أعلان إدارة السرداب

العودة   AL SerdaaB - منهاج السنة السرداب > ~¤§¦ المنتـديات العامـة ¦§¤~ > الحـــــــــوار الإســـــلامـــــى
المتابعة التسجيل البحث مشاركات اليوم اجعل كافة المشاركات مقروءة

رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 04/03/2008, 10:45 AM   رقم المشاركه : 1
الهاوي
مشرف الحوار الاسلامى





  الحالة :الهاوي غير متواجد حالياً
افتراضي من هم الـ 12 ( أميرا // خليفة // رجلا ) عند أهل السنة


===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




هذا الموضوع يتكرر طرحه كثيرا من قبل الأعضاء الإمامية

فلذلك آثرت أن أضع ردي - و رد الإحوة الأفاضل عليه في موضوع جديد مستقل




-----------------------------------
الشق الأول من الحوار :
-----------------------------------


1 - أخرج البخاري وأحمد والبيهقي وغيرهم عن جابر بن سمرة ، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : يكون اثنا عشر أميرا ، فقال كلمة لم أسمعها ، فقال أبي : إنه قال : كلهم من قريش

2- وأخرج مسلم عن جابر بن سمرة قال : دخلت مع أبي على النبي صلى الله عليه وسلم ، فسمعته يقول :
إن هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة . قال : ثم تكلم بكلام خفي علي . قال : فقلت لأبي : ما قال ؟ قال : كلهم من قريش

3 - وأخرج مسلم أيضا - واللفظ له - وأحمد عن جابر بن سمرة ، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : لا يزال أمر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا . ثم تكلم النبي صلى الله عليه وسلم بكلمة خفيت علي ، فسألت أبي : ماذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : كلهم من قريش

4 - وأخرج مسلم أيضا وأحمد والطيالسي وابن حبان والخطيب التبريزي وغيرهم عن جابر بن سمرة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا يزال الإسلام عزيزا إلى اثني عشر خليفة . ثم قال كلمة لم أفهمها ، فقلت لأبي : ما قال ؟ فقال : كلهم من قريش
5 - وأخرج مسلم - واللفظ له - وأحمد وابن حبان عن جابر بن سمرة ، قال : انطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعي أبي ، فسمعته يقول : لا يزال هذا الدين عزيزا منيعا إلى اثني عشر خليفة . فقال كلمة صمنيها الناس ، فقلت لأبي : ما قال ؟ قال : كلهم من قريش

6 - وأخرج مسلم - واللفظ له - وأحمد عن جابر بن سمرة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم جمعة عشية رجم الأسلمي يقول : لا يزال الدين قائما حتى تقوم الساعة ، أو يكون عليكم اثنا عشر خليفة ، كلهم من قريش . . .

7 - وأخرج الترمذي وأحمد عن جابر بن سمرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يكون من بعدي اثنا عشر أميرا . ثم تكلم بشئ لم أفهمه ، فسألت الذي يليني ، فقال : قال : كلهم من قريش

8 - وأخرج أبو داود حديث الخلفاء الاثني عشر بثلاثة طرق صحيحة ( 4 ) . قال في أحدها : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا يزال هذا الدين قائما حتى يكون عليكم اثنا عشر خليفة ، كلهم تجتمع عليه الأمة . فسمعت كلاما من النبي لم أفهمه ، قلت لأبي : ما يقول ؟ قال : كلهم من قريش

وقال في آخر : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا يزال هذا الدين عزيزا إلى اثني عشر خليفة . قال : فكبر الناس وضجوا ، ثم قال كلمة خفية . قلت لأبي : يا أبه ، ما قال ؟ قال : كلهم من قريش

9 - وأخرج أحمد - واللفظ لغيره - ، والحاكم في المستدرك ، والهيثمي في مجمع الزوائد عن الطبراني في الأوسط والكبير والبزار ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا يزال أمر أمتي صالحا حتى يمضي اثنا عشر خليفة . وخفض بها صوته ، فقلت لعمي وكان أمامي : ما قال يا عم ؟ قال : كلهم من قريش ( 2 ) .

