أعلان إدارة السرداب

العودة   AL SerdaaB - منهاج السنة السرداب > ~¤§¦ المنتـديات العامـة ¦§¤~ > الحـــــــــوار الإســـــلامـــــى
المتابعة التسجيل البحث مشاركات اليوم اجعل كافة المشاركات مقروءة

رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 13/12/2012, 09:36 PM   رقم المشاركه : 21
ابو سناء
سردابي نشيط جدا





  الحالة :ابو سناء غير متواجد حالياً
افتراضي رد: الشيعة مشركة بدعائها الأئمة كمن سبقهم من المشركين

المكرم الامير

كيف يتجرأ ويكذب آيات محكمات كقول الله تعالى ( فلا تدعوا مع الله أحدا)آية 18 سورة الجن .
ويكذب قول الله تعالى( إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم إن كنتم صادقين )...
ويكذب قول الله تعالى(فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ\}
ويكذب قول الله تعالى (ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير ( 13 ) إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير ( 14 ) ) . ..
ويكذب قول الله تعالى ( ومن أضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون وإذا حشر الناس كانوا لهم أعداء وكانوا بعبادتهم كافرين ) [ الأحقاف : 5 ، 6 ] ...
وقال تعالى( فمن أظلم ممَّن افترى على الله الكذب أو كذَّب بئاياته إنه لا يفلح المجرمون)( ويقولون هؤلآء شفعؤنا عند الله قل أتنبئون الله بما لا يعلم في السموات ولا في الأرض سبحانه وتعالى عمَّا يشركون)...

فهل الاميرومن على شاكلته لا يعلمون أن من يدعونهم هم دون الله ولهذا لا يفهموا كلام الله .
وكيف يجيب الامير ومن على شاكلته عندما يقفوا على النار ويقول لهم الله تعالى( ( ألم تكن آياتي تتلى عليكم فكنتم بها تكذبون ( 105 ) قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ( 106 ) ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون ( 107 ) ) .
وقال الله تعالى( ولو ترى إذ وقفوا على النار فقالوا يا ليتنا نرد ولا نكذب بآيات ربنا ونكون من المؤمنين ).
فالشيعة خدعوا أنفسهم بأمانيهم ويظنون بالمودة بالقربى بخيالهم فالنبي صلى الله عليه وسلم لا يطلب من قريش أن تعطيه ما لاً على دعوتهم للإسلام كما قال شعيب عليه السلام قبله لقومه وما أسئلكم عليه من أجر ونسي الشيعة ومن على شاكلتهم عن ما سيسألون عنه وهو ما كذبوا به .
قال الله تعالى(ألم تكن آياتي تتلى عليكم فكنتم بها تكذبون )...
وقد ذكرتهم ببعض الآيات التي كذبوا بها طاعةً لقول ربي لرسوله صلى الله عليه وسلم ( فذكِّر بالقرآن من يخاف وعيد)... فأذكركم به لعلكم تعقلون وتتوبون من كفركم وشرككم قبل موتكم وخلودكم في جهنم جزاء تكذيبكم لآيات ربكم ..












التوقيع

( تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون ( 6 )[/COLOR] ويل لكل أفاك أثيم ( 7 ) يسمع آيات الله تتلى عليه ثم يصر مستكبرا كأن لم يسمعها فبشره بعذاب أليم ( 8 ) وإذا علم من آياتنا شيئا اتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين ( 9 ) من ورائهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيئا ولا ما اتخذوا من دون الله أولياء ولهم عذاب عظيم ( 10 ) هذا هدى والذين كفروا بآيات ربهم لهم عذاب من رجز أليم ( 11 ) )

  رد مع اقتباس
قديم 13/12/2012, 10:50 PM   رقم المشاركه : 22
ابو سناء
سردابي نشيط جدا





  الحالة :ابو سناء غير متواجد حالياً
افتراضي رد: الشيعة مشركة بدعائها الأئمة كمن سبقهم من المشركين

المكرم الامير
هذا الرد بالبرهان من كلام الله وليعلم من انخدع برد الاميرومن على شاكلته أنه يسير على غير هدى من الله فالكذب حبله قصير والكاذب تنقطع حجته بوجود البرهان من كلام ربنا المحفوظ ...
لعلهم يتذكرون فقد قال الله تعالى(سيذَّكَّرُ من يخشى)...
فمن يؤمن بكلام ربه ويصدقه ويعمل به ولا يدعوا مع الله أحدا .
ليس كمن يكذب بآيات ربه ويخالفها ولا يعمل بها .... فشتان بين مؤمن وكافر ...

فأهل السنة يعملون كما عمل إلياس والأنبياء قبله ومحمد صلى الله عليه وسلم والأئمة بعده فلم يدعوا ولم يشركوا مع الله أحدا في دعائهم ...

وأمَّا المشركون من قوم إلياس ومن سبقهم من المشركين فيشركون في دعائهم من هم دون الله من مخلوقاته الذين لا يملكون موتاً ولا حياتاً ولا نشورا وما يشعرون أيَّانا يبعثون . ولو دعوهم لا يسمعوا دعائهم ولوا سمعوا مااستجابوا لهم هذا الخبر من الخبير ويوم القيامة يكفرون المدعوون بشرك من دعاهم وهذا ما سيحدث مستقبلاً في يوم القيامة بل سيكون المدعو عدواً لمن دعاه كما أخبرنا الله في كتابه وسيتبرأ المدعو من شرك من دعاه .
فالمشركون ...
من قوم نوح عليه السلام أشركوا في دعائهم ودعوا ... وُدّ ... وسواع ... ويغوث ... ويعوق ... ونسرا ...
ومن الشيعة أشركوا في دعائهم ودعوا ...علي ... وفاطمة ... والحسن ... والحسين ... والعباس ... وغيرهم من الأئمة عليهم السلام...
ومن قوم قوم إلياس عليه السلام أشركوا في دعائهم ودعوا... بعلاً ...
ومن الصوفية أشركوا في دعائهم محمد صلى الله عليه وسلم ... والسيد البدوي .... والدسوقي ... وعبد القادر ... وغيرهم من ساكني المراقد والأضرحة والقبور ...
ومن قريش أشركوا في دعائهم ودعوا ... هُبَلْ .... واللَّات ... والعزَّى ... ومناة الثالثة الأخرى ...

