php?sid=171&qid=3049



وبعد هذه الفتوى شاء الله ان يفضح السيستاني وجاءت فضيحته من احد وكلائه المعروفين وهو الدباجي الكذاب حيث قال في خطبة يوم الجمعه بان هناك الكثير ممن التقوا بالحجة ع في زمن الغيبة الكبرى ومنهم السيستاني وذكر قصة لقائه بالامام المهدي ع
وطبعا هو يريد ان يروج للسيستاني بهذا الكلام فالوكلاء والمعممين يكذبون على الناس لاجل خداعهم ولكن سبحان الله الذي جعلهم يتناقضون ويفضحون انفسهم بايديهم وايدي المؤمنين


رابط من أحد المنتديات أضعه لكم كدليل على ما أقول هذا:



http://q8shia.com/forum/showthread.php?p=104638



هذا بالاضافة لما بيناه سابقا من منعه لفريضة الجهاد الدفاعي



فنطلب منهم على ماذا استند السيستاني في اصدار هذه الفتوى التي يندى منها الجبين

خامسا:الامر الخامس وهو امر مهم جدا وهو مسالة طهارة المولد التي طالما استخدمها بعض المراجع او وكلائهم لضرب اي مرجع اخر لتسقيطه وقد استغلها وكلاء السيستاني ومحمد سعيد الحكيم لضرب مرجعية الشهيد الصدر واتهموه وحاشاه بعدم طهارة المولد باعتبارها من الشروط الاساسية لمرجع التقيلد عندهم.

قال السيستاني : في كتاب المسائل المنتخبة : الاجتهاد والتقليد :

( مسألة 11 ) : يجوز تقليد من اجتمعت فيه اُمور : (1) البلوغ (2) العقل (3) الرجولة (4) الايمان ـ بمعنى ان يكون إثنا عشرياً ـ (5) العدالة (6) طهارة المولد (7) ......

رابط لموقع السيستاني المسالة 11 يبين شرط طهارة المولد لمرجع التقليد.



http://www.sistani.org/local.php?mod...=2&bid=1&pid=2



سبحان الله قالوا اذا كان بيتك من زجاج فلا ترمي الناس بالحجارة، ذلك ان كل الناس يجهلون اصل السيستاني الذي جاء من سيستان وهو البلد الذي يخرج منه الدجال في زمن القائم ع والذي تنطبق على السيستاني علاماته الجسدية وغيرها من العلامات التي وضحها اهل البيت وهذا الموضوع نبحثه في وقت لاحق
وقد وجه اتهام للسيستاني بان اباه تم اختياره بالقرعه وهذا ما تم نشره في كتاب فضائل المتعه ونشر ايضا في موقع ويكيبيديا الاخباري ولكنه حذف في وقت سابق خوفا من الفضيحة.



واليكم النص كما نشر في وكيبيديا:



ولد السيستاني في مدينة مشهد شرق ايران في التاسع من شهر ربيع الاول عام 1349هجري اي في 4 اغسطس 1930 ميلادي
والده من القرعه السيد محمد باقر ووالدته هي العلوية الجليلة كريمة العلامة المرحوم السيد رضا المهرباني السرابي
ووالدته كانت تتمتع كثير تقربا لله سبحانه وتعالى

فكانت قد تزوجت بالعقد المنقطع الفقيه الكبير السيد محمد الحجة الكوهكمري وبعده فترة تزوجت اية الله الميرزا محمد مهدي الاصقهاني متعة وبعد مدة تزوجت من العالم المقدس السيد محمد باقر متعة وبعد هذا الزواج المتكرر حملت بالسيد السيستاني فانتقلت والدته الى الحوزة العلمية الدينية في قم المقدسة فافتى لها المرجع الكبير السيد حسين الطباطبئي البروجردي وقال بما ان علاقة الاول قد انقطعت فلا يلحق السيد السيستاني به,وحينئذ ان كان عقد الاول والثاني كلاهما في زمان مدة الاول فالعقدان كلاهما باطل ويكون الوطيء من كليهما شبهة وعليه فيكون السيد السيستاني مرددا بينهما فبالقرعة اختاروا العالم المقدس السيد محمد باقر قد والد السيد السيستاني دام ظله
هذا قسم مما جاء في الموقع والذي تم حذفه بعد مدة ولكن هناك الكثير ممن احتفض بالنص يمكنكم الرجوع له في كثير من المواقع وهذا منها



http://alfrasha.maktoob.com/alfrasha16/thread1216755/



وهذا امر خطير جدا لو صح فنرجوا من السيستاني توضيح ذلك والا فان تقليده غير جائز اصلا بحسب شروط التقليد عندهم.



اما الامر الاهم انه ادعى انه من نسل اهل البيت ع ولم يذكر موقعه الرسمي الا اسمه واسم ابيه محمد باقر واسم جده علي وانقطع النسب لجده مع العلم ان الانساب العلوية معروفة وكل من ينتسب اليها يتشرف ببيانها فلما لا يبين لنا السيستاني شجرة نسبه لاهل البيت ع نحن نطالب السيستاني ببيان شجرة نسبه الان والا فان سكوته على هذه الاتهامات هي من علامات الرضا بها كما يقال ويؤكد مصداقيته



ا واليكم رابط موقه الرسمي لتتاكدوا انه لا يوجد اي نسب له بعد جده


http://www.sistani.org/local.php?modules=nav&nid=1



نكتفي بهذا القدر للمتهم الاول السيستاني بانتظار الرد وستكون هناك جلسات اخرى لكشف ادلة ادانة جديدة .لكن نبين لكم دجال سيستان كما وعدناكم

جاء في سيرة السيستاني انه ولد في خرسان(مشهد) و ان اصله من اصفهان ثم انتقل الى سيستان وسكن فيها وهذا الموجود في موقعه : ((كانت أسرته تسكن في اصفهان علی عهد السلاطين الصفويين وقد عين جده الاعلی ( محمد) في منصب شيخ الاسلام في سيستان في زمن السلطان حسين الصفوي فانتقل اليها وسكنها هو وذريته من بعده))

اذن السيستاني ولد في خرسان قد استوطنت عائلته اصفهان ثم سيستان وللنظر لرسول الله محمد وال محمد ماذا يقولون عن الدجال ومن اين هو وكيف انه يدخل من جهة الكويت من جبل سنام وعينه اليمنى ممسوحة يعني بعدسة ركبها له سادته الامريكان في بريطانيا؟؟؟

قال رسول الله ( ص ) : ((يخرج الدجال من قبل المشرق من مدينة يقال لها خراسان يتبعه أقوام كأن وجوههم المجان المطرقة)) الملاحم والفتن - السيد ابن طاووس الحسني ص 153

ثم قام الاصبغ بن نباته بعد ذلك الى علي (ع) فقال ياامير المؤمنين من الدجال فقال (ع) :.......يخرج من بلدة يقال لها اصفهان من قرية تعرف باليهودية عينه اليمنى ممسوحة ... الخرائج والجرائح ج:3ص: 1135

قال رسول الله (ص) : ( لما عرج بي ربي جل جلاله أتاني النداء يا محمد قلت لبيك …إلى أن قال ( وخروج رجل من ولد الحسين بن علي بن أبي طالب وخروج الدجال يخرج من المشرق من سجستان (سيستان) وظهور السفياني … )المصادر : بحار الأنوار ج 51 ص 70 ، ج 52 ص 276 ، درر الأخبار ص388 ، مستدرك سفينة البحار ج 4 ص 494 ، غاية المرارم ج 2 ص 73 ، ج 7 ص 122 ، المهدي المنتظر ج 2 ص 259 ، منتخب الأنوار المضيئة ص 48

وفي المعاجم : سيجستان هي سيستـــــــــــــــــــــ ان في القاموس المحيط ج 2 ص 221 قال : ( وسجستان بالكسر : معرب سيستان ) ، وفي تاج العروس ج 4 ص 165 : ( وسجستان بالكسر معرب سيستان ) ، وفي الكنى والألقاب لعباس القمي ج1 ص 45 ، ج 2 ص 308 : ( سجستان معرب سيستان ) ، وكذلك في هامش تهذيب الأحكام للشيخ الطوسي ج 6 ص 344 ، وهامش بحار الأنوار للمجلسي ج 50 ص 86 ، ج 42 ص 2

فهل هذا كله صدفة ان يقول اهل البيت ان الدجال من خرسان ومن اصفهان ومن سيستان وايضا نجد السيستاني من خرسان ومن اصفهان ومن سيستان في نفس الوقت الا يكفي كل هذا التطابق وانطباق الروايات على السيستاني للحكم انه مصداقها الا يكفي انه نقض دين محمد وال محمد ع وقتل مبدأ الحسين ع عند الشيعة وضيعهم وجعلهم يقرون حاكمية الناس والشورى وينقضون حاكمية الله التي هي اصل مذهب اهل البيت ع


المتهم الثاني:هو السيد صادق الشيرازي



وقد استلم المرجعية من اخيه السيد محمد الشيرازي بعد ان ارجع مقلديه لاخيه السيد صادق وكأن الامر وراثة وخلت الدنيا من الفقهاء

وهذا رابط يبين ذلك





http://www.alshirazi.com/autobiograp...zi/hayat/9.htm



ونبدا بدليل الاتهام الاول وهو عدم علميته ولو بابسط المفاهيم والمعاني للغة العربية ولنورد هذا المثال لبيان ذلك


في كتاب شرائع الاسلام في مسائل الحلال والحرام للمؤلف المحقق الحلي واسم المعلق هو السيد صادق الشيرازي والذي هو المتهم في هذه المحكمة
والناشر للكتاب هو انتشارات استقلال طهران ناصر خسروي حاج نايب ومركز التوزيع في قم دار الايمان تلفون 21375
المطبعة هي امير قم الطبعة الثانية 1409
هذه المعلومات اعلاه كاملة للكتاب لمن اراد التاكد والاطلاع


في هذا الكتاب في باب النكاح
شرائع الاسلام - المحقق الحلي ج 2 ص 496
المتن : قال المحقق الحلي: الخامسة : يكره للمسافر أن يطرق أهله ليلا ( 34 ) .

وعلق صادق الشيرازي فقال : ( 34 ) يعني : لو وصل من السفر في الليل يكره المجئ إلى داره ، بل ينام في مكان آخر ويأتي داره صباحا .

...................................


بينما المعنى الصحيح لمتن الشرائع للمحقق الحلي هو ان المسافر مع زوجته يكره له ان يواقعها في السفر في الليل. وهذا قد ورد في الروايات عن اهل البيت ع.
فإذا كان صادق الشيرازي لم يفهم كلام بسيط للمحقق الحلي فكيف يفهم روايات اهل البيت ع وكيف يفهم القرآن وكيف يعتبره الناس فقيه ويقلدونه ويأخذون منه الاحكام.
وكيف ياناس يامن تقلدونه تعتمدون عليه في تشخيص اليماني والمهدي؟

وهذه مسالة واحدة بسيطة والقادم اعظم ولكن انشاء الله نبينه في جلسات قادمة لهذه المحكمة

ثانيا :اذا كان الرجل جاهلا في فهم شرح واضح للحلي والذي يبين تدني مستواه الفكري فعلى الاقل ليكن صادقا فيما يطرحه وينسبه الى نفسه في موقعه الرسمي من اجل اضفاء شرعية ووقار له بدون وجه حق فهو ايضا نسب نفسه لاهل البيت ع وهذا نص ما كتبه في موقعه الرسمي يمكنكم الاطلاع عليه من خلال هذا الرابط



http://www.alshirazi.com/autobiograp...zi/hayat/3.htm



يصل نسب آية الله العظمى الحاج السيد صادق الحسيني الشيرازي (دام ظله) إلى أجداده المعصومين (عليهم السلام) فهو من أبناء زيد الشهيد بن الإمام زين العابدين بن الإمام الحسين بن الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام).
ولا يوجد اي تفصيل في اي مكان اخر عن السلسلة النسبية التي ربطته ب زيد الشهيد بن زين العابدين ع وكان الامر احجية على القاريء حلها

فبين لنا كيف نسبت نفسك الى هذه الشجرة المباركة والطامة الكبرى او بالاحرى الفضيحة والتي تبين مدى استخفافهم بعقول الناس والتي ايضا تبين مدى استحمار هؤلاء للناس هي ما كتبه في نفس الرابط اعلاه
في باب الشخصيات التاريخية المنتسبة لأسرته وذلك ليضيف مشروعية تاريخية مفقودة في واقع الامر
فذكر في النقطه الثانية ما نصه

: المرجع الديني الأعلى آية الله العظمى الميرزا محمد تقي الشيرازي (قدس سره)، قائد ثورة العشرين في العراق (ت: 1338هـ).
والمعروف ان الميرزا محمد تقي الشيرازي رح هو شيخ ولم ينسب نفسه الى الشجرة العلوية وهذا الامر اي انه شيخ مكتوب في موقع الشيرازي في باب اخر ليفضحه الله لكذبه وهو باب سيرته الذاتية واليكم الرابط



http://www.alshirazi.com/autobiograp...obiography.htm



حيث يقول



ولأسرة آل الشيرازي قصب السبق في هذا المضمار حيث كان السيد محمد حسن الشيرازي (صاحب ثورة التنباك في إيران) ومن ثم الشيخ محمد تقي الشيرازي (صاحب ثورة العشرين في العراق
والحقيقة ان الشيخ محمد تقي الشيرازي ليس من اسرة صادق الشيرازي وتشابه اللقب لاقيمة له في أثبات نسب لان اللقب هو اسم مدينة شيراز الايرانية التي يقطنها ملايين الناس ومعروف ان في ايران ينتسبون للمدن، ولنفرض جدلا ان هناك قرابة من جهة النساء فهل هذا يجعل الشيخ محمد تقي الشيرازي من اسرة صادق الشيرازي ام هي مسألة خداع للبسطاء فقط لتمرير الكذب عليهم.

