أعلان إدارة السرداب

العودة   AL SerdaaB - منهاج السنة السرداب > ~¤§¦ المنتـديات العامـة ¦§¤~ > الحـــــــــوار الإســـــلامـــــى
المتابعة التسجيل البحث مشاركات اليوم اجعل كافة المشاركات مقروءة

رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 27/02/2009, 03:13 PM   رقم المشاركه : 1
فتى الاسلام
شخصية مهمة





  الحالة :فتى الاسلام غير متواجد حالياً
افتراضي القرشي يسقط أعلميته السستاني ويصفه بالجهل والجنون

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الاسلام
حتى لا تكون فانوسا ضئل النور
ماذا سيكون حكمكم على من قال بجواز الزواج متعه من المراءة المتزوجه (((( على ذمة رجل ))))
إذا كنت سراجا منيرا
أذكر لنا الحكم على من أفتى بجواز ذلك من مراجعكم
هل يكون حكم بما في كتاب الله وشرعه فهو مؤمن
أم يكون حكم بمايخالف ماجاء في كتاب الله وشرعه ,, فهو ممن يبدلون الكلم عن مواضعه وهو من الزناده المكذبين لله ورسوله صلى الله عليه وسلم

بالنسبه لنا
نقول من حكم بجواز ذلك فهو ممن عصى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وومن يحكم بخلاف ما أنزل الله

القرشي بماذا أجاب
يقول


اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القرشي
فتى الاسلام

اقول :

من أفتى بذلك فهو جاهل او مجنون




وها أنت الآن تحكم على من قال ذلك أنه جاهل أو مجنون وتسقط أنت أعلميته بحكمك
وتدعوا إلى نبذه وفتاويه لأنه غير أهل للفتوى

هذا السستاني
يخبرك بشروط زواج المتعه


http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?Tz...5094365&1&30&1

52 السؤال:
هل يجوز زواج المتعة من امرأة مع الشك في كونها معتدة من زواج سابق ؟
وهل يجب السؤال ؟
الفتوى:
لا يجب السؤال


........................................

القرشي
هذا السستاني
يقول لا تسأل إن كانت متزوجه أو لا
أو في العده أو لا
إركب وتلذذ ولا شأن لك بها أو بزوجها
أليس هذا زنى منها وهي متزوجه
وهل تقبله لأحد محارمك


القرشي
أنظر لتناقض مرجعك مع شروط المتعه
وكيف أنه لا يعرف كيف يصدر فتوى مبنية على أحكام شرعيه


15 السؤال:
ما هي شروط زواج المتعة ؟ وكيفيته ؟
الفتوى:
شروطه نفس شروط الدائم .. ويزيد عليه بضرورة ذكر المهر والمدة في العقد . ويكفى في الكيفية أن يقول الرجل مخاطباً المرأة بقصد ايجاد العلقة الزوجية المؤقتة بعد تعيين المهر والمدة بالدقة طبعاً ( تزوجتكِ على المهر المعلوم في المدة المعلومة ) فتقول مخاطبة إياه قاصدة قبول الزوجية الموقتة ( قبلت )
........................................

التعليق
ماهي شروط الزواج الدائم يا قرشي
هل تستطيع ذكرها


39 السؤال:
ما معنى لا يجوز احتياطا وجوبياً التمتع بالمرأة المشهورة بالزنا؟
الفتوى:
اي انه لا يجوز إلاّ اذا افتى بالجواز مجتهد آخر يكون اعلم من الآخرين غير المجتهد الاعلم والمراد بالمشهورة بالزنا من تعلن استعداها لذلك.

.......................................
القرشي
يقول السستاني
المشهوره بالزنا هي من تعلن إستعدادها لذلك
فبنات الملاهي هل هن يعلن ذلك أم لا
من تأتي إليك وتعرض نفسها عليك من أجل المال
هل هي تعلن ذلك أم لا
أنظر للسؤال التالي


41 السؤال:
هل يجوز التمتع بامراة مطلقة من غير ابناء الطائفة ولكنها لاتعترف بان المتعة حلال وتعتقد انها حرام ولكنها تفعل ذلك من أجل المال فقط؟ علما بانها تقبل بالتمتع بدون اتصال جنسي ؟ فهل يجوز التمتع بها باتصال جنسي ؟
الفتوى:
يصح العقد اذا تمشى منها قصد الانشاء واذا اشترطت عدم الجماع وجب الوفاء فاذا رضيت بعد ذلك جاز .


