أعلان إدارة السرداب

العودة   AL SerdaaB - منهاج السنة السرداب > ~¤§¦ المنتـديات العامـة ¦§¤~ > الحـــــــــوار الإســـــلامـــــى
المتابعة التسجيل البحث مشاركات اليوم اجعل كافة المشاركات مقروءة

رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 17/07/2010, 11:40 PM   رقم المشاركه : 1
عبدالملك بن عبدالرحمن الشافعي
شخصية هامة





  الحالة :عبدالملك بن عبدالرحمن الشافعي غير متواجد حالياً
اعلان إعلان هام: يمنع دخول الشيعة في مساجد المسلمين لأجل المحافظة على حسنات المصلين !!!


بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد ، فمن يتعمق في المعتقد الإمامي سيجد أن حقدهم على مخالفيهم من المسلمين واصلٌ عندهم إلى حد النخاع ، حتى أنهم يحاولون تفريغه في كل مناسبة وموطن يتسنى لهم ذلك ، حتى وجدته يشمل المواطن التي تقوم على أساس الوحدة والتآخي مع غيرهم من المسلمين ، ومنها صلاتهم جماعة مع باقي المسلمين وفي مساجدهم وكما يلي:
1- روى ثقتهم محمد بن يعقوب الكليني في كتابه الكافي ( 3 / 380-381 ) :[ عن الحسين بن عبد الله الأرجاني ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : من صلى في منزله ثم أتى مسجدا من مساجدهم فصلى معهم خرج بحسناتهم].

2- يروي شيخ طائفتهم محمد بن الحسن الطوسي في كتابه ( تهذيب الأحكام ) ( 3 / 273 ) :[ عن نشيط ابن صالح عن أبي الحسن الأول عليه السلام قال : قلت له الرجل منا يصلي صلاته في جوف بيته مغلقا عليه بابه ثم يخرج فيصلي مع جيرته تكون صلاته تلك وحده في بيته جماعة ؟ فقال : الذي يصلي في بيته يضاعفه الله له ضعفي أجر الجماعة يكون له خمسين درجة ، والذي يصلي مع جيرته يكتب الله له أجر من صلى خلف رسول الله صلى الله عليه وآله ويدخل معهم في صلاتهم فيخلف عليهم ذنوبه ويخرج بحسناتهم].

بل أن الأمر لم يقتصر على مرويات كي تخضع للنقد والتحقيق ، وإنما تبناه علماؤهم عقيدة يورثونها لأتباعهم وأبناء جلدتهم وإليكم بعض من صرح بمضمون تلك الروايات:
1- يقول علامتهم ومحققهم جعفر كاشف الغطاء في كتابه ( كشف الغطاء ) ( 1 / 265 ) :[ ولكن الصلاة بهم ومعهم لها فضل عظيم وثواب جسيم فقد روى أن من صلى خلفهم في الصف الأول كان كمن صلى مع النبي صلى الله عليه وآله في الصف الأول وأن من صلى معهم غفر له بعدد من خالفه وأنه يحسب للمصلي معهم ما يحسب لمن صلى مع من يقتدى به وأن من يحضر صلاتهم كالشاهر سيفه في سبيل الله تعالى وأن رسول الله صلى الله عليه وآله أنكحهم وعلي صلى خلفهم والحسن والحسين صليا خلف مروان وأن من صلى معهم خرج بحسناتهم وألقى عليهم ذنوبه ... وأن الامامية أحق بمساجدهم منهم ... ].

2- يقول آيتهم العظمى أبو القاسم الخوئي في كتابه ( الصوم ) ( 1 / 262 ) :[ فقد ورد في بعض النصوص أنه لو صلى معهم تقية يكون ثواب جميع المصلين له ، وأن الرحمة الإلهية تنزل من السماء فإن لم تجد أهلا رفعت وإلا أصابت أهلها ، وإن كان شخصا واحدا ، ولأجله كان ثواب جميع من في المسجد لذلك المتقي].