ولو اصر صادق الشيرازي على ان محمد تقي الشيرازي من عائلته اذن فيثبت وبأعتراف صادق الشيرزي انه شيخ وليس بسيد لان محمد تقي الشيرازي شيخ ولم يدعي الانتساب للشجرة العلوية


ثالثا:انهم متهمون بصرف معظم الحقوق واموال الخمس لامورهم الشخصية وانها اموال ضخمة لوجود مقلدين كثر من دول الخليج يقلدونهم فنطالبه ببيان كشف حسابات يبين ما يستلمه واين يتم صرفه
ولكي لا نطيل عليكم سنعرض في جلسات ثانية ما يوضح اين يسكن هؤلاء في اي قصور واين تصرف الاموال


والان مع المفاجئة الكبرى لهذه البرنامج وهي تخص المرجع الافغاني محمد اسحاق الفياض وهذه المرة فالافغاني الفياض يعترف بموقعه الرسمي انه ليس ابن ابيه بل ان عمه هو والده الحقيقي وليس ابيه وهذا نص ما قاله في باب ولادته و نشاته مع الرابط الرسمي لموقعه:

ولد محمد إسحاق سنة 1930م في قرية صوبة احدى قرى محافظة غزني في وسط افغانستان الواقعة جنوب العاصمة كابل وهو ثاني ابناء والده محمد رضا
من اخوه محمد ايوب



http://www.alfayadh.com/site/index.php?show=pages&id=3



الرجاء فتح الرابط وقراءة مامكتوب تحت عنوان ولادته ونشأته

من اخوه محمد ايوب الله اكبر انظروا اخوان لمن افتى بدفن الانصار بدفن من هم بمنزلة الانبياء وابناء الانبياء هو يقر بنفسه انه ليس ابن ابيه ووالله ما هي بصدفة حيث لا صدفة في شرع الله انما هو سوء توفيقه يكشف حقيقته.
فيامن تتبعون هؤلاء وهم امثال ابن ميسون وابن مرجانة وابن النابغة أما آن لكم ان تخشع قلوبكم لذكر الله وتتركونهم أما آن لكم ان تسيروا مع المهدي ع ابن فاطمة وتقفوا بوجهة هؤلاء ابن مرجانة وابن ميسون وابن النابغة في هذا الزمان، الا تخافون ان تكونوا غدا لعنة للتاريخ كما هو اليوم حال من سبقكم ممن نصروا ابن مرجانة وابن ميسون وابن النابغة وخذلوا الحسين ابن فاطمة ع.
ونقول لكم يا مراجع السوء يا من حكمتم بهدر دم يماني ال محمد ع وقتلتم انصارالله والله هيهات منا الذلة هيهات منا الذلة سنلاحقكم ونفضحكم ما دام في الحياة رمق ولن تتمكنوا هذه المرة من قتل حسين الزمان يماني ال محمد كما فعل اجدادكم مع الحسين ع وتيقنوا ان قتلة مجتبى رح هم انفسهم سيقتلونكم ويركلوكم بارجلهم وهو ايضا كما فعله اجدادهم من اهل الكوفة بعد واقعة كربلاء بخمسة سنوات ايضا قاموا بقطع رؤس قتلة الحسين واخذها الصبيان يتقاذفونها كالكرة
فقتلهم الحسين ع مع سبعين من انصاره في تلك الصحراء لم يقتل قضيته وانما جعلها منارا لكل ثورة ضد الباطل
وكذلك قتلكم انصار المهدي ع لن يقتل قضية يماني ال محمد وانما جعلها حربة تغرس في جسدكم النتن كل يوم وموعدنا الصبح اليس الصبح بقريب.


========



السيستاني وفتاوي اشاعة الفساد باسم مذهب آل البيت... لا قوة الا بالله


بسم الله الواحد القهار



هل يجوز أن تمتعهن المرأة ، أو الفتاة زواج المتعة كمهنة ضمن الضوابط الشرعية تعيش وتتكسب من خلالها ؟

الفتوى: يجوز


شبكة السراج في الطريق إلى الله


شبكة السراج في الطريق إلى الله


السيستاني يدعو لنشر صاحبات الرايات الحمر في المجتمع كما في الجاهلية و يدعو الى نشر الفساد في المجتمع إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ [النور : 19]


شبكة السراج في الطريق إلى الله سؤال 535 السيىء السيستانى يجيز سماع القرآن اثناء المعاشره الزوجيه


الاخرس السيستاني وفتاوي الجنس والزندقة



شبكة السراج في الطريق إلى الله


وفى جامع الاحكام الشرعية لسماحة المرجع الديني الأعلى ايه الله العظمى السيد عبدالاعلى الموسوي ص 410 : يستحب أن تكون المتمتع بها مؤمنة عفيفة , والسؤال عن حالها وأنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا , وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً فى الصحة



فتاوى الشيعية إذا تمتعت بأكثر من رجل في وقت واحد فإن الأبناء يصيرون أبناء القرعة..أقراء فتوى الخوئي رقم 46


موقع مكتب الإستفتاءات سماحة آية الله العظمى السيد محمد صادق الروحاني دام ظله عدة المتمتع بها من الدبر 45 يوم



شبكة السراج في الطريق إلى الله



سؤال رقم 160::::: هل يجوز التمتع من حامل بحرام ؟ الفتوى: لا مانع منه في حد ذاته . السيستاني


هل يجوز التمتع من حامل بحرام ؟


الفتوى:


لا مانع منه في حد ذاته .



شبكة السراج في الطريق إلى الله



السيستاني سؤال رقم 160


السؤال 201 : هل يجوز أن تمتهن المرأة ، أو الفتاة زواج المتعة كمهنة ضمن الضوابط الشرعية تعيش وتتكسب من خلالها ؟ الفتوى: يجوز . شبكة السراج في الطريق إلى الله



شبكة السراج في الطريق إلى الله



السيستاني يفتي بتعاقب الرجال على امرأه واحده متعة فتوى رقم 30
من فتاوى السيستاني ............... مسألة 23 : يجوز اللمس والنظر من الرجل للصبية غير البالغة ـ ما عدا عورتها كتاب منهاج الصالحين ج 3



عاجل .. عاجل ... وكيل السيستاني في ميسان مطلوب للقضاء - منتديات الجالية العراقية في سويسرا عاجل عاجل فضيحة المراجع و اتباعهم ... وكيل السيستاني في ميسان مطلوب للقضاء

السيستانية تسفر عن حقيقتها في ميسان - صحيفة الصراط المستقيم تسفر عن حقيقتها في ميسان
فضيحه كبرى لوكيل السستانى الرئيسي فى محافظه ميسان فى العماره واسمه سيد مناف الناجى عمل فاحشه كبرى وهو الان هارب وهذا الرابط لمن اراد عاجل .. عاجل ... وكيل السيستاني في ميسان مطلوب للقضاء - منتديات الجالية العراقية في سويسرا



وعن جعفر بن محمد (ع) ( … وأهل مدينة تدعى سجستان (أي سيستان) ، هم لنا أهل عداوة ونصب وهم شر الخلق و الخليقة ، عليهم من العذاب ما على فرعون وهامان وقارون . وأهل مدينة تدعى الري ، هم أعداء الله وأعداء رسوله وأعداء أهل بيته ، يرون حرب أهل بيت رسول الله ( ص ) جهادا ومالهم مغنما ، لهم عذاب الخزي في الحيوة الدنيا والآخرة ولهم عذاب مقيم



هذا كتاب مذكرات بول بريمر في العراق الحاكم الامريكي بريمر يوضح علاقته بالسيستاني



http://www.sistani.org/local.php?mod...a&eid=2&sid=52



وجوب مشاركة المرأه في الانتخابات حسب راي السستاني



http://www.sistani.org/local.php?mod...a&eid=2&sid=49


السستاني يوجب الانتخابات


مجمع الفائدة - المحقق الأردبيلي - ج 12 - شرح ص 16 عن أبي عبد الله عليه السلام قال : اتقوا الحكومة ، فإن الحكومة إنما هي للإمام العالم بالقضاء ، العادل في المسلمين كنبي أو وصي نبي

الاخرس السيستاني وفتاوي الجنس والزندقة



http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?Tz...5094365&1&30&1






اخر تعديل yamani بتاريخ 16/05/2011 في 07:09 PM.
  رد مع اقتباس
قديم 16/05/2011, 07:10 PM   رقم المشاركه : 3
yamani
سردابي متميز





  الحالة :yamani غير متواجد حالياً
افتراضي رد: كشف الفضائح الجنسية لمراجع الشيعة و اللواط

http://www.dd-sunnah.net/forum/attac...1&d=1198150471

الشيخ محمد باقر الحكيم يقبل غلام بفمه


ماذا عن الذي شهد به عن بلاوي علماء الشيعة الاثناعشرية الشيخ عباس الخوئي يقول عن المراجع يلاط به ثم يصير بعد ذلك مرجع

واكد ذلك

الشيخ الشيعى جعفر النمر يتهم اصحاب العمائم باللواط و الزنى

نذكر في فتوى المرجع الشيعي مصباح يزدي الذي اباح اللواط في الرجال و اغتصاب النساء في سجون الولي الفقيه ضدالذين استنكروا تزوير انتخاب الرئاسة الايرانية

هل هناك دين يبيح مثل هذه المنكرات والفواحش انها حوبة سب و لعن الصحابة وامهات المؤمين عليهم السلام

الجواهري يهجو شيوخ الشيعة

وما الدّينُ إلا آلةٌ يشهرونها
إلى غَرضٍ يقضُونَهُ، وأَداةُ
وخلفُهُم الأسباطُ تَتْرى، ومنهُمُ
لُصوصٌ، ومنهم لاطةٌ وزُناةُ

شيوخ شيعة يؤلفون اشعار عن تجاربهم اللوطية

الخطيب العلامة السيد محمد صالح بن العلامة السيد عدنان بن علوي الموسوي المولود بالبحرين عام 1338،
كذلك

كتاب ( الكشكول ) للشيخ : يوسف البحراني. تطاول صاحبه على القرآن مالا يتطاول عليه كبار الملحدين و حول ايات القران في الي حوار جنسي شاذ بين ابونواس و غلام يصيغ قصة جنسية ( لواط ) بايات قرانية

فتاوى جواز اللواط

أبو أحمد محمد بن عبد النبي بن عبد الصانع المحدث النيسابوري الخراساني المعروف ب‍ " ميزرا محمد الأخباري
المتهمين من قبل الميرزا بصدور فتاوى جواز اللواط وأمثالها فهم كالآتي :

فتاوى جواز اللواط وأمثالها فهم كالآتي :

1- المقدس الأعرجي ( كاد أن يبلغ المرجعية )
2- المحقق القمي ( كتبه تدرس في الجامعات الشيعية )
3- السيد علي الطبطبائي ( صاحب رياض المسائل )
4- الوحيد البهبهاني ( أستاذ الكل )
علي الوردي ، وقال هم شاذون جنسيا ووضح الاسباب

و نذكر في فتوى المرجع مصباح يزدي الدي اباح اللواط في الرجال واغتصاب النساء في سجون الولي الفقيه ضد الذين استنكروا تزوير انتخابات الرئاسة الايرانية
هذه حوبة الصحابة و امهات المؤمنين الذين تكفرونهم و تتهمون اهل النس انهم ابناء بغايا
لكن الواقع اثبت ان اللواط و هتك الاعراض عن طرق نكاح المتعة ينطبق عليكم

روى الكليني: (إن الناس كلهم أولاد زنا أو قال بغايا ما خلا شيعتنا) الروضة 8/ 135.

بالمناسبة الشاعر الشهير الجواهري كان من خريجي الحوزة وشيخ معمم و على اطلاع باللواط والزنى الذي في الحوزات و نذكرك في فضيحة الشيخ السيد مناف الناجي وكيل السيستاني الذي كان يغتصب الفتيات و يلحس فروج النساء اللاتي يدرسن في الحوزة التي يشرف عليها ,






  رد مع اقتباس
قديم 19/05/2011, 01:15 PM   رقم المشاركه : 4
yamani
سردابي متميز





  الحالة :yamani غير متواجد حالياً
افتراضي رد: كشف الفضائح الجنسية لمراجع الشيعة و اللواط

قسم خاص بفضائح وكلاء ومعتمدي السيستاني



http://www.aklamkom.com/vb/forumdisp...118&order=desc






  رد مع اقتباس
قديم 23/05/2011, 05:09 AM   رقم المشاركه : 5
رافد
سردابي جديد
 
الصورة الرمزية رافد





  الحالة :رافد غير متواجد حالياً
افتراضي رد: كشف الفضائح الجنسية لمراجع الشيعة و اللواط

بارك الله في جهودك اخي الفاضل






  رد مع اقتباس
قديم 24/05/2011, 03:15 AM   رقم المشاركه : 6
ازال
سردابي





  الحالة :ازال غير متواجد حالياً
افتراضي رد: كشف الفضائح الجنسية لمراجع الشيعة و اللواط

هل هذا دين ام كرخااااااااااااااااااااااااانة
بارك الله فيك اخي






  رد مع اقتباس
قديم 10/06/2011, 11:15 PM   رقم المشاركه : 7
yamani
سردابي متميز





  الحالة :yamani غير متواجد حالياً
افتراضي رد: كشف الفضائح الجنسية لمراجع الشيعة و اللواط

طعن الشيعة في المراجع الشيعية

-الشيخ مجتبي الشيرازي يصف خامنئي بالملحد

2- قتل الشيخ عبدالمجيد الخوئي ابن المرجع الخوئي على يد اتباع مقتدى الصدر و التمثيل في جثته في الصحن الحيدري
3-السيد فضل الله يفتى ضد التبريزى والخرسانى بأنهما من خدام الصهاينة واليهود

3-نماذج من طعن الشيعة الرافضة في رجال دينهم الرشتي
4-محمد حسين فضل الله ضال مضل في رأي علماء الشيعة
5- كتب الشيخ عبدالعزيز المزراق أحدهم الشهيد المطهري بأنه فاسق وضال مضل ومن تبعه على ذلك، وسمى إنكار القصص الملفقة إنكاراً لكرامات أهل البيت(ع
6- الشيخ عبدالله بومرة رحمه الله بقوله: أنت منافق.
ومن الذي قال بأنا لا نتكلم في أعلمية الإمام الخميني وإنما نتكلم في أصل نسبه وهل أنه طاهر المولد أولا؟
7-كان الإمام الخميني قد كُفِّر بسبب أنه يدرّس الفلسفة، وقد قال السيد أحمد خميني أن بعض الطلبة كانوا يطهرون الكأس الذي يشرب منه أخي السيد مصطفى الذي لم يبلغ آنذاك لأنهم كانوا يقولون بأنه كافر بالتبعية!

الحومة الايرانية تضع المرجع منتظري تحت الاقامة الجبرية

=====

الشيخ مجتبى الشيرازي الذي كفر خامنئي

آية الله جنتي يتهم المرجع الشيعي السيستاني بالعمالة للإنجليز راجع الوطن 4 فبراير 2004ابوالقاسم الخوئي الذي أفتى بعدم صحة الصلاة خلف الشيخية
المرجع آية الله العظمى محمد الفاضل اللنكراني يكفر الشيخية
السيد فضل الله يفتى ضد التبريزى والخرسانى بأنهما من خدام الصهاينة واليهود محمد صادق الحسيني
الروحاني بفتي بان المرجع محمد حسين فضل الله ضال مضل



نماذج من طعن الشيعة الرافضة في رجال دينهم

=================

يقول السيد الطالقاني :

( ومن أفظع الأعمال التي قاموا بها تجاه الرشتي انهم أوعزوا إلى بعض أتباعهم بخطف عمته من على رأسه أثناء الصلاة وهو يؤم الناس في حرم الحسين عليه السلام ، وقد تكرر ذلك العمل الشائن مرتين ، إحداهما وهو يؤدي صلاة الظهر في إحدى الجمع ، وأخرى في صلاة الفجر وهو ساجد ، وقد صحب ذلك في الحادثتين تعالي الضحك من قبل الخصوم المتفرقين في أرجاء الحرم وحول ضريح الحسين ، دون مراعاة لحرمة المكان وقدسية العبادة ، وهو واقف بين يدي ربه ، وهموا بقتله ... ) [ الشيخية - 140]

بالذمة دول علماء وإلا ولاد شوارع !!!

وتطاول الشيعة على الأحسائي وتلامذته حتى نبشوا قبورهم وسرقوا ما بها !!!

وقتلوا أبنه أحمد وهو يصلي في الصحن ، وكان بجواره ابنه الصغير ، فقام أحد أصحاب ابن الأحسائي بالهروب بالطفل الصغير واخفائه حتى لا يطاله القتل !

