أعلان إدارة السرداب

العودة   AL SerdaaB - منهاج السنة السرداب > ~¤§¦ المنتـديات العامـة ¦§¤~ > الحـــــــــوار الإســـــلامـــــى
المتابعة التسجيل البحث مشاركات اليوم اجعل كافة المشاركات مقروءة

رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 14/02/2006, 08:32 AM   رقم المشاركه : 31
عبدالله السقاف
سردابي متميز





  الحالة :عبدالله السقاف غير متواجد حالياً
افتراضي مشاركة: في محرم : مجلس حسيني ام مجلس سقافي ؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم

نواصل معكم المجلس السقافي بالصلاة على محمد وال محمد


قال الاستاذ مطهري (3/240) : (( ان اول تحريف يتبادر الى الذهن بهذا الخصوص هو الادعاء بان نهوض الحسين وقيامه كان حالة استثنائية وبأمر خاص سري اختص به من قبل الله سبحانه وتعالى .
وان الامام الحسين(ع) بعمله هذا قد افتدى ذنوب الامة جميعا ! وهذا الادعاء من دون شك نوع من التأثير المسيحي على افكارنا وهي نظرة تمسح فكر الحسين(ع) وتجعله متراسا لذنوب الاخرين ودرعا لجرائم المجرمين وكفارة اعمال السوء الصادرة من الاخرين :
فالامام الحسين بنظر هؤلاء المحرفين قد قتل حتى يضمن خلاص العصاة والمذنبين من عذاب يوم القيامة ! وحتى يكون شفيعا لهم لغفران معاصيهم .
(قيل لاحد الاشخاص : ترى لماذا لا تصلي ، ولا تصوم ، وتشرب الشراب ؟
قال انا ؟ الاتروني ليلة الجمعة وقد اشتهرت بالضرب واللطم على الصدر وهل هناك احد يجهلني؟! ثم ، ابعد ذلك تطلب مني اكثر من هذا ؟! )) ..



قلت انا عبدالله السقاف : عبارة خطيرة صدح بها الاستاذ مطهري حين قال عن عقيدته ومذهبه مذهب اهل البيت زعموا حين قال "! وهذا الادعاء من دون شك نوع من التأثير المسيحي على افكارنا "

مذهب اهل البيت زعموا قام بتأثير مسيحي نصراني !!!!!!!



ـ قال الاستاذ مطهري (3/241) : (( فرقنا عن المسيحين بهذا الخصوص هو اننا نقول بضرورة نزول ولو دمعة واحدة على الحسين فانها تكفي لغفران ذنوبنا كافة من كذب وخيانة وشرب للخمر وتعامل بالربا وقتل وظلم !
فيا للاسف كيف تحولت مدرسة الامام الحسين(ع) وتبدلت ! فعوضا عن ان تكون مدرسة : " اشهد انك قد اقمت الصلاة وآتيت الزكاة وامرت بالمعروف ونهيت عن المنكر : وكما يقول هو عليه السلام : " اريد ان آمر بالمعروف وانهى عن المنكر" صارت مدرسة لصناعة الرجال من امثال يزيد وابن زياد .
وعلى اساس مثل هذه الارضية قامت الاساطير والخرافات وصارت تروى الحكايات الخرافية فقيل مثلا .
ان رجلا من قطاع الطريق المعروفين والمشتهرين بالسرقة والنصب والاحتيال وقتل المؤمنين والاغارة على اموال الناس صادف ان كمن يوما لقافلة من المؤمنين ممن كانوا يقصدون زيارة الحسين واخذته الغفوة فمرت القافلة من جانبه دون ان ينتبه ولما افاق كانت قد ابتعدت عنه القافلة كثيرا واذا به يحدث انه راي في المنام ان يوم القيامة قد حان وانه لما اخذ بيده الى النار نتيجة الاعمال الكبيرة التي ارتكبها طوال حياته وليأخذ جزاءه المنصوص عليه في القران الكريم " إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْاْ مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ " رفضت النار استقباله وجاء الامر بارجاعه ذلك انه قد اصابه من غبار زوار الحسين شيء، وهو في تلك الغفوة!! وهكذا نظموا :