ولأجل ما تقدم رأيت من باب النصح والمحافظة على ثواب المصلين جماعة أن أضع هذا الإعلان على أبواب المساجد ونصه:
[ يمنع دخول الشيعة الإمامية حفاظاً على حسنات المصلين وصيانةً لهم من حمل السيئات ]


ملاحظة:
هذا الموضوع مستل من كتيب لي بعنوان ( صلاة الشيعة في مساجد المسلمين ، أَمَلٌ أو أَلَم ؟! ) والذي سيطبع قريباً بمشيئة الله تعالى وتوفيقه وتيسيره.







اخر تعديل أبو الأزهر السلفي بتاريخ 18/07/2010 في 02:48 AM.
  رد مع اقتباس
قديم 18/07/2010, 12:43 AM   رقم المشاركه : 2
تقي الدين السني
سردابي متميز جداً





  الحالة :تقي الدين السني غير متواجد حالياً
افتراضي رد: إعلان هام: يمنع دخول الشيعة في مساجد المسلمين لأجل المحافظة على حسنات المصلين !!!

بارك الله فيك شيخنا وحبيبنا ونفع الله تعالى بعلمك ورفع قدرك .

هل لي بنسخة من هذا الكتاب جزاك الله الجنه .






  رد مع اقتباس
قديم 18/07/2010, 02:46 AM   رقم المشاركه : 3
أبو الأزهر السلفي
شخصية هامة





  الحالة :أبو الأزهر السلفي غير متواجد حالياً
افتراضي رد: إعلان هام: يمنع دخول الشيعة في مساجد المسلمين لأجل المحافظة على حسنات المصلين !!!

الحمد لله..

هذا هو الابتكار من أهل الاستبصار -حقاً وحقيقةً- وليس كمستعمييهم الذين يصنفون ويكتبون فلا يزيدون على العمى الذي طلبوه فوجوده شيئاً !!

فمن انتقل لمذهب أهل السنة والجماعة فهو من أهل الاستبصار والابتكار, ومن انتقل من مذهب أهل السنة والجماعة إلى مذهب الاثني عشرية فهو من أهل الاستعماء والغباء !!

حفظك الله شيخنا الغالي, والله الهادي..

والرجاء من الإخوة تعميم الإعلان على جميع صروح أهل السنة والجماعة -أعلى الله قدرهم الشريف-

الموضوع للتثيت -إن شاء الله-












التوقيع

قال الشيعي حيدر علي قلمداران القمي في كتابه ((طـريـق الاتحـــاد)): (( لو كانت مسألة الإمامة -التي اختلفت الأمَّة حولها كل هذا الاختلاف وألفت فيها مئات بل آلاف الكتب- هامة فعلاً إلى هذا الحد في نظر الشارع، أعني لو كان الشارع تبارك وتعالى قد اختار لها أشخاصاً معينين فرض طاعتهم المطلقة على العالمين، تماماً كطاعة الأنبياء والمرسلين؛ لحكم العقل والوجدان أن يبين الله عز وجلّ ذلك في تنزيله العزيز وذكره الحميد بأوضح بيان وأن يحفظ هذه الآيات، بقدرته، من عبث العابثين، حتى لا تختلف الأمة ولا تضل..)) انتهى.

اخر تعديل أبو الأزهر السلفي بتاريخ 18/07/2010 في 02:49 AM.
  رد مع اقتباس
قديم 18/07/2010, 07:09 AM   رقم المشاركه : 4
حفيد سلمان الفارسي
مشرف
 
الصورة الرمزية حفيد سلمان الفارسي






  الحالة :حفيد سلمان الفارسي غير متواجد حالياً
افتراضي رد: إعلان هام: يمنع دخول الشيعة في مساجد المسلمين لأجل المحافظة على حسنات المصلين !!!

عجيب!!

الحين كلهم كفار ونواصب،،

ومع هذا عندهم حسنات ؟!؟

وياخذونها الموالين ؟!؟

على كل شيء يتطفل الامامية الاثني عشرية...!!




بارك الله فيكم شيخنا الحبيب/

عبدالملك بن عبدالرحمن الشافعي












التوقيع



Iran = Land of The Aryans

إيران = بلد الآريين



جمهوری إسلامی ايران
=
جمهورية الآريين الاسلامية

الإسلام = آري
فقط


،،
فليحيى العرق الآري...!!

