أعلان إدارة السرداب

العودة   AL SerdaaB - منهاج السنة السرداب > ~¤§¦ المنتـديات العامـة ¦§¤~ > الحـــــــــوار الإســـــلامـــــى
المتابعة التسجيل البحث مشاركات اليوم اجعل كافة المشاركات مقروءة

رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 01/07/2010, 06:05 AM   رقم المشاركه : 1
الواثق
شخصية هامة
 
الصورة الرمزية الواثق





  الحالة :الواثق غير متواجد حالياً
نعم تناقضات ( الشيخ المفيد ) الواضحات الصريحات في الجرح والتعديل/ على ذمة الخوئي ( صورة )




الحمد لله تعالى , والصلوات الطيبات الزاكيات المباركات على محمد وآله تتوالى . . . .


سبق أن كنا معكم زملائي وأصدقائي سنة وإثني عشرية في سلسلة ( التناقضات الواضحات )


بدأنا بـ ( العلامة الحلي ) وقسمنا الموضوع إلى جزئين

تناقضات ( العلامة الحلي ) الواضحات الظاهرات في علم الجرح والتعديل ( الجزء الأول )

تناقضات ( العلامة الحلي ) الواضحات الظاهرات في علم الجرح والتعديل ( الجزء الثاني )

علما : أن فتح هذا الموضوع لا يعني أننا أنتهينا من الحلي , بل ما زال هناك الكثير من الأمثلة , ولذلك سنبقي الموضوع مفتوحا لأي إضافة أو فائدة ومن باب التنوع فتح هذا الموضوع ـــــــــ



نبدأ مستعينين بالله أن يوضح مقصودنا :



# الصورة :





# المكتوب :

كتاب الصلاة - السيد الخوئي - ج 1 - شرح ص 420 - 422

. . . على أنه يمكن أن يقال : أن النجاشي حسبما وقفنا عليه أضبط من المفيد " قده " فإنه قد يرى منه بعض المناقضات ولم نر من النجاشي " قده " مثله - مثلا - ذكر المفيد طاب رمسه في محكى كلامه في الارشاد في باب النص على الرضا ( ع ) ، ما هذا نصه : ممن روى النص على الرضا ( ع ) بالإمامة من أبيه والإشارة منه بذلك من خاصته وثقاته وأهل الورع والعلم والفقه من شيعته داود بن كثير الرقي و . . ومحمد بن سنان . وهذا كما ترى توثيق صريح منه " قده " لمحمد بن سنان ، إلا أنه ناقضه في موضع من محكي رسالته التي صنفها في كمال شهر رمضان ونقصانه . حيث قال : بعد نقل رواية دالة على أن شهر رمضان لا ينقص أبدا ما هذه عبارته : وهذا حديث شاذ نادر غير معتمد عليه في طريقه محمد ابن سنان وهو مطعون فيه لا تختلف العصابة في تهمته وضعفه ومن كان هذا سبيله لا يعتمد عليه في الدين . وهذا صريح في تضعيف الرجل وهما كلامان متناقضان ، ولم ير من النجاشي " قده " المناقضة في الكلام فبهذا يرجح تضعيف النجاشي " قده " في المقام مع معاضدته بتضعيف شيخه أعني ابن الغضائري ، لأنه أيضا ثقة ومن مشايخ النجاشي " قدهما " إذا الرواية غير قابلة للاستدلال بها على شئ هذا على أن دلالتها أيضا قابلة للمناقشة ،.أهـ
.


أقول ( الواثق ) :

1- أننا لم نتحامل على الشيخ المفيد ولم نسئ الظن ولم نحمل النص فوق ما يحتمل حين قلنا ( مناقضات ) لأنها ليست من قولنا بل ما هي إلا نقل الشيخ الإثني عشري الرجالي المعروف كررها كثيرا فقال : ( المناقضات ) , ( ناقضه ) , ( متناقضان ) , ( المناقضة ) كررها ( 4 ) مرات بصيغ مختلفة !!