فان شئت فزر حسينا لكي تلقى الاله قرير عين
فان النار ليس تمس جسما عليه غبار زوار الحسين

واذا كان غبار زوار الحسين كافيا لان ينجي القاتل والمجرم من عذاب يوم الاخرة وينقذه من نار جهنم فما بالك بجزاء زوار الحسين انفسهم ! حتما سيكونون ارفع مقاما من ابراهيم الخليل!)) ..



قلت انا عبدالله السقاف : هكذا فعلا حال عصاة الشيعة الامامية وهكذا اعتقادهم ...

يفعلون المعاصي طوال السنة حتى اذا جاء يوم عاشوراء طبروا ولطموا وتباكوا ظنا منهم ان هذا اليوم كاف لغفران وتكفير ذنوب سنة كاملة

ويبدوا ان هذا هو السبب الحقيقي لانتشار الفواحش والمعاصي بينهم ولا حول ولا قوة الا بالله .....



ـ قال الاستاذ مطهري (3/243) : (( ولكن للاسف ينبغي القول بان الهدف من البكاء والابكاء قد وضع جانبا مع الزمن وصار البكاء نفسه هدفا بحد ذاته لدى البعض بل انه صار فنا خاصا لا يجيده الا الخواص بحيث ان العادة قد غلبت على اهل المنبر وقراء التعزية الحسينية ان يركزوا على الحاشية والتعليقات او الحكايات التي تثير البكاء لدى المستمعين اكثر من اهتمامهم باصل الموضوع الحسيني .وكما يبدوا فان الهدف المعلن هو الحصول على مزيد من الثواب بواسطة البكاء والابكاء
ولما كان الناس عندنا قد اصبحوا اشبه بشارب الشاي الذي اعتاد على الشاي الغليظ ولم يعد يستأنس بالشاي الرقيق فانهم اعتادوا كما يبدوا على التعازي الحماسية والمليئة بالقصص الخيالية الامر الذي شجع بدوره عددا من اهل المنبر على اختلاق عدد من التعازي الكاذبة والقصص الخيالية المختلقة واذا اردنا استخدام تعبير محترم نقول الروايات الضعيفة لابكاء الناس وارضائهم )) .


قلت انا عبدالله السقاف : لماذا الحزن والتعجب يا استاذ مطهري !!!

هذا هو مذهبك الحقيقي وهؤلاء هم علماء دينك وهؤلاء هم عوامكم فلا تستغرب او تندب حظك ....



اللهم صل على محمد وال محمد !!!!






  رد مع اقتباس
قديم 15/02/2006, 10:48 AM   رقم المشاركه : 32
عبدالله السقاف
سردابي متميز





  الحالة :عبدالله السقاف غير متواجد حالياً
افتراضي مشاركة: في محرم : مجلس حسيني ام مجلس سقافي ؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم


نواصل معكم المجلس السقافي بالصلاة على محمد وال محمد


قال الاستاذ مطهري (3/34) : (( ان الامام الحسين لم يقتل على يد اليهود او النصارى او المجوس اومشركي العرب ولا حتى على يد اهل الردة منهم بل انه قتل بايدي المسلمين بل وحتى على يد اصحاب ابيه ولم يكن القتلة من اهل الشام بل كانوا من اهل الكوفة !!))

قلت انا عبدالله السقاف :
هل يعقل هذا ؟؟
الامام الحسين يُقتل بايدي اعوان واصحاب ابيه الامام علي !!!!

كيف ذلك ؟؟
هل الامام المعصوم علي بن ابي اطالب لايحسن اختيار اصحابه حتى يقتلوا ابنه وفلذت كبده من بعده ؟؟

نشكر الاستاذ مطهري بان بين لنا ان الذين قتلوا الامام الحسين هم الشيعة لان الامام علي لا يتخذ اصحاب من النواصب او المنافقين بل يختار اصحاب موالين له او بمعنى اوضح (اصحاب من الشيعة) !!!!


