أعلان إدارة السرداب

العودة   AL SerdaaB - منهاج السنة السرداب > ~¤§¦ المنتـديات العامـة ¦§¤~ > الحـــــــــوار الإســـــلامـــــى
المتابعة التسجيل البحث مشاركات اليوم اجعل كافة المشاركات مقروءة

رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 21/06/2010, 04:51 PM   رقم المشاركه : 1
FAROOK
سردابي متميز جداً





  الحالة :FAROOK غير متواجد حالياً
افتراضي واكتشفت أني كنت فعلآ على خطأ , والحمد لله أنني لم امت قبل أن يهديني ربي للحق ... آهـ

بسم الله الرحمن الرحيم


رسالة من شيعي اهتدى للحق , ويريد من كل الشيعة أن لآ يضيعوا عمرهم في

سراب وضياع , فكفانا ما ضاع من عمرنا في معصية الله والإشراك به , كفانا اتباعا

للفرس المجوس , وهيا ادخلوا في دين الله أفواجا , وطهروا معتقداتكم من الرجس

والشرك واتباع المجوس عبدة النار ... العمر قصير , والله لن يغفر للعبد الذي يلقاه

مشركا , ومصير المشرك لو تعلمون , حسرة وخلود أبدي في النار !!!...

إنكم لآ تستطيعون تحمل حر الخليج يا شيعة إيران والخليج , فكيف ستتحملون

الخلود في نار جهنم التي تعدل ( سبعين ضعفا من نار الدنيا ) ,, إعقلوا واعصموا

هذه النفوس المسكينة , والأجساد التي تنتظر نار جهنم إن لم تنقذوها , هل تريدون

أن تبقوا أبد الآبدين مخلدين في نار جهنم منسيين , كلما نضجت جلودكم , بدلها الله

لكم لتذوقوا جزاء ما أشركتم بالله وحده لآ شريك له , بل وجراء إستهزائكم بأهل السنة

والجماعة حينما كانوا ينصحونكم في الدنيا , أن أتركوا دين المجوس وتوجهوا للدين

الصحيح , لتنعموا برضاء الله الذي ليس بعده رضاء !!!.. أتركوا الخميني وخزعبلآته ,

واتركوا حسن نصر إبليس وخطبه الجوفاء , واتركوا هذا القبيح الذي سود الله وجهه في

الدنيا قبل الآخرة , هذا المجوسي أسود الوجه ( السيستاني ) !!!..

أنبذوا الشرك , وهلموا إلى الله الواحد القهار , لا تدعوا غيره , فهو وحده كفيل بإجابة

كل ما تطمحون إليه وما تطمعون فيه , واتركوا الأموات فوالله لو كانوا يملكون قوة

أو معجزة , لفعلوها لأنفسهم قبلكم ,,


إسمعوني أيها الشيعة , واتركوا عنكم الصدود , واتجهوا للحق المبين :-


رسالة إلى كل شيعي

30 نقطة هامة لم يفكر فيها الشيعة بوعى صادق


إلى كل شيعي أن يقراء هذه الرسالةاقراء بعناية و تدبر للامر

ما ابيك الا تقراء بس لا تسوي شي

لا تعلم احد حتى انك تقراء اقراء وبس

30 نقطة تتحدث عن اشياء لم يفكر فيها الشيعة بصدق ووعى من قبل

فهنا اشياء اقسم برب الكعبه انها مربط الفرس وملخص القول

اقراء واسئل علمائك فقط لا نريد منك شئ اخر

لانريدك تتحول سني ولا تغير دينك نريدك ان تقراء


1- يعتقد الشيعة أن عليًا رضي الله عنه إمام معصوم، ثم نجده ـ باعترافهم ـ يزوج ابنته أم كلثوم «شقيقة الحسن والحسين» من عمر بن الخطاب رضي الله عنه!!() فيلزم الشيعة أحد أمرين أحلاهما مر :الأول: أن عليًّا رضي الله عنه غير معصوم؛ لأنه زوج ابنته من كافر!، وهذا ما يناقض أساسات المذهب، بل يترتب عليه أن غيره من الأئمة غير معصومين.والثاني: أن عمر رضي الله عنه مسلمٌ! قد ارتضى علي رضي الله عنه مصاهرته. وهذان جوابان محيّران.
2 - يزعم الشيعة أن أبابكر وعمر رضي الله عنهم كانا كافرين، ثم نجد أن عليًا رضي الله عنه وهو الإمام المعصوم عند الشيعة قد رضي بخلافتهما وبايعهما الواحد تلو الآخر ولم يخرج عليهما، وهذا يلزم منه أن عليًا غير معصوم، حيث أنه بايع كافرين ناصبَيْن ظالـمَيْن إقراراً منه لهما، وهذا خارم للعصمة وعون للظالم على ظلمه، وهذا لا يقع من معصومٍ قط، أو أن فعله هو عين الصواب!! لأنهما خليفتان مؤمنان صادقان عادلان، فيكون الشيعة قد خالفوا إمامهم في تكفيرهما وسبهما ولعنهما وعدم الرضى بخلافتهما! فنقع في حيرة من أمرنا: إما أن نسلك سبيل أبي الحسن رضوان الله عليه أو نسلك سبيل شيعته العاصين؟!
3 - لقد تزوج علي رضي الله عنه بعد وفاة فاطمة رضي الله عنها عدة نساء، أنجبن له عدداً من الأبناء، منهم : عباس بن علي بن أبي طالب، عبدالله بن علي بن أبي طالب، جعفر بن علي ابن أبي طالب، عثمان بن علي بن أبي طالب.
أمهم هي: «أم البنين بنت حزام بن دارم»().
وأيضاً: عبيد الله بن علي بن أبي طالب، أبوبكر بن علي بن أبي طالب.
أمهم هي: «ليلى بنت مسعود الدارمية»().
وأيضاً: يحيى بن علي بن أبي طالب، محمد الأصغر بن علي ابن أبي طالب، عون بن علي بن أبي طالب.
أمهم هي: «أسماء بنت عميس»().
وأيضاً: رقية بنت علي بن أبي طالب، عمر بن علي بن أبي طالب ـ الذي توفي في الخامسة والثلاثين من عمره ـ.
وأمهما هي: «أم حبيب بنت ربيعة»().
وأيضاً: أم الحسن بنت علي بن أبي طالب، رملة الكبرى بنت علي بن أبي طالب.
وأمهما هي: «أم مسعود بنت عروة بن مسعود الثقفى»().
والسؤال : هل يسمي أبٌ فلذة كبده بأعدى أعدائه؟ فكيف إذا كان هذا الأب هو علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
فكيف يسمي علي رضي الله عنه أبناءه بأسماء من تزعمون أنهم كانوا أعداء له؟!
وهل يسمي الإنسان العاقل أحبابه بأسماء أعدائه؟!
وهل تعلمون أن عليًا أول قرشي يسمي أبا بكر وعمر وعثمان؟
4 - يروي صاحب كتاب ( نهج البلاغة ) ـ وهو كتاب معتمد عند الشيعة ـ أن عليًا رضي الله عنه استعفى من الخلافة وقال: «دعوني والتمسوا غيري»!() وهذا يدل على بطلان مذهب الشيعة، إذ كيف يستعفي منها، وتنصيبه إمامًا وخليفة أمر فرض من الله لازم ـ عندكم ـ كان يطالب به أبابكر ـ كما تزعمون ـ؟!
5- يزعم الشيعة أن فاطمة رضي الله عنها بَضْعة المصطفى صلى الله عليه وسلم قد أهينت في زمن أبي بكر رضي الله عنه وكسر ضلعها، وهمّ بحرق بيتها وإسقاط جنينها الذي أسموه المحسن!
والسؤال : أين علي رضي الله عنه عن هذا كله؟! ولماذا لم يأخذ بحقها، وهو الشجاع الكرار؟!