وأمَّا الامير ومن على شاكلته من القراء الشيعة والصوفية الأحياء الذين لم يموتوا فلا يزالون في المهلة التي قال الله عنها( فمهل الكافرين أمهلهم رويدا) (ولا تحسبنَّ الله غافل عمَّا يعمل الظالمون...؛)(إن الشرك لظلم عظيم)...
والله نزَّل القرآن ليعلم من يؤمن ممن يكفر بكلامه ....
فالله أمرنا بسؤال أهل الذكر ... ومعلوم أن الذكر هو القرآن ومن يستدلون بالذكر(القرآن). عندما لا نعلم .
ولهذا نلاحظ ان الله يسأل عن آياته التي تليت علينا لماذا كذبنا بها وصدقنا سادتنا.... فليس أمام من يكذب بآيات ربه عذر مقبول مهما حاول التهرُّب والإعتذار ...
فتوبوا قبل موتكم من كفركم وشرككم فاني لكم نا صح ومذكركم بكلام ربكم .












التوقيع

( تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون ( 6 )[/COLOR] ويل لكل أفاك أثيم ( 7 ) يسمع آيات الله تتلى عليه ثم يصر مستكبرا كأن لم يسمعها فبشره بعذاب أليم ( 8 ) وإذا علم من آياتنا شيئا اتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين ( 9 ) من ورائهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيئا ولا ما اتخذوا من دون الله أولياء ولهم عذاب عظيم ( 10 ) هذا هدى والذين كفروا بآيات ربهم لهم عذاب من رجز أليم ( 11 ) )

اخر تعديل ابو سناء بتاريخ 13/12/2012 في 10:59 PM.
  رد مع اقتباس
قديم 12/02/2013, 07:15 AM   رقم المشاركه : 23
ابو سناء
سردابي نشيط جدا





  الحالة :ابو سناء غير متواجد حالياً
افتراضي رد: الشيعة مشركة بدعائها الأئمة كمن سبقهم من المشركين

هل من محاورلنبيِّن الشرك الذي وقع فيه من حيث لا يشعر من كلام الله .












التوقيع

( تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون ( 6 )[/COLOR] ويل لكل أفاك أثيم ( 7 ) يسمع آيات الله تتلى عليه ثم يصر مستكبرا كأن لم يسمعها فبشره بعذاب أليم ( 8 ) وإذا علم من آياتنا شيئا اتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين ( 9 ) من ورائهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيئا ولا ما اتخذوا من دون الله أولياء ولهم عذاب عظيم ( 10 ) هذا هدى والذين كفروا بآيات ربهم لهم عذاب من رجز أليم ( 11 ) )

  رد مع اقتباس
قديم 13/03/2013, 10:44 PM   رقم المشاركه : 24
ابو سناء
سردابي نشيط جدا





  الحالة :ابو سناء غير متواجد حالياً
افتراضي رد: الشيعة مشركة بدعائها الأئمة كمن سبقهم من المشركين

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو سناء
المكرم الامير

كيف يتجرأ ويكذب آيات محكمات كقول الله تعالى ( فلا تدعوا مع الله أحدا)آية 18 سورة الجن .
ويكذب قول الله تعالى( إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم إن كنتم صادقين )...
ويكذب قول الله تعالى(فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ\}
ويكذب قول الله تعالى (ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير ( 13 ) إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير ( 14 ) ) . ..
ويكذب قول الله تعالى ( ومن أضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون وإذا حشر الناس كانوا لهم أعداء وكانوا بعبادتهم كافرين ) [ الأحقاف : 5 ، 6 ] ...
وقال تعالى( فمن أظلم ممَّن افترى على الله الكذب أو كذَّب بئاياته إنه لا يفلح المجرمون)( ويقولون هؤلآء شفعؤنا عند الله قل أتنبئون الله بما لا يعلم في السموات ولا في الأرض سبحانه وتعالى عمَّا يشركون)...

فهل الاميرومن على شاكلته لا يعلمون أن من يدعونهم هم دون الله ولهذا لا يفهموا كلام الله .
وكيف يجيب الامير ومن على شاكلته عندما يقفوا على النار ويقول لهم الله تعالى( ( ألم تكن آياتي تتلى عليكم فكنتم بها تكذبون ( 105 ) قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ( 106 ) ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون ( 107 ) ) .
وقال الله تعالى( ولو ترى إذ وقفوا على النار فقالوا يا ليتنا نرد ولا نكذب بآيات ربنا ونكون من المؤمنين ).
فالشيعة خدعوا أنفسهم بأمانيهم ويظنون بالمودة بالقربى بخيالهم فالنبي صلى الله عليه وسلم لا يطلب من قريش أن تعطيه ما لاً على دعوتهم للإسلام كما قال شعيب عليه السلام قبله لقومه وما أسئلكم عليه من أجر ونسي الشيعة ومن على شاكلتهم عن ما سيسألون عنه وهو ما كذبوا به .
قال الله تعالى(ألم تكن آياتي تتلى عليكم فكنتم بها تكذبون )...
وقد ذكرتهم ببعض الآيات التي كذبوا بها طاعةً لقول ربي لرسوله صلى الله عليه وسلم ( فذكِّر بالقرآن من يخاف وعيد)... فأذكركم به لعلكم تعقلون وتتوبون من كفركم وشرككم قبل موتكم وخلودكم في جهنم جزاء تكذيبكم لآيات ربكم ..

