أعلان إدارة السرداب

العودة   AL SerdaaB - منهاج السنة السرداب > ~¤§¦ المنتـديات العامـة ¦§¤~ > الحـــــــــوار الإســـــلامـــــى
المتابعة التسجيل البحث مشاركات اليوم اجعل كافة المشاركات مقروءة

رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 08/03/2018, 08:47 AM   رقم المشاركه : 21
منهاج الحق
سردابي نشيط
 
الصورة الرمزية منهاج الحق





  الحالة :منهاج الحق غير متواجد حالياً
افتراضي رد: ختان الاناث عند المذاهب الاربعة السنية و الشيعة الامامية

هوامش البحث :

(1) لسان العرب لإبن منظور (م: دار صادر – بيروت-ط3) ج13 ص 138 ،كتاب العين لخليل بن أحمد الفراهيدي (م: دار ومكتبة الهلال)ج4 ص 238، تهذيب اللغة لأبي المنصور الهروي (ط:دار احياء التراث العربي) ج7 ص 132، الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية لأبي النضر إسماعيل الفارابي (م: دار العلم للملايين – بيروت) ج5 ص 2107 ، تاج العروس من جواهر القاموس (م: دار الهداية) لمرتضى الزبيدي ج34 ص479
(2) لسان العرب (م: دار صادر – بيروت-ط3) لإبن منظور ج13 ص 138
(3) لسان العرب (م: دار صادر – بيروت-ط3) لإبن منظور ج13 ص 138
(4) جمهرة اللغة لأبي بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي (م: دار العلم للملايين - بيروت) ج1 ص 607
(5) تاج العروس من جواهر القاموس لمرتضى الزبيدي (م: دار الهداية) ج18 ص319
(6) الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية لأبي النضر إسماعيل الفارابي (م: دار العلم للملايين – بيروت) ج3 ص 1074
(7) تاج العروس من جواهر القاموس لمرتضى الزبيدي (م: دار الهداية) ج18 ص320
(8) الموسوعة الفقهية الكويتية (م:دارالسلاسل – الكويت-ط2) ج19 ص 26
(9) الفِقْهُ الإسلاميُّ وأدلَّتُهُ للدكتور وَهْبَة بن مصطفى الزُّحَيْلِيّ (م: دار الفكر – دمشق) ج1 ص460
(10) القاموس الفقهي لغة واصطلاحاً للدكتور سعدي أبو حبيب (م: دار الفكر – دمشق) ص112
(11) رسالة في الفقه الميسر للدكتور صالح بن غانم السدلان (م: وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد - المملكة العربية السعودية) ص18
(12) الفقه الميسر في ضوء الكتاب والسنة ) لمجموعة من المؤلفين (م: مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف ص15
(13) تحفة المودود بأحكام المولود للإمام محمد بن ابي بكر ابن قيم الجوزية (م:مكتبة دار البيان - دمشق) ص 188
(14) تحفة المودود بأحكام المولود للإمام محمد بن ابي بكر ابن قيم الجوزية (م:مكتبة دار البيان - دمشق) ص 189
(15) تحفة المودود بأحكام المولود للإمام محمد بن ابي بكر ابن قيم الجوزية (م:مكتبة دار البيان - دمشق) ص 193
(16) تفسير القرآن الكريم للشيخ أسامة علي محمد سليمان (دروس صوتية قام بتفريغها موقع الشبكة الإسلامية) رقم الدرس17
(17) أجوبة المسائل في الفکر و العقيدة و التاريخ و الأخلاق لآية الله محمد صادق الروحاني (م: دار زين العابدين (ع)-قم) ج2 ص284
(18) تفسير القرآن الكريم للشيخ أسامة علي محمد سليمان (دروس صوتية قام بتفريغها موقع الشبكة الإسلامية) رقم الدرس17
(19) موسوعة أحكام الطهارة للشيخ دبيان بن محمد الدبيان (م: مكتبة الرشد- الرياض-ط2) ج3 ص116 وص117
(20) أجوبة المسائل في الفکر و العقيدة و التاريخ و الأخلاق لآية الله محمد صادق الروحاني (م: دار زين العابدين (ع)-قم) ج2 ص284
(21) موسوعة أحكام الطهارة (م: مكتبة الرشد- الرياض-ط2) للشيخ دبيان بن محمد الدبيان ج3 ص119 وص120
(22) جاء في مقدمة الإمام ابن صلاح ص46 عن الحديث الموقوف " وَهُوَ مَا يُرْوَى عَنِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ مِنْ أَقْوَالِهِمْ أَوْ أَفْعَالِهِمْ وَنَحْوِهَا، فَيُوقَفُ عَلَيْهِمْ، وَلَا يُتَجَاوَزُ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -."
(23) شعب الإيمان للإمام ابي بكر البيهقي (م: مكتبة الرشد) ج11 ص 124 ، فتح الباري للإمام ابن حجر العسقلاني (م: دار المعرفة – بيروت) ج6 ص 400 و ص401 ، إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري للإمام أحمد بن محمد بن أبى بكر القسطلاني (م : المطبعة الكبرى الأميرية- مصر) ج5 ص352 ، كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال للإمام علاء الدين علي بن حسام الدين الهندي الشهير بالمتقي الهندي (م: مؤسسة الرسالة-ط5) ج6 ص695
(24) تحفة المودود بأحكام المولود (م:مكتبة دار البيان - دمشق) للإمام محمد بن ابي بكر ابن قيم الجوزية ص 195
(25) علل الشرائع للشيخ محمد الصدوق (م: المكتبة الحيدرية ومطبعتها في النجف) ج2 ص506 ، وسائل الشيعة للشيخ الحر العاملي(م: مؤسّسة آل البيتِ عليهم السلام لإحياء التُّراثِ) ج21 ص 159 ، بحار الأنوار (م: داراحیاء التراث-ط3) للشيخ محمد باقر المجلسي مجلد12ص109، مباني منهاج الصالحين لآية الله تقي الطباطبائي القمي (م: قلم الشرق ) ج10 ص 264