وكان الشيخ زين العابدين الكرماني الشيخي ، إذا مر بمدرسة كاشف الغطاء ، ألقى عليه هؤلاء شيئا من القذارات تحقيرا له !
وفي عام 1314هـ احرقت بيوت الشيخية و أحرق الميرزا محمد علي الهمداني !

شايف الحب والمودة بين مذاهب الشيعة وبتقولوا إن السنة كفار !!


يقول السيد محمد حسن آل الطالقاني :

( فدوت في الأوساط العلمية ، ولم تقتصر على طلبة العلوم وأهل الفضل ، بل تسربت إلى صفوف العوام مما أدى إلا الاستهانة بالعلم والاستخفاف بحملته ، وبلغ التطرف حدا حكم فيه الوحيد البهبهاني بعدم صحة الصلاة خلف البحراني )
[ تنقيح المقال في أحوال الرجال - 2 / 85] [ مع علماء النجف - 74 ] [ الشيخية - 39]

( روى الشيخ عبد الله المقمقاني في كتاب " تنقيح المقال " عن ابيه أن المولى البهبهاني - إخباري- سئل عن الصلاة خلف الشيخ يوسف صاحب الحدائق - أصولي - فقال : لا تصح ) ( مع علماء النجف / محمد مغنية ص74 )

تقدر تقول لي عن واحد من كبار ( لاحظ من كبار ) علماء السنة في الأربعة مذاهب ، حرم على من يتبع مذهبه بالصلاة خلف أحد من المذاهب الأربعة السنية الأخرى ....

أنتم كفرتم بعضكم البعض ولك وجه تخششنا النار ؟؟

وأنتم في النار أصلاً بحكم عدم تكفيركم الجزايري والخميني اللي ما يعبدوا رب محمد وما بيعترفوا برسالته إضافة لتكفير فرقكم الشيعية التانية لكم !!

دا إنت وأشكالك مجرد مطايا للفرس ، اقرأ :

يقول السيد الطالقاني ( تبودلت الآراء وتكررت المشورة بين علماء إيران والعراق ، وكان أكثر علماء العراق يومئذ وإلى اليوم من الإيرانيين .. فالإيرانيون في الغالب ينظرون إلى العرب نظرة ازدراء واحتقار ويعتقدون بتخلفهم الذهني ، فكيف يروق لهم أن يأتي رجل من أطراف الأحساء وأبناء الصحراء فيتفوق عليهم في بلادهم ويحظى بإقبال ملكهم وشعبهم ؟ ولكن ذلك قد حصل بالرغم منهم وأجبرهم على الاعتراف بتفوقه وتقدمه ) !!! [ الشيخية - 95]

اقرأ كويس ((( فالإيرانيون في الغالب ينظرون إلى العرب نظرة ازدراء واحتقار ويعتقدون بتخلفهم الذهني )))

ودا ميرزا الإحقاقي في كتابه " رسالة الإيمان " بيشتم في العرب لأنهم حطموا إمبراطورية الفرس !!

وبيقول عنهم عباد الشهوات العطاشى إلى عفة وناموس الدولتين الملكية والإمبراطورية الفارسية .. ( رسالة الإيمان ص323 ط الكويت مكتبة الصادق )

مش سبق وقلت لكم إنكم ولا حاجة في قاموس الفرس لما ذكرت لكم كلام الخميني اللي قال فيه :

إن الـ16 مليون إيراني في وقت الخميني أفضل من كل الناس في وقت الرسول عليه الصلاة والسلام ، دا حتى الخميني ما فكرش بأي شيعي خارج إيران حتى الآيات من غير الإيرانيين ..

وقت الخميني على تشيعك !!



وبص ودقق في كلام محمد علي أمير معزي الباحث الشيعي الإيراني في فرنسا بفخر (( أن المفاهيم الأساسية من الزرادشتية دخلت إلى التشيع حتى في بعض الجزئيات الصغيرة ! و أصبح زواج سيدنا حسين ببنت آخر ملوك آل ساسان رمزا لإيران القديمة ، بحيث أصبحت تلك الفتاة هي الأم الأولى لجميع أئمتهم و قد انعقد بها عقد الاخوة بين التشيع و إيران القديمة المجوسية )).

دول بيتبجحوا بأصلهم الفارسي ودينهم المجوسي وإنتم يا شيعة العرب نايمين في العسل ..

دول آياتكم طلعوا الشيعة من الملة وإنت تذكر كلام الجزايري بتاعك وكذلك الخميني اللي ما يعبدوا رب السنة ولا يؤمنوا بنبيهم .. دينكم كله فلسفة والنقاش العقائدي في ساحاتكم الدليل وكتاب سيدك الخميني مصباح الهداية ينطق بفلسفة لا وجود لها في الإسلام ..

دا من غير كفريات الخميني وإنت عارفها لما اعترف بأنه لولا هذه المؤسسات الدينية الكبرى لذهب دين الشيعة وبقي دين الصحابة ..( كشف الأسرار ص 193 )

الأنبياء والرسل لم يذكرهم الله عز وجل إلا عباداً صالحين .. والفرس ضحكوا عليكم بحكاية الولاية والوصاية ، وكلام الخميني دليل على أن دينكم كله فلسفة وإلحاد وسلسلة طولية وعرضية ولاهوت وناسوت:

دا بيتكلم عن علي رضي الله عنه ويقول : خليفته ( يعني خليفة الرسول صلى الله عليه وسلم ) القائم مقامه في الملك والملكوت ، المتحد بحقيقته في حضرت الجبروت واللاهوت ، أصل شجرة طوبى ، وحقيقة سدرة المنتهى ، الرفيق الأعلى في مقام أو أدنى ، معلم الروحانيين ، ومؤيد الأنبياء والمرسلين علي أمير المؤمنين ) . ( مصباح الهداية ص 1).


وأنت أول المؤمنين بالكفر ده ، وإحنا عارفينك وبلاشي تشكيك في عقيدة السنة ..



http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=35


خلاف علماء الشيعة

يريدون بهذه القصة السخيفة كعاتدهم أن يطعنوا في أبي حنيفة رحمه الله تعالى وأن يشبهوا أبو حنيفة كإبليس لأنه يقيس كما تزعم هؤلاء !!!

تعالوا واقرؤوا معي من إبليس أيها الجهال الكذابون المفترون المقلدون أبو حنيفة أم عالمكم الفقيه

جاء في كتاب " معجم مؤرخي الشيعة لمؤلف صائب عبد الحميد " ( ج 2 ص 92 رقم الترجمة 1041 - محمد بن أحمد بن الجنيد الإسكافي متوفى سنة 381 هـ ) :

( الفقيه الكبير ، صاحب موسوعة فقيهة شاملة ، بعنوان " تهذيب الشيعة لأحكام الشريعة " في عشرين مجلدا ، وتصانيف واسعة .

قال فيه النجاشي : وجه في أصحابنا ، ثقة جليل القدر ، صنف فأكثر .

وهو المجتهد الشيعي الذي اشتهر بأخذه بالقياس ، وقد صنف في الدفاع عن رأيه كتابا بعنوان : " كشف التمويه والإلتباس على أعمال الشيعة في أمر القياس " وآخر بعنوان : " إظهار أهل العناد من الرواية على أئمة العترة في أمر الإجتهاد " .

قال الشيخ الطوسي : كان جيد التصنيف ، حسنه ، إلا أنه كان يرى القول بالقياس ، فتركت لذلك كتبه ولم يعوّل عليها ، وهي كتب كثيرة .. ..) الخ .

إذاً عالمكم شيخكم وفقيهكم صاحب التصانيف الكثيرة كان يقول القياس فيكون حاله حال إبليس الذي كان يقول بالقياس حسب عقليتكم المغلقة !!!

فهل ترضون وتتجرأون أن يكون كإبليس ؟؟ !!!!

=============


طعن العلماء ببعضهم المفيد يطعن بالصدوق بأبشع الطعون بعدالته

--------------------------------------------------------------------------------
موضوع كتبناه في منتديات يا رب الحسين الشيعية ننقله كما هو:
كنت قد قرأت ردا قبل فترة ليست بالقليلة للشيخ المفيد يطعن به في الشيخ الصدوق لما اختلف معه في مسألة سهو النبي عليه الصلاة والسلام فهممت حينها ان افتح موضوعا لابين ذلك فيه لكنني ترددت وعدلت عن الامر لراي رايته في حينها
لكن لما وجدنا هذه الايام قيام بعض المشنعين في عدم ترك لاصغيرة ولاكبيرة الا وحاول تجنيدها وتجييشها في الانتقاص من العلماء والحط منهم يدفعه بذلك شيئين الاول بغضه لهؤلاء العلماء لمجرد انهم مختلفين معه فقط لاغير والثاني توهمه ان الطعن في مذهب الغير يجعل من مذهبه مذهبا حقا وان كان باطلا في فعله من باب حشر مع الناس عيد
وقد قام الاخ مراة التواريخ بفتح موضوع في هذا الرابط يحاول فاشلا ان ينال من شيخ الاسلام ابن تيمية اعزه الله فانقلب سحر الاخ مراة التواريخ عليه في هذا الرابط
(تم مسح الرابط ) واستعيض عنه باسم الموضوع(( المجسم حامد الفقي يرمي ابن تيمية بالكذب في دعواه رؤية الجن!! ، بشهادة الشيخ أحمد شاكر ))

وكان هذا الفعل من الاخ مراة تاريخ دافع لنا باستخدام حقنا الذي اباحه الله لنا بالرد بالمثل على ان نكون من المعتدين لقوله تعالى{وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُواْ بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهِ وَلَئِن صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِّلصَّابِرينَ }النحل126
وقال تعالى ايضا (فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُواْ عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ }البقرة194

============================

يوم تقف المرجعية الشيعية بين يدي الله؟ ...( بقلم : صباح الموسوي ) فضائح السيستاني !!


وشهد شاهد من أهلها ..!

مقال طويل للكاتب صباح الموسوي
يتهم فيه السيستاني وعصابته بخيانة العراق أرضا لصالح المحتل الأمريكي
وبإختلاس وسرقة أموال الخمس وحرمان الفقراء منها .

مقال فضائحي في الصميم
لعل الرافضة يتأملوه جيدا
ليعرفوا حقيقة معمميهم ومراجعهم
ليعلموا علم اليقين
أن هؤلاء مستمرون في تأليف القصص والخرافات
والكذب على الله ورسوله وآل بيته

والثمن الحصول على أموالهم والزنا بنسائهم
وإستغلالهم كما يستغل القوادون المومسات .

=======

أترككم مع مقتطفات من المقال
ولمن أراده كاملا فليذهب الى موقع جريدة المغترب العربي

======

كماهو معروف أن الايمان جوهر ولكل جوهر مظهر و من مظاهر الايمان العدالة , وهذه من اوائل شروط مرجعية المجتهد , والاجتهاد كما يصفه محمد مهدي الشيرازي وهو واحد من اغنى المراجع في ايام حياته بانه , ( نور يقذفه الله في قلب من يشاء من عباده الذين يجدّون في هذا الطريق بقربة و إخلاص، ) . وبما ان المجتهد يصبح مقلدا من قبل العامة أي مفتي لهم وفتواه ملزمة في أعناقهم فقد اتفق علماء الشيعة على ان يكون المجتهدة عادلا , و العادل هو من بلغ درجة من التقوى تمنعه من ارتكاب الحرام عمداً حسب رأي المرجع علي خامنئي . إذن العدالة ركن في المرجعية ولا تصح مرجعية احدهم ما لم يتوفر فيها شرط العدالة .
ولكن ماهي العدالة ؟ عن الإمام جعفر بن محمد الصادق كما جاء في كاتب الكافي قال أن العدالة هي ( ان الناس يستغنون إذا عُدل بينهم ). أذن احد أهم أقسام العدالة هو العدالة المعيشية أو بتعبير آخر: (العدالة الاقتصادية) التي لها تأثير واسع وأساسي في جميع الجوانب المادية والمعنوية لحياة الإنسان . وهناك تعريف آخر للعدالة وهو ان العدالة هي حماية الحياة والعقل والنسل والمال من العدوان عليها .
إذن هذا هو تعريف العدالة ومن يعمل بخلاف هذا التعريف يكون غير عادل. ولكن لو قسنا حياة ومواقف المراجع الشيعة المعاصرين وفق هذا التعريف الذي وضع لمفهوم العدالة فهل هم عدول حقا؟.
يقول الإمام الصادق الناس يستغنون إذا عدل بينهم , ولكن من من هؤلاء المراجع عدل بينه وبين الفقراء من الناس . هل عدل السيستاني مثلا بين حاشيته و وكلائه وبين الفقراء من عامة الناس ؟ ان للسيستاني شبكة واسعة ممن يسمون بوكلاء المرجعية و دور هؤلاء الوكلاء جباية أموال الخمس والزكاة والصدقات وما خلفـّه الأموات من وقفيات وهي أموال هائلة يتم جمعها من عامة الشيعة البلهاء ولا احد يعلم اين ترسل و اين تصرف حيث أموال المرجعية لا تخضع للرقابة و المحاسبة وشبكة وكلاء السيستاني التي يرأسها صهره ( جواد الشهرستاني ) تعد من أغنى شبكات وكلاء وحواشي المراجع الشيعية الآخرين حيث ترى أعضاء هذه الشبكة المتواجدين في عدة أقطار عربية وإسلامية ودول أجنبية يسكنون في أرقى البيوت و يركبون السيارة الفخمة ويعيشون كما يعيش الأمراء والتجار وكل هذا من الأموال التي جمعت باسم الحقوق الشرعية والتي يفترض أنها توزع على الفقراء والمحتاجين من الناس و هذا يتم بعلم ومسمع المرجعية الشيعية .
أذن هذا القسم من العدالة لم يتحقق في المرجعية الشيعية بقي القسم الأخرى وهو حماية الحياة والعقل والنسل والمال من العدوان عليها . فإذا نظرنا اليوم إلى واقع المسلمين سواء في العراق أو فلسطين أو أفغانستان أو غيرها من البلدان الإسلامية نجد أن المسلمين تهدر أموالهم ويباد نسلهم وتزهق أنفسهم ويلعب بعقولهم و المرجعية صم بكم عمي وكأنها لا ترى ولا تسمع عن ما يجري بأحوال المسلمين بل أكثر من ذلك فقد ساهمت هذه المرجعية في تسفيه عقول المسلمين وأعانت على قتلهم و إبادت نسلهم .
لقد ساهم السيستاني وهو زعيم المرجعية الشيعية بتشريع العدوان على العراق البلد المسلم وسكت على قتل المسلمين العراقيين في الفلوجة وتللعفر والرمادي والنجف وسائر المدن العراقية الأخرى التي شهدت مذابح على يد قوات الاحتلال ولم يستنكر السيستاني هذه المذابح كما انه أفتى بوجوب العمل بالمشاريع التي وضعها المحتلين وان الذي لم يشارك فمصيره إلى النار!! .
لقد سكتت المرجعية عن ما يتعرض له المسلمون في فلسطين علي أيدي اليهود الصهاينة وسكتت على ما يجري من هتك لحرمة القرآن الكريم وتدنيس المساجد من قبل الأمريكان في العراق وفي أفغانستان وغيرها . وبسقوط القسم الثاني من مفهوم العادلة تكون المرجعية الشيعية قد فقدت عدالتها نهائيا وباتت شريكة في الظلم والعدوان على المسلمين من خلال تعينها لشبكة من الوكلاء الذين يأكلون الأموال الشرعية بغير ما احل الله أولا ومن خلال سكوتها على احتلال الصليبيين لبلاد المسلمين وهتكهم للمقدسات الإسلامية وقتلهم للمسلمين ثانيا.
ولهذا فان وقوف المراجع الشيعية وعلى رأسهم المرجع الأعلى علي السيستاني سيطول أمام الله وستكون ساعتهم كألف سنة مما يعدون. وقد قال تعالى في محكم كتابه الكريم .
بسم الله الرحمن الرحيم
فأما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية ، وأما من خفت موازينه ، فأمه هاويه ، وما أدراك ما هي، نار حامية ...صدق الله العظيم ).
صباح الموسوي
21 تشرين الأول 2005م


=========
السيستاني في الميزان مقال لزهير الاسدي كاتب شيعي( الجزء الاول)

--------------------------------------------------------------------------------

ملاحظة: جميع ما جاء في هذا البحث يمثل وجهة نظر الكتاب الشخصية .