لم يستطيع الشيعة إنكارهم وتكذيبهم للآيات السابقة التي تليت عليهم فكيف يتجرؤن على تكذيب آيات ربهم هل قلوبكم ياشيعة أقسى من الحجر ؟ !!! أم يحتاج كلام الله إلى ترجمه للشيعة العرب ؟












التوقيع

( تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون ( 6 )[/COLOR] ويل لكل أفاك أثيم ( 7 ) يسمع آيات الله تتلى عليه ثم يصر مستكبرا كأن لم يسمعها فبشره بعذاب أليم ( 8 ) وإذا علم من آياتنا شيئا اتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين ( 9 ) من ورائهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيئا ولا ما اتخذوا من دون الله أولياء ولهم عذاب عظيم ( 10 ) هذا هدى والذين كفروا بآيات ربهم لهم عذاب من رجز أليم ( 11 ) )

  رد مع اقتباس
قديم 19/03/2013, 10:44 PM   رقم المشاركه : 25
happy2008
محظور





  الحالة :happy2008 غير متواجد حالياً
افتراضي رد: الشيعة مشركة بدعائها الأئمة كمن سبقهم من المشركين

###






  رد مع اقتباس
قديم 19/03/2013, 11:39 PM   رقم المشاركه : 26
أبو حفص
سردابي متميز جداً





  الحالة :أبو حفص غير متواجد حالياً
افتراضي رد: الشيعة مشركة بدعائها الأئمة كمن سبقهم من المشركين


رضي الله عن أبي بكر وعمر وعثمان وأرضاهم ... ورضي الله عن أمنا عائشة أم المؤمنين ..

وليست أم الكافرين مثلك ( ياهابي 2008 ) ...

{النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُوْلُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفاً كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُوراً }الأحزاب6

ورضي الله عن حفصة أم المؤمنين ...وارضاهم أجمعين ...



أما أنت ( ياهابي 2008 ) ...وياليت لك اسم زي العالم والناس ..فأقول لك ..

عليك ( أنت ) وعلى ياسر الخبيث .. لعنات الله والملائكة والناس أجمعين .. لعنات تكسوكم في حياتكم ويوم موتكم وفي قبوركم ويوم بعثكم ..

تف عليك ..وعلى كل قذر مثلك .. ياابن المتعة الفاسق المشرك الضال ..






  رد مع اقتباس
قديم 29/03/2013, 12:16 AM   رقم المشاركه : 27
ابو سناء
سردابي نشيط جدا





  الحالة :ابو سناء غير متواجد حالياً
افتراضي رد: الشيعة مشركة بدعائها الأئمة كمن سبقهم من المشركين

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة happy2008
###

لماذا عندما تعجزون على الرد على كلام الله تخرجون عن الحوار .
لكي يظطر المشرفون لحظركم ...
كما أرجوا من الإخوة الأفاضل الإبتعاد عن السب والشتائم إلَّا بدليل كقوله تعالى ( لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلَّا من ....).
هل من جواب عندما تقفون بين يدي الله ويسألكم الله عن آياته التي كذبتموها وأطعتم سادتكم ؟.
لم أجد من مشرك جواب غير ما ذكره الله من أعذار غير مقبوله والسبب لأن آيات الله التي نهاهم بها عن الشرك قد تليت عليهم فكذبوها وماتوا على الضلال المبين بعد أن هداهم الله بكلامه فاستحبوا الكفر على الإيمان .... وماتوا وهم مشركون بدعائهم الأئمة مع الله القائل ( فلا تدعوا مع الله أحدا).












التوقيع

( تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون ( 6 )[/COLOR] ويل لكل أفاك أثيم ( 7 ) يسمع آيات الله تتلى عليه ثم يصر مستكبرا كأن لم يسمعها فبشره بعذاب أليم ( 8 ) وإذا علم من آياتنا شيئا اتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين ( 9 ) من ورائهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيئا ولا ما اتخذوا من دون الله أولياء ولهم عذاب عظيم ( 10 ) هذا هدى والذين كفروا بآيات ربهم لهم عذاب من رجز أليم ( 11 ) )

  رد مع اقتباس
قديم 31/03/2013, 09:57 AM   رقم المشاركه : 28
ابو سناء
سردابي نشيط جدا





  الحالة :ابو سناء غير متواجد حالياً
افتراضي رد: الشيعة مشركة بدعائها الأئمة كمن سبقهم من المشركين