  رد مع اقتباس
قديم 08/03/2018, 08:54 AM   رقم المشاركه : 22
منهاج الحق
سردابي نشيط
 
الصورة الرمزية منهاج الحق





  الحالة :منهاج الحق غير متواجد حالياً
افتراضي رد: ختان الاناث عند المذاهب الاربعة السنية و الشيعة الامامية

(26)روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه للشيخ محمد تقي المجلسي (م: مؤسسة دار الكتاب الإسلامي-قم ) ج14 ص347
(27) علل الشرائع للشيخ محمد الصدوق (م: المكتبة الحيدرية ومطبعتها في النجف) ج2 ص596، عيون أخبار الرضا (ع) للشيخ محمد الصدوق (م: مؤسسة الاعلمي للمطبوعات -بيروت) ج2 ص222 ، مـسـند الإمام علي (عليه السلام) للشيخ حسن القابنجي ج5 ص156، كلمات الإمام الحسين للشيخ محمد الشريفي ص191 ، وسائل الشيعة للشيخ الحر العاملي(م: مؤسّسة آل البيتِ عليهم السلام لإحياء التُّراثِ) ج21 ص 443
(28) مرآة الکمال لمن رام درك مصالح الأعمال للشيخ عبد الله المامقاني ج1ص36
(29) الأدب المفرد للامام البخاري(م: دار البشائر الإسلامية – بيروت)ص 367 ، صحيح البخاري (م: دار طوق النجاة-ط1) ج7ص 160، السنن الكبرى للإمام احمد بن شعيب النسائي (م: مؤسسة الرسالة – بيروت) ج1ص 77 ، شعب الإيمان للإمام ابي بكر البيهقي (م: مكتبة الرشد) ج4 ص 271
(30) المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج للإمام محيي الدين يحيى بن شرف النووي (م: دار إحياء التراث العربي - بيروت) ج3 ص 147 و ص 148
(31) موطأ الإمام مالك(م:دار احياء التراث العربي-بيروت) ج1ص 45، مسند الشافعي(م: دار الكتب العلمية-بيروت)ص 159 ، المصنف للإمام ابي بكر الصنعاني (م: المجلس العلمي- الهند) ج1ص 248، المسند للإمام إسحاق بن راهويه (م: مكتبة الإيمان - المدينة المنورة) ج2 ص514 ، مسند الإمام أحمد بن حنبل (م:مؤسسة الرسالة-تعليق الشيخ شُعيب) ج41ص 487
(32) الآثار للإمام أبي يوسف يعقوب بن إبراهيم الأنصاري ص13، مسند الشافعي(م: دار الكتب العلمية-بيروت)ص 159 ، المسند للإمام إسحاق بن راهويه (م: مكتبة الإيمان - المدينة المنورة) ج2 ص470 ، مسند الإمام أحمد بن حنبل (م:مؤسسة الرسالة-تعليق الشيخ شُعيب) ج41ص 397
(33) المعجم الأوسط للإمام سليمان الطبراني (م: دار الحرمين - القاهرة) ج2 ص 368، المعجم الصغير للإمام سليمان الطبراني (م: المكتب الإسلامي - دار عمار – بيروت-عمان) ج1 ص91 ، السنن الكبرى للامام ابي بكر البيهقي (م: دار الكتب العلمية-بيروت) ج8ص 562 ، الكنى والأسماء للإمام أبي بِشْر محمد بن أحمد الدولابي (دار ابن حزم - بيروت) ج3 ص1038
(34) السنن الصغير للإمام ابي بكر البيهقي (م: جامعة الدراسات الإسلامية- كراتشي)ج3 ص 345
(35) سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها للشيخ الالباني ج2 ص347
(36) الجامع الصحيح للسنن والمسانيد للكاتب صهيب عبد الجبار ج24رص 190
(37) الأدب المفرد للامام البخاري(م: دار البشائر الإسلامية – بيروت)ص 367
(38) سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها للشيخ الالباني ج2 ص349
(39) المعجم الكبير للإمام سليمان الطبراني (م: مكتبة ابن تيمية – القاهرة) ج7 ص 273 ، السنن الكبرى للامام ابي بكر البيهقي (م: دار الكتب العلمية-بيروت) ج8ص 563 ، المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص (م: وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية لدولة قطر-ط1) ج3 ص406 ، مسند الإمام أحمد بن حنبل (م:مؤسسة الرسالة-تعليق الشيخ شُعيب) ج34ص 319 ، مصنف ابن ابي شيبة (م: مكتبة الرشد – الرياض) ج5ص 317
(40) سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة للشيخ الالباني ج4 ص 407 ، مسند الإمام أحمد بن حنبل (م:مؤسسة الرسالة-تعليق الشيخ شُعيب) ج34ص 319 ، تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق للإمام شمس الدين الذهبي (م: دار الوطن - الرياض) ج2 ص264 ، البدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبير للإمام ابن الملقن ج8 ص743
(41) شعب الإيمان للإمام ابي بكر البيهقي (م: مكتبة الرشد) ج11 ص 124 ، فتح الباري للإمام ابن حجر العسقلاني (م: دار المعرفة – بيروت) ج6 ص 400 و ص401 ، إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري للإمام أحمد بن محمد بن أبى بكر القسطلاني (م : المطبعة الكبرى الأميرية- مصر) ج5 ص352 ، كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال للإمام علاء الدين علي بن حسام الدين الهندي الشهير بالمتقي الهندي (م: مؤسسة الرسالة-ط5) ج6 ص695
(42) أدب النساء الموسوم بكتاب العناية والنهاية للإمام عبد الملك بن حَبِيب القرطبي (م: دار الغرب الإسلامي) ص 280
(43) أدب النساء الموسوم بكتاب العناية والنهاية للإمام عبد الملك بن حَبِيب القرطبي (م: دار الغرب الإسلامي) ص 222
(44) أدب النساء الموسوم بكتاب العناية والنهاية للإمام عبد الملك بن حَبِيب القرطبي (م: دار الغرب الإسلامي) ص 279
(45)
وللشيخ محمد سالم الخضر حفظه الله كلام عن هذه التسمية فيقول الشيخ الخضر في كتابه جدل المذهب والتاريخ ص22-ص24 (والحقيقة التي يغفل عنها الكثيرون سنة وشيعة، أن تسمية المذهب ب «المذهب الجعفري» لم تعرف إلا في زمن الملك نادر شاه (۱۱54 هــ)، والذي استطاع عقد مؤتمر حضره جمع من علماء إيران والعراق وغيرها (سنة وشيعة) في (النجف)، الإلزامهم بإعداد وتنظيم وثيقة من شأنها التقريب بين المذاهب الإسلامية، ومن ثم الإمضاء عليها، وهو ما غرف فيما بعد با «وثيقة النجف» المؤرخة ۲۱-۲4 رمضان 1156هــ ، وقد اشتملت المادة الأولى من هذه الوثيقة على الاعتراف ب «المذهب الجعفري» مذهبا خامسا للمسلمين، فذكرت هذه التسمية لأول مرة جنبا إلى جنب مع المذاهب الأربعة (الحنفي) و(المالكي) و(الشافعي) و(الحنبلي).
ولم تكن هذه التسمية معروفة قبل هذا عند علماء الشيعة الإمامية وعامتهم، بل كانت التسمية الدارجة بين فقهاء الإمامية هي (الفقه الإمامي) أو (المذهب الإمامي)، ومن هنا كان الشريف المرتضى (436هـ) وهو يحكي في الانتصار انفرادات الطائفة
عن جمهور المسلمين ببعض الفقهيات التي لا تعرف لغيرهم من فقهاء المذاهب الأخرى بعبارة تكررت كثيرا في كتابه المذكور هي: (وانفردت الإمامية بكذا)، للتعبير عن هذه الانفرادات الفقهية للمذهب.
وسمى المحقق الحلي (676هـ) كتابه في الفقه : «المختصر النافع في فقه الإمامية ».
وكذا ابن المطهر الحلي (۷۲6هـ) في جميع منفاته الفقهية، وأظهرها : «تحریر الأحكام الشرعية على مذهب الإمامية» الذي قال عنه في خلاصته : حسن جيد، استخرجنا فيه فروعا لم نسبة إليها مع اختصاره.
ومحمد بن مكي العاملي (۷۸6هــ) - المعروف بالشهيد الأول - وقد سمى كتابه الأول في الفقه : «الدروس الشرعية في فقه الإمامية»، والثاني : «اللمعة الدمشقية في فقه الإمامية»، والذي يعتبر شرحه (الروضة البهية) أهم مقررات الدرس الفقهي في الحوزات العلمية اليوم.
والحال كذلك مع المقداد السيوري الحلي (۸۲6هـ) وقد سمى كتابه في القواعد الفقهية بـ «نضد القواعد الفقهية على مذهب الإمامية»..
ويعني هذا أن تسمية المذهب ب «المذهب الجعفري» هي تسمية محدثة، لم تعرف ولم تقر من قبل أساطين المذهب الإمامي، فضلا عن كونها رائجة أو مقبولة في زمن الإمام جعفر الصادق نفسه أو أصحابه .