تمهيد

المرجع عند الشيعة عنوان كبير, من المفترض ان يكون نائباً للمعصوم عليه السلام ومرجعاً للأمة في كل شؤونها الآنية والمستقبلية ,الدينية والدنيوية, باعتباره الخبير في استنباط الحكم الشرعي من مصادره الأصيلة في الشريعة التامة الخاتمة التي ليس من بعدها شريعة ولا كمال , وفي زمان غيبة المعصوم لا يترك الشيعة مكانه شاغراً ولا يجمدون طاقاتهم الإبداعية ويكتفون بنصوص الماضي ويراوحون عندها, ويأبون أن ينظروا إلى الواقع المعاش بعيون الماضي , بل يحاولون قدر الإمكان ملأ الفراغ بمحاولاتهم الاجتهادية التي تظهر للعامة أحكام الله وتكاليفهم الشرعية إزاءها ضمن الواقع المعاش, وغالباً ما يظهر المجتهد الواعي الذي يعيش عصره مهارات إبداعية في حركات تجديدية في فهم النص ضمن سنن الله في النمو والتكامل , وبلغ كمال بعضهم - رضوان الله عليهم -في أخلاصه وتفانيه في خدمة الأمة درجة نيل الشهادة في سبيل الله , وما أدراك ما الشهادة لا ينالها إلا ذو حظ عظيم , (أوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ * فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ) الواقعة(11, 12) حيث درجة الشهادة تفوق عند الله وعند الأمة أي درجة ممكن أن يطمح بها فقيه نحو آية الله العظمى أو الصغرى أو مقاسات أخرى ما أنزل الله بها من سلطان, (..إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ..) الحجرات13



ومع كل تلك المميزات والمظاهر فإن المرجع ليس معصوماً مفترض الطاعة, بل هو عبداً لله شأنه شأن بقية الناس الذي يمارسون وظائفهم في مؤسسات الأمة قد يصيب في أمر ويخطئ في آخر بما في ذلك أمور الشريعة , ولما كان المرجع غير معصوم من الأخطاء والعيوب , فإنه ليس من الغريب أن يتعرض للنقد والتصويب من أي جهة ترى عيوبه وأخطاءه لأجل مصلحة الجميع . بل الغريب أن لا يتعرض للنقد والمساءلة وكأنه معصوم كامل العصمة ,ولأجل ذلك أكتب هذه الدراسة النقدية التي أرجو من خلالها أن أبين لأبناء قومي الحقائق التي أوثقها فيه لعلها تكون لهم مرشداً ودليلاً في بعض مسائل محنتهم, إن كشف العلة نصف العلاج.



مسؤولية المرجع

إن من يعيش في هذا الزمان ( زمان الأحتلال, العولمة, دكاكين الأحزاب , بسطات المشاريع المستوردة ) ويشهد الأحداث الجارية في الساحة لا بد أن يصاب بالذهول - إن لم أقل المرارة والحيرة والاشمئزاز – للصمت غير المبرر لبعض المراجع التي من بينها مرجعية ( السيستاني) أزاء ما يجري للعراقيين بأيدي قوات الأحتلال والمرتزقة المتعاونين معهم وفئات اخرى , فمن المفترض برجل الدين الذي هذّبه القرآن الكريم وسيرة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم و المعصومين عليهم السلام أن يكون من أول الشاعرين بمأساة إخوانه المسلمين, ومن السبّاقين بمد يد العون والمساعدة إليهم وقت الحاجة , والمدافعين عنهم وقت الشدة والأزمات بمواقفه وفتاواه التي تحرّم قتلهم واستباحة أعراضهم ومقدساتهم وممتلكاتهم , وتحرّم التعاون مع أعداءهم ضدهم, وينبغي بالمرجع أن يكون أبعد الجميع عن اللامبالاة والاستهتار بدماء المسلمين ومصيرهم , حيث حرمة دم المسلم أكبر من حرمة الكعبة نفسها كما هو مؤكد وثابت.



ولكن للأسف الشديد لم نر أو نسمع من مرجعية السيستاني ما يشير إلى أنه في الصورة المفترضة تلك , حيث أنه إلى الآن لم يصدر فتوى واضحة تحّرم قتل العراقيين , ولا فتوى تحرّم الركون إلى الذين ظلموا ( اعني التعاون مع قوات الأحتلال) , ولا بيان شجب أو ادانة للجرائم والانتهاكات التي يمارسها الأحتلال والمرتزقة بحق العراقيين ومقدساتهم , حتى بات المتابع يتساءل هل هذا القتل وانتهاك الحرمات حلال أو مباح من وجهة نظر مرجعية السيستاني التي بات الصمت سمة مميزة لها طوال محنة الأحتلال ؟؟.



إن ما يجري اليوم في العراق – وكل محنة- إنما محك واختبار حقيقي لإظهار معادن الناس وبيان حقيقة إيمانهم بمواقف عملية بعيداً عن المهاترات والمراوغات التي يجديها البعض , ولا يكفي أن يدّعي المرء أنه مؤمن أو تقي أو ذو معرفة بالأحكام الشرعية ما لم يثبت ذلك بالعمل والموقف الواضح من قضايا الأمة وبالذات فيما يخص حياتهم وأمنهم .



السيستاني كما غيره يعلم أن العراقيين اليوم يعانون من احتلال ظالم غير شرعي, وأن هناك أحداثاً كثيرة جرت وتجري عليهم نحو قتلهم وانتهاك مقدساتهم وانتهاك حرمات إنسانيتهم في السجون (كما حدث في أبو غريب) يجب عليه كمسلم فضلاً عن كونه مرجع أن يظهر موقفه ويمارس دوره من موقع المسؤولية في الدفاع عنهم ووضع الحواجز الشرعية التي تحول دون استسهال قتلهم , وأن ويسارع في صف الصفوف في مواجهة الأزمة التي تمس أهم ما يمت إليهم من صله (أرواحهم ,إنسانيتهم , مقدساتهم) .



وهناك هم آخر يضاف للمسلم المؤمن التقي وهو: كيف يصلّي ويعبد الله كي يضمن المستقبل الأبدي الذي يبشر به القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة وسيرة المعصومين, فهذه من أهم المسائل التي يفترض بالمرجع الاهتمام بها وإظهار أحكامها الشرعية للعامة الذين يرغبون بالامتثال لأمر الله ويؤدون ما عليهم من تكليف .



ولكن الذي يطالع الرسالة العملية التي قدمها السيستاني للمسلمين للعمل بها , يجد أموراً في غاية الغرابة والدهشة لا تقل عن صمته أزاء ما يحدث للعراقيين اليوم وهذا ما يفسر لنا شخصيته الغريبة العجيبة التي نبحث عن فك شفرتها وطلاسمها خلال هذه الدراسة, منها كثرة الاحتياط بصورة ملفتة للنظر وغياب أهم ركن من أركان الإسلام وهو الجهاد في سبيل الله وتكاليف الدفاع عن النفس والعرض والوطن والمقدسات, والتوزيع غير العادل للحقوق الشرعية سيأتي بيانها بالتفصيل.



فعند قراءتنا لموضوع الصلاة مثلاً في رسالته العملية نجد مصطلح (على الأحوط ) قد تكرر في جميع أركان الصلاة ومقدماتها ولواحقها دونما استثناء ابتداء من الآذان وحتى التسليم , و شمل أيضاً لواحق الصلاة مثل صلاة الشك وسجود السهو ونحو ذلك , فقد ذكر كلمة (الأحوط) 113 مرة , وهو رقم قياسي كبير جداً جداً جداً لا يمكن أن يصدر عن مجتهد يتقن عمله في مجموع رسالته التي يقدمها للأمة , فكيف والأمر يتعلق بالصلاة فقط وهي عمود الدين ؟؟



وكما يعلم الجميع – من الملتزمين- ان هذه الكلمة (الأحوط) تعني أن الفقيه لم يستطع أن يستنبط الحكم الشرعي الأكيد في المسألة التي يبحثها فلجأ إلى الاحتياط ريثما يظهر له الحكم الأكيد , وهذا قد يحدث لتلميذ في بداية مشواره الفقهي أو في مسائل مستحدثة صعبة للغاية و لا يليق أبداً بفقيه تجاوز السبعين من عمره وفي مسائل الصلاة التي هي من بديهيات الدين وعموده كما هو شائع, والغريب أن هذه الاحتياطات ( 113) التي وجدتها في رسالته العملية , قد أطلعت عليها من خلال تحديثها في موقعه الشخصي بتاريخ : 7- 12- 2004 , مما يعني أن أبحاثه الفقيهة إلى اليوم لا تزال في وضع الاحتياط في مسائل الصلاة -وفي مسائل أخرى بالطبع وهي مئات - ولم يبلغ الحكم الشرعي الأكيد الذي يظهر اجتهاده ويجعل مقلديه يطمئنون إليه كحكم شرعي يقيني . وإليك إحصائية باحتياطاته التي يسجلها في رسالته العملية (المسائل المنتخبة) في مسائل الصلاة (عمود الدين) فقط :



في مسائل لآذان والإقامة = 2 احتياط



أجزاء الصلاة و واجباتها:

1- في مسائل النية = 1 احتياط



2- في مسائل تكبيرة الإحرام = 7 احتياط



3- في مسائل القراءة = 24 احتياط ( حسبي الله ونعم الوكيل )



4-في مسائل الركوع = 16 احتياط



5- في مسائل السجود = 18 احتياط



6- في مسائل التشهد = 7 احتياط



7- في مسائل السلام = 2 احتياط



8- في مسائل القنوت = 1 احتياط



9= في مسائل مبطلات الصلاة = 10 احتياط



10- في مسائل الشك في عدد الركعات = 2 احتياط



11- في مسائل صلاة الاحتياط = 5 احتياط



12- في مسائل قضاء الأجزاء المنسية = 9 احتياط



13- في مسائل سجود السهو = 9 احتياط



مجموع الاحتياط = 113 . ما شاء الله ... هل هذا شأن فقيه مرجع في العقد السبعين من عمره يتقن عمله أم شأن تلميذ محتاط في بداية مشواره الفقهي ؟؟ إنها لمصيبة كبرى لا تقل عن مصيبة رفع فريضة الجهاد من أركان الإسلام التي سجلها هذا المرجع في كتبه, ولا عن مصيبة الاحتلال الذي نعاني منه اليوم , وهذه من أوضح علامات الساعة ولكن أكثر الناس لا يعلمون.



والشيء الآخر المهم الذي نجده في رسالته العملية هو غياب أهم ركن من أركان الشريعة الإسلامية الذي يحفظ حياة وأمن وكرامة المسلمين وهو الجهاد في سبيل الله والدفاع عن النفس والوطن والمقدسات ولم يعتبره من واجبات المسلمين ولا من أركان الإسلام الذي يستحق ذكره ولو بمسألة واحدة ( واجبة أو مستحبة), حيث لم يشر إلى أي مسألة تتعلق بحياة وأمن المسلمين وكأنه لا يعيش في هذا الزمان على الرغم من التحديثات التي نجدها بين آونة وأخرى في كتبه , إذ يقول في الصفحة19 ما يلي:



(( ( مسألة 23 ) : من أهم الواجبات في الشريعة الإسلامية:

1 ـ الصلاة.

2 ـ الصيام.

3 ـ الحج.

وهذه الثلاثة يتوقف أداؤها على تحصيل الطهارة بتفصيل سيأتي بيانه.

4 ـ الزكاة.

5 ـ الخمس.

6 ـ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.))



هكذا دون أن يذكر أن الجهاد من ضمن الفرائض الواجبة على المسلمين سواء كان ابتدائي أو دفاعي , ولم يذكره أيضاً في أي مسألة من المسائل التي يبحثها في كتبه الفقهية كلها ( وهي خمسة فقط), على الرغم من عشرات الآيات القرآنية التي تأمر بالجهاد وتلوّح بأشد العذاب في حال تركه عند الأستطاعة, وقد مارسه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم , و جُرِحَ جسدهُ الشريف في مرات.



يبدو أن التغييرات التي أجراها السيستاني على رسالة أستاذه الخوئي وقدمها للمسلمين باسمه الشخصي كانت في رفع فريضة الجهاد التي ذكرها الخوئي في رسالته مع بعض التغييرات الأخرى منها كثرة الاحتياط التي تملأ رسالته التي يقول في مقدمتها :



(( ان رسالة المسائل المنتخبة للسيد الأستاذ آية الله العظمى المغفور له السيد أبو القاسم الموسوي الخوئي قدس سره لما كانت مشتملة على أهم ما يبتلي به المكلف من المسائل الشرعية في العبادات والمعاملات فقد استجبت لطلب جمع من المؤمنين أيدهم الله تعالى في تغيير موارد الخلاف منها بما يؤدي إليه نظري مع بعض التصرف في العبارات للتوضيح والتيسير وتقديم بعض المسائل او تأخيرها فالعمل بهذه الرسالة الشريفة مجزء ومبرئ للذمة و العامل بها مأجور ان شاء الله تعالى.))



في هذه المقدمة البسيطة مسائل هي :



1- إذا كانت رسالة الخوئي مشتملة على أهم ما يبتلي به المكلف في المسائل الشرعية -كما يقول السيستاني في المقدمة أعلاه- فإن مسائل الجهاد والدفاع عن النفس والوطن والمقدسات التي ذكرها الخوئي وهي موضع ابتلاء العراقيين اليوم يجب أن تكون من ضمن الرسالة التي نقلها لنا هذا المرجع عن أستاذه الخوئي ولا يجوز إهمالها أبداً ,لأنها من أهم المسائل التي تهم العراقيين في زمان الأحتلال , وفي زمان الطاغية صدام حسين أيضاً, ولا شيء اعز من حياة وأمن المسلم وأن حرمة دم المسلم أكبر عند الله من حرمة الكعبة نفسها , فلماذا قام بحذف تلك المسائل الأهم عند الله وعند المسلمين من الرسالة التي قدمها للمسلمين باسمه ؟ ما هو الغرض من وراء ذلك ؟؟ هل هذا هو الاجتهاد ؟؟



أرى أنه قد غش أتباعه ومقلديه ولم ينصح لهم حينما أخبرهم – في مقدمة رسالته أعلاه - انه ينقل لهم عن الخوئي مسائل بأهم ما يبتلى به المكلف , ثم حذف منها المسائل التي فيها أمنهم وحياتهم ومستقبلهم , إلا إذا كان يعتبر أرواح وأمن ومستقبل المسلمين ليست من المسائل الضرورية , وأن مسائل أحكام ماء البئر, تذكية الجرادة والحية , بلع السمكة وهي حيّة (التي نجدها في كتبه) أهم عنده من تلك التي تخص أرواح وأمن ومستقبل المسلمين.