2- لاحظ أنه كرر كلمة ( صريح ) مرتين ,ولسان حاله ( تناقض صريح ) .

3- تأمل كلمة ( مثلا ذكر المفيد . . . ) كلمة ( مثلا ) توضح أن ما ذكر كان على سبيل المثال لا الحصر , وما سكت عنه لن نتعرض له , فلن نكشف المستور لأن مقصدنا ليس التشهير والطعن !!



والمقصود كما كررنا كثيرا : بيان كيف يتعامل المشككون بالسنة مع كتبهم وبين تعاملهم مع كتب المسلمين , فباؤهم تجرهم وباؤنا لا تجر !واللبيب بالإشارة يفهم .



صدقوني : إن أول من يستفيد من هذه المواضيع هم ( عقلاء ) الإثني عشرية , فهي توضح لهم كيف يتعاملوا مع السنة وبأي ميزان يزنوهم , فيكونوا منصفين أكثر من ذي قبل ,


والحمد لله رب العالمين ـــــــــــــــــــ














التوقيع



twitter : @Alwatheq1






  رد مع اقتباس
قديم 01/07/2010, 06:15 AM   رقم المشاركه : 2
أبو شيماء المدني
شخصية هامة





  الحالة :أبو شيماء المدني غير متواجد حالياً
افتراضي رد: تناقضات ( الشيخ المفيد ) الواضحات الصريحات في الجرح والتعديل/ على ذمة الخوئي ( صو

يشرفني أن أكون الأول في الرد على موضوعك الجميل جدًا جدًا
بارك الله فيك وأثابك على هذه ( الوثيقة الغالية )
ماشاء الله ..
سلسلة رائعة ، ومنظومة رائدة في ( التناقضات ) ..

لا بد من مواصلة الجهد والعمل في ( كشف الرافضة ) بالوثائق والحقائق ..

إلى الإمام ...






  رد مع اقتباس
قديم 01/07/2010, 06:35 AM   رقم المشاركه : 3
الواثق
شخصية هامة
 
الصورة الرمزية الواثق





  الحالة :الواثق غير متواجد حالياً
افتراضي رد: تناقضات ( الشيخ المفيد ) الواضحات الصريحات في الجرح والتعديل/ على ذمة الخوئي ( صو



الأخ الحبيب / أبو شيماء المدني


نورت الموضوع أسعدني مرورك وتعقيبك


جزاك الله خيرا وبارك الله فيك












التوقيع



twitter : @Alwatheq1






  رد مع اقتباس
قديم 01/07/2010, 07:13 AM   رقم المشاركه : 4
بنت الصحابة
سردابي نشيط جدا
 
الصورة الرمزية بنت الصحابة





  الحالة :بنت الصحابة غير متواجد حالياً
افتراضي رد: تناقضات ( الشيخ المفيد ) الواضحات الصريحات في الجرح والتعديل/ على ذمة الخوئي ( صو

جزاك الله خيرا وبارك فيك












التوقيع

"قول الله تعالى
((وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ))
[\عن أبي هريرة _رضي الله عنه_ قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم ( لا تسبوا أصحابي لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه ) [10]

  رد مع اقتباس
قديم 01/07/2010, 09:23 PM   رقم المشاركه : 5
الواثق
شخصية هامة
 
الصورة الرمزية الواثق





  الحالة :الواثق غير متواجد حالياً
افتراضي رد: تناقضات ( الشيخ المفيد ) الواضحات الصريحات في الجرح والتعديل/ على ذمة الخوئي ( صو





واياكم أخت / محبة الآل والصحابة


شكرا لمروركم












التوقيع



twitter : @Alwatheq1






  رد مع اقتباس
قديم 03/07/2010, 07:22 AM   رقم المشاركه : 6
الواثق
شخصية هامة
 
الصورة الرمزية الواثق





  الحالة :الواثق غير متواجد حالياً
افتراضي رد: تناقضات ( الشيخ المفيد ) الواضحات الصريحات في الجرح والتعديل/ على ذمة الخوئي ( صو

يرفع . . . .