انتهى كلامه وكتاب جدل المذهب والتاريخ فراجعه ففيه فوائد جمة وكذلك للشيخ طه الدليمي عفا الله عنه قي كتابه اسطورة المذهب الجعفري
(46) مرآة الکمال لمن رام درك مصالح الأعمال للشيخ عبد الله المامقاني ج1ص35
(47) الكافي "الفروع" (م:دار الكتب الإسلامية) للشيخ محمد بن يعقوب الكليني ج6ص37، الوافي للشيخ الفيض الكاشاني مجلد23 ص 1361 ، مسند ابي بصير للشيخ بشير المحمدي المازندراني (م: دار الحديث للطباعة والنشر والتوزيع-ط1) ج2 ص 392 ، تهذيب الاحكام للشيخ محمد الطوسي (م: دار الكتب الإسلامية) ج7ص 446، موسوعة الأحاديث الطّبيّة للشيخ محمد الريشهري ص346
(48) ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار للشيخ محمد باقر المجلسي (م:مكتبة آية الله المرعشي النجفي-قم‌) ج12 ص 429 ،كتاب النكاح لآية الله ناصر مكارم الشيرازي ج6 ص80
(49) وسائل الشيعة للشيخ الحر العاملي(م: مؤسّسة آل البيتِ عليهم السلام لإحياء التُّراثِ) ج21 ص 441، الكافي "الفروع" (م:دار الكتب الإسلامية) للشيخ محمد بن يعقوب الكليني ج6ص36، الوافي للشيخ الفيض الكاشاني مجلد23 ص 1361 ، نحن والأولاد في مآثر أهل بيت النبوّة عليهم السلام لحمزة عندليب 453
(50) فقه الصادق لآية الله محمد صادق الروحاني (م: مؤسسة دار الكتاب-قم) ج22 ص 283 ، جامع المدارك للفقيه أحمد الخوانساري ج4 ص464 ، الحدائق الناضرة للشيخ يوسف البحراني ج25 ص52 ، جواهر الكلام للشيخ محمّدحسن النّجفي ج31 ص261
(51) الكافي "الفروع" (م:دار الكتب الإسلامية) للشيخ محمد بن يعقوب الكليني ج6ص37، ثلاثيات الكليني للشيخ أمين ترمس العاملي ص 268 ، الوافي للشيخ الفيض الكاشاني مجلد23 ص 1361 ، ) وسائل الشيعة للشيخ الحر العاملي(م: مؤسّسة آل البيتِ عليهم السلام لإحياء التُّراثِ) ج21 ص 441
(52) مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول للشيخ محمد باقر المجلسي ج21 ص66
(53) روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه للشيخ محمد تقي المجلسي (م: مؤسسة دار الكتاب الإسلامي-قم ) ج14 ص343
(54) جاء في مُعجَمُ مُصطَلحاتِ الرّجالَ والدّرايَةِ للشيخ محمد رضا جديدي حول معنى الحديث "القوي" ص121 و ص 122 "بتصرف يسير":
هو بالمعنى العامّ ما يظنّ بصدق صدوره ظنّا مستندا إلى غير جهة الصحّة و الحسن و التوثيق.
هو على أقسام:
منها ما كان جميع رواة سلسلة سنده إماميّين مع كون البعض أو الكلّ مسكوتا عن المدح و القدح.
و منها: ما اتّصف بعض رجال سنده بما في الموثّق مع كونه من غير الإماميّة، و من عداه بما في الحسن.
و منها: ما كان جميع سنده من غير الإمامي، لكن مع مدح الجميع بما لم يبلغ حدّ الوثاقة.
و منها: ما تركّب سنده من إمامي موثّق، و غير إمامي ممدوح.
و منها: ما تركّب منهما لكن مع مدح الجميع بما دون الوثاقة.
و منها: ما كان الجميع من غير الإمامي، لكن مع توثيق بعض و مدح آخرين
و منها: ما تركّب سنده من إمامي ممدوح و غير إمامي موثّق
و منها: ما يكون جميع رواة سلسلته إماميّين إلّا أنّ البعض أو الكلّ يكون ممدوحا بمدح غير بالغ إلى مرتبة الحسن.
قد يراد بالقوي مروىّ غير الإمامي غير الممدوح و لا المذموم، أو مروي المشهور في التقدّم غير الموثّق.
يقال للموثّق القوي أيضا.
إنّه قسم آخر برأسه مباين للصحيح و الحسن والموثّق