10 - وأخرج أحمد في المسند ، والهيثمي في مجمع الزوائد ، وابن حجر في المطالب العالية ، والبوصيري في مختصر الإتحاف ، عن مسروق ، قال : جاء رجل إلى عبد الله بن مسعود ، فقال : هل حدثكم نبيكم كم يكون بعده من الخلفاء ؟ قال : نعم ، وما سألني عنها أحد قبلك وإنك لمن أحدث القوم سنا . قال : يكونون عدة نقباء موسى ، اثني عشر نقيبا

11 - وأخرج أحمد وأبو نعيم والبغوي عن جابر بن سمرة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : يكون بعدي اثنا عشر خليفة كلهم من قريش . . .



الصفات النبوية في الروايات كالآتي :


عدد و تسميات هؤلاء الـ 12 :

*- يكون اثنا عشر أميرا

*- اثنا عشر خليفة

*- وليهم اثنا عشر رجلا

*- الخلفاء // يكونون عدة نقباء موسى ، اثني عشر نقيبا

( أميرا // خليفة // رجلا )



من أين هم :

*- كلهم من قريش



حال الدين في زمنهم :

*- لا يزال الإسلام عزيزا

*- لا يزال هذا الدين عزيزا منيعا

*- لا يزال الدين قائما

*- لا يزال هذا الدين قائما // كلهم
تجتمع عليه الأمة


*- لا يزال أمر أمتي صالحا


( الدين - الإسلام // عزيزا // مانعا // قائما // صالحا )


و أحب أن أضع ما أطلق عليه بالإستثناءات لأهميتها :

فالروايات ليس فيها :

*- كلهم من ابناء علي و فاطمة رضي الله عنهما

*- من بني هاشم

*- أعلم الناس " يعلمون الغيب "

*- معصومين

*- أفضل الناس

*- أحق الناس

*- الأوصياء

*- أهل البيت

*- أصحاب الكساء

*- العترة

*- لا يوجد امر بالإقتاد بهم أو إتباعهم

*- لا يوجد مدح لهم أو فضل لهم



أسماء الخلفاء - الأمراء الذين جاءت الروايات بصفاتهم :

هم :


اقتباس
الحمد لله رب العالمين...

هذا السؤال ...

يجيبنا عليه
الحافظ ابن حجر العسقلاني
- رحمه الله تعالى

في فتح الباري بشرح صحيح البخاري 13/227

بعد ذكره اقوال اهل العلم قال رحمه الله:...

(..أرجحها الثالث من أوجه القاضي لتأييده بقوله في بعض طرق الحديث الصحيحة ..

"
كلهم يجتمع عليه الناس
" وايضاح ذلك..

أن المراد بالاجتماع انقيادهم لبيعته والذي وقع ان الناس اجتمعوا على:..

أبي بكر..

ثم عمر..

ثم عثمان..


ثم علي.. الى أن وقع أمر الحكمين في صفين..

فسمي
معاوية
يومئذٍ بالخلافة ..

ثم اجتمع الناس على معاوية عند صلح الحسن..

ثم اجتمعوا على ولده
يزيد
ولم ينتظم للحسين أمر..

بل قتل قبل ذلك ..ثم لما مات يزيد وقع الاختلاف...

الى أن اجتمعوا على
عبد الملك بن مروان
..

بعد قتل ابن الزبير ..

ثم اجتمعوا على أولاده الاربعة:..

الوليد
..

ثم
سليمان
..

ثم
يزيد
..

ثم
هشام
..

وتخلل بين سليمان ويزيد ..

عمر بن عبد العزيز


فهؤلاء سبعة بعد الخلفاء الراشدين..

والثاني عشر هو
الوليد بن يزيد بن عبد الملك
..

اجتمع الناس عليه لما مات عمه هشام ..

فولي نحو اربع سنين ثم قاموا عليه وقتلوه ..