التوقيع



twitter : @Alwatheq1






  رد مع اقتباس
قديم 15/07/2010, 10:22 PM   رقم المشاركه : 7
أبوحسان
مشرف عام





  الحالة :أبوحسان غير متواجد حالياً
افتراضي رد: تناقضات ( الشيخ المفيد ) الواضحات الصريحات في الجرح والتعديل/ على ذمة الخوئي ( صو

هل هذا تناقض من المفيد
يقول النجاشي عن جابر الجعفي
وكان في نفسه مختلطا ، وكان شيخنا أبوعبدالله : محمد بن محمد بن النعمان رحمه الله ، ينشدنا أشعارا كثيرة في معناه ، يدل على الاختلاط ، ليس هذا موضعا لذكرها ،
رجال النجاشي ص 128
بينما يقول الخوئي في المعجم:
وعده المفيد في رسالته العددية ، ممن لا مطعن فيهم ، ولا طريق لذم واحد منهم
معجم رجال الحديث ج 4 ص 338
فهل تناقض المفيد في جابر الجعفي؟












التوقيع

لكل قراء مواضيعي و ردودي
والله أخوكم بضاعته مجزاة وليس إلا متطفلا على العلم ولا زال الطريق طويلا أمام كي يصح وصفه بطويلب علم
فأنا لست بشيخ و لا شيء بارك الله فيكم على حسن ظنكم ونسأل الله أن يسترنا و يصلح حالنا
وكتب محبكم:أبو حسان السلفي الأثري المغربي

  رد مع اقتباس
قديم 16/07/2010, 01:43 PM   رقم المشاركه : 8
حفيد سلمان الفارسي
مشرف
 
الصورة الرمزية حفيد سلمان الفارسي






  الحالة :حفيد سلمان الفارسي غير متواجد حالياً
افتراضي رد: تناقضات ( الشيخ المفيد ) الواضحات الصريحات في الجرح والتعديل/ على ذمة الخوئي ( صو

وتستمر السلسلة في جر العمائم المترهلة،،

بارك الله فيك مولانا الواثق الحبيب،،

أكمل مثل هذه المواضيع الناصبية العدائية لأهل بيت يزدجرد عليهم الظلام

موضوع من المواضيع الزينة












التوقيع



Iran = Land of The Aryans

إيران = بلد الآريين



جمهوری إسلامی ايران
=
جمهورية الآريين الاسلامية

الإسلام = آري
فقط


،،
فليحيى العرق الآري...!!

  رد مع اقتباس
قديم 17/07/2010, 06:52 PM   رقم المشاركه : 9
الواثق
شخصية هامة
 
الصورة الرمزية الواثق





  الحالة :الواثق غير متواجد حالياً
افتراضي رد: تناقضات ( الشيخ المفيد ) الواضحات الصريحات في الجرح والتعديل/ على ذمة الخوئي ( صو




العزيز الفاضل / أبو حسان المغربي


المعذرة تأخرنا في الرد لانشغالنا بالإختبارات ,


أخي العزيز النقل الذي جئت به له حظ كبير من النظرر , اشكرك على إيراده وإفادتنا به لا حرمك الله الأجر ـــــــــــــ


الحبيب الغالي / حفيد سلمان الفارسي

وينك آغا افتقدناك فترة طويلة !! الظاهر النصارى شغلوك عنا ههههه


مشتاقين لك خيو














التوقيع



twitter : @Alwatheq1






  رد مع اقتباس
قديم 09/04/2012, 06:43 PM   رقم المشاركه : 10
محمد كاوا
سردابي نشيط
 
الصورة الرمزية محمد كاوا





  الحالة :محمد كاوا غير متواجد حالياً
افتراضي رد: تناقضات ( الشيخ المفيد ) الواضحات الصريحات في الجرح والتعديل/ على ذمة الخوئي ( صو

بارك الله فيك






  رد مع اقتباس
رد

Tags
التناقضات الواضحات, حسن السقاف, تناقضات الألباني


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم


تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


الساعة الآن: 03:33 PM

Powered by vBulletin®