ـ قال الاستاذ مطهري (3/60) : (ان من عادة اهل المنبر تضخيم الجانب الكارثي في قضية كربلاء وابراز جوانب الظلم والقساوة عندما يُريدون تضخيم القضية وبالتالي فانك تراهم يبحثون عن أي خبر يفيد في ابراز ذلك الجانب المأساوي بل وحتى تزوير وخلق بعض القصص الخيالية في هذا الاتجاه وعقد بعض المقارنات والتشبيهات المأساوية الكبرى ، كل ذلك بهدف تضخيم ذلك الجانب كما قلنا الى اعلى حد ممكن )) .

قلت انا عبدالله السقاف : من فمك ادينك يا استاذ مطهري ...


ـ قال الاستاذ مطهري (3/44) : ( ان لقب سيد الشهداء كان يخص في البداية حمزة عم النبي الاكرم(ص) ولكن وبعد استشهاد ابي عبدالله انتقل هذا اللقب ليصبح خاصا بالحسين(ع) .
فاستشهاد الحسين انسى من كان قد استشهد من قبله وهكذا كان وضع اصحاب ابي عبدالله ايضا فهم بدورهم ايضا تجاوزوا من سبقوهم من الشهداء درجة ومرتبة )) .

ـ وقال الاستاذ مطهري ايضا (3/46) : (( وعليه يمكن القول بان اصحاب الحسين(ع) افضل درجة من البدريين في عهد النبي (ص) وكذلك افضل من جماعة علي(ع) في صفين .
وفي المقابل فان جماعة عمر بن سعد في معركة الطف اكثر شقاوة واسوأ فعلا من جماعة ابي سفيان في بدر ومن جماعة معاوية في صفين )) .

قلت انا عبدالله السقاف :
من الذي نزل بشأنهم القران الكريم يتلي الى يوم القيامة وفيه مدح وثناء ؟
اصحاب محمد صلى الله عليه واله وسلم ام اصحاب الامام الحسين عليه السلام ؟؟

من الذين بذلوا الغالي والرخيص لاجل نصرة هذا الدين ؟
اصحاب محمد صلى الله عليه واله وسلم ام اصحاب الامام الحسين عليه السلام ؟؟

من الذين نقلوا لنا الدين ونشروه في الافاق
اصحاب محمد صلى الله عليه واله وسلم ام اصحاب الامام الحسين عليه السلام ؟؟

نترك الرد للقارئ الكريم سواء كان سني او شيعي امامي



اللهم صل على محمد وال محمد !!!






  رد مع اقتباس
قديم 17/02/2006, 07:43 PM   رقم المشاركه : 33
عبدالله السقاف
سردابي متميز





  الحالة :عبدالله السقاف غير متواجد حالياً
افتراضي مشاركة: في محرم : مجلس حسيني ام مجلس سقافي ؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم


نواصل معكم المجلس السقافي بالصلاة على محمد وال محمد

ـ قال الاستاذ مرتضى مطهري (3/65) : ((ان الامام الحسين مر بثلاث مراحل في استشهاده بمعنى اخر انه استشهد ثلاث مرات :
المرة الاولى، استشهد على يد اليزيدين بفقدانه لجسده .
المرة الثانية ، استشهد من خلال تشويه الاعداء لسمعته ومقامه واسمه لا سيما على يد المتوكل العباسي .
والمرة الثالثة استشهدت اهدافه على يد اهل المنبر الحسيني .
والثالثة فقط هي المرحلة العظمى من مراحل الاستشهاد
...))

قلت انا عبدالله السقاف : اعظم مرحلة ـ كما صرح بها الاستاذ مطهري ـ هي التي تم فيها قتل الامام الحسين على يد مقلديه اتباع اهل البيت زعموا خطباء المنابر الحسينية وهذا بنص خبير منهم الاستاذ مطهري واهل البيت ادرى بما فيه ..
فشكرا له .