2- إذا كانت رسالة السيستاني التي بين أيدينا هي في الأصل للسيد الخوئي ودوره هو - كما يقول في المقدمة أعلاه - يكمن في تأخير وتقديم عرض بعض المسائل والتوضيح والتيسير وتغيير موارد الخلاف , فأين اجتهاد المرجع الكبير ؟؟ إن هذا العمل يستطيع أن يقوم به أي طالب حوزة عمره 20 سنة ولا يليق بمرجع كبير أبداً, وأكاد أجزم ان هذا العمل لو قام به تلميذ حوزوي بسيط سوف لن نجد في رسالته 113 احتياط في ركن الصلاة , بل لا نجد هذا العدد من الإحتياطات في مجمل الرسالة التي يلفقها عن مصدرها الأصلي .



3-إن رسالة الخوئي لم تكن تتضمن 113 احتياط في مسائل الصلاة , وكانت تشتمل على مسائل فريضة الجهاد الذي يقسّمه إلى قسمين جهاد ابتدائي يرى أن الإمام المعصوم (عليه السلام) يأمر به , وجهاد دفاعي يأمر به مرجع التقليد ,أو يقوم به المكلف تلقائياً دونما الرجوع إلى مرجع, وهي اليوم موضع ابتلاء العراقيين .



يتبع






  رد مع اقتباس
قديم 11/06/2011, 12:16 AM   رقم المشاركه : 8
طلال الراوي
سردابي متميز جداً
 
الصورة الرمزية طلال الراوي





  الحالة :طلال الراوي غير متواجد حالياً
افتراضي رد: كشف الفضائح الجنسية لمراجع الشيعة و اللواط

المشهور عن السيد السيستاني انه لايعرف ينام الا ان يلاط به ..آخذآ بنصيحه إمامه فى الكافي أن يقشر عن جلدة سنام الجمل ويجلس عليه بحرارته

ويكفي إعترافات ابن الخوئي ان من المراجع اولاد حرام..ولوطيين وقذرين












التوقيع

لا الة الا الله

محمد رسول الله

  رد مع اقتباس
قديم 11/06/2011, 03:59 AM   رقم المشاركه : 9
yamani
سردابي متميز





  الحالة :yamani غير متواجد حالياً
افتراضي رد: كشف الفضائح الجنسية لمراجع الشيعة و اللواط

4- إن هذا العمل يكشف لنا بوضوح الفرق بين المجتهد الذي يقدّم للأمة رسالة من جهده الخالص وبين المحتاط, والفرق بين الحريص على أرواح وأمن ومصلحة المسلمين وبين اللا أبالي الذي يتجاهل أهم فريضة من فرائض الإسلام التي تهم أرواحهم وأمنهم ومستقبلهم ولم يعتبرها من ضمن الواجبات ولا حتى من المستحبات, على الرغم من ابتلاء المسلمين بمسائلها هذه الايام , ثم يقول لهم – في المقدمة أعلاه- إن العمل بهذه الرسالة – التي لم تتضمن شيئاً عن مسائل الدفاع عن أمنهم وأراحهم ومقدساتهم ومستقبلهم- مجزء ومبرئ للذمة و العامل بها مأجور ان شاء الله تعالى.



عجيب أمر هذا المرجع ..! هل يعتقد أن الله يشاء و يرضى بدين من بضعة أركان ليس فيه فريضة واجبة فيها أمن وحياة ومستقبل المسلمين قد صرّح بها كتابه المجيد في عشرات الآيات , وأكدها رسوله الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم والأئمة الأطهار عليهم السلام طوال حياتهم الشرعية ؟؟؟ وقد ذكرها أستاذه الخوئي في رسالته وكل الفقهاء ما سواه .



و ماذا سيكون موقفه إن لم يشأ الله ولم يقبل بدين ناقص ليس فيه تلك الفريضة التي يصرّح بها كتابه العزيز ومارسها رسوله الأمين صلى الله عليه وآله وسلم ؟؟ بالتأكيد إن مصيبة كبرى أبدية سوف تحدث له يوم الحساب يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم ,لأنه قد أسقط أهم ركن من أركان الإسلام ولم يعتبره من واجبات المسلمين ولا فريضة واجبة ولا حتى مستحبّة تستحق الذكر في كتبه وهذا ليس من حقه كما يعلم ويعلم الجميع , أنا هنا أتحدث عن الجهاد الذي يضمن أرواح وأمن ومستقبل المسلمين كفريضة واجبة وركن من أركان الإسلام يجب على من يدعي الاجتهاد بيان أحكامه للمسلمين -ولو من باب المسائل الكلاسيكية القديمة- وليس عن فتوى إعلان الجهاد- مع أهميتها هذه الأيام بشروط- فهذه غير تلك كما هو بيّن.



الرجولة

يجمع كل الفقهاء والمراجع – ضمنهم السيستاني– دونما استثناء على أن الرجولة من بين الشروط الشرعية الواجب توفرها بمرجع التقليد, ولعل السبب الشرعي في ذلك هو أن المرجع الرجل ينبغي ان يصلّي بالناس جماعة , وأن يخطب فيهم بالمناسبات العامة والخاصة , وأن يخالط الناس أصحاب التأثير وقيادي المجتمع الذين هم في الغالب من الرجال, وأن يجاهد في سبيل الله وقت الجهاد ويحرّض المؤمنين عليه , وأن يدافع عن مصالح المسلمين في المحافل الرسمية التي غالباً ما تكون من عمل الرجال .



وحينما نبحث عن هذه الشروط الشرعية (الرجولية) الواجب توفرها في المرجع, لا نجدها في سلوك السيستاني حيث لم نرَ له موقفاً جهادياً واحداً في حياته الفقهية كلها, لا كلمة حق أمام سلطان جائر -وما أكثرهم – ولا فتوى تحرّم قتل المسلمين, سواء كانوا في العراق أو فلسطين أو أي مكان آخر , ولا بحث فقهي يبيّن للمسلمين أحكام الجهاد و الدفاع عن النفس والأرض والمقدسات , بل تجاهل فريضة الجهاد والدفاع في كتبه الفقهية كلها (هي خمسة فقط) ولم يذكر مسألة واحدة تخص أمن وحياة المسلمين, وهذا السلوك لو مارسته أنثى بحجة أن الجهاد واجب على الرجال من دون الإناث وهي غير معنية به, وكانت في موقع فقيه مجتهد لما سوّغ لها ذلك, و لكانت مأثومة أمام عدالة الله لأنها أسقطت ذاتها ( أنوثتها) على شرع الله وقدمته للمسلمين على أنه هو الحق, فكيف يصدر ذلك عن فقيه رجل الجهاد من ضمن واجباته الشرعية ؟؟



أنا هنا لا أتعرّض لذكورة المرجع بل لمواقفه الرجولية وشتان بين الأثنين .



وهو – السيستاني- طوال عمره الفقهي لم يصلِ مع الناس جماعة لا إماماً ولا مأموماً , ولم يخطب في حياته( 73 سنة) خطبة واحدة بين جموع الناس , وقد قضى أكثر من عشرين سنة معزولاً في بيته عن الناس ولم يخرج خلالها حتى لزيارة مرقد الإمام على( عليه السلام) الذي لا يبعد عن بيته سوى أمتار وهو يدّعي حبه ومولاته , وهذا سلوك لا تمارسه حتى الأنثى المؤمنة التي تعتز بخدرها وتصون عفتها بالعزلة عن عالم الرجال , بل نجدها تشارك في صلاة الجماعة والزيارات والأنشطة الدينية والاجتماعية وحتى المسيرات الوطنية, وتهتم بأمور المسلمين تشجب وتدين وتحرّم قتلهم وتبدي رأيها من خلال القنوات التي تحافظ على خصوصيتها كأنثى مؤمنة , بل وحتى تجاهد وتُقتل في سبيل الله من أجل النفس والوطن والمقدسات, فما بال الرجل -المحتاط حتى في صلاته- لا يمارس ذلك ؟؟



أرى أن المشرّع الذي فرض أن يكون القيادي الشرعي رجلاً وليس أنثى , ليس له موقفاً سلبياً من الأنثى بقدر ما يريد أن يضع الأمانة الشرعية بيد من هو كفواً لها , يستطيع ان يتحرّك في المجتمع طوال الوقت بلا موانع بيولوجية (حمل, ولادة , دورة شهرية, خجل ), وأن تكون لديه جرأة وحضور في مجتمع المسلمين الذي هو مؤتمن على دينهم وحياتهم , وأمنهم القومي أيضا فيما يتعلق بالجهاد والدفاع عن ,الوطن, النفس ,العرض, المقدسات .



وعلى حسب هذه الحقائق الموضوعية فإنه لا يجوز شرعاً وعقلاً من كان لا تتوفر فيه الجرأة الاجتماعية والحضور الدائم في المجتمع والشجاعة في مواجهة أعداء الدين والملة وكانت صلاته كلها احتياط, أن يكون مؤتمناً على الشريعة ومرجعاً للمسلمين , لأن في ذلك مفسدة كبيرة, فضلاً عن مَنْ أسقط الجهاد من رسالته العملية التي يقدمها للمسلمين , في زمان باتت فيه النساء والفتيات يجاهدن في سبيل الله ويقمن بعمليات بطولية في غاية الشجاعة والنبل والحس الإنساني العميق, وقد تقتل من أجل حياة المسلمين بعزة وكرامة.



ما يثير الدهشة حقاً ان مسألة رفع فريضة الجهاد التي فيها أمن وحياة ومستقبل المسلمين , من أركان الإسلام ليست عارضة أو سهواً, بل سعى إلى تثبيتها في جميع كتبه الفقهية, على الرغم من التحديثات والطبعات الجديدة التي تجري عليها بعض التغييرات الشكلية الطفيفة بين آونه وأخرى , إلا أنه يصر في كل مرة على ألا يتناول الجهاد كفريضة واجبة ( ولا حتى مستحبّة) ولم يذكر مسألة واحدة قط تخص حياة وأمن المسلمين وحقهم في الدفاع ولو من باب المسائل الكلاسيكية القديمة, ولا حتى مجرد التعليق على آية قرآنية ذكر فيها أسم القتال في جميع كتبه وفي كل الطبعات والتحديثات , فالذي يطالع كتبه في طبعاتها القديمة والأقراص المدمجة ( c d) وما يصدر في هذه الأيام من تحديث لها يجد بعض التغيرات الطفيفة جداً التي لا تذكر , ويجد إصراراً مدهشاً على تجاهل فريضة الجهاد وعدم ذكرها في أي من كتبه والأقراص المدمجة ومواقع الانترنت التي تتحدث باسمه وتجيب عن بعض الاستفتاءات وتظهر المستجد من الفتاوى والبيانات, على الرغم من أبتلاء المسلمين – خصوصا العراقيين- بالاحتلال وما ينجم عنه من مآسي , مما يعني أن موقفه من فريضة الجهاد واضح وأكيد وقد عاشه طوال عمره الفقهي ولا يزال وهو يعيش في بلد محتل من قبل الشيطان الأكبر وأعوانه (كما يقول البعض من القوم) .



يؤلمنا جداً هذا الوضع البائس , وأن يصدر هذا البتر للشريعة المحمدية ويجري رفع أهم بند من بنود الإسلام من بعد الصلاة , فضلاً عن تقديم صلاة تتضمن 113 احتياط, من قبل أكبر المراجع في الحوزة و يصر على تثبيته في جميع إصداراته الفقهية وتحديثاتها وكأن شيئاً لم يكن على الرغم مما يشهده العراقيون اليوم من احتلال يوصف بالهمجية والكفر , وهم بحاجة إلى التفقّه ومعرفة تكليفهم الشرعي في هذه الأيام .


أرى أن سكوت السيستاني على مثل هذه الأمور التي تمس أمن و حياة المسلمين لم ينفع إتباعه ومقلديه فهم لا يعلمون رأيه في الجهاد وشروطه واجباته , والبعض منهم يجهل حقه في الدفاع عن النفس والوطن والمقدسات, و يجهل أن الركون إلى الذين ظلموا خيانة عظمى لله وللرسول وللمسلمين تستوجب سخط الله والعذاب الشديد , لأن مرجعهم لم يذكر لهم مسألة واحدة لا في كتبه ولا في بياناته, وهذا تقصير واضح بحقهم , إن لم يكن غشاً شرعياً واستهتاراً بما يجري لهم في دنياهم وفي آخرتهم.



والسؤال هو:



على أي أساس وأي حجة شرعية قد سوّغ تجاهل فريضة واجبة صرح بها القرآن الكريم بعشرات الآيات و مارسها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم طوال حياته النبوية الشريفة, وهي موضع ابتلاء المسلمين اليوم وهو يدّعي أنه نقل– عن الخوئي- للمؤمنين أهم ما يبتلى به المكلف ؟



أعني هنا فريضة الجهاد والدفاع الواجبة التي يصرح بها القرآن الكريم لا عن فتوى إعلان الجهاد فهذه غير تلك كما أسلفت.



والسؤال الآخر: مَنْ المسؤول أمام الله تعالى مجده عن هذا الذي يحدث للعراقيين وللأمة اليوم ؟؟ هل هو وحده باعتباره تجاهل حق الدفاع عن النفس والوطن والمقدسات ولم يعتبره من واجبات المسلمين ولم يظهر لهم أحكامه , وصمت طويلاً ولم يحرّم ولم يشجب قتل العراقيين وانتهاك مقدساتهم ... أم آخرون غيره؟؟



أرى أنه – دونما قصد- قد غشّ إتباعه ومقلديه ولم ينصح لهم حينما فقهتهم وشغلهم بمسائل اقل ما يقال عنها انها مضيعة للوقت بما لا ينفع, نحو أحكام ماء البئر و كيفية تذكية الجرادة والحية وكراهة ذبح الذبيحة أمام الحيوانات الأخرى وجواز بلع السمكة وهي حيّة ..الخ, ولم يذكر لهم مسألة واحدة تتعلق بحياتهم وأمنهم وكرامتهم كمسلمين على الرغم مما يجري لهم اليوم من قبل قوات الأحتلال والحكومة العميلة , وكأن ذبح الدجاجة وتذكية الجرادة والحية وبلع السمكة وهي حية في رأيه أهم من ذبح وقتل المسلم وبلع وطنه وتاريخه وهو حي , فقد أخذت تلك المسائل( غير الضرورية) فصول ومسائل كثيرة في كتبه الفقهية , بينما قتل المسلمين واحتلال بلدهم وهدم مساجدهم والاعتداء على مقدساتهم لم يذكرها ولو بكلمة واحدة إلى اليوم, لا في مسألة ولا فتوى ولا حتى في بيان على الرغم من مرور عشرون شهراً على ابتلاء العراقيين بالاحتلال , وهذا الأمر لا يمكن أن يكون مصادفة أبداً فقد سعى إلى تثبيته في جميع كتبه الفقيهة وتحديثاتها , ولم يجب على الاستفتاءات التي وجهناها له عن مسائل ابتلاء العراقيين بالاحتلال وتبعاته ورأي المرجعية مما يجري اليوم .