القرشي
أنت وجدت إمراءة وكان بينكم حديث
ثم تطور للمتعه والجنس
وعرضت عليها ذلك
وأخبرتك أنها لا تؤمن بالنمتعة اصلا
ولكنها تحتاج لبعض المال مقابل أن تمارس معها الجنس
فوافقت أنت وهي على ذلك
ولم تسألها إن كانت متزوجه أم لا أو كانت في عدة أو لا
أليس هذا زنا
لوقلت إنه متعه
فنقول إنه من طرف واحد وليس هناك عقد متعه

والسستاني يبيح لك أن تزني بهذه الطريقه
أليس كذلك

القرشي
شكر لأنك أسقطت أعلمية السستاني
وما أكثر من يسير على نهجه
وسنعرضهم تباعا












التوقيع

  رد مع اقتباس
قديم 27/02/2009, 03:37 PM   رقم المشاركه : 2
سراجا مضيئا
سردابي





  الحالة :سراجا مضيئا غير متواجد حالياً
افتراضي رد: القرشي يسقط أعلميته السستاني ويصفه بالجهل والجنون

والله السيد السيستاني مو محتاج مدح من احد وياليت تنقلوا شيء صح لأن هذه آمانه لاتنظرو الى المسأله الطائفيه بل اعرفو العدل
هل يجوز اجراء عقد المتعة مع فتاة مسيحيّة لم تبلغ الثامنة عشر؟

الجواب: لا يجوز الزواج من الكافرة غير أهل الكتاب مطلقاً ويجوز من المسيحية واليهودية مؤقتاً اذا لم يكن لك زوجة مسلمة والاّ فلا يجوز بدون اذنها بل حتی مع اذنها علی الاحوط في هذه الصورة. واذا تشهّدت الشهادتين جاز العقد عليها مطلقاً وان لم تؤمن بها قلباً.
موقع
http://www.al-sistani.org/local.php?...&nid=5&cid=165






  رد مع اقتباس
قديم 27/02/2009, 06:03 PM   رقم المشاركه : 3
فتى الاسلام
شخصية مهمة





  الحالة :فتى الاسلام غير متواجد حالياً
افتراضي رد: القرشي يسقط أعلميته السستاني ويصفه بالجهل والجنون

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سراجا مضيئا
والله السيد السيستاني مو محتاج مدح من احد وياليت تنقلوا شيء صح لأن هذه آمانه لاتنظرو الى المسأله الطائفيه بل اعرفو العدل
هل يجوز اجراء عقد المتعة مع فتاة مسيحيّة لم تبلغ الثامنة عشر؟

الجواب: لا يجوز الزواج من الكافرة غير أهل الكتاب مطلقاً ويجوز من المسيحية واليهودية مؤقتاً اذا لم يكن لك زوجة مسلمة والاّ فلا يجوز بدون اذنها بل حتی مع اذنها علی الاحوط في هذه الصورة. واذا تشهّدت الشهادتين جاز العقد عليها مطلقاً وان لم تؤمن بها قلباً.
موقع
http://www.al-sistani.org/local.php?...&nid=5&cid=165

أولا
أشكرك على الرابط
لأنني كنت محتاجه وفقدته ,, ومحجوب في بعض المواقع

ثانيا
الفتاوى التي تبيح الزنا من المشهوره موجوده
وأنت لم تنكرها
فشكرا لك أيضا

ثالثا
سأخرج لك من خلال الرابط الكثير من فتاواه التي تخالف النص القرآني
1= تحريم اكل السمك
2= تحريم أن ترث الزوجه الأرض أو العقار من تركة زوجها












التوقيع

  رد مع اقتباس
قديم 28/02/2009, 03:26 AM   رقم المشاركه : 4
القرشي
رافضي





  الحالة :القرشي غير متواجد حالياً
افتراضي رد: القرشي يسقط أعلميته السستاني ويصفه بالجهل والجنون




فتى الاسلام والله لو كنت تخاف الله لما كتبت هذا الموضوع يامفتري !