6- لقد وجدنا كثيراً من سادة الصحابة أصهروا إلى أهل بيت النبي عليه الصلاة والسلام وتزوجوا منهم، والعكس بالعكس، لا سيما الشيخين منهم، كما هو متفقٌ عليه بين أهل التواريخ ونقلة الأخبار سُنة منهم أو شيعة.
فإنَّ النبي عليه الصلاة والسلام:
- تزوج عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنه.
- وتزوج حفصة بنت عمر رضي الله عنه.
- وزوج ابنتيه ( رقية ثم أم كلثوم ) لثالث الخلفاء الراشدين الجواد الحـيِي عثمان بن عفان رضي الله عنهما، ولذلك لقِّب بذي النورين.- ثم ابنه أبان بن عثمان تزوج من أم كلثوم بنت عبدالله بن جعفر بن أبي طالب.
- ومروان بن أبان بن عثمان كان متزوجاً من أم القاسم ابنة الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب
- ثم زيد بن عمرو بن عثمان كان متزوجاً من سكينة بنت الحسين.
- وعبدالله بن عمرو بن عثمان بن عفان كان متزوجاً من فاطمة بنت الحسين بن علي.
ونكتفي بذكر الخلفاء الثلاثة من الصحابة، دون غيرهم من الصحابة الكرام الذين كانوا أيضاً مصاهرين لأهل البيت؛ لبيان أن أهل اليبت كانوا محبين لهم، ولذلك كانت هذه المصاهرات والوشائج().
وكذلك وجدنا أن أهل البيت كانوا يسمون أبناءهم بأسماء أصحاب النبي عليه الصلاة والسلام كما هو متفق عليه بين أهل التواريخ ونقلة الأخبار سُنة منهم أو شيعة.
فهذا علي رضي الله عنه كما في المصادر الشيعية يسمِّي أحد أبنائه من زوجته ليلى بنت مسعود الحنظلية باسم أبي بكر، وعلي رضي الله عنه أول من سمَّى ابنه بأبي بكر في بني هاشم().
وكذلك الحسن بن علي سمَّى أبناءه : أبابكر وعبدالرحمن وطلحة وعبيدالله().
و كذلك الحسن بن الحسن بن علي().
وموسى الكاظم سمى ابنته عائشة().وهناك من كان يكنى بأبي بكر من أهل البيت وليس له بإسم، مثل زين العابدين بن علي()، وعلي بن موسى (الرضا )().
أمَّا من سمَّى ابنه باسم عمر رضي الله عنه؛ فمنهم علي رضي الله عنه، سمَّى ابنه عمرَ الأكبر وأمه أم حبيب بنت ربيعة، وقد قتل بالطف مع أخيه الحسين رضي الله عنهم، والآخر عمر الأصغر وأمه الصهباء التغلبية، وهذا الأخير عُمِّرَ بعد إخوته فورثهم().
وكذلك الحسن بن علي سمَّى ابنه أبا بكر وعمر().
وكذلك علي بن الحسين بن علي ().
و كذلك علي زين العابدين
وكذلك موسى الكاظم
وكذلك الحسين بن زيد بن علي.
و كذلك إسحاق بن الحسن بن علي بن الحسين.
وكذلك الحسن بن علي بن الحسن بن الحسين بن الحسن.
وغيرهم كثير، لكن نكتفي بهذا القدر من المتقدمين من أهل البيت خشية الإطالة ().
أمَّا من سمَّى ابنته بعائشة فمنهم : موسى الكاظم()، وعلي الهادي().
و نكتفي بالشيخين رحمهم الله وأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها.
7 - ذكر الكليني في كتاب الكافي: «أن الأئمة يعلمون متى يموتون، وأنهم لا يموتون إلا باختيار منهم» ().
ثم يذكر المجلسي في كتابه (بحار الأنوار) حديثاً يقول: «لم يكن إمام إلا مات مقتولاً أو مسموماً» ().
فإذا كان الإمام يعلم الغيب كما ذكر الكليني والحر العاملي، فسيعلم ما يقدم له من طعام وشراب، فإن كان مسموماً علم ما فيه من سم وتجنبه، فإن لم يتجنبه مات منتحراً؛ لأنه يعلم أن الطعام مسموم! فيكون قاتلا لنفسه، وقد أخبر النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم أن قاتل نفسه في النار! فهل يرضى الشيعة هذا للأئمة؟!
8 - لقد تنازل الحسن بن علي ـ رضي الله عنهما ـ لمعاوية ـ رضي الله عنه ـ وسالمه، في وقت كان يجتمع عنده من الأنصار والجيوش ما يمكنه من مواصلة القتال. وفي المقابل خرج أخوه الحسين ـ رضي الله عنه ـ على يزيد في قلة من أصحابه، في وقت كان يمكنه فيه الموادعة والمسالمة.فلا يخلو أن يكون أحدهما على حق، والآخر على باطل؛ لأنه إن كان تنازل الحسن مع تمكنه من الحرب (حقاً) كان خروج الحسين مجرداً من القوة مع تمكنه من المسالمة (باطلاً)، وإن كان خروج الحسين مع ضعفه (حقاً) كان تنازل الحسن مع ( قوته) باطلاً!وهذا يضع الشيعة في موقف لا يحسدون عليه؛ لأنهم إن قالوا : إنهما جميعا على حق، جمعوا بين النقيضين، وهذا القول يهدم أصولهم. وإن قالوا ببطلان فعل الحسن لزمهم أن يقولوا ببطلان إمامته، وبطلان إمامته يبطل إمامة أبيه وعصمته؛ لأنه أوصى إليه، والإمام المعصوم لا يوصي إلا إلى إمام معصوم مثله حسب مذهبهم.وإن قالوا ببطلان فعل الحسين لزمهم أن يقولوا ببطلان إمامته وعصمته، وبطلان إمامته وعصمته يبطل إمامة وعصمة جميع أبنائه وذريته؛ لأنه أصل إمامتهم وعن طريقه تسلسلت الإمامة، وإذا بطل الأصل بطل ما يتفرع عنه!