العدالة

تعتبر العدالة من أهم الشروط الواجب توفرها في الفقيه وهذا الشرط يقره السيستاني في كتبه واستفتاءاته, وحينما نطبّق هذا الشرط عليه في مسألة توزيع الأموال الشرعية على المستحقين ( الذي يعلن تفاصيله هو في مواقعه على الإنترنت) نجد أن عدالته قد أسقطها هو بنفسه , من خلال بيانه كيفية توزيعه وصرفه للأموال الشرعية.



فمن خلال موقعه على الأنترنت www.sistani.org نجد العجائب:



( أنا هنا استخدم النسخ من موقعه واللصق في هذا البحث مع الاختصار لكي لا يمل القارئ ولمن أراد التفاصيل فليذهب للموقع من خلال الرابط أعلاه , أو هذا الرابط www.seestani.com )



الموقع يقول: (( لقد أولت المرجعية الدينية لآية الله العظمى السيد السيستاني ... جل اهتمامها بالحوزات العلمية والمدارس الدينية(...) فأولته بالغ الأهمية ورفيع المنزلة، بحيث تنفق سنوياً على رواتب الحوزات العلمية مبالغ كثيرة في داخل إيران وخارجها , فيجري تأمين الرواتب الشهرية لأكثر من 300 حوزة علمية كبيرة وصغيرة في شتى أنحاء إيران ، لاسيما في مدينة قم المقدسة التي يقطنها أكثر من 35000 طالب علوم دينية، ومشهد التي يسكنها أكثر من 10000 طالب واصفهان التي تضم أكثر من 4000 طالب بالإضافة إلى سائر الحوزات العلمية والمدارس والمراكز الدينية المنتشرة في شتى مناطق إيران. ( المجموع49000 طالب).

كما يجري دعم هذه الحوزات بمختلف ما تحتاجه من الوسائل العلمية كإنشاء المكتبات والشبكات الكومبيوترية، ووسائل الراحة من أجهزة التدفئة والتبريد وبرادات الماء والأفرشة وغيرها، وسائر ما تفتقر إليه من مواد ولوازم يتم توفيرها عبر التنسيق مع مكاتب سماحته (دام ظله). ....

... كما يجري دعم الدورات التربوية والثقافية والمسابقات العلمية والقرآنية والرياضية ( انتبه إلى الكلمة الحمراء أرجوك) التي تنعقد بشكل مكثف ومستمر طوال أيام السنة في مختلف المدن الإيرانية.

هذا، ويقوم بين الفترة والأخرى وفد من مكتب سماحته (دام ظله) بزيارة الحوزات العلمية والمراكز الدينية المنتشرة في شتى مناطق إيران، لأجل الإطلاع على برامجها ونشاطاتها والاستماع لمشاكلها واحتياجاتها والسعي لدعمها وتطويرها مع إيجاد حالة من التواصل والمتابعة لغرض تنفيذ ما يمكن من خلاله تنمية هذه الحوزات وتوسعتها هذا على صعيد الجمهورية الإسلامية في إيران.

أما على صعيد الخارج فتتوزع على الدول الآتية:

1 ـ سوريا: ويجري فيها صرف أكثر من 000/700 دولار سنويا على رواتب طلبة العلوم الدينية.

2 ـ لبنان: ويجري فيها بين الفترة والأخرى توزيع هدية سماحة السيد( دام ظله) ( أنتبه إلى كلمة هدية)على كافة طلبة العلوم الدينية هناك والتي تبلغ في كل مرة حوالي 000/130 دولار.

3 ـ باكستان: ويصرف فيها أكثر من 000/500 دولار سنويا على رواتب طلبة العلوم الدينية.

4 ـ الهند: ويصرف فيها أكثر من 000/500 دولار سنويا لتغطية رواتب طلبة العلوم الدينية.

5 ـ آذربايجان: ويصرف فيها أكثر من 000/300 دولار سنويا لتغطية رواتب طلبة العلوم الدينية واحتياجات الحوزات العلمية والمراكز الدينية والمبلغين وتأسيس المكتبات ودور الترجمة.

هذا مضافا إلى ما يتم تقديمه من الدعم والتواصل مع مختلف الحوزات العلمية والمراكز الدينية والثقافية الشيعية المنتشرة في مختلف بقاع العالم من آسيا وأفريقيا وأوروبا وأمريكا بشتى الطرق والقنوات.



انتهى النقل عن موقعه :



أقول: هنيئاً لإخواننا المسلمين في إيران ورياضييهم بهذا الاهتمام من قبل مرجعية السيستاني ولكل المسلمين في العالم, ولكن هل قرأت شيئاً عن النجف وحوزات النجف التي يقطنها السيستاني أو أي شيء عن العراق في السطور السابقة ؟؟ قم بنفسك بزيارة صفحته على الانترنت لتتأكد من عدالة فقيهنا , سوف لن تجد شيئاً أسمه العراق ومؤسساته الدينية ومساجده , من الأموال الشرعية التي يصرفها هذا الرجل.



والسؤال هو : هل من العدالة هذا الاهتمام المفرط في شؤون إيران( مسقط رأسه) حيث 300 حوزة علمية و49 ألف طالب و21 مجمع سكني ومدينة كاملة بكل متعلقاتها تحمل أسمه الشخصي ( سيأتي بيانها), بالإضافة إلى سوريا ولبنان وباكستان والهند وآذربيجان ( ومختلف بقاع العالم من آسيا وأفريقيا وأوربا وأمريكا- كما يدعي هو) ويترك العراق وحوزاته العلمية ومسلميه دونما أي أشارة أو اهتمام ولو بدينار واحد لعراقي تحت أي عنوان أو مسمى؟؟



أقرأ الفقرة السابقة (2- لبنان) جيداً واحكم بنفسك على عدالة فقيهنا( ذو113 احتياط في صلاته), هل من العدالة أن يعطي الأموال الشرعية 130 ألف دولار في كل مرة , ليس بعنوان راتباً شهرياً إلى طلبة العلم أو حق الفقراء والمساكين وأبناء السبيل, بل بعنوان هدية , في الوقت الذي يعاني فيه العراقيون ويلات الاحتلال الظالم وتبعاته ؟؟ ولا ندري ماذا يقصد في كل مرة يعطي فيها هدية , هل في كل يوم أم كل شهر أم كل سنة , أو غير ذلك؟؟ الكل يعلم أن هناك الكثير من العراقيين اليوم بأمس الحاجة إلى حقوقهم الشرعية سواء كانوا طلبة علوم دينية أو فقراء مستحقين أو مرضى أو مجاهدين في سبيل الله من أجل الدين والأرض والأمة والإنسان.



وهل من العدالة أن يدعم هذا الفقيه المسابقات الرياضية في إيران ويترك مساكين وفقراء العراق يعانون تحت ويلات الاحتلال ؟؟؟ هل سمعتم يوماً أن الأموال الشرعية تستخدم لدعم الدورات والمسابقات الرياضية وتمنح بعنوان هدايا ؟؟ لو كان هذا الأمر في زمان السلم والرفاهية بحيث لا يوجد احتلال ولا فقر ولا مأساة لكانت من أكبر المحرمات الشرعية لأنه لا يجوز صرف الأموال العامة للمسلمين بمزاج شخصي, فكيف يأتي ذلك التصرّف في زمان يعاني فيه المسلمون الاحتلال والفقر الحاجة؟



و إليك الآن صفحة أخرى من موقع فقيهنا السيستاني ( نسخ ولصق كما السابق مع الاختصار) :



تحت عنوان : مدينة آية الله العظمى السيد السيستاني



بعد المقدمة والحاجة لهذه المدينة يقول:

(( وللوقوف على حجم هذا المشروع، لا بأس باستعراض نبذة مختصرة عن أهم ما يضم من أبنية وملحقات.

يقام مجمٌع آية الله العظمى السيد السيستاني (دام ظله) على أرض تبلغ مساحتها حوالي 40 ألف متر مربٌع في أحدى المناطق الواقعة وسط المدينة.

تمٌ وضع الحجر الأساس في 3 شعبان المعظٌم سنة 1416هـ.، ذكرى ولادة سيد الشهداء الإمام الحسين (عليه السلام) وذلك بحضور ثلة من العلماء والأفاضل الكرام.

ويحتوي هذا المجمٌع على حوالي 320 وحدة سكنية، بعضها بمساحة 115 متراً مربعاً، وبعضها الآخر بمساحة 100 متر مربع، وتضمٌ كلٌ وحدة سكنية منها كامل المرفقات الضرورية ووسائل التدفئة والتبريد وما شاكل ذلك.

وأهم ما يلحق بهذا المجمٌع السكني الكبير:

1 ـ سوق عصري تتوفٌر فيه مختلف الاحتياجات والمتطلٌبات اليوميٌة الضرورية.

2 ـ قاعات مختلفة للبحث و التدريس.

3 ـ صالات لإقامة المجالس و الاحتفالات للرجال والنساء كل على انفراد.

4 ـ نادٍ رياضيٌ. ( انتبه لهذه العبارة )

العنوان: ايران ـ قم

ساحة الامام الخميني ـ شارع كارگر



انتهى النقل عن صفحة السيستاني



نبدأ بالسؤال عن الفقرة (4- نادٍ رياضي ) كم هي يا ترى تكاليف بناء وتجهيز هذا النادي من الدولارات ؟؟ وعلى أي مصدر شرعي استند في توزيع الأموال الشرعية في بناء وتجهيز ناد رياضي من أموال الفقراء , هل هذه عدالة ؟؟ ثم أين نصيب العراق -الذي يعيش فيه هذا الفقيه- وحوزاته العلمية من ذلك الكرم الحاتمي من الأموال الشرعية ؟؟ من أي دين يستمد فقهينا عدالته في توزيع تلك الأموال الشرعية ؟؟



لا حظ أنه قال : تمٌ وضع الحجر الأساس في 3 شعبان المعظٌم سنة 1416هـ.، ذكرى ولادة سيد الشهداء الإمام الحسين (عليه السلام). مما يعني أنه قد بنى هذه المدينة في نفس الفترة التي أصدر فيها فتواه( الشهيرة) التي يبيح بها للعراقيين أكل الميتة في زمان حكم صدام حسين وايام الحصار . ليست هذه عدالة... في العراق يصدر فتوى يبيح للمسلمين فيها أكل الميتة , وفي إيران يبني لأبناء قومه مدينة تحمل اسمه ( على غرار مدينة صدام , مدينة فهد , مدينة مبارك, مدينة القذافي ,, ونحو ذلك) والكثير من المجمعات والمرافق المجهزّة بأحدث التجهيزات كما يقول هو وسيتضح ذلك خلال الفقرات اللاحقة.



قم بزيارة مواقعه على الانترنت -بعد أن تنتهي من قراءة هذا البحث- لتعرف عدالة هذا الفقيه على حقيقتها.



ليست هذه المدينة التي تحمل اسمه الشخصي هي المشروع الوحيد الذي يصرف عليه الأموال الشرعية, بل هناك العشرات غيرها, فمن خلال زيارتنا إلى مواقعه على الانترنت نجد أنه قد باشر في بناء المشاريع التي ليس فيها نصيب للعراقيين الذين يعيش في نجفهم هذا الفقيه , ما بين مجمعات سكنية ومستشفيات ومراكز ومؤسسات دينية وعلمية مجهزة بأحدث التجهيزات العصرية الحديثة على حد قوله, ولا نعترض على أي شيء يستفيد منه المسلمون في أي مكان إذا كان بعدالة وبحق , بل اعتراضنا إنما على عدم العدالة والنظرة العنصرية في توزيع الأموال الشرعية , وعدم الصدق في تصريحاته التي يدعي انه يخالف الحكومة الإيرانية بينما يعمل على إقامة المشاريع والمؤسسات بالنيابة عنها من الأموال الشرعية للمسلمين.



فمن المشاريع التي قام ويقوم بها الفقيه من بعد تلك المدينة الكبرى التي تحمل اسمه هي :



2- مركز إغاثة اللاجئين العراقيين في إيران ديزل فول , وهو مشروع قديم على ما يبدو كان من أيام الحرب العراقية الإيرانية وأيام حكم صدام حسين , أرى أن هذا المشروع يساعد الحكومة الإيرانية بالدرجة الأولى في تحمّل مسؤلياتها بحق اللاجئين في أراضيها, كان أولى بهذا الفقيه أن يغيث العراقيين داخل العراق ويعطي لفقرائه حقهم الشرعي بدلاً من أن يبيح لهم أكل الميتة أيام الحصار في حكم صدام حسين, أما مسألة اللاجئين فهي من شأن الحكومة الإيرانية ينبغي أن تصرف عليه من أموالها الخاصة ( البترول ,المعادن التبادل التجاري,السياحة, الصناعات, الحقوق الشرعية لولاية الفقيه ونحو ذلك).



3- مركز مساعدة الفقراء والمحتاجين ومتضرري السيول والزلازل:

العنوان: ايران ـ دزفول

الهاتف: 5252281 641 0098

البريد الالكتروني: maay2000@hotmail.com



هذا المشروع أيضاً ينبغي أن يكون من ضمن مسؤوليات الحكومة الإيرانية لأنه يخص رعاياها كمواطنين .







4- مركز مساعدة المهاجرين الأفغان..



العنوان: مدينة زابل الواقعة جنوب شرقي إيران. هذا أيضاً كما الأول والثاني ينبغي ان يكون من ضمن مسؤوليات الحكومة الإيرانية .



5- مستوصف الإمام الصادق ( عليه السلام) الخيري .



العنوان: ايران ـ قم

شارع نيروگاه ـ ساحة اميني بيات ـ اول شارع شاهد

الهاتف: 2 - 8844040 251 0098

الفاكس: 8844422 251 0098



هذا أيضاً كما السابق ينبغي ان يكون من ضمن مسؤوليات الحكومة الإيرانية لأنه واقع على أراضيها وضمن سيادتها والمستفيد منه رعاياها .



6- مستشفى العيون



العنوان: ايران ـ قم

ساحة الامام الخميني ـ شارع كارگر ـ جنب مدينة آية الله العظمى السيد السيستاني .



هذا أيضاً كما السابق ينبغي ان يكون من ضمن مسؤوليات الدولة الإيرانية لأنه واقع على أراضيها وضمن سيادتها والمستفيد منه رعاياها .



7- مستوصف الإمام الحسن المجتبى( عليه السلام) الخيري- ايلام .

العنوان : ايران ـ إيلام ـ شارع الولاية .

الهاتف: 3331289 841 0098

3339447

3354726

الفاكس: 3354724 841 0098

هذا أيضاً كما السابق ينبغي ان يكون من ضمن مسؤوليات الحكومة الإيرانية لأنه واقع على أراضيها وضمن سيادتها والمستفيد منه رعاياها .



8- المستوصف الخيري في منطقة حاجي آباد.



العنوان: ايران ـ قم ـ حاجي آباد



هذا أيضاً كما السابق ينبغي ان يكون من ضمن مسؤوليات الحكومة الإيرانية لأنه واقع على أراضيها وضمن سيادتها والمستفيد منه رعاياها .



9- مستشفى رقية (عليها السلام) الخيرية للولادة

العنوان : ايران ـ إيلام ـ شارع الولاية .