ولكن كما قيل لإن لم تستحي ففعل ماشئت


انظر الى عمرك القصير كم كذب فيه وكم شوهت مذهب اهل البيت فهل سالت نفسك في مقابل ماذا ؟؟!


انظر ماذا كتبت :

اقتباس
القرشي يسقط أعلميته السستاني ويصفه بالجهل والجنون


ووالله ثم والله كنت اعرف إنك سوف تكتب هكذا موضوع

فأين اباح السيد السيستاني الزواج من المتزوجة او من ذات البعل ؟؟؟!!
واين اسقطت علميته ؟؟؟

اقرا هذا السؤال وفسر لي مراد السيد السيستاني :

1 السؤال: عقدت امرأة نفسها على شخص بالعقد المنقطع وقبل يوم من انتهاء المدة عقدت على اخر بالعقد المنقطع فماذا تعمل؟ وان كان دخل بها فما هو الحكم الشرعي؟

الجواب: العقد الثاني باطل فان كان الرجل الثاني عالماً بذلك فقد حرمت عليه ابداً وان كان جاهلاً فلا تحرم ويجوز لهما الزواج بعد ذلك ان لم يكن قد دخل بها والا فالاحوط وجوباً ان لا يتزوجها ابداً.
وهذا الرابط يبتاع الروابط :

http://www.al-sistani.org/local.php?...&nid=5&cid=165


فلو كان يجوز ما تقول فلماذا لم يقل العقد الثاني جائز ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!




وهنا ايضا :

http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?Tz...5094365&1&30&1

29 السؤال:
احد الاخوه لديه مشكله : لقد كان متزوجاً من اجنبية زواج المتعة .. وعندما انتهى العقد عقد عليها مسلم اخر دون ان يعلم بانها في ايام العدة ، علما انها في سن من تنجب ولكنها لا تنجب لانها قد اجرت عمليه جراحيه .
ماهو حكم الاخ المسلم وهل زواجه صحيح . اما ان زوجها الاول دخل بها وهي مع الاخ المسلم الذي تزوجها في ايام عدتها لعدم علمه انها كانت متزوجه . اما الاخ الاول بعد ما دخل بها وهي مع الاخ المسلم يقول انها سوف تترك الاخ المسلم وتتزوجه ولا شيء عليه لأن عقد الاخ المسلم باطل لكونه دخل بها وهي في فترة العده ؟

الفتوى:
الزواج الثاني باطل ، وإن كان قد دخل بها فهي تحرم عليه أبداً . يجوز للاول أن يعقد عليها ولكن بعد أن تعتد من الثاني عدة وطء الشبهة .. فإن عقد عليها الأول في هذه العدة ودخل بها حرمت عليه إبداً . وأما دخوله بها من دون عقد فهو وإن كان زنا ولكنه لا يوجب الحرمة الأبدية لأنها ليست في عدة رجعية .



اما استدلالك بهذه الفتوى على اباحة الزواج بذات البعل فهو مضحك للثكلى
قلت :

اقتباس
52 السؤال:
هل يجوز زواج المتعة من امرأة مع الشك في كونها معتدة من زواج سابق ؟
وهل يجب السؤال ؟
الفتوى:
لا يجب السؤال


فكلامه علمي ومنطقي فهو لم يقل يجوز الزواج بذات البعل بل قال لايجب السؤال عند الشك

والان امام الجميع اثبت لنا من مذهبكم بقول احد العلماء بوجوب السؤال عند الشك ؟






  رد مع اقتباس
قديم 28/02/2009, 03:44 AM   رقم المشاركه : 5
اسد من اسود السنة
سردابي مخضرم





  الحالة :اسد من اسود السنة غير متواجد حالياً
افتراضي رد: القرشي يسقط أعلميته السستاني ويصفه بالجهل والجنون

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القرشي



فتى الاسلام والله لو كنت تخاف الله لما كتبت هذا الموضوع يامفتري !