9 - ذكر الكليني في كتابه الكافي() : «حدثنا عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَجَّالِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) فَقُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنِّي أَسْأَلُكَ عَنْ مَسْأَلَةٍ هَاهُنَا أَحَدٌ يَسْمَعُ كَلَامِي، قَالَ فَرَفَعَ أَبُو عَبْدِ اللَّه) (عليه السلام ) سِتْراً بَيْنَهُ وبَيْنَ بَيْتٍ آخَرَ فَاطَّلَعَ فِيهِ ثُمَّ قَالَ : يَا أَبَا مُحَمَّدٍ سَلْ عَمَّا بَدَا لَكَ، قَالَ : قلْتُ :جُعِلْتُ فداك ..... ثُمَّ سَكَتَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ : وإِنَّ عِنْدَنَا لَمُصْحَفَ فَاطِمَةَ ( عليها السلام ) ومَا يُدْرِيهِمْ مَا مُصْحَفُ فَاطِمَةَ ( عليها السلام )، قَالَ: قُلْتُ: ومَا مُصْحَفُ فَاطِمَةَ ( عليها السلام )؟ قَالَ :مُصْحَفٌ فِيهِ مِثْلُ قُرْآنِكُمْ هَذَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، واللَّهِ مَا فِيهِ مِنْ قُرْآنِكُمْ حَرْفٌ وَاحِدٌ، قَالَ: قُلْتُ :هَذَا واللَّهِ الْعِلْمُ، قَالَ :إِنَّهُ لَعِلْمٌ ومَا هُوَ بِذَاكَ». انتهى.
فهل كان الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم يعرف مصحف فاطمة؟! إن كان لا يعرفه، فكيف عرفه آل البيت من دونه وهو رسول الله؟! وإن كان يعرفه فلماذا أخفاه عن الأمة؟! والله يقول: { يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ }ـ [المائدة:67-77].
10 - في الجزء الأول من كتاب الكافي للكليني أسماء الرجال الذين نقلوا للشيعة أحاديث الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، ونقلوا أقوال أهل البيت، ومنها الأسماء التالية :
مُفَضَّلِ بْنِ عُمَر، أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْحَلَبِيِّ، عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ، عُمَرَ ابْنِ أُذَيْنَةَ، عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ابْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ، عُمَرَ بْنِ حَنْظَلَةَ، مُوسَى بْنِ عُمَرَ، الْعَبَّاسِ بْنِ عُمَرَ والجامع بين هذه الأسماء هو اسم عمر! سواء كان اسم الراوي أو اسم أبيه.
فلماذا تسمى هؤلاء باسم عمر؟!
11 - يقول سبحانه وتعالى: { وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ * أُولَـئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ }ـ [البقرة:155-157].
ويقول-عز وجل-: { وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ } [البقرة:177]. وذكر في «نهج البلاغة»: «وقال علي رضي الله عنه بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم مخاطبا إياه صلى الله عليه وسلم: لولا أنك نهيت عن الجزع وأمرت بالصبر لأنفدنا عليك ماء الشؤون»().
وذكر أيضا : «أن علياً عليه السلام قال: من ضرب يده عند مصيبة على فخذه فقد حبط عمله»().وقد قال الحسين لأخته زينب في كربلاء كما نقله صاحب «منتهى الآمال» بالفارسية وترجمته بالعربية() :
«يا أختي، أحلفك بالله عليك أن تحافظي على هذا الحلف، إذا قتلت فلا تشقي عليّ الجيب، ولا تخمشي وجهك بأظفارك، ولا تنادي بالويل والثبور على شهادتي».ونقل أبو جعفر القمي أن أمير المؤمنين عليه السلام قال فيما علم به أصحابه: «لا تلبسوا سوادا فإنه لباس فرعون» (). وقد ورد في «تفسير الصافي» في تفسير آية {ـ وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ }ـ [الممتحنة:12] أن النبي صلى الله عليه وسلم بايع النساء على أن لا يسوِّدْن ثوباً ولا يشققن جيباً وأن لا ينادين بالويل.
وفي «فروع الكافي» للكليني أنه صلى الله عليه وسلم وصى فاطمة ـ رضي الله عنها ـ فقال: « إذا أنا مت فلا تخمشي وجهاً ولا ترخي عليّ شعراً ولا تنادي بالويل ولا تقيمي عليَّ نائحة»().
وهذا شيخ الشيعة محمد بن الحسين بن بابويه القمي الملقب عندهم بالصدوق يقول: «من ألفاظ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم التي لم يسبق إليها:
« النياحة من عمل الجاهلية»(). كما يروي علماؤهم المجلسي والنوري والبروجردي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال:«صوتان ملعونان يبغضهما الله:إعوال عند مصيبة، وصوت عند نغمة؛ يعني النوح والغناء»()
والسؤال بعد كل هذه الروايات :
لماذا يخالف الشيعة ما جاء فيها من حق؟! ومن نصدق: الرسول صلى الله عليه وسلم وأهل البيت أم الملالي؟!
12 - إذا كان التطبير() والنواح وضرب الصدور له أجر عظيم كما يدعون()،
فلماذا لا يطبر الملالي؟
13 - إذا كانت الشيعة تزعم أن الذين حضروا غدير خم آلاف الصحابة قد سمعوا جميعاً الوصية بالخلافة لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم مباشرة؛ فلماذا لم يأت واحد من آلاف الصحابة ويغضب لعلي ابن أبي طالب ولا حتى عمار بن ياسر ولا المقداد بن عمرو ولا سلمان الفارسي رضي الله عنهم فيقول : يا أبا بكر لماذا تغصب الخلافة من علي وأنت تعرف ماذا قال الرسول صلى الله عليه وسلم في غدير خم؟!