ـ قال الاستاذ مرتضى مطهري (3/77) : (( .... إلا ان العادة جرت بالنسبة لاصحاب المنبر الحسيني ان يفسروا الامر على انه قد حصل في سياق تعليمات خاصة قد صدرت لشخص الامام الحسين (ع) لمحاربة شخص يزيد وشخص ابن زياد وهم من اجل ان يرفعوا من مقام الحسين ، اكثر واكثر تراهم يتوسلون بالخيال والاحلام والقصص الخيالية ما أمكن )) ..

قلت انا عبدالله السقاف : نفهم من اخر كلام الاستاذ مطهري انه لامانع عند من اسموا انفسهم خطباء المنبر الحسيني من الكذب بل مستحب لترويج بضاعتهم باسم الامام الحسين امام المساكين من عوام الشيعة الامامية


ـ قال الاستاذ مرتضى مطهري (3/88) : ((لقد تم اللعب بعواطف الناس وقلوبهم حتى الان من خلال قضية البكاء على سيد الشهداء اذ انه لم يكن هناك عقل موجه او هدف محدد من وراء البكاء هذا مع العلم ان وجود الهدف لا يكفي بل ان الامر يتطلب وجود النظام والتنظيم والترتيب )) .

قلت انا عبدالله السقاف : عبارة خطيرة جعلت الدين الشيعي الامامي في العراء ..
اذ ان اساس الدين الشيعي الامامي قائم على العاطفة فقط
بكاء ونحيب ولطم وتطبير وقصص خرافية وسب ولعن هذا هو الدين الشيعي الامامي
ودليل كلامي ما قاله الاستاذ مطهري آنفا (لقد تم اللعب بعواطف الناس وقلوبهم حتى الان من خلال قضية البكاء على سيد الشهداء) ...

ـ قال الاستاذ مرتضى مطهري (3/94) : ((وقلنا ايضا بان مقتل الحسين (ع) على يد المسلمين بل على يد الشيعة ، بعد مضي خمسين عاما على وفاة النبي (ص) ، لأمر محير ولغز عجيب وملفت للغاية )) .

قلت انا عبدالله السقاف : هنا يكرر ويؤكد الاستاذ مطهري ما قاله من قبل في موضع اخر بخصوص ان قتلة الامام الحسين هم الشيعة فحسب ...




اللهم صل على محمد وال محمد !!!!!






اخر تعديل عبدالله السقاف بتاريخ 17/02/2006 في 07:46 PM.
  رد مع اقتباس
قديم 18/02/2006, 02:00 PM   رقم المشاركه : 34
مختار الثقفي
سردابي نشيط جدا





  الحالة :مختار الثقفي غير متواجد حالياً
افتراضي مشاركة: في محرم : مجلس حسيني ام مجلس سقافي ؟؟

اقتباس
  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله السقاف
بسم الله الرحمن الرحيم


[قال الاستاذ مرتضى مطهري (3/94) : ((وقلنا ايضا [بان مقتل الحسين (ع) على يد المسلمين[ بل على يد الشيعة ، بعد مضي خمسين عاما على وفاة النبي (ص) ، لأمر محير ولغز عجيب وملفت للغاية )) .

[COLOR=Blue!!![/COLOR]

هل هذه العبارة التى ذكرت في الجزء الثالث ص 94 قال الشهيد المطهري ام انها من اختراعك






  رد مع اقتباس
قديم 18/02/2006, 05:06 PM   رقم المشاركه : 35
عبدالله السقاف
سردابي متميز





  الحالة :عبدالله السقاف غير متواجد حالياً
افتراضي مشاركة: في محرم : مجلس حسيني ام مجلس سقافي ؟؟

بسم الله الرحمن الرح

وقفة قصيرة مع المجلس السقافي بالصلاة على محمد وال محمد

يقول المذكور


اقتباس
  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مختار الثقفي
هل هذه العبارة التى ذكرت في الجزء الثالث ص 94 قال الشهيد المطهري ام انها من اختراعك