الشرك محبط لجميع الأعمال فهل ترك الشيعة والصوفية الذين يدعون من دون الله المخلوقين ويذرون احسن الخالقين فتشابهت قلوبهم في الشرك مع من سبقهم من الأمم السابقة واتخذوا مع الله أندادا يحبونهم ويدعونهم مع الله ويقولون هم وسيلتنا وشفعاؤنا عند الله .
فهل هم يعلِّمون الله ما هو الشرك لكي يكفروا بقول الله ولا يصدقوه ويصدِّقوا مزاعم معمميهم ؟!!!..
عجباً من عقول القوم الكافرين الذين لا يدعون الله وحده بإخلاص وقد أبان الله كفرهم عندما أمر المسلمين بدعاء الله بإخلاص ولو كره الكافرون من الشيعة والصوفية والبرهان على ذلك قوله تعالى فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (14) رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ لِيُنذِرَ يَوْمَ التَّلَاقِ (15) يَوْمَ هُم بَارِزُونَ لَا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ لِّمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ (16) الْيَوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ لَا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (17) وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْآزِفَةِ إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ كَاظِمِينَ مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ (18) يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ (19)
(وما يتذكر إلا من ينيب). . فالذي ينيب إلى ربه يتذكر نعمه ويتذكر فضله ويتذكر آياته التي ينساها غلاظ القلوب .
وعلى ذكر الإنابة وما تثيره في القلب من تذكر وتدبر يوجه الله المؤمنين ليدعوا الله وحده ويخلصوا له الدين , غير عابئين بكره الكافرين:
(فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون):
ولن يرضى الكافرون من المؤمنين أن يخلصوا دينهم لله , وأن يدعوه وحده دون سواه . ولا أمل في أن يرضوا عن هذا مهما لاطفهم المؤمنون أو هادنوهم أو تلمسوا رضاهم بشتى الأساليب . فليمض المؤمنون في وجهتهم , يدعون ربهم وحده , ويخلصون له عقيدتهم , ويصغون له قلوبهم . ولا عليهم رضي الكافرون أم سخطوا . وما هم يوماً براضين !!!
وهذا البرهان من الله لحبوط عمل كل مشرك وأنه خاسر ( وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ. بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُن مِّنْ الشَّاكِرِينَ. وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ...
فالشرك هو أعظم ظلم أرتكبه الشيعة والصوفية فهم أبعد الناس عن مودة المؤمنين فالنصارى أقرب مودة للمسلم من هم والواقع مشاهد فعل المشركين من تقتيلهم للموحدين في كل زمان ومكان كما يحدث الآن في بورما وإيران وسوريا واليمن والعراق . وما يحدث من تقتيل هو مصداقا لقول الله تعالى ( ( لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَاناً وَأَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ) (المائدة:82) ؟ واليهود في فلسطين .ففي سورة البروج قتل أصحاب الأخدود قتلهم اليهود لأنهم كانوا نصارى موحدين الله قتلهم اليهود قبل أن يحرفواالنصارى الإنجيل . كما يفعل اليوم اليهود من تقتيل للموحدين في فلسطين .
فلشيعة ومن على شاكلتهم يضربون بكلام الله الذي تكفَّل بحفظه عرض الحائط ويصدقون روايات مفتريات خالية من السند والإسناد وينسبونها لآل البيت عليهم السلام كذباً وبهتاناً .
هل من شيعي ومن على شاكلته يستطيع أن يثبت أنه ليس بمشرك فليأتنا ببرهان من كلام الله إن استطاع ولن يستطيع ؟












التوقيع

( تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون ( 6 )[/COLOR] ويل لكل أفاك أثيم ( 7 ) يسمع آيات الله تتلى عليه ثم يصر مستكبرا كأن لم يسمعها فبشره بعذاب أليم ( 8 ) وإذا علم من آياتنا شيئا اتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين ( 9 ) من ورائهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيئا ولا ما اتخذوا من دون الله أولياء ولهم عذاب عظيم ( 10 ) هذا هدى والذين كفروا بآيات ربهم لهم عذاب من رجز أليم ( 11 ) )

اخر تعديل ابو سناء بتاريخ 31/03/2013 في 10:01 AM.
  رد مع اقتباس
قديم 10/04/2013, 03:38 PM   رقم المشاركه : 29
ابو سناء
سردابي نشيط جدا





  الحالة :ابو سناء غير متواجد حالياً
افتراضي رد: الشيعة مشركة بدعائها الأئمة كمن سبقهم من المشركين

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامير

المكرم ابو سناء .. لقد طالعت ردك بتأني واستخدمت عقلي في تحليل ما ورد فيه من اجابات ..فوجدت تأكيدك على التشبيه والتجسيم لذات الله تعالى أذ تأخذ المعنى الظاهري في أصل الآية دون عرضه على الفكر ..ولو اخذتُ برأيك هذا وفسرتُ الايات حسب هذا المفهوم لأدخلتُ الكثير من الناس المؤمنين ومنهم علماء ورجال دين النار ألم يقول الله تعالى في كتابه الكريم ومن كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى وأضل سبيلا ) هذا اولاً وأما قولك فاتحة ردك رغم حكمك علي بمجرم لنفسي لأنني لا اتدبر أيات الله فهذا قول من لا يعرف حقيقة الإيمان .. أنت تقول اسأل اهل الذكر الذين دعانا الله للرجوع اليهم إليس كذلك؟ منهم اهل الذكر برأيك ؟؟ أرشدني إليهم ربما اقتنع بأفكارهم وعلمهم ..أنا الذي أركن إليه ليس المعممين رغم احترامي للعمامة لأنها عمة علم يلبسها المسلمون بمختلف نحلهم .. عندنا تراث أأمتنا اهل بيت الرسول (ص)..تراث الإمام محمد بن الامام علي بن الحسين باقر العلم وتراث الإمام جعفر بن محمد الصادق..الذي تتلمذ على يديه أأمتكم ، ولو تسأل الجاهل هل أيهما افضل النهر الجاري أم الساقية؟ فسيقول لك على الفور النهر لأنه مصدر الساقية. أعتقد فهمت ما اعني.. أما صلواتي فهي بيني وبين ربي ومولاي أناجيه في كل حين وأتوكل عليه في كل أمر وهو يمدني بالصحة والعافية وبالرزق ويشفيني حين أمرض ،ولكني أحب أولياء الله وخصوصاً أهل بيت النبوة ،الرسول لم يعترض على كعب بن زهير حين ألقى قصيدته البردة أمام رسول الله (ص) :
بانـــت ســعاد فقلبي اليــوم متبولُ
متيــم إثرها ،لـم يُفد، مكبولُ

لم ينكر عليه الرسول غَزَله وحبه واشتياقه، بل أثابه وأعطاه بُردته ومائة من الإبل. كعب كان يحب فتاة بعدت عنه فأشعله الوجد ، فكيف نحن نحب اهل البيت فبعدوا عنا. ربما هناك الكثير من الادلة لكن هذا الذي حضر امامي الآن فأنا أكتب مباشرة على النت دون تحضير وأكره اللصق من المنتديات كما يفعل الكثير من الزملاء هنا .

هذا مفهومي لحب اهل البيت عليهم السلام ،فحبهم هو اجر الرسالة وهو ساري المفعول حتى خروج الروح من الجسد .

