أعلان إدارة السرداب

العودة   AL SerdaaB - منهاج السنة السرداب > ~¤§¦ المنتـديات العامـة ¦§¤~ > الحـــــــــوار الإســـــلامـــــى
المتابعة التسجيل البحث مشاركات اليوم اجعل كافة المشاركات مقروءة

رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 30/06/2014, 10:57 PM   رقم المشاركه : 31
Al7wzawy
مشرف عام
 
الصورة الرمزية Al7wzawy





  الحالة :Al7wzawy غير متواجد حالياً
افتراضي رد: سرقات الزميل nawaF_1100 ( أبو بكر الخلال ) كلام أهل السنة في القصص الضعيفه عن عمر

جزاكم الله خير

إخواني وتقبل الله

منا جميعا












التوقيع

  رد مع اقتباس
قديم 15/08/2014, 04:25 PM   رقم المشاركه : 32
أبوعمــOMARـــر
قدماء المشاركين فى المنتدى
 
الصورة الرمزية أبوعمــOMARـــر





  الحالة :أبوعمــOMARـــر غير متواجد حالياً
افتراضي رد: سرقات الزميل nawaF_1100 ( أبو بكر الخلال ) كلام أهل السنة في القصص الضعيفه عن عمر

بارك الله فيكم نرفع للفائدة












التوقيع

دين في أمر العبادة والإحسان يقوم على التضييق والمشاححة , وفي أمور المال والجنس يقوم على التوسيع والمسامحة ... دين من صنع البشر.
  رد مع اقتباس
قديم 15/08/2014, 08:39 PM   رقم المشاركه : 33
هبوب الريح
سردابي





  الحالة :هبوب الريح غير متواجد حالياً
افتراضي رد: سرقات الزميل nawaF_1100 ( أبو بكر الخلال ) كلام أهل السنة في القصص الضعيفه عن عمر

بمناسبة خروج نواف من جحره


للرفع رفع الله أذنيه






  رد مع اقتباس
قديم 17/08/2014, 10:08 PM   رقم المشاركه : 34
هبوب الريح
سردابي





  الحالة :هبوب الريح غير متواجد حالياً
افتراضي رد: سرقات الزميل nawaF_1100 ( أبو بكر الخلال ) كلام أهل السنة في القصص الضعيفه عن عمر

للرفع رفع الله أذني كل تائه






  رد مع اقتباس
قديم 28/08/2014, 12:28 PM   رقم المشاركه : 35
Al7wzawy
مشرف عام
 
الصورة الرمزية Al7wzawy





  الحالة :Al7wzawy غير متواجد حالياً
افتراضي رد: سرقات الزميل nawaF_1100 ( أبو بكر الخلال ) كلام أهل السنة في القصص الضعيفه عن عمر

الحمد لله وبعد :

تغريدة ذكرتني بهذا الموضوع

وأنا أتصفح تويتر ، وجدت هذه التغريدة

في أحد الحسابات السنية المعروفة

يبين فيها عدم صحة قصة عمر مع المرأة

التي تغش باللبن ، وهي قصة مشهورة

يرفع لنواف nawaF_1100 الذي يقول أن منهج أهل السنة

كتمان ضعف الروايات التي لها متعلق بفضل

عمر الفاروق رضي الله عنه




ولازال السؤال قائما :

هل يوجد من علماء الشيعة من يستدل بروايات مكذوبة وموضوعة

في فضائل علي بن أبي طالب (( وشجاعته )) , وهل ذكرهم للروايات دون بيان بطلانها

دليل على أن سياستهم التعمية و الكتمان ؟












التوقيع

  رد مع اقتباس
قديم 13/09/2014, 04:38 PM   رقم المشاركه : 36
صعب مستصعب
سردابي متميز جداً





  الحالة :صعب مستصعب غير متواجد حالياً
افتراضي رد: سرقات الزميل nawaF_1100 ( أبو بكر الخلال ) كلام أهل السنة في القصص الضعيفه عن عمر