الهاتف: 3331289 841 0098

3339447

3354726

الفاكس: 3354724 841 0098



هذا أيضاً كما السابق ينبغي ان يكون من ضمن مسؤوليات الحكومة الإيرانية لأنه واقع على أراضيها وضمن سيادتها والمستفيد منه رعاياها .



10- مجمع المهدية السكني .



العنوان: ايران ـ قم

شارع اصفهان ـ حيّ المهدية

الهاتف: 2952968 251 0098



هذا أيضاً كما السابق ينبغي ان يكون من ضمن مسؤوليات الحكومة الإيرانية لأنه واقع على أراضيها وضمن سيادتها والمستفيد منه رعاياها .



11- مجمّع الزهراء ( عليها السلام ) السكني.



العنوان: ايران ـ قم

آخر شارع يزدان شهر ـ اول شارع 15 خرداد

الهاتف: 2938553 251 0098



هذا أيضاً كما السابق ينبغي ان يكون من ضمن مسؤوليات الحكومة الإيرانية لأنه واقع على أراضيها وضمن سيادتها والمستفيد منه رعاياها .



12- مجمع ثامن الحجج ( عليه السلام ) السكني – مشهد

العنوان: إيران ـ مشهد ـ أول شارع قوچان

الهاتف: 6650573 511 0098



هذا أيضاً كما السابق ينبغي ان يكون من ضمن مسؤوليات الحكومة الإيرانية لأنه واقع على أراضيها وضمن سيادتها والمستفيد منه رعاياها .



13- مجمع السكني في طريق سراجة ـ قم

العنوان: ايران ـ قم

ساحة پليس ـ ساحة آسايشگاه ـ ابتداء شارع سراجة

الهاتف: 7221199 251 0098

هذا أيضاً كما السابق ينبغي ان يكون من ضمن مسؤوليات الحكومة الإيرانية لأنه واقع على أراضيها وضمن سيادتها والمستفيد منه رعاياها .



انتهى النقل عن موقع السيستاني.



أقول : نلاحظ مما سبق أنه يبالغ في بناء المشاريع والمؤسسات في إيران( مسقط رأسه) وتجهيزها بأحدث التجهيزات والمتطلبات العصرية, بما في ذلك المجمعات السكنية والأندية والمسابقات الرياضية بالأموال الشرعية للمسلمين الشيعة , في الوقت الذي صدرت منه فتوى شرعية يبيح فيها للعراقيين- الذين يعيش بينهم- أكل الميتة في زمان صدام حسين أيام الحصار, ولم يفعل لهم شيئاً يذكر أيام الاحتلال الأمريكي , لا مدينة تحمل اسمه الشخصي, ولا مستشفى, ولا مستوصف يعالج المصابين بقنابل الأحتلال , ولا حوزات مجهّزة بأحدث التجهيزات , ولا هم يحزنون , بل ولا حتى فتوى لا تكلف سوى سطرين وختم تحرم قتلهم .



مع العلم ان إيران ليست النجف التي يعيش فيها هذا الفقيه , بل إيران دولة مستقلة لها دخلها الخاص من النفط والمعادن والصناعات والتبادل التجاري ,ولها أيضاً أموال شرعية تصل لفقهاءهم الكثيرون وإلى (مرشد الجمهورية السيد على خامنئي ), فتلك المشاريع التي شملها كرم فقيهنا السيستاني (القابع في النجف) إنما من مسؤوليات الإيرانيين ينبغي تمويلها من أموال الدولة الإيرانية ومن أموال الفقهاء في إيران و ليست من أموال شرعية من فقيه يعيش في النجف على مرمى بصره آلاف العراقيين والكثير من المؤسسات بأمس الحاجة للمساعدة من حقوقهم الشرعية , علماً أن الكثير من الأموال الشرعية التي تصل إلى السيستاني من العراقيين أنفسهم .



إن من يزور العراق هذه الأيام يجد أموراً تدمي فؤاد حتى الكافر فضلاً عن المسلم حزناً وكمداً على أوضاع البعض من الفقراء حيث يسكنون -وقد رايتهم بعيني - في مدارس وحسينيات وفرق حزبية ومعسكرات الجيش التي خلفها النظام المقبور , إنهم بأمس الحاجة لحقوقهم الشرعية وبناء المجمعات السكنية والمستشفيات التي تعالجهم على غرار تلك التي يبنيها السيستاني في إيران, بل هم – على حسب نظرية التزاحم -أولى من الإيرانيين باعتبارهم عانوا طويلاً من حصار جائر كانوا هم الضحية , ومن بعد ذلك احتلال أجنبي وحكومة عميلة , بينما الإيرانيون لم يعانوا تلك المعانات ولديهم حكومة إسلامية وولاية فقيه لديه أموال شرعية كما السيستاني.



فهل ينبري أحد ممن يدعون التديّن أو الوطنية أو العمل من أجل العراقيين تحت عباءة السيستاني أن يفسر لنا هذا التوزيع غير العادل لأموال المسلمين ؟؟ وأن يخبرنا بدليل واضح وأكيد عن مؤسسة أو مجمع أو مستشفى أو بيت أو مشتمل أو غرفة صغيرة بناءها السيستاني في العراق لمصلحة عراقي واحد , وأن يخبرنا بوضوح عن موقف مرجعية السيستاني من هؤلاء الفقراء والمساكين ( الشيعة) الذي يقطنون الحسينيات والمدارس والفرق الحزبية و ومعسكرات الجيش التي خلفها النظام المقبور ؟؟؟ وهل أعطاهم حقهم وبنى لهم مدن ومجمعات سكنية ومستتشفيات كما فعل للإيرانيين ؟؟. بل هل أعطاهم السيستاني حقهم عليه من الفتوى وحرم بصورة واضحة قتلهم لكي يضع حاجزاً شرعياً يحول دون استسهال قتلهم أو التعاون مع أعداءهم ؟؟؟ لا نريد شعارات زائفة لا تسمن وتغني من جوع , بل نريد أشياء واقعية ملموسة يستفيد منها العراقي كتلك التي تعملها مرجعية السيستاني في إيران.



يا مرجعية يا رجال الدين يا قابضي أموال الخمس باسم السيستاني , يا سياسيون,...هل من مجيب ؟؟



نريد أن نعرف أين حقوق العراقيين ( الشيعة) من تلك الملايين التي يدفعها التاجر و المقلد ( العراقي) الطيب والتي تصرف باسم المرجعية بتلك الصورة التي يعلنون عنها بكل وقاحة ودونما خوف من الله ؟؟



البقية في الحلقة القادمة ( إنشاء الله تعالى )



* باحث في علوم المستقبل



للمزيد

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=62721






  رد مع اقتباس
قديم 11/06/2011, 04:03 AM   رقم المشاركه : 10
yamani
سردابي متميز





  الحالة :yamani غير متواجد حالياً
افتراضي رد: كشف الفضائح الجنسية لمراجع الشيعة و اللواط

============

بحث بسيط محرج عن المرجع والمرجعية عند الشيعة الاثني عشرية

--------------------------------------------------------------------------------

من المعروف عند الشيعة الاماميه انهم يرجعون الى عالم من العلماء في مسائل دينهم كلها يسئلونه عما يشكل عليهم من امور دينهم يسمى هذا العالم بالمرجع الديني الاعلى
ويخرج لنا سؤال على هذا الامر وهو على اي اساس يتم اختيار المرجع هل لانه اعلم من غيره ام لترشيحه من احد العلماء ام عن طريق الوراثة ؟؟؟؟!!!
كل هذه اسئلة وجدت جوابها في نقطه واحده وهو : يتم اختيار المرجع الديني الاعلى عن طريق درجته العلمية وانه لابد ان يكون اعلم من غيره من المراجع وليس هذه كلام من عندي بل نقلته لكم من بعض فتاوى المراجع الكبار للشيعة الاماميه ونأخذ ماقالوا في فتاويهم :
الاول: ماقاله الخميني في كتابه تحرير الوسيله الجزء( 1/ 8 ــ 9) : حيث قال في مسألة رقم (5):{ يجب تقليد الأعلم مع الإمكان على الاحوط ، ويجب الفحص عنه}
ثم قال في مسألة رقم (7) : { يجب على العامي ان يقلد الأعلم في مسألة وجوب التقليدالأعلم }

ثانيا: ماقاله السيد الخوئي زعيم الحوزة العليمة بالنجف السابق حيث قال في ( صراط النجاة (3/14)
مجيبا على هذا السؤال رقم 20 :
السؤال : البنت اذا بلغت تسعا يصعب تفهمها مسألة التقليد واختيارالمجتهد الأعلم ويعب تمييزها وبحثها عن الاعلم فإذا اخبرها والدها ــ مثلا ــ بان الاعلم فلان وحصل عندها اطمئنان بذلك هل يكفي ، ويصح تقليدها ؟
الجواب : يكفي ذلك والله العالم .

ثالثا: ماقاله السيد محمد رضا الموسوي الكلبيكاني في كتاب إرشاد السائل مكتبة الفقيه (9) حيث جاءه هذا السؤال : المعروف عن سماحتكم القول بالاحتياط الوجوبي في تقليد الأعلم وذكرتم ان احد الطرق لمعرفته هم اهل الخبرة وعند سؤالنا لأهل الخبرة لم يوضحوا لنا من هو الأعلم فتعذر علينا معرفته فما هو تكليفنا ؟
فاجاب المرجع : بسمه تعالى : { إذا كان الشخص مترددا في اعلمية احد المجتهدين او اكثر فالأحوط ان يعمل باحوط القولين او الاقوال حتى يثبت له التساوي او اعلمية احدهم، والله العالم .

رابعا: ماقاله المرجع السيد محمد حسين فضل الله في كتاب : حوار مع السيد محمد حسين فضل الله ــ ثلاث الاف سؤال وجواب ) صفحة : 337 حيث القي عليه هذا بعض الاسئلة

1202 س على اي اساس نتبع المقلد ؟
الجواب : على اساس ان يكون مجتهدا عدلا وان يكون اعلم بالفقه من بقية المجتهدين الاخرين .

1203 س : ما معنى الاعلم ؟
الجواب : معنى الاعلم يعني إذا كان عندنا اثنين واحد اعلم من الثاني فنقلد الاعلم ، هذا معناه .

1207 س: هل من الواجب ان نتبع المقلد الأعلم ؟
الجواب : من الواجب ان نعمل بفتواه .

1214 س : هل يجوز ان نعدل من مجتهد الى اخر بسبب صعوبة تطبيق بعض فتاوى المجتهد الاول فهل السبب مجزيء ؟
الجواب : طبعا هذا لايجزي اذا كان المجتهد الاول اعلم فلا يفرق بين يكون تطبيق فتاواه صعب او سهل ، لايجوز ذلك .

نستخلص من فتاوى بعض مراجع الشيعة على الاجماع على وجوب تقليد الاعلم من المراجع وما رأيناه من مقلدي الشيرازي بعد وفاته يخالف هذا الامر ، فإنه من المعروف ان المرجعية انتقلت بعد السيد محمد الشيرازي الى اخيه الا صغر صادق الشيرازي وعلى يخرج لنا عدة أسئلة:
السؤال الاول : هل السيد صادق الشيرازي اعلم من المراجع الحاليين مثل السستاني والخامنائي وفضل الله وجواد التبريزي حتى يتم اختياره مرجعا بعد اخيه ؟؟؟
السؤال الثاني: اذا كان السيد صادق الشيرازي هو المؤهل للمرجعية بعد اخيه فلماذا خرج لنا بعد فترة بسيطه السيد محمد تقي المدرسي ونادى بالمرجعية لنفسه بعد السيد محمد الشيرازي؟؟
السؤال الثالث : طالما ان السيد صادق الشيرزاي هو الاعلم بعد اخيه فلماذا عدل الشيخ حسن الصفار عن مرجعية الشيرازي الى مرجعية السستاني ؟؟!!
السؤال الرابع : هل اصدر السيد صادق الشيرازي رساله علمية المتعارف عليها لاثبات احقيته بالمرجعية ؟؟ فنحن لم نرى إلا تزكية من اخية السيد محمد الشيرازي قبل وفاته انقل لكم بعض منها يقول فيها عن اخيه صادق الشيرازي{ وجدته اهلا للفتيا والتقليد والتصدي لما هو شأن الفقيه العادل فيجوز تقليده والرجوع اليه } فهل كان السيد محمد الشيرازي يرى ان اخيه صادق الشيرازي اعلم المراجع الحاليين ؟؟؟؟ وهذه التزكية كما انها موجودة عند صادق الشيرازي فهي كذلك موجوده عند غيره من علماء الشيعة اذا هي لاتكفي لجعله الاعلم على غيره .
السؤال الخامس: لماذا نجد المرجعية عند الشيخيه تنتقل بالوراثة وخاصة في عائلة الحائري الاحقاقي فنحن نلاحظ ان الميرزا عبد الرسول الاحقاقي تسلم زمام المرجعية بعد ابيه الميرزا حسن وابيه الميرزا حسن تسلم زمام المرجعيةبعد اخيه الميرزا علي واخيه علي تسلم المرجعية بعد ابيه موسى الأسكوئي الحائري وموسى الأسكوئي تسلم زمام المرجعيةبعد ابيه الميرزا محمد باقر الأسكوئي ؟؟؟؟
إذن المسألة وراثة ولم نجد فيها هل يشترط الاعلمية ام لا ، وما حصل لعائلة الحائري الاحقاقي في انتقال المرجعية نجده حصل في عائلة الشيرازي الان حيث انتقلت من السيد محمد الشيرازي الى اخيه السيد صادق الشيرزاي ، فعلى هذا ياشعية ويا مقلدين للشيرازي هل في تقليدكم هذا كان عن هوى وتعاطف للشيرزاي ام عن ماذا كان اختياركم ؟؟؟؟
في النهاية هل بما يسمى بالمرجع والمرجعية اصبح مجرد تلاعب من العلماء الكل يدعي الاعلمية لكسب اكبر عدد ممكن ام ماذا ؟؟؟؟


منقول البدري

====


وذكرني هذا البحث بترديد الشيعةان الحكم الاموي وراثي فنحن نقول

ان نظرية الامامة قائمة ايضا على وراثة الحكم فالأمر واحد سواء كان ملك وراثي اموي أو ملك وراثي هاشمي باسم الامامة

كذلك في دينكم الشيعي يوجد فيه توارث للسلطة والكراسي
فهذا الشيرازي عندما فطس تولى المرجعية اخوه وكذلك الميرزا الاحقاقي تولى المرجعيه ابنه
وتستمر وراثة المرجعية في عائلة الشيرازي والاحقاقي لجمع الخمس والحقوق الشرعية وزيادة الارصدة في البنوك على حساب بسطاء الشيعة اليست هذه وراثة كرسي وسلطة
و كذلك اذا طرح القول عن بني امية وحكمهم كان ملكية وراثية
كذلك عندما يبتدع شيعة عبدالله بن سبا اليهودي فكرة التسلسل في الامامة
وحصر الولاية بالائمة وابنائهم ايضا يصبح ملكية وراثية والفرق اختلاف المصطلح .