14 - لماذا لم يتكلم علي رضي الله عنه عندما طلب الرسول صلى الله عليه وسلم قبل وفاته أن يكتب لهم كتاباً لن يضلوا بعده أبداً، وهو الشجاع الذي لا يخشى إلا الله؟! وهو يعلم أن الساكت عن الحق شيطان أخرس!!
15 - أليست الشيعة تقول بأن معظم روايات الكافي ضعيفة؟! وليس لدينا صحيح إلا القرآن.فكيف يدعون بعد هذا ـ كذباً وزوراً ـ أن التفسير الإلهي للقرآن موجود في كتاب معظم رواياته ضعيفة باعترافهم؟!
16 - العبودية لا تكون إلا لله وحده؛ يقول سبحانه وتعالى : { بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ } [الزمر:66]، فلماذا يتسمى الشيعة بعبد الحسين، وعبد علي، وعبد الزهراء، وعبد الإمام؟! ولماذا لم يسم الأئمة أبناءهم بعبد علي وعبدالزهراء؟
وهل يصح أن يكون معنى عبدالحسين (خادم الحسين) بعد استشهاد الحسين رضوان الله عليه؟ وهل يعقل أنه يقدم له الطعام والشراب ويصب له ماء الوضوء في قبره!!!
حتى يصير خادماً له..؟؟
17 - إذا كان علي رضي الله عنه يعلم أنه خليفة من الله منصوص عليه، فلماذا بايع أبا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم؟!
فان قلتم : إنه كان عاجزًا، فالعاجز لايصلح للإمامة؛ لأنها لا تكون إلا للقادر على أعبائها.
وإن قلتم : كان مستطيعًا ولكنه لم يفعل، فهذه خيانة.
والخائن لايصلح إماما! ولا يؤتمن على الرعية.
ـ وحاشاه من كل ذلك ـ
فما جوابكم إن كان لكم جواب صحيح..؟
18 - عندما تولى علي رضي الله عنه لم نجده خالف الخلفاء الراشدين قبله؛ فلم يخرج للناس قرآناً غير الذي عندهم، ولم ينكر على أحد منهم شيئاً، بل تواتر قوله على المنبر: «خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر» ولم يشرع المتعة، ولم يرد فدك، ولم يوجب المتعة في الحج على الناس، ولا عمم قول «حي على خير العمل» في الأذان، ولا حذف «الصلاة خير من النوم».
فلو كان أبوبكر وعمر رضي الله عنهما كافرين، قد غصبا الخلافة منه ـ كما تزعمون ـ فلماذا لم يبين ذلك، والسُلطة كانت بيده؟! بل نجده عكس ذلك، امتدحهما وأثنى عليهما.
فليسعكم ما وسعه، أو يلزمكم أن تقولوا بأنه خان الأمة ولم يبين لهم الأمر. وحاشاه من ذلك.
19 - يزعم الشيعة أن الخلفاء الراشدين كانوا كفاراً، فكيف أيدهم الله وفتح على أيديهم البلاد، وكان الإسلام عزيزاً مرهوبَ الجانب في عهدهم، حيث لم ير المسلمون عهدًا أعز الله فيه الإسلام أكثر من عهدهم.
فهل يتوافق هذا مع سنن الله القاضية بخذلان الكفرة والمنافقين؟! وفي المقابل:رأينا أنه في عهد المعصوم الذي جعل الله ولايته رحمة للناس ـ كما تقولون ـ تفرقت الأمة وتقاتلت، حتى طمع الأعداء بالإسلام وأهله، فأي رحمة حصلت للأمة من ولاية المعصوم؟! إن كنتم تعقلون..؟!
20 - يزعم الشيعة أن معاوية ـ رضي الله عنه ـ كان كافرًا، ثم نجد أن الحسن بن علي رضي الله عنه قد تنازل له عن الخلافة ـ وهو الإمام المعصوم ـ، فيلزمهم أن يكون الحسن قد تنازل عن الخلافة لكافر، وهذا مخالف لعصمته! أو أن يكون معاوية مسلمًا!
____________ ______
:::21 - هل سجد الرسول صلى الله عليه وسلم على التربة الحسينية التي يسجد عليها الشيعة؟!
إن قالوا: نعم،
قلنا: هذا كذب ورب الكعبة. وإن قالوا: لم يسجد، قلنا: إذا كان كذلك، فهل أنتم أهدى من الرسول صلى الله عليه وسلم سبيلا؟
مع العلم أن مروياتهم تذكر أن جبريل أتى إلى النبي صلى الله عليه وسلم بحفنة من تراب كربلاء.
22 - يدعي الشيعة أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ارتدوا بعد موته صلى الله عليه وسلم، وانقلبوا عليه.
والسؤال: هل كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ قبل موته ـ «شيعة اثني عشريّة»، ثم انقلبوا بعد موته صلى الله عليه وسلم إلى «أهل سنّة»؟ أم أنهم كانوا ـ قبل موت النبي صلى الله عليه وسلم ـ «أهل سنّة»، ثم «انقلبوا شيعة اثني عشريّة»؟
لأن الانقلاب انتقالٌ من حالٍ إلى حال..؟!!
23 - من المعلوم أن الحسن رضي الله عنه هو ابن علي، وأمه فاطمة رضي الله عنهما، وهو من أهل الكساء عند الشيعة()، ومن الأئمة المعصومين، شأنه في ذلك شأن أخيه الحسين رضي الله عنه، فلماذا انقطعت الإمامة عن أولاده واستمرت في أولاد الحسين؟!!
فأبوهما واحد وأمهما واحدة وكلاهما سيدان، ويزيد الحسن على الحسين بواحدة هي أنه قبله وأكبر منه سناً وهو بكر أبيه؟
هل من جواب مقنع؟!
24 - لماذا لم يُصل علي بن أبي طالب ـ رضي الله عنه ـ بالناس صلاة واحدة في أيام مرض النبي صلى الله عليه وسلم الذي مات فيه، مادام هو الإمام من بعده ـ كما تزعمون ـ؟! فالإمامة الصغرى دليل على الإمامة الكُبْرى..؟
25 - أنتم تقولون : إن سبب غيبة إمامكم الثاني عشر في السرداب هو الخوف من الظَلَمة، فلماذا استمرت هذه الغيبة رغم زوال هذا الخطر بقيام بعض الدول الشيعية على مر التاريخ؛ كالعبيديين والبويهيين والصفويين، ومن آخر ذلك دولة إيران المعاصرة؟!