اخر تعديل منهاج الحق بتاريخ 08/03/2018 في 09:21 AM.
  رد مع اقتباس
قديم 08/03/2018, 08:56 AM   رقم المشاركه : 23
منهاج الحق
سردابي نشيط
 
الصورة الرمزية منهاج الحق





  الحالة :منهاج الحق غير متواجد حالياً
افتراضي رد: ختان الاناث عند المذاهب الاربعة السنية و الشيعة الامامية

(55) الكافي "الفروع" (م:دار الكتب الإسلامية) للشيخ محمد بن يعقوب الكليني ج6ص37، الوافي للشيخ الفيض الكاشاني مجلد23 ص 1361 ، تهذيب الأحكام للشيخ محمد الطوسي (م: دار الكتب الإسلاميّة) ج7 ص 445 ، من لا يحضره الفقيه للشيخ محمد الصدوق (م: جماعة المدرّسين في الحوزة العلمية) ج3 ص487
(56) مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول للشيخ محمد باقر المجلسي ج21 ص66
(57) روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه للشيخ محمد تقي المجلسي (م: مؤسسة دار الكتاب الإسلامي-قم ) ج14 ص343
(58) روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه للشيخ محمد تقي المجلسي (م: مؤسسة دار الكتاب الإسلامي-قم ) ج14 ص342و ص343
(59) وسائل الشيعة للشيخ الحر العاملي(م: مؤسّسة آل البيتِ عليهم السلام لإحياء التُّراثِ) ج17 ص 130، الكافي "الفروع" (م:دار الكتب الإسلامية) للشيخ محمد بن يعقوب الكليني ج6ص38، تهذيب الأحكام للشيخ محمد الطوسي (م: دار الكتب الإسلاميّة) ج6ص 360 ، الوافي للشيخ الفيض الكاشاني مجلد17 ص 201 ، ، بحار الأنوار (م: داراحیاء التراث-ط3) للشيخ محمد باقر المجلسي مجلد101ص124
(60) مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول للشيخ محمد باقر المجلسي ج21 ص66
(61) روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه للشيخ محمد تقي المجلسي (م: مؤسسة دار الكتاب الإسلامي-قم ) ج14 ص344
(62) وسائل الشيعة للشيخ الحر العاملي(م: مؤسّسة آل البيتِ عليهم السلام لإحياء التُّراثِ) ج17 ص 130، الكافي "الفروع" (م:دار الكتب الإسلامية) للشيخ محمد بن يعقوب الكليني ج6ص38، المحجة البيضاء للشيخ الفيض الكاشاني (م: مؤسسة النشر الإسلامي-قم‌) ج1 ص 334 ، مكارم الاخلاق للشيخ الحسن بن الفضل الطبرسي (م: مؤسسة الأعلمي للمطبوعات) ص230 ، تهذيب الأحكام للشيخ محمد الطوسي (م: دار الكتب الإسلاميّة) ج6ص 361
(63) مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول للشيخ محمد باقر المجلسي ج19 ص77، روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه للشيخ محمد تقي المجلسي (م: مؤسسة دار الكتاب الإسلامي-قم ) ج14 ص343 ، جواهر الكلام للشيخ محمّد حسن النّجفي ج31 ص 263
(64) مـسـند الإمام علي (عليه السلام) للشيخ حسن القابنجي ج5 ص154، من لا يحضره الفقيه للشيخ محمد الصدوق (م: جماعة المدرّسين في الحوزة العلمية) ج3 ص487 ، الوافي للشيخ الفيض الكاشاني مجلد23 ص 1362 ، المحجة البيضاء للشيخ الفيض الكاشاني (م: مؤسسة النشر الإسلامي-قم‌) ج1 ص 333 ،) وسائل الشيعة للشيخ الحر العاملي(م: مؤسّسة آل البيتِ عليهم السلام لإحياء التُّراثِ) ج21 ص 437
(65) روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه للشيخ محمد تقي المجلسي (م: مؤسسة دار الكتاب الإسلامي-قم ) ج14 ص344
(66) يقول آية الله جعفر السبحاني في كتابه " دروسٌ موجزةٌ في علمي الرّجال والدّراية" ص169 عن الحديث الموثق عند الشيعة :
" الموثّق: ما اتصلت روايته إلى المعصوم بثقة غير إمامي، سواء أكان شيعياً كالواقفية و الفطحية أم سنّياً." (انتهى كلامه)
و يقول آية الله محيي الدين الموسوي الغريفي في كتابه قواعد الحديث ص24
" والموثق: ما دخل في طريقه من نص الأصحاب على توثيقه مع فساد عقيدته، ولم يشتمل باقيه على ضعف." (انتهى كلامه)
و تكاد التعريفات الشيعية تتفق على معنى الموثق لذلك اقتصر على التعريفين السابقين
(67) و في بعض المصادر "وَضعَ أو َمسَّ أو إلتَصَقَ"
(68) الكافي "الفروع" (م:دار الكتب الإسلامية) للشيخ محمد بن يعقوب الكليني ج3ص 46، الوافي للشيخ الفيض الكاشاني مجلد6 ص 398 ، عوالي اللئالي العزيزية في الاحاديث الدينية للشيخ محمد بن علي بن إبراهيم الأحسائي المعروف بابن أبي جمهور (مطبعة سيد الشهداء عليه السلام - قم) مجلد2 ص205 ، وسائل الشيعة للشيخ الحر العاملي(م: مؤسّسة آل البيتِ عليهم السلام لإحياء التُّراثِ) ج2 ص 183
(69) مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول للشيخ محمد باقر المجلسي ج19 ص77، مصباح الفقيه للشيخ آغا رضا بن محمّد هادي الهمداني(م:المؤسسة الجعفريّة لإحياء التراث) ج3 ص249 ، مشارق الشموس للشيخ حسين بن جمال الدين محمد الخوانساري (م: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لاحياء التراث) ج1 ص160 ،جواهر الكلام للشيخ محمّد حسن النّجفي ج3 ص 28، الحدائق الناضرة للشيخ يوسف البحراني ج3 ص3