  رد مع اقتباس
قديم 19/07/2010, 07:12 AM   رقم المشاركه : 5
عفرين
سردابي جديد





  الحالة :عفرين غير متواجد حالياً
افتراضي رد: إعلان هام: يمنع دخول الشيعة في مساجد المسلمين لأجل المحافظة على حسنات المصلين !!!

الحمد لله اللذي جعلكم تقرؤون في كتبنا ومصادرنا بعد أن حرمتم منها لقرون طويلة بسبب منع ولاة أمركم قرائتها وحيازتها .

بدوري أقول للأخ الكريم الشافعي :

لا تخف يا أخي الكريم , فالله سبحانه وتعالى ليس ببخيل , بل هوا الكريم ذو الفضل والإحسان . فإن أعطى للشيعي اللذي يصلي مع إخوانه السنة بمثل فضل صلاتهم , فلن يبخل عليهم سبحانه وتعالى بما لهم من فضل وحسنات . فلكل حسناته وثواب أعماله .

شكرا لك لبيان عدم وجود علة تمنع الشيعة من الصلاة مع إخوانهم السنة .

أللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين من كل رجس






  رد مع اقتباس
قديم 19/07/2010, 02:31 PM   رقم المشاركه : 6
محب للخير
سردابي متميز





  الحالة :محب للخير غير متواجد حالياً
افتراضي رد: إعلان هام: يمنع دخول الشيعة في مساجد المسلمين لأجل المحافظة على حسنات المصلين !!!

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفرين
الحمد لله اللذي جعلكم تقرؤون في كتبنا ومصادرنا بعد أن حرمتم منها لقرون طويلة بسبب منع ولاة أمركم قرائتها وحيازتها .

بدوري أقول للأخ الكريم الشافعي :

لا تخف يا أخي الكريم , فالله سبحانه وتعالى ليس ببخيل , بل هوا الكريم ذو الفضل والإحسان . فإن أعطى للشيعي اللذي يصلي مع إخوانه السنة بمثل فضل صلاتهم , فلن يبخل عليهم سبحانه وتعالى بما لهم من فضل وحسنات . فلكل حسناته وثواب أعماله .

شكرا لك لبيان عدم وجود علة تمنع الشيعة من الصلاة مع إخوانهم السنة .

أللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين من كل رجس

يا عزيزى لماذا انتم لا تفهمون

اقول افهم هذه الجمله

اقتباس
وأن من صلى معهم خرج بحسناتهم وألقى عليهم ذنوبه

فالموضوع لا يتحدث ان الله يعطي السنه حسنات مثل الشيعى او يعطى الشيعى حسنات مثل السنى بل انكم تاخذونا حسناتنا بل وان كان لكم ذنوب تلقونها علينا


ولهذا لن ادعك تصلى معى حتى لا تلقى عليه ذنوبك التى لم اقترفها ولن اجعلك تصلى معى حتى لا ا تاخذ حسناتى

هل فهمت

ففهم الموضوع الله يخليك قبل ان تكتب






اخر تعديل محب للخير بتاريخ 19/07/2010 في 02:34 PM.
  رد مع اقتباس
قديم 19/07/2010, 03:45 PM   رقم المشاركه : 7
عبدالملك بن عبدالرحمن الشافعي
شخصية هامة





  الحالة :عبدالملك بن عبدالرحمن الشافعي غير متواجد حالياً
افتراضي رد: إعلان هام: يمنع دخول الشيعة في مساجد المسلمين لأجل المحافظة على حسنات المصلين !!!


بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد ، فمرحباً بالزميل " عفرين " وأقول تعليقاً على ما أورده ما يلي:
أولاً:
قولك ( فإن أعطى للشيعي اللذي يصلي مع إخوانه السنة بمثل فضل صلاتهم ) وكأنك تريد أن تقول أن للمصلي الشيعي مثل أجر المصلين من غير أن ينقص من أجورهم شيئاً ، ولو كان هذا مدلول الروايات لما هناك بأس.
ولكنك تعلم إن كنت تفهم العربية وتدقق في ألفاظ الروايات ونصوص العلماء التي نقلتها ، بأن هناك فرقٌ بين أن يقول:[ له مثل حسنات المصلين من غير أن ينقص من أجورهم شيئاً ] وبين أن يقول:[ يخرج بحسناتهم] لأن فرق عند العربي الفصيح كبيرٌ ففي الثانية يأخذها ويخرج بها وفي الأولى يخرج بمثل أجرها من غير أن يسلبهم أجورهم.
وبالتالي فإن المعنى الثابت من الحديث من غير تحريف وتدليس هو أخذه لحسناتهم وتجريدهم منها.