المكرم الأمير
أنتم في حالةٍ يرثى لها فبعد أن أبعدكم سادتكم وكبرائكم عن كلام ربِّكم وغيَّبوه عنكم مابين تأويلٍ باطنيٍّ مفترى وجحود لكلام الله في آياته المحكمات بتكذيبها وتقديم الروايات المكذوبة على آل البيت على كلام الله فأنتم تعيشون في ظلماتٍ بعضها فوق بعض فلم تقرأ كلام الله لتؤمن به بل ظننت أنه كلامنا بتعجلك الذي جعلك تكذِّبَ به فمابين شركٍ سمَّوه لكم زنادقتكم وسيلة فصدقتم المفتري وكذَّبتم الله أحكم الحاكمين قال الله تعالى( فما يكذِّبُكَ بعد بالدين أليس الله بأحكم الحاكمين).... يُبَيِّنُ الله لكم الشرك في محكم آياته فتنكرونها وتكذِّبونها وهي برهان وبيان لكم .... فالله تعالى يعلِّمُنَا بقوله تعالى(وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ). ...
فبما يعمل المسلم من أعمال كالصلاة والزكاة وصيام رمضان وحج بيت الله الحرام مع شهادة أن لا إله إلَّا الله وأنَّ محمداً رسول الله .يرث الجنة ... قال تعالى ( قد أفلح المؤمنون ( 1 ) الذين هم في صلاتهم خاشعون ( 2 ) والذين هم عن اللغو معرضون ( 3 ) والذين هم للزكاة فاعلون ( 4 ) والذين هم لفروجهم حافظون ( 5 ) إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين ( 6 ) فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون ( 7 ) والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون ( 8 ) والذين هم على صلواتهم يحافظون ( 9 ) أولئك هم الوارثون ( 10 ) الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون ( 11 ) .
ولكن هناك ظُلْمٌ عظيم إرتكبتموه من حيث لا تشعرون بحق ربكم عندما ظلمتم أنفسكم بإرتكابكم جريمة لا تغتفر حذَّركم الله من الوقوع فيها وبيَّنها في آياته المحكمات وقال الله تعالى لمن يرتكبها( إنَّ الله لا يغفر أن يشرك به )...وهي الشرك فهذا لقمان الذي آتاه الله الحكمة يحذِّرُ إبنه من الوقوع فيما وقع ويقع به كثير من الإنس والجن وهم لا يفقهون.فقال الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم “وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ (13) ...
وحذَّر الله منه نبيه محمد صلى الله عليه وسلم عندما قال الله تعالى (وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ). ... فالله تعالى يقول لنبيه صلى الله عليه وسلم (لئِن أشركت ليحبطن عملك).... والسؤال هل دعى نبينا محمد صلى الله عليه وسلم أو أحداً من الأئمة المؤمنين أحداً غير الله ؟.!!!!. ...
الجواب لا لأنه شرك والشرك محبط للعمل ولهذا أمرنا الله بالإقتداء بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم فقال تعالى { لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ ٱللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُواْ ٱللَّهَ وَٱلْيَوْمَ ٱلآخِرَ وَذَكَرَ ٱللَّهَ كثيرا) الأسوة فى الرسول صلى الله عليه وسلم الاقتداء به والاتباع لسنته وترك مخالفته فى قول وفعل.
ثم أبان الله تعالى الله أن الرسول ليس أبا أحدٍ من رجالنا وأنه خاتم النبيين بقوله تعالى(مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَٰكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا.).
وأبان الله لنا أن ديننا قد أكتمل فلا نحتاج إلى أئمة يهدوننا بغير ما أمر الله به خاتم النبيين بقوله تعالى(الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً ). ...
وأمرنا الله بدعائه وحده ولا ندعي معه أحدا فقال تعالى (فلا تدعوا مع الله أحدا)( وَمَن يُعْرِضْ عَن ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذَابًا صَعَدًا * وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا * وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا * قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلا أُشْرِكُ بِهِ أَحَدًا * قُلْ إِنِّي لا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلا رَشَدًا * قُلْ إِنِّي لَن يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ وَلَنْ أَجِدَ مِن دُونِهِ مُلْتَحَدًا * إِلاَّ بَلاغًا مِّنَ اللَّهِ وَرِسَالاتِهِ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا )...
وأمرنا الله بإخلاص الدعاء فقال تعالى(فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ)....
فهل يعلم الشيعي أن سادته كفره بنص كلام الله تعالى لأنهم يكرهون أن نخلص الدعاء لله وحده .... ولهذا يصرُّون على إشراك من هو دون الله أثناء دعائهم ويسمونها وسيلة ويزعمون أنَّ شركهم وسيلة تقربهم إلى الله زلفى فيكفرون ويخالفون قول الله تعالى(( أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ ۚ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَىٰ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ (3))) الزمر 3 ...
يكذبون بآيات الله ويريدون أن يهديهم فالله يقول (إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ)
فالدعاء عبادة لا تصرف إلَّا لله تعالى فمن سمح لكم بدعاء من هو دون الله تعالى من عبيده ومخلوقاته.؟.
(فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الْمُجْرِمُونَ ).... فسمَّى الله من يكذب بآياته بالمجرم .... ولكي تعرف من خلال كلام ربك أَنَّكَ مُجْرِم إرجع وإقرأ ما كتبته لك وللقراء المكرَّمين من آيات الله الكثيرة التي كذَّبتم بها ولم تعملوا بها كما نعمل ويعمل بها أهل سنَّةِ رسول الله صلى الله عليه وسلَّم عندما آمنَّا وصدقنا ربنا وأقتدينا بنبينا محمد صلى الله عليه وسلَّم فلم نشرك بدعائنا مع الله أحدا ولله الحمد.
ومن المضحك قولك أنكم تحبون ومحبتكم سارية المفعول حتَّى خروج الروح من الجسد ولا تدبَّرون ولا تفهمون كيف تكون المحبَّة عندما بيَّنها الله تعالى بالإتَّباع فقال تعالى(قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ. ).[آل عمران:31]...
فنحن أهل السنة والجماعة نحبهم كما أمرنا الله تعالى بإتِّباع نبينا محمد صلى الله عليه وسلم فلم ندعوا مع الله أحدا ... كما كانوا لا يدعون مع الله أحدا .
أمَّا أنتم فتحبونهم بمخالفة طريقتهم التي كانوا يدعون الله بها بإخلاص فغلوتم فيهم وحببتموهم بأن جعلتموهم أنداداً تدعونهم كما يدعى الله فدعوتموهم وأشركتموهم كما أشرك من كان قبلكم وفعلتم فعل من أشرك قبلكم قال الله تعالى يصف صنفا من الناس ليسوا مؤمنين عندما قال تعالى (وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللّهِ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبّاً لِّلّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلّهِ جَمِيعاً وَأَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ) [البقرة : 165].
فمحبتكم الشركيَّة ستجعلهم يوم القيامة يكفرون بشرككم كما بيَّنَهُ الله لكم بقوله تعالى : ( إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير). ...
ويكونون لكم أعداء كما بيَّنه الله تعالى بقوله(وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَن لّا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَن دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ. وَإِذَا حُشِرَ النَّاسُ كَانُوا لَهُمْ أَعْدَاء وَكَانُوا بِعِبَادَتِهِمْ كَافِرِينَ). ...
وأَمَّا الشفاعة فلا يُشْفع الَّا لمن إرتضى لقوله تعالى( ولا يشفعون إلَّا لمن ارتضى)...
فكيف يُشفع لكم والله لم يرضى عنكم لكفركم وكرهكم دعاء الله بإخلاص والدليل قوله تعالى( فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ). فإصراركم على دعاء الله بشرك جعل الله لن يرضى عنكم ولهذا فما تنفعكم شفاعة الشافعين). لأنكم عن التذكرة معرضين نذكَّركم بكلام الله فتعرضون وتعاندون.
فهذا الملقب نفسه بالأمير يقول عن مفهومه الخاص (هذا مفهومي لحب اهل البيت عليهم السلام ،فحبهم هو اجر الرسالة وهو ساري المفعول حتى خروج الروح من الجسد). ... فأجر الرسالة بمفهومكم الضال المضل الذي تؤوله بدون برهان من ربك قادكم للشرك ومخالفة من تزعمون محبتهم . فالرسول لم يطلب أجر من قومه على دعوتهم كما قال تعالى ( وانذر عشيرتك الأقربين).( قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى) إلا أن تودوني في قرابتي منكم ، أي تراعوا ما بيني وبينكم فتصدقوني ، فالقربى هاهنا قرابة الرحم كأنه قال : اتبعوني للقرابة إن لم تتبعوني للنبوة . انتهى كلام القرطبي....
فشتَّان بين من دعى الله وحده بإخلاص وبين من دعى غير الله أو أشرك مع الله من هو دونه في دعائه .
فالله أمرنا أن ندعوه بإخلاص والسادة أمروا أتباعهم أن يدعى من هودون الله وأن يدعى الله بشرك .
والشرك أعظم الذنوب التي إرتكبها مشركوا زماننا ويقسمون أنهم ليسوا مشركين بمخادعتهم لأنفسهم والدليل قوله تعالى( ثُمَّ لَمْ تَكُن فِتْنَتُهُمْ إِلاَّ أَن قَالُواْ وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ * انظُرْ كَيْفَ كَذَبُواْ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ.).
فالأمنية التي سيتمنونها أن يؤمنوا بالآيات التي كذَّبوا بها في حياتهم الدنيا لعلهم يسلموا من عذاب النار ولكن هيهات بعد موتهم على الشرك فلن تنفعهم فقد تليت عليهم آيات الله فكذَّبوا بهاقال تعالى(وَلَوْ تَرَىَ إِذْ وُقِفُواْ عَلَى النَّارِ فَقَالُواْ يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلاَ نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ). ....
الشيعة في طريقهم إلى جهنَّم إن لم يتوبوا قبل مماتهم عن شركهم بعد أن تليت عليهم آيات ربهم فكذَّبوهاومن لديه إعتراض فليتفضَّل مشكوراً بالرد مع الدليل على مما يدَّعِيه في رده .