فلماذا لا يخرج الآن، والشيعة يستطيعون نصره وحمايته في دولتهم؟! وأعدادهم بالملايين وهم يفْدونه بأرواحهم صباح مساء..!!
26 - اصطحب رسول الله صلى الله عليه وسلم الصديق أبا بكر في هجرته واستبقاه حياً وبالمقابل عرّض علي بن أبي طالب رضي الله عنه للموت والهلاك على فراشه... فلو كان علي إماماً وصياً وخليفة منصوباً فهل يُعَرض للهلاك ويُسْتبقى أبو بكر وهو لو مات فلا ضرر على الإمامة ولا سلسلة الإمامة من موته... وهنا السؤال: أيهما أولى أن يبقى حياً لا تمسه شوكة أو يطرح على فراش الموت والهلاك...؟
وإن قلتم إنه ـ أي علي ـ يعلم الغيب، فأي فضل له في المبيت؟!.
27 - إن التقية لا تكون إلا بسبب الخوف. والخوف قسمان : الأول : الخوف على النفس. والثاني : خوف المشقة والإيذاء البدني والسب والشتم وهتك الحرمة.أما الخوف على النفس فهو منتف في حق الأئمة لوجهين : أحدهما: أن موت الأئمة الاثني عشر الطبيعي يكون باختيارهم ـ حسب زعمكم ـ.
وثانيهما: أن الأئمة يكون لهم علم بما كان ويكون، فهم يعلمون آجالهم وكيفيات موتهم وأوقاته بالتخصيص ـ كما تزعمون ـ
فقبل وقت الموت لن يخافوا على أنفسهم، ولا حاجة بهم إلى أن ينافقوا في دينهم ويغروا عوام المؤمنين.
أما القسم الثاني من الخوف؛ وهو خوف المشقة والإيذاء البدني والسب والشتم وهتك الحرمة فلاشك أن تحمل هذه الأمور والصبر عليها وظيفة العلماء، وأهل البيت النبوي أولى بتحمل ذلك في نصرة دين جدهم صلى الله عليه وسلم.
فلماذا التقية إذاً؟!
28 - إنما وجب نصب الإمام المعصوم ـ عند الشيعة ـ لغرض أن يزيل الظلم والشر عن جميع المدن والقرى، ويقيم العدل والقسط.
والسؤال : هل تقولون : إنه لم يزل في كل مدينة وقرية خلقها الله تعالى معصوم يدفع ظلم الناس أم لا؟‍‍‍!
إن قلتم : لم يزل في كل مدينة وقرية خلقها الله تعالى معصوم. قيل لكم : هذه مكابرة ظاهرة، فهل في بلاد الكفار من المشركين وأهل الكتاب معصوم؟
وهل كان في الشام عند معاوية رضي الله عنه معصوم؟‍
وإن قلتم : بل نقول هو واحد، وله نواب في سائر المدائن والقرى.
قيل لكم : له نواب في جميع مدائن الأرض أم في بعضها؟
إن قلتم : في جميع مدائن الأرض وقراها.قيل لكم: هذه مكابرة مثل الأولى!
وإن قلتم : بل له نواب في بعض المدن والقرى.
قيل لكم: جميع المدن والقرى حاجتهم إلى المعصوم واحدة، فلماذا فرقتم بينهم؟!‍
29 - بوّب الكليني باباً مستقلاً في الكافي بعنوان (إنّ النساء لا يرثن من العقار شيئا)، روى فيه عن أبي جعفر قوله: «النساء لا يرثن من الأرض ولا من العقار شيئاً»().وروى الطوسي في التهذيب() عن ميسر قوله: «سألت أبا عبد الله عليه السلام عن النساء ما لهن من الميراث؟
فقال: لهن قيمة الطوب والبناء والخشب والقصب فأما الأرض والعقار فلا ميراث لهن فيهما» وعن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال: «النساء لا يرثن من الأرض ولا من العقار شيئاً» وعن عبد الملك بن أعين عن أحدهما عليهما السلام قال: «ليس للنساء من الدور والعقار شيئًا». وليس في هذه الروايات تخصيص أو تقييد لا لفاطمة رضي الله عنها ولا غيرها. وعلى هذا فإنه لا حق لفاطمة رضي الله عنها أن تطالب بميراث رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ (حسب روايات المذهب الشيعي).
وأيضاً كل ما كان للرسول صلى الله عليه وسلم فهو للإمام، فعن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد رفعه، عن عمرو بن شمر، عن جابر، عن أبي جعفر (ع)
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «خلق الله آدم وأقطعه الدنيا قطيعة، فما كان لآدم (ع ) فلرسول الله صلى الله عليه وسلم وما كان لرسول الله فهو للأئمة من آل محمد» ()
والإمام الأول بعد رسول الله حسب معتقد الشيعة هو علي رضي الله عنه، ولذا فالأحق بالمطالبة بأرض فدك هو علي رضي الله عنه، وليس فاطمة رضي الله عنها، ولم نره فعل ذلك،
بل هو القائل: «ولو شئت لاهتديت الطريق إلى مصفى هذا العسل، ولباب هذا القمح، ونسائج هذا القز، ولكن هيهات أن يغلبني هواي وأن يقودني جشعي إلى تخير الأطعمة، ولعل بالحجاز واليمامة من لا طمع له في القرص، ولا عهد له بالشبع»().
30 - لماذا قاتل أبو بكر رضي الله عنه المرتدين، وقال: لو منعوني عقالاً كانوا يؤدونه لرسول الله لقاتلتهم عليه، بينما يقول الشيعة بأن عليًا رضي الله عنه، لم يخرج المصحف الذي كتبه عن الرسول صلى الله عليه وسلم خوفاً من أن يرتد الناس!!
وقد كان هو الخليفة، وله من الصفات والتأييد الإلهي كما يدعي الشيعة، ومع هذا يرفض أن يُخرج المصحف خوفاً من ارتداد الناس، ويرضى أن يدع الناس في الضلال، وأبو بكر يقاتل المرتدين على عقال بعير