وانتشرت الفتن وتغيرت الاحوال من يومئذٍ ولم يتفق ان يجتمع الناس على خليفة بعد ذلك .."


جوابي هو :
1- أبي بكر رضي الله عنه
2- عمر رضي الله عنه
3- عثمان رضي الله عنه
4- علي رضي الله عنه
5- معاوية رضي الله عنه
6- يزيد بن ( معاوية رضي الله عنه )
7- عبدالملك بن مروان
8- الوليد بن عبد الملك
9- سليمان بن عبد الملك
10- عمر بن عبد العزيز
11- 10هشام بن عبد الملك
12- الوليد بن يزيد بن عبد الملك ..




-----------------------------------
الشق الثاني من الحوار :
-----------------------------------



على فرضية أن الإمامية لم يعجبهم كلامي الذي بالأعلى


فنبدأ بهذه التسائلات :

*- لماذا لم يستخدم النبي عليه الصلاة و السلام في الروايات كلمة

( أهل البيت - بيتي // عترتي // الأئمة // الأوصياء // بنو هاشم // أولاد فاطمة )

كما قال ذلك في الإخبار عن المهدي و صفاته ، لا مهدي السرداب !!؟؟



*- نطلب من الإمامية أن يذكروا لنا أسماء الـ 12 بالصفات التي في الروايات

لا صفات مخالفة لها و متعارضة معها

( أميرا // خليفة // رجلا )

و
( الدين - الإسلام // عزيزا // مانعا // قائما // صالحا )


مثال توضيحي :

فأنا عندما أحاول أن أثبت للمسيحي عن تطرق الإنجيل لمحمد عليه الصلاة و السلام و........الخ

فأول شيء اقوم به هو إثبات الصفات الإنجيلية على محمد عليه الصلاة و السلام

ثم بعد تطابق هذه الصفات - أحتج عليه بأن نبينا عليه الصلاة و السلام قد جاء ذكره في الإنجيل

و أن الصفات التي في الإنجيل تنطبق على محمد عليه الصلاة و السلام

و لا أحجه بأن آتيه بصفة واحدة تطابق صفة محمد عليه الصلاة و السلام

و باقي الصفات لا تطابقه البته // ثم أدعي بتطرق الإنجيل إلي محمد عليه الصلاة والسلام و ...الخ




فأنتم يا إمامية أتيت و تمسكتم بعدد 12 فقط

و أما بقية الصفات فإنها لا تنطبق على ائمتكم // بل إنها متعارضة



و أنا " الهاوي " أزعم بأن الصفات التي في الروايات

لا تنطبق البته على أي

على اي

و أكرر

على أي

واحد من أئمتكم غير علي رضي الله عنه


و الذي سيتنكر إسم " يزيد " أو غيره من القائمة التي وضعتها لكم بالأعلى

يريني كيف سيُدخل " الحسن رضي الله عنه " و يخرج يزيد من القائمة في ظل هذه المعلومات النبوية :

( أميرا // خليفة // رجلا )
و
( الدين - الإسلام // عزيزا // مانعا // قائما // صالحا ) !؟


-----------------------------------
الشق الثالث من الحوار :
-----------------------------------