التوقيع

( تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون ( 6 )[/COLOR] ويل لكل أفاك أثيم ( 7 ) يسمع آيات الله تتلى عليه ثم يصر مستكبرا كأن لم يسمعها فبشره بعذاب أليم ( 8 ) وإذا علم من آياتنا شيئا اتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين ( 9 ) من ورائهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيئا ولا ما اتخذوا من دون الله أولياء ولهم عذاب عظيم ( 10 ) هذا هدى والذين كفروا بآيات ربهم لهم عذاب من رجز أليم ( 11 ) )

اخر تعديل ابو سناء بتاريخ 10/04/2013 في 03:44 PM.
  رد مع اقتباس
قديم 18/04/2013, 06:42 PM   رقم المشاركه : 30
ابو سناء
سردابي نشيط جدا





  الحالة :ابو سناء غير متواجد حالياً
افتراضي رد: الشيعة مشركة بدعائها الأئمة كمن سبقهم من المشركين

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو سناء

المكرم الأمير
أنتم في حالةٍ يرثى لها فبعد أن أبعدكم سادتكم وكبرائكم عن كلام ربِّكم وغيَّبوه عنكم مابين تأويلٍ باطنيٍّ مفترى وجحود لكلام الله في آياته المحكمات بتكذيبها وتقديم الروايات المكذوبة على آل البيت على كلام الله فأنتم تعيشون في ظلماتٍ بعضها فوق بعض فلم تقرأ كلام الله لتؤمن به بل ظننت أنه كلامنا بتعجلك الذي جعلك تكذِّبَ به فمابين شركٍ سمَّوه لكم زنادقتكم وسيلة فصدقتم المفتري وكذَّبتم الله أحكم الحاكمين قال الله تعالى( فما يكذِّبُكَ بعد بالدين أليس الله بأحكم الحاكمين).... يُبَيِّنُ الله لكم الشرك في محكم آياته فتنكرونها وتكذِّبونها وهي برهان وبيان لكم .... فالله تعالى يعلِّمُنَا بقوله تعالى(وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ). ...
فبما يعمل المسلم من أعمال كالصلاة والزكاة وصيام رمضان وحج بيت الله الحرام مع شهادة أن لا إله إلَّا الله وأنَّ محمداً رسول الله .يرث الجنة ... قال تعالى ( قد أفلح المؤمنون ( 1 ) الذين هم في صلاتهم خاشعون ( 2 ) والذين هم عن اللغو معرضون ( 3 ) والذين هم للزكاة فاعلون ( 4 ) والذين هم لفروجهم حافظون ( 5 ) إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين ( 6 ) فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون ( 7 ) والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون ( 8 ) والذين هم على صلواتهم يحافظون ( 9 ) أولئك هم الوارثون ( 10 ) الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون ( 11 ) .
ولكن هناك ظُلْمٌ عظيم إرتكبتموه من حيث لا تشعرون بحق ربكم عندما ظلمتم أنفسكم بإرتكابكم جريمة لا تغتفر حذَّركم الله من الوقوع فيها وبيَّنها في آياته المحكمات وقال الله تعالى لمن يرتكبها( إنَّ الله لا يغفر أن يشرك به )...وهي الشرك فهذا لقمان الذي آتاه الله الحكمة يحذِّرُ إبنه من الوقوع فيما وقع ويقع به كثير من الإنس والجن وهم لا يفقهون.فقال الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم “وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ (13) ...
وحذَّر الله منه نبيه محمد صلى الله عليه وسلم عندما قال الله تعالى (وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ). ... فالله تعالى يقول لنبيه صلى الله عليه وسلم (لئِن أشركت ليحبطن عملك).... والسؤال هل دعى نبينا محمد صلى الله عليه وسلم أو أحداً من الأئمة المؤمنين أحداً غير الله ؟.!!!!. ...
الجواب لا لأنه شرك والشرك محبط للعمل ولهذا أمرنا الله بالإقتداء بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم فقال تعالى { لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ ٱللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُواْ ٱللَّهَ وَٱلْيَوْمَ ٱلآخِرَ وَذَكَرَ ٱللَّهَ كثيرا) الأسوة فى الرسول صلى الله عليه وسلم الاقتداء به والاتباع لسنته وترك مخالفته فى قول وفعل.
ثم أبان الله تعالى الله أن الرسول ليس أبا أحدٍ من رجالنا وأنه خاتم النبيين بقوله تعالى(مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَٰكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا.).
وأبان الله لنا أن ديننا قد أكتمل فلا نحتاج إلى أئمة يهدوننا بغير ما أمر الله به خاتم النبيين بقوله تعالى(الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً ). ...
وأمرنا الله بدعائه وحده ولا ندعي معه أحدا فقال تعالى (فلا تدعوا مع الله أحدا)( وَمَن يُعْرِضْ عَن ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذَابًا صَعَدًا * وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا * وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا * قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلا أُشْرِكُ بِهِ أَحَدًا * قُلْ إِنِّي لا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلا رَشَدًا * قُلْ إِنِّي لَن يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ وَلَنْ أَجِدَ مِن دُونِهِ مُلْتَحَدًا * إِلاَّ بَلاغًا مِّنَ اللَّهِ وَرِسَالاتِهِ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا )...
وأمرنا الله بإخلاص الدعاء فقال تعالى(فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ)....