قلت انا عبدالله السقاف :
الوثائق اكبر برهان فما ردك بعد ذلك ؟؟






  رد مع اقتباس
قديم 19/02/2006, 10:49 AM   رقم المشاركه : 36
عبدالله السقاف
سردابي متميز





  الحالة :عبدالله السقاف غير متواجد حالياً
افتراضي مشاركة: في محرم : مجلس حسيني ام مجلس سقافي ؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله في الجميع

نواصل معكم المجلس السقافي بالصلاة على محمد وال محمد


قال الاستاذ مطهري (3/245) : ((من هنا يتضح ان الناس انفسهم كانوا عاملا مساعدا او مشجعا لمثل هذه الخرافات والتحريفات.
اذ ترى كثيرا منهم هو الذي يختلق مثل هذه القصص احيانا
.
فتصور مثلا ان الحسين (ع) يجلس ليندب حظه ويطلب من ارض كربلاء ان تؤنسه وتسعفه وتلعب دور الام بالنسبة اليه لانه قد فقد امه عليه السلام وهو بحاجة اليها في تلك اللحظة ! كما ورد في بعض الاشعار.
ماذا يعني هذا ؟!
ان مثل هذه الكلمات والعبارات لا تخرج من ابي عبدالله ولا هي من شان الامام والامامة ولا من شان مطلق احد .
فرجل يبلغ من العمر (57) عمام حتى لو افترضنا انه اراد التعبير عن معاناة الوحدة والغربة والوحشة فهو لا يطالب بحضور امه .
فالطفل الذي لا يزال بحاجة الى حضن امه ينادي امه وليس الرجل البالغ!! )) .



قلت انا عبدالله السقاف :

هكذا هم حال قومك من علماء وخطباء بل وحتى عوامهم ، كذب في كذب ودجل في دجل والضحية هو الامام المعصوم دائما ، الامام الحسين ...


ـ قال الاستاذ مطهري (3/247) ناقلا عن كتاب حسين النوري : (( واما في الصفحة (167) فيقول : " في ايام مجاورتي للعتبات المقدسة في كربلاء كنت احضر دروس العلامة علامة عصره الشيخ عبدالحسين الطهراني واذا برجل دين سيد من عرب الحلة ياـي الى العالم المذكور ويعرض عليه مجموعة من اجزاء مؤلف وجده بين كتب ابيه ولم يكن في الكتاب أي اثر يشير الى عنوانه او اسم مؤلفه او أي شيء آخر ولكن الشيخ العلامة بعد مطالعته لتلك الاوارق ورغم انه قرأ في احد حواشي الكتاب بان مؤلفه انما هو العالم الفلاني من علماء جبل عامل وهو تلميذ صاحب المعالم ... الخ ، الا انه رحمة الله عليه رفض ان يعترف بصحة نسبة ذلك الكتاب الى ذلك العالم من اهل جبل عامل لانه بعد التحقيق لم يجد ما يثبت وجود(مقتل) من آثار ذلك العالم .
اذافة الى ان محتويات الاوارق كانت مليئة بالاكاذيب والقصص المختلقة التي لا يمكن معها نسبة ذلك الكتاب الى ذلك العالم الجليل من جبل عامل .
ولذلك امر الطهراني رضوان الله عليه ذلك السيد بعدم نشر تلك الاوراق مطلقا.
ولكن كما يبدوا فان هذه الاجزاء قد وقعت بيد المرحوم الدربندي ، فنقلها جميعا في مؤلفه " اسرار الشهادة" وبذلك يكون قد زاد في الاكاذيب والحكايات المزورة الواردة في كتابه ذلك الكتاب الذي يشتهر في اخباره الواهية والضعيفة الاسناد والمختلقة تماما كأن يذكر عدد انفار جيش الكوفة الذي خرج لحرب الحسين (ع) بـ (مليون و 600 الف) نفر بين فارس وراجل )) .