شرح حديث الخلفاء الإثني عشر ، لابن باز رحمه الله

http://www.alsrdaab.com/vb/showthread.php?t=26859




قال رحمه الله: فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( لا يزال أمر هذه الأمة قائما ما ولي عليهم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش ) ..
فقوله: " لا يزال أمر هذه الأمة قائما" يدل على أن الدين في زمانهم قائم ، والأمر نافذ ،
والحق ظاهر ، ومعلوم أن هذا إنما كان قبل انقراض دولة بني أمية ، وقد جرى في
آخرها اختلاف تفرق بسببه الناس ، وحصل به نكبة على المسلمين ، وانقسم أمر
المسلمين إلى خلافتين: خلافة في الأندلس وخلافة في العراق ، وجرى من الخطوب
والشرور ما هو معلوم ..
والرسول صلى الله عليه وسلم قال: " لا يزال أمر هذه الأمة قائما " ثم جرى بعد ذلك
أمور عظيمة حتى اختل نظام الخلافة وصار على كل جهة من جهات المسلمين أمير
وحاكم وصارت دويلات كثيرة ، وفي زماننا هذا أعظم وأكثر ..
ثم قال رحمه الله: والأقرب في هذا كما قاله جماعة من أهل العلم: أن مراد النبي صلى
الله عليه وسلم بهذا الحديث : الخلفاء الأربعة ومعاوية رضي الله عنهم وابنه يزيد ثم
عبدالملك ابن مروان ، وأولاده الأربعة ، وعمر بن عبدالعزيز ، فهؤلاء اثنا عشر خليفة ..
والمقصود أن الأئمة الإثني عشر في الأقرب والأصوب ينتهي عددهم بهشام ابن
عبدالملك ، فإن الدين في زمانهم قائم والإسلام منتشر والحق ظاهر والجهاد قائم ، وما
وقع بعد موت يزيد من الاختلاف والانشقاق في الخلافة وتولي مروان في الشام وابن
الزبير في العراق لم يضر المسلمين في دينهم ، فدينهم ظاهر وأمرهم قائم وعدوهم
مقهور مع وجود هذا الخلاف الذي جرى ثم زال بحمد الله بتمام البيعة لعبدالملك واجتماع
الناس بعد ما جرى من الخطوب على يد الحجاج وغيره . أهـ
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة لابن باز جمع محمد الشويعر ( 4/100) ..



/////////////////////////////////////////////////






  رد مع اقتباس
قديم 04/03/2008, 03:43 PM   رقم المشاركه : 2
ابو عمر العبيدي
سردابي نشيط جدا





  الحالة :ابو عمر العبيدي غير متواجد حالياً
افتراضي رد: من هم الـ 12 ( أميرا // خليفة // رجلا ) عند أهل السنة

بارك الله فيك أخينا الهاوي ورفع الله درجتك في الدارين أسأل الله ان يجعل عملك وعملنا خالصا لله




ولكن أين العقول التي تتدبر فكيف بمعصوم يترك الأمره والخلافه لرجل يعتقد القوم كفره

كيف للحسن أن يبايع معاويه رضي الله عنه ثم ياتي الرافضه لينكروا عمل المعصوم؟؟

أم أن العصمه لها أوقات للإعلان وأوقات للتقيه؟؟






Next one












التوقيع










  رد مع اقتباس
قديم 05/03/2008, 08:42 AM   رقم المشاركه : 3
الهاوي
مشرف الحوار الاسلامى





  الحالة :الهاوي غير متواجد حالياً
افتراضي رد: من هم الـ 12 ( أميرا // خليفة // رجلا ) عند أهل السنة


===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



بارك الله فيك يا أخي الحبيب و رفع الله قدرك

لقد تشرفت بهذا الدعاء الجميل

و لا يسعني إلا أن أعقب عليه بـ ( اللهم آمين أجمعين )


/////////////////////////////////////////////////






  رد مع اقتباس
قديم 02/04/2008, 06:13 PM   رقم المشاركه : 4
naseem
سردابي نشيط جدا





  الحالة :naseem غير متواجد حالياً
افتراضي رد: من هم الـ 12 ( أميرا // خليفة // رجلا ) عند أهل السنة

يستاهل الرفع






  رد مع اقتباس
قديم 02/04/2008, 06:54 PM   رقم المشاركه : 5
عبدالله السقاف
سردابي متميز





  الحالة :عبدالله السقاف غير متواجد حالياً
افتراضي رد: من هم الـ 12 ( أميرا // خليفة // رجلا ) عند أهل السنة

بسم الله الرحمن الرحيم

بارك الله فيك سيدي الجليل الهاوي

اسمح لي بهذه الاضافة
ان حديث الاثني عشر انما هو اخبار ، لا يترتب عليه حكم او مسالة ، ولا تبنى عليه عقيدة ، كما يفعل الشيعة الامامية هداهم الله تعالى .
وجهل هذه الاسماء او العلم بها لا تؤثر في عقيدة المسلم .
وماذكره ابن حجر وشيخنا بن باز من اسماء الاثني عشر فانما هو اجتهاد ، حيث لا يوجد دليل ينص على ذلك ، وانما استنبطه العلماء من الحديث ، ومنهم مثلا من يجعل الامام الحسن عليه السلام من ضمن القائمة .