التوقيع

اللهم ارحم والدي واغفر له واجعل قبره روضة

من رياض الجنة ولاتجعله حفرة من حفر النار


***

قل للئيم الشاتم الصحابه....ياابن الخنا جهراً ولا تهابه

السابقون الاولون كالسحابه....تغيث بلقعاً تهرها كلابه

الفاتحون الغر أسود الغابه....الله راضٍ عنهم ولتقرؤا كتابه
اخر تعديل FAROOK بتاريخ 21/06/2010 في 04:56 PM.
  رد مع اقتباس
قديم 21/06/2010, 07:47 PM   رقم المشاركه : 2
احمدسالم
سردابي جديد
 
الصورة الرمزية احمدسالم






  الحالة :احمدسالم غير متواجد حالياً
افتراضي رد: واكتشفت أني كنت فعلآ على خطأ , والحمد لله أنني لم امت قبل أن يهديني ربي للحق ...

الحمد لله الذى هداه الى الحق اللهم ثبته على ذلك
احسنت واحسن الله اليك طرح قيم وسرد عظيم
نافع ومفيد نسال الله العلى القدير ان يهدى بنا وعلى
ايدينا ويجعلنا سببا لمن اهتدى انه ولى ذلك والقادر علبه












التوقيع

@سالم@
منتدى سالم الإسلامي
Salem Islamic Forum
يقينى بالله يقينى

  رد مع اقتباس
قديم 22/06/2010, 12:20 AM   رقم المشاركه : 3
FAROOK
سردابي متميز جداً





  الحالة :FAROOK غير متواجد حالياً
افتراضي رد: واكتشفت أني كنت فعلآ على خطأ , والحمد لله أنني لم امت قبل أن يهديني ربي للحق ...

بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله على هدايته لأخونا هذا المتسنن , وأبشرك يا اخي أحمد


أن هناك صحوة جارفة في القطيف ( شرق السعودية ) ,, يتسابق الشباب

والفتيات إلى الدخول في دين الله أفواجا , إنهم يتسننون , وبرغبة جامحة

أعيت عقول علماء القطيف , ومعروف عن الشاب القطيفي , انه يريد أن تقنعه

منطقيا , وهو بعد ذلك لا يخاف ولا يهاب في سبيل إتباع الحق ,, ولذلك كان هناك

عدة قصص لتسنن شباب وشابات واجهوا جحود اهلهم وواجهوا غمزات ولمزات

مجتمعهم ,, ماضون في سبيل النجاح والخير الأبدي الذي ليس بعه خير !!!...



إقرأ كتاب ألفه شاب متسنن غيور هذا الكتاب ولو كان طويلآ و فهو جدير بالقراءة


غنه كتاب بعنوان ( صرخة القطيف ) ... حمله من القوقل وسيسعدك نوعية شباب

القطيف الذين هم سيحملون راية نشر التوحيد في القطيف وما جاورها من المدن

والقرى التي تدين بالمذهب الشيعي ....












التوقيع

اللهم ارحم والدي واغفر له واجعل قبره روضة

من رياض الجنة ولاتجعله حفرة من حفر النار


***

قل للئيم الشاتم الصحابه....ياابن الخنا جهراً ولا تهابه

السابقون الاولون كالسحابه....تغيث بلقعاً تهرها كلابه

الفاتحون الغر أسود الغابه....الله راضٍ عنهم ولتقرؤا كتابه
  رد مع اقتباس
قديم 22/06/2010, 01:07 AM   رقم المشاركه : 4
محمد توفيق
سردابي جديد





  الحالة :محمد توفيق غير متواجد حالياً
افتراضي رد: واكتشفت أني كنت فعلآ على خطأ , والحمد لله أنني لم امت قبل أن يهديني ربي للحق ...

بسم الله الرحمن الرحيم
قل هل ننبؤكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا






  رد مع اقتباس
قديم 22/06/2010, 01:29 AM   رقم المشاركه : 5
المفتش
محظور
 
الصورة الرمزية المفتش





  الحالة :المفتش غير متواجد حالياً
افتراضي رد: واكتشفت أني كنت فعلآ على خطأ , والحمد لله أنني لم امت قبل أن يهديني ربي للحق ...

كل هذه النقاط فندت وولوا اصحابها ادبارهم امام الردود الحيدريه العلويه وانا مستعد ان افندها واحده تلو الاخرى ولكن بشرط واحد لااقبل خلافه وهو ان تدعوا الصفحات لي انا وحدي ولا اقبل اي مشاركه من اي احد وعندها يفتضح الادعياء الذين يطلبون النصر بالجور والتدليس على عقول عامة الناس.واما الاستبصار بالقطيف فتلك التي تضحك الثكلى بل وتضحك الخنساء ايضا.بابا الم تكفيكم فضيحة مؤلف كتاب لله ثم للتاريخ ؟؟؟

ولا يحيق المكر السيئ الا باهله.

اكرر هل تقبلون ان انفرد بالصفحات وارد على جريدتك اعلاه؟؟؟






  رد مع اقتباس
قديم 22/06/2010, 04:40 AM   رقم المشاركه : 6
nader_291
مشرف عام






  الحالة :nader_291 غير متواجد حالياً
افتراضي رد: واكتشفت أني كنت فعلآ على خطأ , والحمد لله أنني لم امت قبل أن يهديني ربي للحق ...

أنت هنا في منتدى حواري ولست في حسينيات النعاج التي تتجمع أمام المعمم الصفوي فتغلق أفواهها وعقولها وتشغل دائرة الإستقبال فقط التي في عقولها فتستمع لكلام المعمم دون أن ترد بكلمة واحدة 0

يالمفتش الظاهر من خلال تتبعي لمشاركاتك يبدو لي بأنك مهرج محترف تحسن عمل الأفلام الرافضية وتقمص دور من يملك الحجة والحقيقة عكس ذلك 0












التوقيع



قال الأمام الحافظ شيخ الأسلام ابن تيمية، الفقيه المحدث ‘‘ رحمه الله تعالى ‘‘ في كتابه منهاج السنة الجزء الثالث صفحة378
:



(( ...إذا صار اليهود دولة بالعراق وغيره تكون الرافضة من أعظم أعوانهم فهم دائما يوالون الكفار من المشركين واليهود والنصارى ويعاونونهم على قتال المسلمين ومعاداتهم )) .

