أعلان إدارة السرداب

العودة   AL SerdaaB - منهاج السنة السرداب > ~¤§¦ المنتـديات العامـة ¦§¤~ > الحـــــــــوار الإســـــلامـــــى > المواضيع المتميزة لمنتدى الحوار الاسلامى
المتابعة التسجيل البحث مشاركات اليوم اجعل كافة المشاركات مقروءة

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 30/03/2012, 03:31 AM   رقم المشاركه : 11
الجودي
سردابي جديد
 
الصورة الرمزية الجودي





  الحالة :الجودي غير متواجد حالياً
افتراضي رد: تساؤل عقائدي: كيف تفرض الصلاة المهمة في مكة ويؤخر فرض الإمامة الأهم إلى الغدير ؟!

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sabriragheb
الرافضي " الجودي "
الرواية ساقطة متنا وسندا
ممكن تأتينا بترجمة " عبد الغفار بن القاسم " ؟؟؟؟

أيضا:
هي لا تقف أمام الروايات الصحيحة المتعلقة بالآية.
والبغوي إنما ذكر ما جاء في الآية ولم يحكم عليها بضعف أو صحة، وقد ذكر غيرها من الروايات، فلماذا تتخير هذه ؟؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وأفضل الصلاة والسلام على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين عجل فرجهم ياكريم واجعلهم شفعاءنا يوم الدين واهد بهم التائهين

من رواة هذا الخبر :

1 ـ ابن إسحاق ، صاحب السيرة .

2 ـ أحمد بن حنبل ، يروي هذا الخبر في مسنده

3 ـ النسائي ، صاحب الصحيح.

4 ـ الحافظ أبو بكر البزار ، صاحب المسند .

5 ـ الحافظ سعيد بن منصور ، في مسنده .

6 ـ الحافظ أبو القاسم الطبراني ، في المعجم الاوسط .

7 ـ الحافظ أبو عبدالله الحاكم النيسابوري ، في مستدركه على الصحيحين .

8 ـ عرفتم أنّ من رواته أبو جعفر محمّد بن جرير الطبري .

9 ـ الحافظ أبو جعفر الطحاوي ، صاحب كتاب مشكل الاثار .

10 ـ عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي ، صاحب التفسير .

11 ـ أبو بكر بن مردويه .

12 ـ الحافظ أبو نعيم الاصفهاني ، صاحب دلائل النبوة وكتاب حلية الاولياء .

13 ـ الحافظ البغوي ، صاحب التفسير .

14 ـ الضياء المقدسي ، في كتابه المختارة ، وهذا الكتاب الذي التزم فيه الضياء المقدسي بالصحة ، فلا يروي في كتابه هذا إلاّ الروايات الصحيحة المعتبرة ، ولذا قدّم بعض علمائهم هذا الكتاب على مثل المستدرك للحاكم ، ومن جملة من ينصّ على ذلك هو ابن تيميّة صاحب منهاج السنّة ، ينصّ على أنّ كتاب المختارة أفضل وأتقن من المستدرك للحاكم .

15 ـ الحافظ ابن عساكر الدمشقي ، صاحب تاريخ دمشق .

16 ـ أبو بكر البيهقي ، صاحب دلائل النبوة .

17 ـ الحافظ ابن الاثير ، صاحب الكامل في التاريخ .

18 ـ الحافظ أبو بكر الهيثمي ، في كتابه مجمع الزوائد يروي هذا الحديث.

19 ـ الحافظ الذهبي ، في تلخيص المستدرك ينصّ على صحّة هذا الحديث .

20 ـ الحافظ جلال الدين السيوطي ، في كتابه الدر المنثور .

21 ـ الشيخ علي المتقي الهندي ، صاحب كنز العمال ، يرويه صاحب كنز العمال عن : أحمد ، والطحاوي ، وابن إسحاق ، ومحمّد بن جرير ، وابن أبي حاتم ، وابن مردويه ، وأبي نعيم الاصفهاني ، والضياء المقدسي .

هذا بالنسبة إلى متن الحديث ، وعدّة من كبار علماء القوم الرواة لهذا الحديث في كتبهم .