وانقل في هذه العجالة :

*قال العلامة النووي في - شرح مسلم - ج 21 ص 201 :

(( قوله ( صلى الله عليه وسلم ) ( أن هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش )

وفي رواية (لا يزال أمر الناس ماضيا ماوليهم اثنا عشر رجلا كلهم من قريش ) وفي رواية ( لا يزال الإسلام عزيزا إلى اثنى عشر خليفة كلهم من قريش )

قال القاضي قد توجه هنا سؤالان :

أحدهما أنه قد جاء في الحديث الآخر الخلافة بعدى ثلاثون سنة ثم تكون ملكا وهذا مخالف لحديث اثنى عشر خليفة فإنه لم يكن في ثلاثين سنة إلا الخلفاء الراشدون الأربعة والأشهر التي بويع فيها الحسن بن علي قال !!

* والجواب عن هذا أن المراد في حديث الخلافة ثلاثون سنة خلافة النبوة وقد جاء مفسرا في بعض الروايات خلافة النبوة بعدى ثلاثون سنة ثم تكون ملكا ولم يشترط هذا في الاثنى عشر .


السؤال الثاني أنه قد ولى أكثر من هذا العدد قال وهذا اعتراض باطل لأنه ( صلى الله عليه وسلم ) لم يقل لا يلي إلا اثنى عشر خليفة وإنما قال يلي وقد ولي هذا العدد ولا يضر كونه وجد بعدهم غيرهم هذا إن جعل المراد باللفظ كل وال ويحتمل أن يكون المراد مستحق الخلافة العادلين وقد مضى منهم من علم ولا بد من تمام هذا العدد قبل قيام الساعة .

قال وقيل إن معناه أنهم يكونون في عصواحد يتبع كل واحد منهم طائفة .

قال القاضي ولا يبعد أن يكون هذا قد وجد إذا تتبعت التواريخ فقد كان بالأندلس وحدها منهم في عصر واحد بعد أربعمائة وثلاثين سنة ثلاثة كلهم يدعيها ويلقب بها وكان حينئذ في مصر آخر وكان خليفة الجماعة العباسية ببغداد سوى من كان يدعي ذلك في ذلك الوقت في أقطار الأرض قال ويعضد هذا التأويل قوله في كتاب مسلم بعد هذا ستكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تأمرنا قال فوا بيعة الأول فالأول قال ويحتمل أن المراد من يعز الإسلام في زمنه ويجتمع المسلمون عليه كما جاء في سنن أبي داود كلهم تجتمع عليه الأمة وهذا قد وجد قبل اضطراب أمر بني أمية واختلافهم في زمن يزيد بن الوليد وخرج عليه بنو العباس ويحتمل أوجها أخر والله أعلم بمراد نبيه ( صلى الله عليه وسلم ) !! ))

وقال علامة الهند العظيم آبادي في شرحه - عون المعبود - ج 21 ص 259 :

(( ( خلافة النبوة ثلاثون سنة ) قال العلقمي قال شيخنا لم يكن في الثلاثين بعده إلا الخلفاء الأربعة وأيام الحسن قلت بل الثلاثون سنة هي مدة الخلفاء الأربعة كما حررته فمدة خلافة أبي بكر سنتان وثلاثة أشهر وعشرة أيام ومدة عمر عشر سنين وستة أشهر وثمانية أيام ومدة عثمان أحد عشر سنة وأحد عشر شهرا وتسعة أيام ومدة خلافة علي أربع سنين وتسعة أشهر وسبعة أيام هذا هو التحرير فلعلهم ألغوا الأيام وبعض الشهور وقال النووي في تهذيب الأسماء مدة خلافة عمر عشر سنين وخمسة أشهر وإحدى وعشرين يوما وعثمان ثنتي عشرة سنة إلا ست ليال وعلي خمس سنين وقيل خمس سنين إلا أشهرا والحسن نحو سبعة أشهر انتهى كلام النووي والأمر في ذلك سهل هذا آخر كلام العلقمي ))