(70) نهاية المطلب في دراية المذهب للإمام عبد الملك بن عبد الله الجويني الملقب بإمام الحرمين(م: دار المنهاج) ج17 ص355
(71) مزيد النعمة لجمع أقوال الأئمة للإمام حسين بن محمد المحلي الشافعي المصري ص42 ، حلية العلماء في معرفة مذاهب الفقهاء للشيخ محمد بن أحمد الفارقيّ الملقب فخر الإسلام (م: مؤسسة الرسالة - بيروت) ج1 ص107
(72) البيان في مذهب الإمام الشافعي للإمام يحيى بن أبي الخير العمراني (م: دار المنهاج - جدة) ج1 ص95 ، المعاني البديعة في معرفة اختلاف أهل الشريعة للإمام محمد بن عبد الله بن أبي بكر الحثيثي (م: دار الكتب العلمية - بيروت) ج1 ص28
(73) مختصر خلافيات البيهقي للإمام أحمد بن فَرْح (بسكون الراء) بن أحمد الإشبيلي (م: مكتبة الرشد - السعودية) ج5 ص33
(74) اختلاف الأئمة العلماء للإمام يحيى بن هُبَيْرَة بن محمد بن هبيرة الذهلي (م: دار الكتب العلمية - لبنان) ج1 ص342
(75) المحيط البرهاني في الفقه النعماني للإمام برهان الدين محمود بن أحمد البخاري الحنفي (م: : دار الكتب العلمية - لبنان) ج5 ص 375
(76) المحيط البرهاني في الفقه النعماني للإمام برهان الدين محمود بن أحمد البخاري الحنفي (م: : دار الكتب العلمية - لبنان) ج8 ص 321
(77) تحفة الملوك (في فقه مذهب الإمام أبي حنيفة النعمان) للإمام محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الحنفي الرازي (م: دار البشائر الإسلامية - بيروت) ص240
(78) العناية شرح الهداية للإمام محمد بن محمد بن محمود الرومي (م: دار الفكر) ج10 ص 27
(79) عيون المسائل للإمام أبو الليث نصر بن محمد السمرقندي (م: مطبعة اسعد-بغداد) ص310
(80) المبسوط للإمام محمد بن أحمد السرخسي (م: دار المعرفة - بيروت) ج10 ص156
(81) الاختيار لتعليل المختار للإمام عبد الله بن محمود الحنفي(م: مطبعة الحلبي - القاهرة) ج4 ص 167
(82) البحر الرائق شرح كنز الدقائق للإمام زين الدين بن إبراهيم بن محمد المعروف بابن نجيم المصري
(م: دار الكتاب الإسلامي-ط2) ج5 ص 554
(83) مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر للإمام عبد الرحمن بن محمد بن سليمان (م: دار إحياء التراث العربي) ج2 ص 744 و ص 745
(84) العزيز شرح الوجيز المعروف بالشرح الكبير للشيخ عبد الكريم الرافعي القزويني (م: دار الكتب العلمية- بيروت) ج11 ص 303 ، المعاني البديعة في معرفة اختلاف أهل الشريعة للإمام محمد بن عبد الله بن أبي بكر الحثيثي (م: دار الكتب العلمية - بيروت) ج1 ص28
(85) مزيد النعمة لجمع أقوال الأئمة للإمام حسين بن محمد المحلي الشافعي المصري ص42
(86) اختلاف الأئمة العلماء للإمام يحيى بن هُبَيْرَة بن محمد بن هبيرة الذهلي (م: دار الكتب العلمية - لبنان) ج1 ص342
(87) الرسالة للإمام عبد الله بن (أبي زيد) عبد الرحمن القيرواني (م:دار الفكر) ص83
(88) الرسالة للإمام عبد الله بن (أبي زيد) عبد الرحمن القيرواني (م:دار الفكر) ص156
(89) الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني للإمام احمد بن غانم المالكي (م:دار الفكر) ج1 ص394
(90) الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني للإمام احمد بن غانم المالكي (م:دار الفكر) ج2 ص 305
(91) الثمر الداني شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني للإمام صالح بن عبد السميع الأزهري (م: لمكتبة الثقافية - بيروت) ص 682 و ص 683
(92) الكافي في فقه أهل المدينة للإمام يوسف بن عبد الله القرطبي (م: مكتبة الرياض الحديثة- الرياض) ج2 ص 1136 و ص 1137
(93) البيان والتحصيل للإمام محمد بن أحمد بن رشد القرطبي (م: دار الغرب الإسلامي- بيروت-ط2) ج17 ص267
(94) الذخيرة للإمام شهاب الدين أحمد بن إدريس الشهير بالقرافي(م: دار الغرب الإسلامي- بيروت-ط1) ج13 ص 278
(95) المدخل للإمام محمد بن محمد بن محمد المالكي الشهير بابن الحاج (م: دار التراث) ج3 ص 296
(96) مواهب الجليل في شرح مختصر خليل للإمام محمد بن محمد بن عبد الرحمن الطرابلسي (م:دار الفكر-ط3)
(97) فقه العبادات على المذهب المالكي للحاجّة كوكب عبيد (م: مطبعة الإنشاء- دمشق-ط1 ) ص 402
(98) الخلاصة الفقهية على مذهب السادة المالكية للشيخ محمد العربي القروي (م:دار الكتب العلمية – بيروت) ص269
(99) الجامع لمسائل المدونة للإمام أبو بكر محمد بن عبد الله بن يونس التميمي الصقلي (م: معهد البحوث العلمية وإحياء التراث الإسلامي - جامعة أم القرى (سلسلة الرسائل الجامعية الموصى بطبعها)) ج5 ص878 و ص879 و ص880