قلت انا عبدالله السقاف : الدربندي عالم او نقول شيخ او على الاقل الاحوال طالب علم عندهم وكتابه من ضمن الكتب التي تنقل منها واقعة كربلاء وعاشوراء ..
هذا الدربندي اصبح الان كذابا ومزورا ومختلقا للقصص والحكايات ....

ـ قال الاستاذ مطهري في هامش صفحة (3/247) : (( قبل حلول مناسبة المحرم بيومين او ثلاثة ايام من ها العام (1389هـ . ق) طلبت بواسطة =الهاتف من مدير مؤسسة الكتاب (صدوق) السيد علي اكبر غفاري ان يؤمن لي اشهر الكتب بالكذب بشان المقتل الحسيني وذلك بمناسبة القائي المحاضرات المتعلقة بالحديث عن التحريفات الحاصلة في واقعة عاشوراء التاريخية . وقد وافقني الراي بان اشهر الكتاب هو كتاب "اسرار الشهادة" لكنه وبعد ان وعدني باحضار هذا الكتاب من احدى المكاتب العامة عاد واعتذر لي عن عدم تمكنه من الحصول عليه بعد بحث دام اكثر من ثلاثة ايام والسبب كما قال لي هو فقدانه من المكتبات حيث الاقبال الشديد عليه من قبل المهتمين واغلبهم من اهل المنبر الحسيني !! )) .


قلت انا عبدالله السقاف :

نعم نعم ..

خطباء المنبر الحسيني هم اكثر الناس حرصا على قراءة الكتب المشبوهة والمكذوبة ، ومن بعد قراءتهم لها يقومون بسردها دون خجل او حياء على عوام وبسطاء الشيعة الامامية !!!!!!

الم اقل لكم سابقا ان العقل الشيعي الامامي كالاسفنج يمتص اي شيء امامه ؟؟؟

ـ قال الاستاذ مطهري(3/263) : (( واما فيما يتعلق بالعامل الخاص بحادثة عاشوراء بالذات فقد قلنا ايضا بان أئمتنا وأولياء ديننا قد اوصونا بضرورة اقامة العزاء واحياء المجلس الحسيني كل عام وزيارة قبر الحسين (ع) وتخليده بطلا وفدائيا ثارا على مر العصور .
لكن هذه الخصوصية بالذات شكلت حافزا لدى البعض من قراء التعزية والمرثيات الحسينية ممن تخصصوا في هذا المجال ودافعا لهم باتجاه تحويل المنبر الحسيني الى حرفة وفن وووسيلة للعيش وهو الامر الذي ساععد ويساعد من جهة اخرى على نمو فكرة الاستفادة من كل الطرق والوسائل حتى غير المشروعة منها بهدف ابكاء الناس على الحسين (ع) وذلك تاسيسا على قاعدة "الغية تبرر الوسيلة" وهو امر خاطيء وخطير بالطبع اذ انه صار بابا واسعا لدى البعض لحياكة الكذب والحكايات المختلقة والجعل والتزوير )) .

قلت انا عبدالله السقاف : هل يقصد الاستاذ مطهري بهؤلاء الخطباء
عبدالحميد المهاجر وباقر الفالي وحسين الفهيد ؟؟؟
لان هؤلاء الثلاثة لم يثبت عنهم علم او اجتهاد بل اشخاص مجهولين في مقام العلم واهله ..

وقريبا ربما سيصدر اخوكم العبد الفقير عبدالله السقاف كتابا مختلقا مزورا عن واقعة كربلاء وفي اليوم التالي تجد خطباء الشيعة الامامية كلهم يقرأونه في حسينياتهم !!!

لا تستغرب اخي القاريء فنحن في عام 2006م !!!


اللهم صل على محمد وال محمد !!!