وقال شيخنا ابن عثيمين هنا
http://www.ibnothaimeen.com/all/book...le_16865.shtml
وقال: "الخلافة بعدي ثلاثون سنة". رواه أحمد وأبو داود والترمذي(246). قال الألباني: وإسناده حسن. فكان آخرها خلافة علي، هكذا قال المؤلف وكأنه جعل خلافة الحسن تابعة لأبيه، أو لم يعتبرها حيث إنه رضي الله عنه تنازل عنها.

فخلافة أبي بكر رضي الله عنه سنتان وثلاثة أشهر وتسع ليال من 13 ربيع الأول سنة 11هـ إلى 22 جمادى الآخرة سنة 13هـ.

وخلافة عمر رضي الله عنه عشر سنوات وستة أشهر وثلاثة أيام من 23 جمادى الآخرة سنة 13هـ إلى 26 ذي الحجة سنة 23هـ .

وخلافة عثمان رضي الله عنه أثنتا عشرة سنة إلا اثني عشر يوماً من 1 محرم سنة 24هـ إلى 18 ذي الحجة سنة 35هـ.

وخلافة علي رضي الله عنه أربع سنوات وتسعة أشهر من 19 ذي الحجة سنة 35هـ إلى 19 رمضان سنة 40هـ.

فمجموع خلافة هؤلاء الأربعة تسع وعشرون سنة وستة أشهر وأربعة أيام.

ثم بويع الحسن بن علي رضي الله عنهما يوم مات أبوه علي رضي الله عنه، وفي ربيع الأول سنة 41هـ سلم الأمر إلى معاوية وبذلك ظهرت آية النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: "الخلافة بعدي ثلاثون سنة" وقوله في الحسن: "إن ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين". رواه البخاري(247).


وقال شيخنا عبدالله بن جبرين

http://www.ibn-jebreen.com/book.php?...43&subid=29342

وأما حديث سفينة فقد ذكرنا أنه يشير فيه إلى أن الخلافة ثلاثون سنة ولكن إذا عرفنا أن خلافة أبي بكر سنتين ونصفًا، وخلافة عمر عشر سنوات ، وخلافة عثمان اثنتا عشرة سنة فهذه خمس وعشرون سنة إلا أشهرًا ، وخلافة علي خمس سنوات، فيبقى منها نحو نصف سنة يكملها خلافة الحسن بن علي ستة أشهر، فتكون ثلاثين سنة، وينطبق عليها الحديث الخلافة ثلاثون سنة ثم تكون ملكًا... .



وقال شيخنا عبدالعزيز الراجحي

http://www.taimiah.org/Display.asp?I...f=mso00184.htm

يقول الإمام أحمد: فنقول أبو بكر وعمر وعثمان وعلي في الخلفاء. نستعمل الحديثين جميعا يقول: قال سفينة: فخذ سنتين -يريد أن يعد ثلاثين- أبو بكر، وعشر عمر -هذه اثنا عشر-، وثنتي عشرة عثمان -هذه تكون أربع وعشرين-، وست علي. هذا ثلاثون؛ لكن يعني هذا العد مبني على حذف الكسر، وإلا فخلافة أبي بكر سنتان وأربعة أشهر هكذا، وخلافة عمر عشر سنين ونصف، وخلافة عثمان اثنتي عشرة، وخلافة علي أربع سنين، وبعده الستة أشهر التي تنازل فيها الحسن؛ بعد تولية الحسن بن علي ستة أشهر؛ بعدها تنازل بالخلافة لمعاوية بشرط حقن دماء المسلمين؛ يبقى الستة أشهر هي المكملة للثلاثين؛ فيكون هذا يوافق حديث النبي -صلى الله عليه وسلم- الخلافة في أمتي ثلاثون سنة نعم. وحديث سفينة هذا رواه أبو داود وعبد الله بن أحمد في السنة نعم.