(100) المِنَحُ الشَّافِيات بِشَرْحِ مُفْردَاتِ الإمَامِ أحْمَد للإمام منصور بن يونس البهوتي الحنبلي (م: دار كنوز إشبيليا للنشر والتوزيع- المملكة العربية السعودية-ط1) ج1 ص18 ، مزيد النعمة لجمع أقوال الأئمة للإمام حسين بن محمد المحلي الشافعي المصري ص42 ، اختلاف الأئمة العلماء للإمام يحيى بن هُبَيْرَة بن محمد بن هبيرة الذهلي (م: دار الكتب العلمية - لبنان) ج1 ص342 ، المعاني البديعة في معرفة اختلاف أهل الشريعة للإمام محمد بن عبد الله بن أبي بكر الحثيثي (م: دار الكتب العلمية - بيروت) ج1 ص28
(101) الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي وهو شرح مختصر المزني (م: دار الكتب العلمية-بيروت) للإمام علي بن محمد بن محمد بن حبيب البصري الشهير بالماوردي ج13 ص432 و ص433
(102) البيان في مذهب الإمام الشافعي للإمام يحيى بن أبي الخير بن سالم العمراني اليمني (م: دار المنهاج - جدة) ج1 ص95 و ص96
(103) روضة الطالبين وعمدة المفتين للإمام محيي الدين يحيى بن شرف النووي (م: المكتب الإسلامي- بيروت- دمشق- عمان-ط3) ج10 ص180
(104) مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج للإمام محمد بن أحمد الخطيب الشربيني الشافعي (م: دار الكتب العلمية-ط1) ج5 ص539
(105) فتح المعين بشرح قرة العين بمهمات الدين للإمام زين الدين أحمد بن عبد العزيز المليباري الهندي (م:دار حزم-ط1) ص591
(106) فتح المعين بشرح قرة العين بمهمات الدين للإمام زين الدين أحمد بن عبد العزيز المليباري الهندي (م:دار حزم-ط1) ص592
(107) غاية البيان شرح زبد ابن رسلان للإمام شمس الدين محمد بن أبي العباس الرملي (م: دار المعرفة - بيروت) ص39
(108) حاشية البجيرمي على الخطيب للإمام سليمان بن محمد بن عمر البُجَيْرَمِيّ (م: دار الفكر) ج4 ص347
(109) الفقه المنهجي على مذهب الإمام الشافعي رحمه الله تعالى "اشترك في تأليف هذه السلسلة: الدكتور مُصطفى الخِنْ، الدكتور مُصطفى البُغا، علي الشّرْبجي" (م: دار القلم للطباعة والنشر والتوزيع-دمشق-ط4) ج3 ص62
(110) العزيز شرح الوجيز المعروف بالشرح الكبير للإمام عبد الكريم بن محمد القزويني (م: دار الكتب العلمية- بيروت) ج11 ص303
(111) بحر المذهب (في فروع المذهب الشافعي) للإمام عبد الواحد بن إسماعيل الروياني (م: دار الكتب العلمية-ط1) ج13 ص142
(112) الوقوف والترجل من الجامع لمسائل الإمام أحمد بن حنبل للإمام أبو بكر أحمد بن محمد الحنبلي (م: دار الكتب العلمية) ج1 ص149
(113) الوقوف والترجل من الجامع لمسائل الإمام أحمد بن حنبل للإمام أبو بكر أحمد بن محمد الحنبلي (م: دار الكتب العلمية) ج1 ص150
(114) المعاني البديعة في معرفة اختلاف أهل الشريعة للإمام محمد بن عبد الله بن أبي بكر الحثيثي (م: دار الكتب العلمية - بيروت) ج1 ص28 ، مزيد النعمة لجمع أقوال الأئمة للإمام حسين بن محمد المحلي الشافعي المصري ص42، اختلاف الأئمة العلماء للإمام يحيى بن هُبَيْرَة بن محمد بن هبيرة الذهلي (م: دار الكتب العلمية - لبنان) ج1 ص342
(115) المغني للإمام موفق الدين عبد الله بن أحمد بن محمد الشهير بابن قدامة المقدسي (م: مكتبة القاهرة) ج1 ص 64
(116) المحرر في الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل للإمام عبد السلام بن عبد الحراني (م: مكتبة المعارف- الرياض-ط2) ج1 ص 11
(117) الشرح الكبير على متن المقنع للإمام عبد الرحمن بن محمد بن قدامة المقدسي (م: ار الكتاب العربي للنشر والتوزيع ) ج1 ص 109
(118) الشرح الكبير على متن المقنع للإمام عبد الرحمن بن محمد بن قدامة المقدسي (م: ار الكتاب العربي للنشر والتوزيع ) ج1 ص 109
(119) الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل للإمام موسى بن أحمد المقدسي (م: دار المعرفة بيروت - لبنان) ج1 ص 22
(120) الروض المربع شرح زاد المستقنع للإمام منصور بن البهوتي (م: دار المؤيد - مؤسسة الرسالة) ص 25
(121) دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات للإمام منصور بن البهوتي (م: عالم الكتب-ط1) ج1 ص 44
(122) كشاف القناع عن متن الإقناع للإمام منصور بن البهوتي (م: دار الكتب العلمية) ج1 ص 80
(123) عمدة الطالب لنيل المآرب للإمام منصور بن البهوتي (م: مؤسسة الجديد النافع للنشر والتوزيع-الكويت) ج1 ص 49
(124) أخصر المختصرات في الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل للإمام محمّد بن بدر الدين بن عبد الحق ابن بلبان الحنبلي (م: دار البشائر الإسلامية - بيروت) ص92
(125) بداية العابد وكفاية الزاهد (في الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل) للإمام عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد البعلي الخلوتي الحنبلي (م: دار البشائر الإسلامية – بيروت-ط1) ص 29
(126) مطالب أولي النهى في شرح غاية المنتهى للإمام مصطفى بن سعد بن عبده الحنبلي (م: المكتب الإسلامي-ط2) ج1 ص90 و ص 91