  رد مع اقتباس
قديم 22/06/2010, 11:20 AM   رقم المشاركه : 7
FAROOK
سردابي متميز جداً





  الحالة :FAROOK غير متواجد حالياً
افتراضي رد: واكتشفت أني كنت فعلآ على خطأ , والحمد لله أنني لم امت قبل أن يهديني ربي للحق ...

بسم الله الرحمن الرحيم

وإضافة إلى رد أخي الحبيب / نادر حفظه الله وأيده ,

أقول هذا الكتاب الفه من كان مثلك شيعيا , ثم هداه الله إلى الحق والخير

ولو تعقل أيها المفتش الذي لآ يستطيع التفتيش عن ما يسعده من حقيقة التوحيد

أقول لو تعقل أيها المفتش على الشركيات , لفهمت أن من ننقل عنه , كان افهم منك

في مذهبكم , ثم إن الناس في القطيف وصفوى والعوامية , من شباب هذه اليام ,

سئموا من تفردكم أيها المعممين الجهلاء , أنتم تريدونهم توابع فقط وأبقارا حلوبة

تقولون لهم يمين يفتروا لأجلكم يمين , وتقولوا لهم شمال , فينصرفوا شمالآ !!!..

أقول يا المفتش الخسران , ذاك زمن مضى , اليوم شباب القطيف وسيهات وصفوى

والعوامية وما جاورهم من قرى وهجر , أصبحوا حرين في تفكيرهم , حرين في

تمحصهم وتفحصهم للأحداث , أصبحوا يملكون زمام أمورهم , كفاكم قرونا قد ضيعتم

فيها أباؤهم وأجدادهم ,, كفاكم قرونا مضت وولت , حيث ان السابقون من أهل السنة

وحولهم لجهلهم الصفويون غلى هذا المذهب الفاسد ,, يكفيكم ما حصلتموه من

أخماسهم التي تذهب باردة مبردة لأسيادكم أصحاب العمم والقلوب السوداء , الذين

لم يرحموا حتى الطفلة في حجر أمها وأبيها من فعل الفاحشة بها , تلك البراءة

التي اغتلتموها , والوردة التي قطفتموها بلا إعتبارات دينية ولا حتى إنسانية ,,

ثم تأتي لتقول قولتك الجبانة التعسفية , بأن تبقى لوحدك تجيب , ولآ تسمح لأحد غيرك

يرد , وانت تتعامل مع أناس أهل تراث وحضارة وفكر متفتح ناضج , إنك تريدهم إممعة

وعهد الإممعة قد ولى !!!... تريدهم قطيع , وعهد القطيع قد انتهى !!!...

لن تمر ألآعيبك على أهل القلعة , ذلكم الشباب الذي يملك من التاريخ والعراقة ,

ما يمكنه من ردكم وإحراجكم !!!..

وما كتاب صرخة في القطيف , إلآ تمرد عليكم , وحنين إلى عبادة الله وحده

لآ شريك له , سئم الناس في سيهات والقطيف , مناجاة الأموات , سئم الناس

لبس السواد والأحزان , سئم الناس هذه الحياة المشؤومة التي يعيشونها

متربصين بإخوانهم السنة , حيث أنتم هيئتموهم ليكونوا كذلك , فلا يشعرون بالأمان

يعيشون طول عمرهم في أوهام , يعيشون في مآتم وأحزان , وكما قلت سابقا ,

حتى لو ماتت دجاجة السيد , أمركم بأن تعملوا لسيادتها المآتم , وتلبسوا السواد

وتنوحون بأحزن الألحان ,, أطفالكم الأبرياء , مساكين أصبحوا محزونون وهم في مقتبل

العمر أطفال , برمجتموا الأطفال أن تكون ألعابهم الأحزان , ولعبهم أعداء يتعلمون عليها

الأضغان ,, لماذا تبرمج هذا الطفل البريء المسكين , تلك الوردة المتفتحة حتى

لا يرى إلآ الثأر والأحقاد ,, لماذا تلوث فم هذا الطفل البريء حبيب الله ,

بأن يشتم ويسب , بدل أن تغدق عليه الحب والألعاب , وتأخذه بالأحضان وتضمه

بالأحضان , ليشعر بالحنان والحب وعدم الكره لأي إنسان مهما كان !!!...

لماذا يا شيعي تسمح لسد القلوب , هؤلآء المعممين , بأن يلعبوا بإبنك أو بنتك...

ويجعلوهم لقمة سائغة للأوهام ,,, ألم يتسنى لك أن تجتمع بأهل السنة والجماعة

هناك حيث الدين الصحيح والمعاملة الحسنة , سترى أطفالهم سعداء مزهوون بالحياة

البريئة الخالية من الأضغان والأحقاد !!!... أنظر إليهم , إنهم يكنون الحب والخير

والسعادة لكل إنسان ...

فنصيحتي لك ولعائلتك , أن تنتشلهم من هذا الأسر الرهيب ...

أسر الحقد والبغضاء والكره والأحزان !!!...

ولتعش أنت وعائلتك وأطفالك هانئين في ظل الإيمان !!!...

عيشوا في ظل التوحيد , بعيدا عن الشرك وعبادة الإنسات مهما على وكان !!!..

لأنه تعالى ربنا أقرب إلينا من أي شيء كان ,, أقرب إلينا من حبل الوريد !!!...












التوقيع

اللهم ارحم والدي واغفر له واجعل قبره روضة

من رياض الجنة ولاتجعله حفرة من حفر النار


***

قل للئيم الشاتم الصحابه....ياابن الخنا جهراً ولا تهابه

السابقون الاولون كالسحابه....تغيث بلقعاً تهرها كلابه

الفاتحون الغر أسود الغابه....الله راضٍ عنهم ولتقرؤا كتابه
  رد مع اقتباس
قديم 22/06/2010, 01:14 PM   رقم المشاركه : 8
المفتش
محظور
 
الصورة الرمزية المفتش





  الحالة :المفتش غير متواجد حالياً
افتراضي رد: واكتشفت أني كنت فعلآ على خطأ , والحمد لله أنني لم امت قبل أن يهديني ربي للحق ...