فهل يعلم الشيعي أن سادته كفره بنص كلام الله تعالى لأنهم يكرهون أن نخلص الدعاء لله وحده .... ولهذا يصرُّون على إشراك من هو دون الله أثناء دعائهم ويسمونها وسيلة ويزعمون أنَّ شركهم وسيلة تقربهم إلى الله زلفى فيكفرون ويخالفون قول الله تعالى(( أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ ۚ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَىٰ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ (3))) الزمر 3 ...
يكذبون بآيات الله ويريدون أن يهديهم فالله يقول (إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ)
فالدعاء عبادة لا تصرف إلَّا لله تعالى فمن سمح لكم بدعاء من هو دون الله تعالى من عبيده ومخلوقاته.؟.
(فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الْمُجْرِمُونَ ).... فسمَّى الله من يكذب بآياته بالمجرم .... ولكي تعرف من خلال كلام ربك أَنَّكَ مُجْرِم إرجع وإقرأ ما كتبته لك وللقراء المكرَّمين من آيات الله الكثيرة التي كذَّبتم بها ولم تعملوا بها كما نعمل ويعمل بها أهل سنَّةِ رسول الله صلى الله عليه وسلَّم عندما آمنَّا وصدقنا ربنا وأقتدينا بنبينا محمد صلى الله عليه وسلَّم فلم نشرك بدعائنا مع الله أحدا ولله الحمد.
ومن المضحك قولك أنكم تحبون ومحبتكم سارية المفعول حتَّى خروج الروح من الجسد ولا تدبَّرون ولا تفهمون كيف تكون المحبَّة عندما بيَّنها الله تعالى بالإتَّباع فقال تعالى(قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ. ).[آل عمران:31]...
فنحن أهل السنة والجماعة نحبهم كما أمرنا الله تعالى بإتِّباع نبينا محمد صلى الله عليه وسلم فلم ندعوا مع الله أحدا ... كما كانوا لا يدعون مع الله أحدا .
أمَّا أنتم فتحبونهم بمخالفة طريقتهم التي كانوا يدعون الله بها بإخلاص فغلوتم فيهم وحببتموهم بأن جعلتموهم أنداداً تدعونهم كما يدعى الله فدعوتموهم وأشركتموهم كما أشرك من كان قبلكم وفعلتم فعل من أشرك قبلكم قال الله تعالى يصف صنفا من الناس ليسوا مؤمنين عندما قال تعالى (وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللّهِ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبّاً لِّلّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلّهِ جَمِيعاً وَأَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ) [البقرة : 165].
فمحبتكم الشركيَّة ستجعلهم يوم القيامة يكفرون بشرككم كما بيَّنَهُ الله لكم بقوله تعالى : ( إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير). ...
ويكونون لكم أعداء كما بيَّنه الله تعالى بقوله(وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَن لّا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَن دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ. وَإِذَا حُشِرَ النَّاسُ كَانُوا لَهُمْ أَعْدَاء وَكَانُوا بِعِبَادَتِهِمْ كَافِرِينَ). ...
وأَمَّا الشفاعة فلا يُشْفع الَّا لمن إرتضى لقوله تعالى( ولا يشفعون إلَّا لمن ارتضى)...
فكيف يُشفع لكم والله لم يرضى عنكم لكفركم وكرهكم دعاء الله بإخلاص والدليل قوله تعالى( فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ). فإصراركم على دعاء الله بشرك جعل الله لن يرضى عنكم ولهذا فما تنفعكم شفاعة الشافعين). لأنكم عن التذكرة معرضين نذكَّركم بكلام الله فتعرضون وتعاندون.
فهذا الملقب نفسه بالأمير يقول عن مفهومه الخاص (هذا مفهومي لحب اهل البيت عليهم السلام ،فحبهم هو اجر الرسالة وهو ساري المفعول حتى خروج الروح من الجسد). ... فأجر الرسالة بمفهومكم الضال المضل الذي تؤوله بدون برهان من ربك قادكم للشرك ومخالفة من تزعمون محبتهم . فالرسول لم يطلب أجر من قومه على دعوتهم كما قال تعالى ( وانذر عشيرتك الأقربين).( قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى) إلا أن تودوني في قرابتي منكم ، أي تراعوا ما بيني وبينكم فتصدقوني ، فالقربى هاهنا قرابة الرحم كأنه قال : اتبعوني للقرابة إن لم تتبعوني للنبوة . انتهى كلام القرطبي....
فشتَّان بين من دعى الله وحده بإخلاص وبين من دعى غير الله أو أشرك مع الله من هو دونه في دعائه .
فالله أمرنا أن ندعوه بإخلاص والسادة أمروا أتباعهم أن يدعى من هودون الله وأن يدعى الله بشرك .
والشرك أعظم الذنوب التي إرتكبها مشركوا زماننا ويقسمون أنهم ليسوا مشركين بمخادعتهم لأنفسهم والدليل قوله تعالى( ثُمَّ لَمْ تَكُن فِتْنَتُهُمْ إِلاَّ أَن قَالُواْ وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ * انظُرْ كَيْفَ كَذَبُواْ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ.).
فالأمنية التي سيتمنونها أن يؤمنوا بالآيات التي كذَّبوا بها في حياتهم الدنيا لعلهم يسلموا من عذاب النار ولكن هيهات بعد موتهم على الشرك فلن تنفعهم فقد تليت عليهم آيات الله فكذَّبوا بهاقال تعالى(وَلَوْ تَرَىَ إِذْ وُقِفُواْ عَلَى النَّارِ فَقَالُواْ يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلاَ نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ). ....
الشيعة في طريقهم إلى جهنَّم إن لم يتوبوا قبل مماتهم عن شركهم بعد أن تليت عليهم آيات ربهم فكذَّبوهاومن لديه إعتراض فليتفضَّل مشكوراً بالرد مع الدليل على مما يدَّعِيه في رده .