  رد مع اقتباس
قديم 19/02/2006, 01:00 PM   رقم المشاركه : 37
مختار الثقفي
سردابي نشيط جدا





  الحالة :مختار الثقفي غير متواجد حالياً
افتراضي مشاركة: في محرم : مجلس حسيني ام مجلس سقافي ؟؟

اقتباس
  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله السقاف
بسم الله الرحمن الرح

وقفة قصيرة مع المجلس السقافي بالصلاة على محمد وال محمد

يقول المذكور





قلت انا عبدالله السقاف :
الوثائق اكبر برهان فما ردك بعد ذلك ؟؟

عندما وجهت لك هذا السؤال حتى اثبت بانك تنقل هذا الموضوع من كربلاء فوق الشبهات
السيد جعفر مرتضى العاملي
حديث عن:
التشكيك والمشككين
ليلى في كربلاء بين الواقع والخرافة
دفاع عن الشهيد مطهري
فالسيد جعفر مرتضى العاملي وضع خط احمر تحت كل الرد فانت الان اثبت بانك بالفعل تنقل من ذلك الموضوع فعيب عليك ان تاخذ افكار الاخرين وتنسبها لنفسك






  رد مع اقتباس
قديم 19/02/2006, 06:24 PM   رقم المشاركه : 38
عبدالله السقاف
سردابي متميز





  الحالة :عبدالله السقاف غير متواجد حالياً
افتراضي مشاركة: في محرم : مجلس حسيني ام مجلس سقافي ؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم

الزميل المختار هون عليك وانت في شهر المصائب عندكم

سالتني هل الكلام للمطهري ام لي وبينت لك

اما الخط الاحمر فواضعه عبدالله السقاف وليس مرتضى العاملي

وننتظر منك احضار وثيقته بالخط الاحمر ..

ان كنت منصفا واشك ان اجد شيعي امامي منصف

اقول ان كنت منصفا اسالك سؤالا واحدا امام الجميع:

هل موضوعي هنا هو كله من كلام صاحبك مرتضى العاملي ؟

بالنسبة لي لن احلف لك بالله تعالى ان الموضوع من نقلي لانك لاتثق الا بمن يحلف براس الحسين او بضلع الزهراء !!!!


ونشكر الشيعي الامامي على رفع للموضوع بعد تثبيته ...






اخر تعديل عبدالله السقاف بتاريخ 19/02/2006 في 06:32 PM.
  رد مع اقتباس
قديم 19/02/2006, 08:04 PM   رقم المشاركه : 39
مختار الثقفي
سردابي نشيط جدا





  الحالة :مختار الثقفي غير متواجد حالياً
افتراضي مشاركة: في محرم : مجلس حسيني ام مجلس سقافي ؟؟

اقتباس
  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله السقاف
بسم الله الرحمن الرحيم

هل موضوعي هنا هو كله من كلام صاحبك مرتضى العاملي ؟

.

انا معك بانك موضوعك ليس بكلام السيد السيد جعفر مرتضى العاملي بالكامل فتعليقات ودفاع السيد العاملي عن الشهيد مطهري لم تنشرها وانما اضفت عليها تعليقاتك . استمر في النقل وسنرىالنتيجة في النهاية .






  رد مع اقتباس
قديم 19/02/2006, 08:22 PM   رقم المشاركه : 40
عبدالله السقاف
سردابي متميز





  الحالة :عبدالله السقاف غير متواجد حالياً
افتراضي مشاركة: في محرم : مجلس حسيني ام مجلس سقافي ؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم
نعيد السؤال بصورة اوضح
هل موضوعي هنا بالكامل هو كله من كلام صاحبك مرتضى العاملي ؟

ان كان جوابك بنعم فاذكر ما نقلته انا من كلام لمرتضي



ملحوظة : تعليقا على قولك:
اقتباس
استمر في النقل وسنرىالنتيجة في النهاية

واقول : لايهمني رايك او ما ستصل اليه من نتيجة فالموضوع فقط لاحبابي المسلمين اهل السنة والجماعة ..






  رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم


تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


الساعة الآن: 12:30 AM

Powered by vBulletin®