=====
في العشر السنوات الاخيرة
حسب مالاحظت
بدأ عوام الاثناعشرية القطعان المقلدة
تتسائل كثيرا عن هذا المنصب المفترى ((المرجع))
وعلى أي أساس نصب المرجع و((عج))موجود
ولماذا يؤخذ الدين من المرجع الغير معصوم
ويترك عج المعصوم ولماذا التضارب في فتاوى
هؤلاء الحرامية

قريباً بأذن الله تنتهي خرافة المرجع والمرجعية



كلام منطقي مادام الامام المهدي موجود لماذا يتم الرجوع للمرجع وليس اليه مباشرة


==========
مقتطفات من كتاب : السفير الخامس . لعباس الزيدي المياحي .

بشير النجفي الباكستاني :

[ هذا الشيخ يُعدُّ من أغرب رجال الدين في النجف ، وهو منبوذ من قِبل الجميع ، حتى الذين يسترزقون من موائده المشبوهه !!] (ص 342)

[اشتهرت عنده قضايا لا أخلاقية كثيرة ] (ص 343)

[ليست له نسبة تقليدٍ تُذكر في العراق] (ص 343)




محمد سعيد الحكيم :

[ذو الباع الطويل والمرتبة العليا في الطعن في مرجعية المولى الصدر ، بل قد اخترع من السباب مالم تشهده الحوزة العلمية في تاريخها الطويل ] (337)


[حرّمَ شهيدنا - يعني محمد الصدر - على الطلبة استلام رواتب من عدد من المتصدين ، وهم :
1- بشير الباكستاني
2- حسين بحر العلوم
3- محمد سعيد الحكيم.

بسبب قطعه بعدم اجتهادهم ، فالتزم بهذا التحريم مقلدوه من الطلبة ] (ص 338)

[كان يقول : أئمة الجمعة أولاد زنا ] (ص340)



السيستاني :

[وأما سلسلة نسبه فهناك كلام فيها والله العالم] (ص 333)

[تصدّى للمرجعية بعد وفاة الخوئي ، ودُعم إعلامياً من قِبل مؤسّسات الخوئي في العالم ؛ ولكنّه لم يستطع أن يستوعب مقلداً واحداً طيلة وجود السيد السبزواري] (ص 334)

[لم يشهد أحد بمستواه العلمي ، وكتابه : الرافد في علم الأصول كان محطاً للسخرية من قِبل فضلاء الحوزة ، ولم يتصدى لبحث الأصول نهائياً خلال مدة تصدّيه إلى حال كتابة هذه السطور ] (ص 334)

[كان يتحاشى أي مناقشة ، وقد حاولَ شهيدنا -محمد الصدر- أكثر من مرة استدراجه فكان يفلت منها بشكل ملفتٍ للنظر ] (ص 334)

[ ولم يُعرف له موقفٌ شريف أو استنكاري واحد تجاه أي حدث في العالم الإسلامي ] ( ص 334 )



هؤلاء أسيادكم ومراجعكم يا شيعة العالم .. !!

أما آن لكم أن تستيقظوا وتثورا على هؤلاء الأصنامِ المنصوبين ؟






========

طعون الشيخ المفيد في الشيخ الصدوق

اورد الشيخ الصدوق في كتابه من لايحضره الفقيه رواية صحيحة عن الامام الصادق يذكر فيها وقوع السهو من النبي عليه الصلاة
والسلام
ثم علق الشيخ الصدوق على الرواية بقوله ان المفوضة والغلاة هم من ينكرون سهو النبي في الصلاة والصدوق اعتمد على
تبريرات الامام المعصوم التاي يبين فيها هذا السهو للنبي في صلاته وكما تلاحظون في هذا الكلام من كتاب الصدوق
من لا يحضره الفقيه - الشيخ الصدوق - ج 1 - ص 358
وروى الحسن بن محبوب عن الرباطي ، عن سعيد الأعرج قال : " سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : إن الله تبارك وتعالى
أنام رسوله صلى الله عليه وآله عن صلاة الفجر حتى طلعت الشمس ، ثم قام فبدأ فصلى الركعتين اللتين قبل الفجر ، ثم صلى
الفجر ، وأسهاه في صلاته فسلم في ركعتين ثم وصف ما قاله ذو الشمالين . وإنما فعل ذلك به رحمة لهذه
الأمة لئلا يعير الرجل المسلم إذا هو نام عن صلاته أو سها فيها فيقال : قد أصاب ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله " .
قال مصنف هذا الكتاب (اي الشيخ الصدوق) رحمه الله : إن الغلاة والمفوضة لعنهم الله ينكرون سهو النبي صلى الله عليه وآله ويقولون : لو جاز أن
يسهو عليه السلام في الصلاة لجاز أن يسهو في التبليغ لان الصلاة عليه فريضة كما أن التبليغ عليه فريضة . وهذا لا يلزمنا ،
وذلك لان جميع الأحوال المشتركة يقع على النبي صلى الله عليه وآله فيها ما يقع على غيره ، وهو متعبد بالصلاة كغيره ممن
ليس بنبي ، وليس كل من سواه بنبي كهو ، فالحالة التي اختص بها هي النبوة والتبليغ من شرائطها ، ولا يجوز أن يقع عليه في
التبليغ ما يقع عليه في الصلاة لأنها عبادة مخصوصة والصلاة عبادة مشتركة ، وبها تثبت له العبودية وبإثبات النوم
له عن خدمة ربه عز وجل من غير إرادة له وقصد منه إليه نفي الربوبية عنه ، لان الذي لا تأخذه سنة ولا نوم
هو الله الحي القيوم ، وليس سهو النبي صلى الله عليه وآله كسهونا لان سهوه من الله عز وجل وإنما أسهاه ليعلم أنه بشر مخلوق
فلا يتخذ ربا معبودا دونه ، وليعلم الناس بسهوه حكم السهو متى سهوا ، وسهونا من الشيطان وليس للشيطان على النبي صلى الله
عليه وآله والأئمة صلوات الله عليهم سلطان " إنما سلطانه على الذين يتولونه والذين هم به مشركون " وعلى من تبعه من
الغاوين ، ويقول الدافعون لسهو النبي صلى الله عليه وآله : إنه لم يكن في الصحابة من يقال له : ذو اليدين ، وإنه لا أصل للرجل
ولا للخبر وكذبوا لان الرجل معروف وهو أبو محمد بن عمير بن عبد عمرو المعروف بذي اليدين وقد نقل عن المخالف
والمؤالف ، وقد أخرجت عنه أخبار في كتاب وصف القتال القاسطين بصفين . وكان شيخنا محمد بن الحسن بن أحمد بن
الوليد رحمه الله يقول : أول درجة في الغلو نفي السهو عن النبي صلى الله عليه وآله ، ولو جاز أن ترد الأخبار الواردة في هذا
المعنى لجاز أن ترد جميع الأخبار وفي ردها إبطال الدين والشريعة . وأنا أحتسب الاجر في تصنيف كتاب منفرد في إثبات
سهو النبي صلى الله عليه وآله والرد على منكريه إن شاء الله تعالى
....انتهى
لكن الشيخ المفيد الذي توفي بعد عصر الصدوق ب( 31) سنة لما ابلغه احد اتباعه من اهل الحائر بكلام الصدوق يستفسر منه عن رايه فيه غضب الشيخ المفيد
غضبا شديدا على الشيخ الصدوق الى درجة انه يكنيه بالشيخ ولايحب ان يسميه باسمه
فالف الشيخ المفيد ردا لهذا السائل يرد فيه على الشيخ الصدوق ويصفه باوصاف لاتليق بشيخ له مكانة عند الشيعة مثل الشيخ
الصدوق الذي ما ولد الا ببركة دعاء امامهم الحجة لابيه عن طريق السفير الرابع الحسين بن روح النوبختي
يقول الشيخ المفيد ردا على الشيخ الصدوق مانصه في
عدم سهو النبي (ص) - الشيخ المفيد - ص 18
وبعد : فقد وقفت أيها الأخ((السائل)) - وفقك الله لمياسير الأمور ، ووقانا وإياك المحذور - على ما كتبت به في معنى ما وجدته
لبعض مشايخك ((المقصود الشيخ الصدوق الذي ذكرنا الرواية عنه في اعلاه)) بسنده إلى الحسن بن محبوب ، عن الرباط ، عن
سعيد الأعرج ، عن أبي عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام ، فيما يضاف إلى النبي صلى الله عليه وآله من السهو في الصلاة
، والنوم عنها حتى خرج وقتها . فإن الشيخ الذي ذكرته ((اي الشيخ الصدوق)) زعم أن الغلاة تنكر ذلك....انتهى
ثم يصف الشيخ المفيد الشيخ الصدوق بكلام وبالنص في
عدم سهو النبي (ص) - الشيخ المفيد - ص 20
وسألت ((اي السائل)) - أعزك الله بطاعته - أن أثبت لك ما عندي فيما حكيته عن هذا الرجل ((اي الشيخ الصدوق)) ، وأبين
عن الحق في معناه ، وأنا مجيبك إلى ذلك ، والله الموفق للصواب . إعلم ، أن الذي حكيت عنه ما حكيت((الشيخ الصدوق)) ، مما قد أثبتناه ، قد
تكلف ما ليس من شأنه ، فأبدى بذلك عن نقصه في العلم وعجزه ، ولو كان ممن وفق لرشده لما تعرض لما لا يحسنه ، ولا هو
من صناعته ، ولا يهتدي إلى معرفة طريقه ، لكن الهوى مود لصاحبه ، نعوذ بالله من سلب التوفيق ، ونسأله العصمة من الضلال
، ونستهديه في سلوك منهج الحق ، وواضح الطريق بمنه . الحديث الذي روته الناصبة ، والمقلدة من الشيعة أن النبي صلى الله
عليه وآله سها في صلاته
والكلام اعلاه يصف الشيخ المفيد الشيخ الصدوق بأنه:
1-تكلف ماليس من شأنه
2- ناقص العلم وعاجز
3-ليس ممن وفق للرشد
4-لايحسن هذا العلم ولا صناعته
5- لايهتدي لمعرفة طريقه
6- تابع للهوى المود لصاحبه
7- من المقلدة من الشيعة اي ليس بمجتهد بل مقلدثم بعد ان يسوق الشيخ المفيد ادلته يقول ما نصه في
عدم سهو النبي (ص) - الشيخ المفيد - ص 22
وفي هذا القدر كفاية في إبطال مذهب من حكم على النبي ( عليه السلام ) بالسهو في صلاته ، وبيان غلطه فيما تعلق به من
الشبهات في ضلالته...انتهى
اي ان الشيخ المفيد يرى كل من حكم بالسهو في صلاة النبي ومنهم الشيخ الصدوق طبعا يراهم الشيخ المفيد
1-متعلقين بشبهة في
ضلالتهم
ثم يرد الشيخ المفيد في ص 27 ويدرد على السائل وبتعرض للشيخ الصدوق بقوله في النص
عدم سهو النبي (ص) - الشيخ المفيد - ص 27
فيجب على الشيخ - الذي حكيت أيها الأخ عنه - أن يدين الله بكل ما تضمنته هذه الروايات ، ليخرج بذلك عن الغلو على ما
ادعاه ، فإن دان بها ، خرج عن التوحيد والشرع ، وإن ردها ناقض في اعتلاله ، وإن كان ممن لا يحسن المناقضة ، لضعف
بصيرته ، والله نسأل التوفيق ...انتهى
والشيخ المفيد يرى في الشيخ الذي نقل عنه السائل (وهو الشيخ الصدوق )
1- ان من كان يدين بهذه الروايات خرج عند المفيد من التوحيد والشرع
بمعنى انه مرتد عنده
مع ملاحظة ان الشيخ الصدوق ذكر هذه الرواية في كتاب من لايحضره الفقيه الذي يقول في مقدمته ان يدين الى الله ويتقرب بكل
مافيه
2- لايحسن المناقضة بسبب ضعف بصيرتهثم يصرح الشيخ المفيد للرجل الذي يسأله فيذم الشيخ الذي حكى عنه السائل وهو الشيخ الصدوق فيقول المفيد في ص 30 مانصه
عدم سهو النبي (ص) - الشيخ المفيد - ص 30
، وهو لازم لمن حكيت عنه ما حكيت((اي الشيخ الصدوق)) ، فيما أفتى به من سهو النبي عليه السلام ، واعتل به ، ودال على
ضعف عقله ، وسوء اختياره ، وفساد تخيله . وينبغي أن يكون كل من منع السهو على النبي عليه السلام في جميع ما عددناه من
الشرع ، غاليا كما زعم المتهور في مقاله : أن النافي عن النبي عليه السلام السهو غال ، خارج عن حد الاقتصاد . وكفى بمن
صار إلى هذا المقال خزيا ...انتهى
وهنا الشيخ المفيد يرى في صاحب الفتوى الشيخ الصدوق في فتوى سهو النبي انه
1- ضعيف العقل
2- سيء الاختيار
3- فاسد التخيل
4- اصابه الخزيثم يذكر الشيخ المفيد في نفس الصفحة 30 ما نصه
عدم سهو النبي (ص) - الشيخ المفيد - ص 30
فصل ثم من العجب حكمه على أن سهو النبي عليه السلام من الله ، وسهو من سواه من أمته وكافة البشر من غيرهم من الشيطان بغير علم فيما ادعاه ، ولا حجة ولا شبهة يتعلق بها أحد من العقلاء ، اللهم إلا أن يدعى الوحي في ذلك ، ويبين به ضعف عقله لكافة الألباء . ثم العجب من قوله : أن سهو النبي عليه السلام من الله دون الشيطان ، لأنه ليس للشيطان على النبي عليه السلام سلطان ، وإنما زعم أن سلطانه على الذين يتولونه ، والذين هم به مشركون ، وعلى من اتبعه من الغاوين . ثم هو يقول : إن هذا السهو الذي من الشيطان يعم جميع البشر - سوى الأنبياء والأئمة - فكلهم أولياء الشيطان وإنهم غاوون ، إذ كان للشيطان عليهم سلطان ، وكان سهوهم منه دون الرحمن ، ومن لم يتيقظ لجهله في هذا الباب ، كان في عداد الأموات ....انتهى
يتعجب في هذا الفصل الشيخ المفيد من صاحب الفتوى باثبات سهو النبي فيقول عنه
1-يحكم بغير علم فيما ادعاه
2- لاحجة في قوله للعقلاء
3- ضعيف العقل لكافة الالباء
ثم يختم الشيخ المفيد كتابه للسائل في ص32 بقوله مانصه
عدم سهو النبي (ص) - الشيخ المفيد - ص32
وإن شيعيا يعتمد على هذا الحديث في الحكم على النبي عليه السلام بالغلط ، والنقص ، وارتفاع العصمة عنه من العناد لناقص العقل ، ضيف الرأي ، قريب إلى ذوي الآفات المسقطة عنهم التكليف . والله المستعان ، وهو حسبنا ونعم الوكيل . تم جواب أهل الحائر على ساكنه السلام فيما سألوا عنه من سهو النبي صلى الله عليه وآله في الصلاة بحمد لله ومنه وصلى الله على محمد وآله وسلم....انتهى كلام الشيخ المفيد
وفي الختام يصف الشيخ المفيد كل شيعي يحكم بسهو النبي في هذا الحديث ومن ضمنهم الشيخ الصدوق وشيخه شيخ الشيعة محمد بن الوليد بانهم
1- ناقص العقل
2- ضعيف الرأي
3- قريب من ذوي الافات
4- ساقط عنه التكليف اي مجنون






  رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم


تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


الساعة الآن: 07:48 PM

Powered by vBulletin®