مشكلة عوام الشيعة غرَّتهم الأماني بالحب بأنه يكفي ولم يميِّزوا بين حبهم المزعوم لآل البيت وهم مخالفون لآل البيت في الدعاء فدعائهم خلطوه بشرك آل البيت مع الله واتخذوهم أنداداً يدعونهم مع الله وبين حب أهل السنة لربهم وتناسوا كلام ربهم القائل (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ. [البقرة:165] ...وظربوا به عرض الحائط واتَّبعوا أهوائهم وليس عندهم جواب عندما يقفون على النار ويسألهم الله عن آياته التي كذبوا بها وذكرتها للامير في مشاركتي السابقة رقم 21 ولم أجد جواباً لربه على تكذيبه لكلام الله الذي تلوته عليه هو ومن على شاكلته من القراء الشيعة فمن لديه رد فليتفضل مشكوراً ليطمئن المخدوعين من قرَّاء الشيعة إنِ إستطاع ولن يستطيع .
فلا يفهم الشيعة كلمة( ظلموا) أي أشركوا كما بيَّنه الله تعالى بقوله (إن الشرك لظلم عظيم).
ويقول حبي ساري المفعول وهو لا يعلم أن من يحب سيتبرَّأ منه ومن شركه عندما يخرج من مرقده في يوم القيامة فمشكلة الشيعة يسألون من يكذِّب بالذكر والله أمرهم بسؤال أهل الذكر الذين يؤمنون بالذكر ويحفظونه ولا يخالفونه ولا يكفرون به .
فقط يخادعهم بكلام عاطفي خالٍ من البرهان والصِّدق.












التوقيع

( تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون ( 6 )[/COLOR] ويل لكل أفاك أثيم ( 7 ) يسمع آيات الله تتلى عليه ثم يصر مستكبرا كأن لم يسمعها فبشره بعذاب أليم ( 8 ) وإذا علم من آياتنا شيئا اتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين ( 9 ) من ورائهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيئا ولا ما اتخذوا من دون الله أولياء ولهم عذاب عظيم ( 10 ) هذا هدى والذين كفروا بآيات ربهم لهم عذاب من رجز أليم ( 11 ) )

اخر تعديل ابو سناء بتاريخ 18/04/2013 في 06:52 PM.
  رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم


تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


الساعة الآن: 03:42 PM

Powered by vBulletin®