ولكن كما قيل لإن لم تستحي ففعل ماشئت


انظر الى عمرك القصير كم كذب فيه وكم شوهت مذهب اهل البيت فهل سالت نفسك في مقابل ماذا ؟؟!


انظر ماذا كتبت :




ووالله ثم والله كنت اعرف إنك سوف تكتب هكذا موضوع

فأين اباح السيد السيستاني الزواج من المتزوجة او من ذات البعل ؟؟؟!!
واين اسقطت علميته ؟؟؟

اقرا هذا السؤال وفسر لي مراد السيد السيستاني :

1 السؤال: عقدت امرأة نفسها على شخص بالعقد المنقطع وقبل يوم من انتهاء المدة عقدت على اخر بالعقد المنقطع فماذا تعمل؟ وان كان دخل بها فما هو الحكم الشرعي؟

الجواب: العقد الثاني باطل فان كان الرجل الثاني عالماً بذلك فقد حرمت عليه ابداً وان كان جاهلاً فلا تحرم ويجوز لهما الزواج بعد ذلك ان لم يكن قد دخل بها والا فالاحوط وجوباً ان لا يتزوجها ابداً.
وهذا الرابط يبتاع الروابط :

http://www.al-sistani.org/local.php?...&nid=5&cid=165


فلو كان يجوز ما تقول فلماذا لم يقل العقد الثاني جائز ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!




وهنا ايضا :

http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?Tz...5094365&1&30&1

29 السؤال:
احد الاخوه لديه مشكله : لقد كان متزوجاً من اجنبية زواج المتعة .. وعندما انتهى العقد عقد عليها مسلم اخر دون ان يعلم بانها في ايام العدة ، علما انها في سن من تنجب ولكنها لا تنجب لانها قد اجرت عمليه جراحيه .
ماهو حكم الاخ المسلم وهل زواجه صحيح . اما ان زوجها الاول دخل بها وهي مع الاخ المسلم الذي تزوجها في ايام عدتها لعدم علمه انها كانت متزوجه . اما الاخ الاول بعد ما دخل بها وهي مع الاخ المسلم يقول انها سوف تترك الاخ المسلم وتتزوجه ولا شيء عليه لأن عقد الاخ المسلم باطل لكونه دخل بها وهي في فترة العده ؟

الفتوى:
الزواج الثاني باطل ، وإن كان قد دخل بها فهي تحرم عليه أبداً . يجوز للاول أن يعقد عليها ولكن بعد أن تعتد من الثاني عدة وطء الشبهة .. فإن عقد عليها الأول في هذه العدة ودخل بها حرمت عليه إبداً . وأما دخوله بها من دون عقد فهو وإن كان زنا ولكنه لا يوجب الحرمة الأبدية لأنها ليست في عدة رجعية .



اما استدلالك بهذه الفتوى على اباحة الزواج بذات البعل فهو مضحك للثكلى
قلت :




فكلامه علمي ومنطقي فهو لم يقل يجوز الزواج بذات البعل بل قال لايجب السؤال عند الشك

والان امام الجميع اثبت لنا من مذهبكم بقول احد العلماء بوجوب السؤال عند الشك ؟



اقول كما ذكر في الاعلى السيكستاني لا يرى السؤال سواء كانت معتده ام لا او متزوجه ام لا فالاصل لا يجب عليه السؤال هههههههه


ياسبحان الله يسهلون الحرام












التوقيع

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

حُبُّ الصَّحابَةِ كُلُّهُمْ لي مَذْهَبٌ = وَمَوَدَّةُ القُرْبى بِها أَتَوَسّل

  رد مع اقتباس
قديم 28/02/2009, 06:44 AM   رقم المشاركه : 6
فتى الاسلام
شخصية مهمة





  الحالة :فتى الاسلام غير متواجد حالياً
افتراضي رد: القرشي يسقط أعلميته السستاني ويصفه بالجهل والجنون