الجائزه موجوده مئة الف دولار لمن جاء بمتسنن واحد من القطيف تحديدا والمفتش يتحدى الان .
فهل من مجيب؟؟؟

اما قولك نحن نقتل المتسننين فتلك هي امانيكم.تكذبون الكذبه وتصدقونها فليس بمؤلف كتاب لله ثم للتاريخ ببعيد وهو الان بالبالتوك يتحداكم ويجهر انه كذب وامر بالكذب وهو الان من الموالين.

نحن نريدكم هكذا تكذبون ثم يبحث العامي السني فيجد العكس وقائمة المستبصرون موجوده ولكن رابطها يحذف فورا لئلا تطلع عليه انت والمغلوب على امرهم.

نحن ليسوا خائفين نقول لكم عندكم متسننين؟؟؟طيب وسائل الاعلام موجوده فاعطونا كتاب واحد الفه شخص واحد متسنن يظهر على التلفزيون او البالتوك او غيره ويصير شجاع ويقول انا صاحب هذا الكتاب,,,لحد الان ماكوووووووووووووووووووووووووووو

لايوجد

مختفي تماما

وهو دليل صارخ على ان مؤلف هذه الكتب انسان مجهووووووووووووووول ويعرف لو خرج على وسائل الاعلام ايا كانت يفتضح امره.فمن الشجاع الذي يعلن ؟؟؟لحد الان ماكووووووووووووووووووووووووووووووو


اما المستبصرون الى مذهب ال البيت ع فتجدهم على المرئيات والمسموعات كافه ولا داعي لذكر اسماء فهي بالالاف وفوقها يحاوروكم ويذهبوا الى عقر داركم ويظهروا على العيان ولا يقبعوا وراء الكيبورد كالقنافذ.المرعوبه


استطيع ان اضع لك روابط موثقه من صحفكم المعتبره ومن مواقعكم الحياديه تثبت ان السعوديين لايطيقوا الاستبصار الذي يحدث خارج الاحساء والكطيف واخرها الفضيحه المدويه التي قتلت بسببها فتاة جامعيه احسوا بها اهلها انها تشيعت ومن القصيم بالتحديد وقتلوها وسحق ابوها على راسها بسيارته والخبر موثق واستطيع جلبه ولكن كالعاده يحذف ويحجب عنك ياايها الاخ صاحب الموضوع.

هنا يكفي واتمنى عدم الحذف

اللهم صلي على محمد وال نمحمد والعن اعدائهم






  رد مع اقتباس
قديم 22/06/2010, 02:16 PM   رقم المشاركه : 9
أبوابراهيم
سردابي جديد





  الحالة :أبوابراهيم غير متواجد حالياً
افتراضي رد: واكتشفت أني كنت فعلآ على خطأ , والحمد لله أنني لم امت قبل أن يهديني ربي للحق ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخواني الكرام


هي 30 نقطه فهل من مجيب؟؟؟؟؟؟؟


بارك الله في اخينا/FAROOK






  رد مع اقتباس
قديم 22/06/2010, 02:45 PM   رقم المشاركه : 10
FAROOK
سردابي متميز جداً





  الحالة :FAROOK غير متواجد حالياً
افتراضي رد: واكتشفت أني كنت فعلآ على خطأ , والحمد لله أنني لم امت قبل أن يهديني ربي للحق ...

بسم الله الرحمن الرحيم


الشيخ / عبد الوهاب البراهيم


ذلك المهتدي , الذي لآ يخاف في الله لومة لآئم ...

هو الوحيد الذي يستطيع أن يرد على سذاجات أقوالك , فهو خابزكم وعاجنكم

ويعرف تقياتكم , فإن كنت فعلآ بقدر التحدي , فلتبرز له , إنه فعلآ سيلجمك

لسانك لتأكله من الغيظ عندما يفحمك !!!...

ويخبرك كم واحد من القطيف وسيهات وصفوى والأحساء , هم الآن

ينعمون بمنة الله عليهم وفضله أنه أراد بهم خيرا وتحولوا إلى الخير

والصلآح وعبادة الله العبادة الصحيحة الحقة التي يرضاها الله

ورسوله , وهم الآن من أهل السنة والجماعة الكرام الذين

لو عادلت بهم كنوز الدنيا واغريتهم بترك التسنن والعودة

لدين المجوس هذا , لشتموك واستحقروك , بل وطردوك شر طردة !!!...

وأما مؤلف لله ثم للتاريخ , فقد أثبت لكل شيعي وشيعية منصفين , أنك جاهل

لآ .. وجهل مركبا أيضا ,, الموسوي , مؤلف هذا الكتاب يا أجهل الجهلآء , قد مات

مقتولآ , قتلتموه كما تفعلون دائما لمن يقول الحق ويصدح به !!!...

أما أن تقول إنه موالي وهو الآن ينافح في غرفة البالتوك ,,, فاقول لك ســــــلآما ..

ليس غريبا عليك ولآ على قومك الكذب والخداع ,, وقولك هذا عن مؤلف لله ثم للتاريخ

فهو فعلا يعريك أمام ربعك أولا ,,, فالموسوي يا مسكين قد مات مقتولآ ...

فرجاءا , لآ تجعل الشيعي العادي الذي لآ يعرف إلآ أبجديات مذهبكم , يعلمك

ويدرسك ماذا حصل للموسوي ,, يا من تدعي أنك مفتش , وأنت لست مفتشا إلا

على الشركيات والخزعبلآت لتنشرها لتضل الشيعة أكثر فاكثر !!!!...

وأنا متأكد , أنه لو قرا ردك شيعي عامي ثقافته ضحلة , سيقول لك ( فشلتنا ) !!!..












التوقيع

اللهم ارحم والدي واغفر له واجعل قبره روضة

من رياض الجنة ولاتجعله حفرة من حفر النار


***

قل للئيم الشاتم الصحابه....ياابن الخنا جهراً ولا تهابه

السابقون الاولون كالسحابه....تغيث بلقعاً تهرها كلابه

الفاتحون الغر أسود الغابه....الله راضٍ عنهم ولتقرؤا كتابه
اخر تعديل FAROOK بتاريخ 22/06/2010 في 02:49 PM.
  رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم


تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


الساعة الآن: 05:53 AM

Powered by vBulletin®