أعلان إدارة السرداب

العودة   AL SerdaaB - منهاج السنة السرداب > ~¤§¦ المنتـديات العامـة ¦§¤~ > الحـــــــــوار الإســـــلامـــــى
المتابعة التسجيل البحث مشاركات اليوم اجعل كافة المشاركات مقروءة

رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 31/08/2020, 10:29 PM   رقم المشاركه : 1
فهَّاد
سردابي نشيط جدا
 
الصورة الرمزية فهَّاد






  الحالة :فهَّاد غير متواجد حالياً
افتراضي بين أبي بكر وفاطمة في فدك

فدك
مات رسول الله
فتم تنصيب أبو بكر خليفة
فتم له التصرف في بيت مال المسلمين بحكم أنه خليفة
فاطمة تظن أنها مثلها مثل بقية الناس
انا بنت محمد أريد ميراث أبي
فذهبت لأبي بكر الخليفة الشرعي إمام الزمان والقاضي ترفع له قضيتها
سيدي أنا بنت محمد وابي هو مؤسس هذه الدولة وهذا الدين فأريد ميراث أبي
الخليفة
بنيتي أنت أحب الناس إلينا وودك أفضل عندنا من ود بناتنا وأبنائنا لكن ابوك لا يرثه أحد من أبنائه ولا أقاربه لأن أباك لا مال له أصلا
سيدي اليست فدك ملك أبي
قال لها هي ملك بيت مال المسلمين ورسول الله لا يملك عقارا او مالا يورثه من بعد مماته إذ ما يتركه النبي يكون لبيت مال المسلمين
فرجعت فاطمة ولم تكلم خليفة رسول الله في هذا أبدا حتى ماتت رضوان الله عليهم جميعا
نستخلص من كل ما سبق
اولا
إقرار فاطمة بإمام زمانها وحكومته وقضائه ورضاها بهذا والإذعان له
ثانيا
ذهاب فاطمة لأبي بكر يثبت عدة أمور
منها
أن أبو بكر آلت إليه ملكية التصرف في جميع أموال بيت المال بحكم أنه الخليفة
ومنها
أن فدك لو كانت ميراثا وملكا خالصا للنبي وليس لبيت مال المسلمين لكان ذهاب فاطمة لجدها العباس أولى من ذهابها لأبيها أبو بكر صاحب أبيها ومربيها
ومنها
أنها لو كانت هبة لكانت قد قبضتها فلم تحتاج الذهاب إلى ولي الله أبا بكر عليه الصلاة والسلام
ومنها
أن الجميع رضخ ورضي بحكم وقضاء الخليفة فاطمة وزوجها وكل بنو هاشم أقصد العباس لانه أول عصبة رجل
وغيرها كثير
ثالثا
جمال ونصاعة بياض وشدة إيمان وحرص خليفة رسول الله على التمسك بالشرع وعدم خلط العواطف في مسالة حساسة للغاية
فهو يحبها لكنه لا يحابيها ولا يظلم الأمة من أجل بنت رسول الله
فتعامل ولي الله أبو بكر برصانة شديدة ورسوخ كبير وتقوى لله وتجرد من العواطف وعدم تحكم عواطفه في إصداره للأحكام
وهذا يدلك على مدى رقي وإحترام وتمسك خليفة رسول الله بشرع الله
أيضا
المانع للميراااث هو النبي وليس أبو بكر وابو بكر مجرد منفذ للقانون فالعيب إن كان ثمة عيب فلن يكون على المنفذ بل على المصدر للقانون لو تفهم
فالقاضي يحكم بالقانون فإن حكم عليك فما عيبه وإن حكم لك فما مصلحته اصلا
أما قصة غضب فاطمة
فأرجوا أن تتفهموا جيدا أن هذا قياس إبليسي صرف
لأن موضوع غضب فاطمة هذا مختص بعلي وقيل في حق علي لأنه أراد أن يتزوج على فاطمى فغضبت فلا تدلس بل ذهبت تقول لأبيها إن الناس يقولون أنك لا تغضب لبناتك لهذا كان سبب الحديث وأصله فلا تقتطع منه مثل ولا تقربوا الصلاة او فويل للمصلين
فإن كان غضب فاطمة سبب في دخول النااااااار فعلي قد أغضب فاطمة فعلا بدلالة هذا الحديث نفسه
أما إن قلت لا التزم بكتبك فأقول لك إذن لا تستشهد منها وتدلس مرة أخرى يا خسيس وتبتر الكلام وتلويه ليا لتنصر دينك بالكذب والزور
فإن كنت تقر بأن غضب فاطمة يدخل النار وغضب للجبار فأنت بنفسك قد حكمت على علي بأنه اغضب فاطمة فاستوجب النااااار
مع العلم أن لعلي مصلحة في إغضاب فاطمة لانه يريد ان يتزوج بالفعل وقد تزوج فعلا بمجرد موتها
أما ابو بكر فلا مصلحة له أبدا في إغضاب فاطمة بل هو محض تنفيذ اوامر الشرع الحنيف
لهذا فقياسك يا إبليس إبليسي فإياك والتدليس والكذب والتزوير
تحياتي












التوقيع

أَحْسَائِي مِنْ الكُوُتْ,( أَطْلالْ الأَشَاعِرَة والصُوفِية).

فَهَّادْ بِنْ عَبْدُ اللهِ السَلَفِيْ
  رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم


تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


الساعة الآن: 11:50 PM

Powered by vBulletin®