(127) حاشية الروض المربع شرح زاد المستقنع للإمام عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي ج1 ص 159 و 160 و ص161
(128) الشرح الممتع على زاد المستقنع للشيخ محمد بن صالح العثيمين (م: دار ابن الجوزي-ط1) ج1 ص 164
(129) شرح زاد المستقنع في اختصار المقنع (كتاب الطهارة) للشيخ محمد بن محمد المختار الشنقيطي (م: الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء - الإدارة العامة لمراجعة المطبوعات الدينية- الرياض) ص141-ص144
(130) الشرح الميسر لزاد المستقنع - كتاب الطهارة للشيخ أحمد بن عمر بن مساعد الحازمي (مصدر الكتاب: دروس صوتية قام بتفريغها موقع الشيخ الحازمي و رقم الجزء هو رقم الدرس) ج6 ص13 و ص 14
(131) الأسئلة والأجوبة الفقهية للشيخ عبد العزيز بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد المحسن السلمان ج1 ص 20 و ص21
(132) التحرير شرح الدليل (شرح دليل الطالب) - كتاب الطهارة لشيخ محمود بن محمد بن المنياوي (م: المكتبة الشاملة- مصر-ط1)ص75 و ص 76
(133) الإرشاد إلى سبيل الرشاد للشيخ محمد بن الهاشمي البغدادي (م: مؤسسة الرسالة) ص 391
(134) مذكرة القول الراجح مع الدليل لكتاب الطهارة من شرح منار السبيل للشيخ خالد بن إبراهيم الصقعبي (م: دار أم المؤمنين خديجة بنت خويلد) ص 29
(135)شرح منتهى الارادات للإمام تقي الدين محمد بن أحمد الفتوحي الحنبلي الشهير بابن النجار (م: مؤسسة الرسالة) ج1 ص 41
(136) الروض الندي شرح كافي المبتدي في فقه إمام السنة أحمد بن حنبل الشيباني رضي الله عنه للإمام أحمد بن عبد الله بن أحمد البعلي (م: المؤسسة السعيدية -الرياض) ص 33
(137) شرح العمدة في الفقه - كتاب الطهارة للإمام احمد بن عبد الحليم بن تيمية (م: مكتبة العبيكان - الرياض) ص244 و245
(138) نَيْلُ المَآرِب بشَرح دَلِيلُ الطَّالِب للإمام عبد القادر بن عمر بن عبد القادر التغلبي الشَّيْبَاني (م: مكتبة الفلاح-الكويت) ج1 ص 57 و ص 58
(139) الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف (المطبوع مع المقنع والشرح الكبير) للإمام علاء الدين أبو الحسن علي بن سليمان بن أحمد المَرْداوي (م: هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان، القاهرة - جمهورية مصر العربية) ج1 ص 266
(140) التعليق على العدة شرح العمدة للشيخ أسامة علي محمد سليمان (مصدر الكتاب: دروس صوتية قام بتفريغها موقع الشبكة الإسلامية ورقم الجزء هو رقم الدرس) ج2 ص 10
(141) فتاوى ورسائل سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ (م: مطبعة الحكومة -مكة المكرمة) ج2 ص 39
(142) مجموع فتاوى العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله المجلد 10 ص46 و ص 47
(143) طرح التثريب في شرح التقريب للإمام زين الدين عبد الرحيم بن الحسين العراقي (م: الطبعة المصرية القديمة) ج2 ص 75
(144) فروع الكافي للشيخ محمد بن يعقوب الكليني (م:دار المرتضى-بيروت) مجلد4(ج6) ص1199
(145) من لا يحضره الفقيه للشيخ محمد الصدوق (م: جماعة المدرّسين في الحوزة العلمية) ج3 ص487
(146) من لايحضره الفقيه للشيخ الصدوق (م:مؤسسة الاعلمي) ج1 ص12
(147) أصول الكافي للشيخ محمد الكليني (م:دار المرتضى) ص8 وص9
(148) فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الارباب للشيخ حسين النوري الطبرسي(طبعة حجرية ص26)
(149) تهذيب الاحكام للشيخ محمد بن الحسن الطوسي (م:دار التعارف للمطبوعات-بيروت) ج1 ص46
(150) وسائل الشيعة للشيخ الحر العاملي(م: مؤسّسة آل البيتِ عليهم السلام لإحياء التُّراثِ) ج21 ص440
(151) وسائل الشيعة للشيخ الحر العاملي(م: مؤسّسة آل البيتِ عليهم السلام لإحياء التُّراثِ) ج21 ص442
(152) مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول للشيخ محمد باقر المجلسي ج21 ص 66
(153) الشعائر الحسينية في الميزان الفقهي للشيخ الشيخ عبدالحسين الحلي بتحقيق نزار الحائري (م: مكتبة الطف-دمشق) ص71
(154) تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة كتاب النكاح لآية الله الشيخ محمد الفاضل اللنكراني (م: مركز فقه الائمة الاطهار (ع) -قم-ط1) ص531
(155) التحفة السنية في شرح النخبة المحسنية للشيخ عبد الله ابن نعمة الله الجزائري (مخطوط) ص97
(156) الجامع للشرائع للشيخ يحيى بن سعيد الحلي (م: مؤسسة الإمام الصادق (عليه السلام)) ص 494
(157) جوار الكلام للشيخ محمّد حسن النّجفي (م: دار إحياء التراث العربي) ج31 ص 260 و ص 261
(158) مسالك الافهام في شرح شرائع الاسلام للشيخ زين الدين بن علي العاملي الجبعي (م: مؤسسة المعارف الاسلامية) ج8 ص405