(899: الخصايص العلوية على ساير (جميع خ ل) البرية والمآثر العلية لسيد الذرية) لمحمد بن أحمد النطنزي العامي كما ذكره ابن شهرآشوب ...... (أقول) ان باب احتمال تعدد الرجلين وتعدد كتابيهما باب واسع ...... (( وأما حسن عقيدة المؤلف فهو المستكشف الظاهر من ايراده في كتابه الروايات الصريحة في تسمية الله تعالى عليا (ع) بأمير المؤمنين وامام المتقين وسيد المسلمين وقائد الغر المحجلين وارساله تلك الروايات ارسال المسلمات من غير إشارة إلى ضعف سند أو وهن دلالة )) والسيد ابن طاوس انما يخبر في أمثال هذه الموارد بما هو ظاهر حال الرجل المشهر نفسه بين الناس بأنه من علماء العامة ومن رواة أحاديثهم ولا يخبر من عقيدته القلبية التي لا يطلع عليها الا الله وكذلك قول ابن شهرآشوب أنه عامي وقول العلامة انه عامي المذهب لم يرد منه الا كون الرجل مختلطا مع العامة وراويا لأحاديثهم وان كان متابعا لائمة أهل البيت (ع) لا كونه من أهل السنة والمتابعين للأئمة الأربعة. وقد حمل الشهيد الثاني العامي على هذا المعنى في كثير ممن أطلق عليهم العامي في كتب رجالنا مع كونهم من الشيعة بل من أصحاب الأئمة، وصرح بذلك في حاشيته على الخلاصة عند ترجمة أبى الصلت الهروي الشيعي عبد السلام بن صالح الذي ترجمه الشيخ مرة باسمه وأخرى بكنيته وذكر في الموضعين أنه عامي قال الشهيد [وهذا يشعر بأنه مخالط للعامة وراو لأخبارهم - إلى قوله - كمحمد بن إسحاق صاحب السير والأعمش وخلق كثير] وقد ارتضى كلام الشهيد الميرزا الرجالي في الرجال الكبير وصدقه الأستاذ الوحيد البهبهاني في تعليقته عليه فقال [لا يخفى أن الامر كذلك] وأقول لعل القرينة على هذا الحمل أن الكتب المهيأة لتراجم رجال الشيعة كما يظهر من مؤلفيها لابد أن تكون خالية عن ترجمة العامي الحقيقي رأسا حسب ما بنى عليه مؤلفوها، فلو أطلق العامي فيها على رجل يحمل على أنه عامي المشرب لا انه عامي العقيدة ولا سيما مع بعض القرائن على تشيعه.
الذريعة - آقا بزرگ الطهراني - ج 7 - الصفحة 170



= بماذا أستدل الطهراني على تشيع وحسن عقيدة المؤلف !!

= ارسال المؤلف تلك الروايات إرسال المسلمات من غير إشارة إلى ضعف سند أو وهن دلالة .






  رد مع اقتباس
قديم 15/09/2014, 08:00 PM   رقم المشاركه : 37
Al7wzawy
مشرف عام
 
الصورة الرمزية Al7wzawy





  الحالة :Al7wzawy غير متواجد حالياً
افتراضي رد: سرقات الزميل nawaF_1100 ( أبو بكر الخلال ) كلام أهل السنة في القصص الضعيفه عن عمر

سددك الله أخي الصعب

كلام في محله هل يستطيع المدعو نواف nawaF_1100

أن يقول أن هذا الكلام :

" ارسال المؤلف تلك الروايات إرسال المسلمات
من غير إشارة إلى ضعف سند أو وهن دلالة "

هو منهج علماء الشيعة في كتم حقيقة

ضعف روايات فضائل علي رضي الله عنه ؟

مشكلة المتعصب الغارق في العصيبة

إذا حاول الظهور بمظهر المحقق المتسامح

وإذا ما تورط انتقل من التظاهر بالموضوعية

إلى الكذب الصريح كما هو حال المحقق المدقق

nawaF_1100












التوقيع

  رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم


تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


الساعة الآن: 11:45 PM

Powered by vBulletin®