ثانياً:
كلي شوق لمعرفة تحريفك عفواً تأويلك للشطر الثاني من العبارة بقوله " فيخلف عليهم ذنوبه " وقوله " وألقى عليهم ذنوبه "


ثالثاً:
قولك (شكرا لك لبيان عدم وجود علة تمنع الشيعة من الصلاة مع إخوانهم السنة ) ، فأقول لك تحقق أولاً من حقيقة معتقدكم في الصلاة خلف المسلمين المخالفين لكم ثم تعال وحاور أهل السنة في ذلك ، وذلك لأنهم أجمعوا على اشتراط الإيمان بمعناه الخاص - وهو الاعتقاد بالإمامة - في إمامة الصلاة ، فممن صرح بذلك من علمائكم:
1-ينقل لنا محققهم يوسف البحراني في كتابه ( الحدائق الناضرة ) ( 10 / 4-6 ) اشتراط الإيمان في إمامة الصلاة قائلاً:[ الثالث - الإيمان وهو عبارة عن الإقرار بالأصول الخمسة التي من جملتها إمامة الأئمة الاثني عشر ( عليهم السلام ) ولا خلاف بين الأصحاب في اشتراطه . وعليه تدل الأخبار المتظافرة ... إلى غير ذلك من الأخبار الكثيرة مما يدل على بطلان عبادة المخالفين وعدم الاعتداد بالصلاة خلفهم].
2-يقول آيتهم العظمى أبو القاسم الخوئي في كتابه ( الصلاة ) ( ج 5 ق 2 ص 394-395 ) عن شرط الإيمان في إمامة الصلاة :[ أي الاعتقاد بالأئمة الاثني عشر ( ع ) بلا خلاف ولا اشكال وقد دلت عليه جملة من النصوص كصحيح زرارة عن الصلاة خلف المخالفين ، فقال : " ما هم عندي إلا بمنزلة الجدر " وصحيح البرقي قال : كتبت إلى أبي جعفر الثاني ( ع ) أتجوز الصلاة خلف من وقف على أبيك وجدك ؟ فأجاب لا تصل وراءه ، وصحيح إسماعيل الجعفي قال : قلت لأبي جعفر ( ع ) رجل يحب أمير المؤمنين ولا يتبرأ من عدوه ويقول هو أحب إلي ممن خالفه ، فقال : هذا مخلط وهو عدو فلا تصل خلفه ولا كرامة إلا أن تتقيه ، وصحيح ابن مهزيار قال : كتبت إلى محمد بن علي الرضا ( ع ) أصلي خلف من يقول بالجسم ومن يقول بقول يونس فكتب ( ع ) : لا تصلوا خلفهم ولا تعطوهم من الزكاة وابرأوا منهم - برأ الله منهم- ونحوها غيرها] ، وقال أيضاً في كتابه ( الاجتهاد والتقليد ) ص 287 :[ إذ المراد بالوثوق بدين الرجل هو أن يكون الإمام إماميا اثني عشريا للروايات المانعة عن الصلاة خلف المخالفين ، وفي بعضها أنهم عنده - ع - بمنزلة الجدر].
3-يقول آيتهم العظمى محمد صادق الروحاني في كتابه ( فقه الصادق ) ( 6 / 266 ):[ الثاني : الإيمان ، أي كونه معترفا بإمامة الأئمة الاثني عشر عليهم السلام ، واعتباره مما لا ريب فيه ، ونقل الإجماع عليه من جماعة . ويشهد له : نصوص كثيرة كصحيح زرارة عن أبي جعفر ( عليه السلام ) عن الصلاة خلف المخالفين ، فقال ( عليه السلام ) : ما هم عندي إلا بمنزلة الجدر. وصحيح البرقي قال : كتبت إلى أبي جعفر ( عليه السلام ) أيجوز الصلاة خلف من وقف على أبيك وجدك ؟ فأجاب عليه ( عليه السلام ) لا تصل وراءه].
هذا هو الحكم الحقيقي لمعتقد الشيعة التكفيري البشع من غير تقية ولا خداع ، وأما دعواك عدم وجود علة تمنع فإليك العلة التي لأجلها منعوا من الصلاة خلفهم:
1- يقول علامتهم محمد حسن النجفي في كتابه ( جواهر الكلام ) ( 13 / 273 ):[ ( يعتبر في الإمام الإيمان ) بالمعنى الأخص الذي به يكون إماميا ، فلا تصح خلف المخالف بلا خلاف ، بل هو مجمع عليه محصلا ومنقولا مستفيضا أو متواترا كالنصوص التي منها الأخبار الكثيرة الآمرة بالقراءة خلف المخالفين ، وأنهم بمنزلة الجدر ، وقد مر شطر منها . فضلا عن الأخبار الخاصة في خصوص ذلك ، وعن الأخبار الدالة على اعتبار العدالة ، إذ لا فسق أعظم من ذلك].
2- يقول محققهم الأردبيلي في كتابه ( مجمع الفائدة والبرهان ) ( 3 / 246 ):[ وأما اشتراط الإيمان : فقد مر دليله وهو الإجماع ، على ما في المنتهى ، والأخبار ، في بحث الجمعة ، وقد استدل : بأن غير المؤمن فاسق ظالم ، والاقتداء به ركون إليه ، وهو منهي بقوله تعالى ( ولا تركنوا ) وفي الدلالة خفاء ما ، وعدم الجواز مجزوم به ، للأدلة الكثيرة ، منها الاجماع].
3- يقول محققهم النراقي في كتابه ( مستند الشيعة ) ( 8 / 26 ):[ الثاني : الإيمان بالمعنى الخاص ، بالإجماع المحقق والمحكي مستفيضا ، والنصوص المستفيضة ، وفي رواية زرارة : عن الصلاة خلف المخالفين ، فقال : " ما هم عندي إلا بمنزلة الجدر " . مضافة إلى عموم ما دل على بطلان عبادة المخالف ، وعدم الاعتداد بالصلاة خلفه والنهي عنها وأمر المؤتم به بالقراءة خلفه ، وفحوى ما دل على اعتبار العدالة بل صريحه على القول بفسق المخالف].