التوقيع

أترجوا امة قتلت حسينا ** شفاعة جده يوم الحساب

اخر تعديل عبدالله السقاف بتاريخ 02/04/2008 في 07:08 PM.
  رد مع اقتباس
قديم 02/04/2008, 08:08 PM   رقم المشاركه : 6
أبوعمــOMARـــر
قدماء المشاركين فى المنتدى
 
الصورة الرمزية أبوعمــOMARـــر





  الحالة :أبوعمــOMARـــر غير متواجد حالياً
افتراضي رد: من هم الـ 12 ( أميرا // خليفة // رجلا ) عند أهل السنة

بارك الله فيكم اخي الكريم الهاوي ورفع الله قدرك ..












التوقيع

دين في أمر العبادة والإحسان يقوم على التضييق والمشاححة , وفي أمور المال والجنس يقوم على التوسيع والمسامحة ... دين من صنع البشر.
  رد مع اقتباس
قديم 03/04/2008, 12:17 AM   رقم المشاركه : 7
بلادي عراق
سردابي جديد





  الحالة :بلادي عراق غير متواجد حالياً
افتراضي رد: من هم الـ 12 ( أميرا // خليفة // رجلا ) عند أهل السنة

قيل لي ان اتباع محمد بن عبد الوهاب هم امويون فلم اصدق ولكن الان صدقت






  رد مع اقتباس
قديم 03/04/2008, 12:23 AM   رقم المشاركه : 8
أبو الزهراء
سردابي





  الحالة :أبو الزهراء غير متواجد حالياً
افتراضي رد: من هم الـ 12 ( أميرا // خليفة // رجلا ) عند أهل السنة

مسكين الريال انصدم يا اخوان كان ماخذ فكرة طيبة عن اتباع محمد بن عبد الوهاب ليش صدمتوه (( مو كلش انت تحب محمد بن عبدالوهاب وماخذ فكرة طيبة عنه من معممي قم والنجف))


بريء حيل












التوقيع

ابن تيمية محمد بن عبدالوهاب ابن القيم


أسماء يهابها المبتدعة و عباد القبور والمشاهد


  رد مع اقتباس
قديم 03/04/2008, 01:31 AM   رقم المشاركه : 9
الصواغ
سردابي نشيط جدا
 
الصورة الرمزية الصواغ






  الحالة :الصواغ غير متواجد حالياً
افتراضي رد: من هم الـ 12 ( أميرا // خليفة // رجلا ) عند أهل السنة

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بلادي عراق
قيل لي ان اتباع محمد بن عبد الوهاب هم امويون فلم اصدق ولكن الان صدقت

اكتشاف مذهل

أرعبتنا يا رجل






  رد مع اقتباس
قديم 03/04/2008, 01:57 PM   رقم المشاركه : 10
طاهر صادق
سردابي نشيط





  الحالة :طاهر صادق غير متواجد حالياً
افتراضي رد: من هم الـ 12 ( أميرا // خليفة // رجلا ) عند أهل السنة

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بلادي عراق
قيل لي ان اتباع محمد بن عبد الوهاب هم امويون فلم اصدق ولكن الان صدقت


الحمد لله

العضو الحساس بلادي عرق

اكتشف الحقيقة


لا وازيدك هم اجمالة

جا احنا هم عباسيين
وعثمانيين سلاجقة
وايوبيين جماعة صلاح الدين
تعرفنا زين لو لا

وتاج راسنا
امير المؤمنين
هازم الفرس المجوس
سيدي وسيد العراقيين
عمر بن الخطاب
رضي الله عنه






  رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم


تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


الساعة الآن: 07:05 PM

Powered by vBulletin®