وأمّا بالنسبة إلى سنده ، فسنده في كتاب محمّد بن إسحاق

ويقول الحافظ الهيثمي في كتابه مجمع الزوائد بعد أن يرويه عن أحمد بن حنبل يقول : رواه أحمد ورجاله ثقات(1) .

ويقول بعد أن يرويه بسند آخر عن بعض كبار علمائهم من أحمد وغير أحمد يقول : رجال أحمد وأحد إسنادي البزّار رجال الصحيح غير شريك وهو ثقة(2) .

إذن ، حصلنا على أسانيد عديدة ينصّون على صحّتها .
----------
(1) مجمع الزوائد 8/302 ـ باب معجزاته صلّى الله عليه وسلّم في الطعام .

(2) مجمع الزوائد 8/303 .












التوقيع

بِسْمِ الْلَّهِ الْرَّحْمَنِ الْرَّحِيْمِ
: من كنت مولاه فعلي مولاه"(1 ).
-----
( 1) رواه الحاكم ج3ص110
 
قديم 30/03/2012, 06:22 AM   رقم المشاركه : 12
غزلان
سردابي جديد
 
الصورة الرمزية غزلان






  الحالة :غزلان غير متواجد حالياً
افتراضي رد: تساؤل عقائدي: كيف تفرض الصلاة المهمة في مكة ويؤخر فرض الإمامة الأهم إلى الغدير ؟!

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي

محمّد بن إسحاق يروي هذا الخبر عن عبد الغفار بن القاسم ، وهو أبو مريم الانصاري ، وهو شيخ من شيوخ شعبة بن الحجاج الذي يلقّبونه بأمير المؤمنين في الحديث ، ويقولون بترجمته إنّه لا يروي إلاّ عن ثقة ، وشعبة بن الحجاج كان يثني على عبد الغفار بن القاسم الذي هو شيخه ، لكن المتأخرين من الرجاليين يقدحون في عبد الغفار ، لانّه كان يذكر بلايا عثمان ، أي كان يتكلّم في عثمان ، أو يروي بعض مطاعنه ، ولذا نرى في ميزان الاعتدال عندما يذكره الذهبي يقول : رافضي .

فإذا عرفنا وجه تضعيف هذا الرجل وهو التشيع ، أو نقل بعض قضايا عثمان ، إذا عرفنا هذا السبب للجرح ، فقد نصّ ابن حجر العسقلاني في مقدمة فتح الباري في شرح البخاري على أنّ التشيع بل الرفض لا يضر بالوثاقة ، هذا نص عبارة الحافظ ابن حجر العسقلاني في مقدمة شرح البخاري .


========


كذب والله من كتب هذا الكلام الذي نسخته والافضل ان تتأكد قبل ان تنسخ وتلصق من شيعة ويب...

هذا هو قول ابن حجر العسقلاني عن الراوي المبتدع :

« وينبغي أن يقيد قولنا بقبول رواية المبتدع إذا كان صدوقا ولم يكن داعية بشرط أن لا يكون الحديث الذي يحدث به مما يعضد بدعته ويشيدها فإنا لا نأمن حينئذ عليه من غلبة الهوى والله الموفق »

لسان الميزان » (1/11)

وقد اختل في هذا الراوي شرطان:

1- مبتدع يروج لبدعته

2- ليس بصدوق كان يضع الاحاديث


فابن حجر وضع شروط للاخذ برواية المبتدع ولم يتركها بدون قيود

وأزيدك من الشعر بيت لتكف انت وشيعة ويب من التدليس على الناس

ذكر ابن حجر العسقلاني في لسان الميزان

((عبد الغفار بن القاسم أبو مريم الأنصاري رافضي ليس بثقة قال علي بن المديني كان يضع الحديث ويقال كان من رؤوس الشيعة وروى عباس عن يحيى ليس بشيء وقال البخاري عبد الغفار بن القاسم بن قيس بن فهد ليس بالقوي ))

و قال ابن كثير في تفسيره لسورة الشعراء : (( تفرد بهذا السياق عبد الغفار بن القاسم أبي مريم، وهو متروك كذاب شيعي، اتهمه علي بن المديني وغيره بوضع الحديث، وضعّفه الأئمة رحمهم الله ).