(159) الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة للشيخ يوسف البحراني (م: مؤسسة النشر الاسلامي التابعة لجماعة المدرسين -قم) ج25 ص51 و ص 52
(160) رياض المسائل في بيان أحكام الشرع بالدلائل للفقيه علي الطباطبائي ج10 ص 508
(161) جامع المدارك في شرح المختصر النافع لآية الله احمد الخوانساري (م: مكتبة الصدوق – طهران-ط2) ج4 ص 464
(162) كشف اللثام عن قواعد الأحكام للشيخ بهاء الدين محمد بن الحسن الأصفهاني المعروف ب‌ الفاضل الهندي (تحقيق مؤسسة النشر السلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم) ج7 ص 529
(163) اللمعة الدمشقية للشيخ محمد بن جمال الدين مكي العاملي (م: دار الفكر-قم) ص 176
(164) منهاج الصالحين لآية الله محمد الرحاني (م: مكتب آية الله العظمى السيد الروحاني-قم) ج2 ص 531
(165) أجوبة المسائل في الفکر و العقيدة و التاريخ و الأخلاق (م: دار زين العابدين (ع)-قم) لآية الله محمد صادق الروحاني ج2 ص284
(166) كلمة التقوى للشيخ محمد أمين زين الدين ج3 ص355
(167) كلمة التقوى للشيخ محمد أمين زين الدين ج7 ص145
(168) اجوبة الاستفتاءات لآية الله علي الحسيني الخامنئي-المعاملات1- (م: الدار الاسلامية -لبنان) ج2 ص82
(169)منهاج الصالحين لآية الله أبو القاسم الخوئي مع فتاوى آية الله حسين الوحيد الخراساني –المعاملات - (م:درسة الامام باقر العلوم عليه السلام-قم-ط6) ج3 ص319
(170) المسائل الشرعية لآية الله أبو القاسم الخوئي (م: مؤسسة الخوئي الإسلامية) ج2 ص 208
(171) شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام‌ للشيخ نجم الدين جعفر بن الحسن الحلي (م: مؤسسة اسماعيليان‌-قم) ج2ص 288
(172) الخلاف الشيخ محمد بن الحسن الطوسي (م:مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين-قم) ج5 ص 494
(173) ذكرى لكل امراة مثلى للشيخ يوسف أحمد الغانم الأحسائي (الكتاب الكتروني) القسم الحادي عشر تحت عنوان خفض الجواري
(174) فقه الطب لآية الله محمد محمد صادق الصدر ص116
(175) 1000 مسألة في بلاد الغرب لآية الله صادق الحسيني الشيرازي ص289
(176) شاهد السؤال من خلال الرابط http://www.alshirazi.net/istftaa/12.htm
(177) احكام النساء لآية الله ناصر مكارم الشيرازي ص199و ص200، الفتاوى الجديدة لآية الله ناصر مكارم الشيرازي ج2 ص286 و ص287
(178) الموسوعة الفقهية من إصدارات مؤسسة دائرة المعارف الفقه الإسلامي ج18ص495
(179) الاستفتاءات لآية الله محمد تقي المدرسي ج2 ص320 ، و الوجیز في الفقه الإسلامي" احکام الزواج و فقه الاسرة" لآية الله محمد تقي المدرسي ص175وص176
(180) تلخيص المرام في معرفة الأحكام للشيخ الحسن بن يوسف الحلي (م: مركز النشر التابع لمكتب الاعلام الاسلامي) ص 214
(181) منهاج الصالحين لآية الله محمد إسحاق الفياض-المعاملات- ج3 ص66 و ص 67
(182) الاحكام الواضحة لآية الله محمد الفاضل اللنكراني (م: مركز فقه الائمة الاطهار (عليهم السلام) -قم) ص392
(183) كفاية الفقه المشتهر ب‌ (كفاية الأحكام) لآية الله محمد باقر السبزواري (م: المؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين – قم) ج2 ص 285
(184) منهاج الصالحين لآية الله محسن الحكيم بتعليق آية الله محمد باقر الصدر -المعاملات- (م:مركز الأبحاث و الدراسات التخصصية للشهيد الصدر قدس سره)ج2 ص363
(185) منهاج الصالحين لآية الله جواد التبريزي –المعاملات- ج2 ص357
(186) الأنوار اللوامع في شرح مفاتيح الشرائع لآية الله حسين آل عصفور(م: المیرزا محسن آل عصفور-قم) ج10 قسم2 ص292 و ص 293
(187) اصباح الشيعة بمصباح الشريعة للشيخ محمد بن الحسين البيهقي (م: مؤسسة الإمام الصادق (علیه السلام)-قم) ص434
(188) النخبة في الحكمة العملية والاحكام الشرعية للشيخ الفيض الكاشاني (م: منظمه الاعلام الاسلامي -طهران) ص93
(189) كتاب النكاح للشيخ مرتضى بن محمد امين الانصاري ص491
(190) معالم الدين في فقه آل ياسين(م: مؤسسة الإمام الصادق (علیه السلام)-قم) للشيخ محمد بن شجاع الانصاري ج2 ص91
(191) الانوار النعمانية للشيخ نعمة الله الجزائري (م:دار القاريء-بيروت) ج2 ص135
(192) موسوعة احكام الاطفال و ادلتها للشيخ قدرت الله الانصاري (م: مركز فقه الائمة الاطهار (عليهم السلام) -قم) ج1 ص219 و ص 220
(193) معتمد السائل لآية الله عبد الله الستري ص125
(194) منهاج الصالحين لآية الله محمود الهاشمي -المعاملات- (م:مؤسسة الفقه و معارف اهل البيت عليهم السلام) ج2 ص397

(195)منهاج الصالحين لآية الله عبد الاعلى السبزواري -المعاملات- (ط2) ج2 ص325






  رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم


تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


الساعة الآن: 06:16 PM

Powered by vBulletin®