القرشي
أحمد الله أني أخافه
وأخاف على كل من هو مسلم أو يدعي الإسلام أن يتبع الضلال والمضللين ممن يحكمون بغير ما أنزل الله
فمراجعكم هم من هؤلاء الضالين المضللين
يتجاهلون القرآن ويحكمون بما تهواه أنفسهم وبما زين لهم الشيطان



القرشي
دعنا في موضوعنا
السؤال له جزئين
ماذا يقول

-----------------------------
52 السؤال:
1= هل يجوز زواج المتعة من امرأة مع الشك في كونها معتدة من زواج سابق ؟
2= وهل يجب السؤال ؟
الفتوى:
لا يجب السؤال .


إذا
النتيجه
1= أن مرجعك جاهل بالحكم في السؤال الأول
لأنه لم يجب السائل على سؤاله
2= أن مرجعك يأمرك بعدم السؤال إن كانت في عده ,,
[[[[ ومن كانت في العده فهي لا تزال متزوجه لا يجوز لها الزواج ,,,,,
أليس كذلك
]]]]
فلما حرم عليه أن يسألها





اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القرشي


انظر الى عمرك القصير كم كذب فيه وكم شوهت مذهب اهل البيت فهل سالت نفسك في مقابل ماذا ؟؟!


نقول لغيرك تابعوا معنا
وسترون من يشوه مذهب آل البيت


اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القرشي



ووالله ثم والله كنت اعرف إنك سوف تكتب هكذا موضوع

فأين اباح السيد السيستاني الزواج من المتزوجة او من ذات البعل ؟؟؟!!
واين اسقطت علميته ؟؟؟

عندما يقول السستاني لا يجب عليك السؤال
السؤال عماذا لا يجب على السائل أن يسأل
ننتظر الجواب
من شيخ السستاني القرشي


السستاني
هل نهى السائل
أم أباح له ذلك

بل فرض عليه أمر نادرا أن يصدر وهو الوجوب (((((( لا يجب )))))))
وليس الأحوط وجوبا كالعاده

طبعا هو حذره من السؤال
لماذا
لكي يكون بهيميا ويركب بدون أن يحرج نفسه أو حتى يحرجها
أليس كذلك
وهنا أنت أسقطت أعلميته بأن جعلت من يحكم بذلك جاهل ومجنونا












التوقيع

  رد مع اقتباس
قديم 10/12/2016, 10:00 PM   رقم المشاركه : 7
فتى الاسلام
شخصية مهمة





  الحالة :فتى الاسلام غير متواجد حالياً
افتراضي رد: القرشي يسقط أعلميته السستاني ويصفه بالجهل والجنون

يرفع ليرى الشيعي كيف يعجز مندوبيهم عن تبرير فتاوى الزنا عند اعلممراجعهم السكستاني












التوقيع

  رد مع اقتباس
قديم 16/05/2017, 10:27 PM   رقم المشاركه : 8
فتى الاسلام
شخصية مهمة





  الحالة :فتى الاسلام غير متواجد حالياً
افتراضي رد: القرشي يسقط أعلميته السستاني ويصفه بالجهل والجنون

ط¹ظ†ط¯ظ…ط§ ط¬ط¦ظ†ط§ ظ„ظ‡ ط¨ظ‚ظˆظ„ظ‡ ط¹ظ† ظپط?ط§ظˆظ‰ ط§ظ„ط¬ظ†ط³
ط?ظ†ظƒط± ظ„ظ‡ط§ ظ„ط£ظ† ط³ظ?ط¯ظ‡ ط§ظ„ط³ط³ط?ط§ظ†ظ? ظ…طµظ?ط¨ط© ط§ظ„ظ…طµط§ط¦ط¨ ظپظ? ط?ط*ظ„ظ?ظ„ ط§ظ„ط²ظ†ط§ ((( ط¥ط±ظƒط¨ ظˆظ„ط§ ط?ط³ط£ظ„ )))












التوقيع

  رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم


تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


الساعة الآن: 03:45 AM

Powered by vBulletin®