 
قديم 02/04/2012, 06:47 AM   رقم المشاركه : 13
العباس
العبد الفقير الي الله





  الحالة :العباس غير متواجد حالياً
افتراضي رد: تساؤل عقائدي: كيف تفرض الصلاة المهمة في مكة ويؤخر فرض الإمامة الأهم إلى الغدير ؟!

جزاكم الله خيرا






 
قديم 07/04/2012, 06:08 AM   رقم المشاركه : 14
مناف حمدان الناجي
سردابي جديد
 
الصورة الرمزية مناف حمدان الناجي






  الحالة :مناف حمدان الناجي غير متواجد حالياً
افتراضي رد: تساؤل عقائدي: كيف تفرض الصلاة المهمة في مكة ويؤخر فرض الإمامة الأهم إلى الغدير ؟!

والله لاامامه ولا عمامه
دين الله واضح
والشيعه سرطان يجب بتره من جسد الاسلام












التوقيع

 
قديم 08/04/2012, 01:30 PM   رقم المشاركه : 15
مصطفى العبيدي
سردابي جديد





  الحالة :مصطفى العبيدي غير متواجد حالياً
افتراضي رد: تساؤل عقائدي: كيف تفرض الصلاة المهمة في مكة ويؤخر فرض الإمامة الأهم إلى الغدير ؟!

انت يارافضي ياجودي الى متى تبقوا انتم الروافض الخارجين عن ملة الاسلام تدافعوا عن باطلكم وانتم تعلمون فانت بكلامك هذا انت واتباعك تفتحوا عليكم ابواب اخرى وفي نفس الوقت تبقى الباب التي تعتقد انك اغلقتها مفتوحه وحجه عليك وعلى اتباعك الروافض المجوس فأني اسألك سوأل واحد انت وقومك الروافض المجوس هل الله ارسل خاتم الانبياء والمرسلين عليه الصلاة والسلام من اجل تنصيب على رضوان الله عليه ام من اجل التوحيد والقضاء على الشرك اليس هذا الغرض الوحيد للانبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام ثم تأتي بعدها القضايا الاخرى كفريضة الصلاه والزكاة ثم ماهذه المصيبه التي صنعتموها لانفسكم وجعلتموها ركن من اركان دينكم الباطل وهي الولايه بل جعلتم المشرك اذا امن بها وبقي مشرك يدخل الجنه انتم ياروافض اتونا بملك اقمتموه على الارض وكان عز وسند للمسلمين بل كنتم حمير اليهود والنصارى على اهل الاسلام اذكرك بخياناتكم الدوله الفاطميه تحالفت مع النصارى لاحتلال مصر والشام القرامطه قتلوا الحجيج وسرقوا الحجر الاسود دولة الموحدين في المغرب قامت بقتل المسلمين والتعاون مع النصارى ضد المسلمين البرامكه وخيانتهم للخلافه الاسلاميه في بغداد البويهين وخياناتهم ومساعدت الكفار ضد المسلمين ابن العلقمي ونصير الطوسي واسقاط الخلافه الاسلاميه في بغداد الان وقبل زمن قريب قمتم بمحاربت العراق ثمان سنوات يقيادت الدجال الملعون خميني وخروج شخص من اتباعكم الانجاس يدعي المهدي في مكه بعد مجيء خميني الدجال الان وما حصل من احتلال لافغنستان والعراق بأعتراف ساداتكم الفرس المجوس انهم ساعدوا الكفره بهذا الاحتلال وما يجري في سوريا والبحرين من جرائم للروافض الانجاس الايكفيكم هذا الجزء اليسير من جرائمكم ان تغلقوا افواهكم النتنه ولاتفتحوها ابدا ام تريدوا ان تبقوا كالشيطان الرجيم يعرف مصيره الى النار ومصر على الباطل واذكركم ياروافض بكلام يليق بكم ومن على طريقتكم بكلام شيخ الاسلام بن تيميه رحمه الله وجزاه الله خير جزاء واسنكه الجنة بغير حساب ان شاء الله وهو الروافض حمير اليهود والنصارى.






 
 


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم


تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


الساعة الآن: 02:30 AM

Powered by vBulletin®