رابعاً:
قولك ( إخوانهم السنة ) ، فأقول لك دع عنك قناع التقية وكن شجاعاً في إظهار معتقدك الحقيقي تجاه سائر المسلمين ممن لا يعتقدون بإمامتكم المزعومة على أنهم في حيز الأعداء ولا أخوة لكم معهم ، فإن كنت تعلم به فلا شك أنك تمارس معنا التقية والخداع والمكر بالمسلمين ، وإن كنت جاهلاً به فإليك بعض نصوص كبار مراجعك وأعلام مذهبك:
1- إن علامتهم محمد حسن النجفي الذي انتهت إليه رئاسة المذهب في وقته نفى بشدة وجود أي تآخي بينهم وبين باقي المسلمين ، لأن رواياتهم تواترت بوجوب معاداتهم والبراءة منهم ، فقال في كتابه ( جواهر الكلام ) ( 22 / 63 ):[ وكيف يتصور الأخوَّة بين المؤمن والمخالف ، بعد تواتر الروايات وتظافر الآيات ، في وجوب معاداتهم ، والبراءة منهم].
2- اعترف آيتهم العظمى أبو القاسم الخوئي بأن انتفاء الأخوة مع باقي المسلمين يعتبر أمراً ثابتاً في مذهبهم ، ومن البديهيات التي لا يعتريها شك أو شبهة ، فقال في كتابه ( مصباح الفقاهة ) ( 1 / 505 ):[ إن المستفاد من الآية والروايات هو تحريم غيبة الأخ المؤمن، ومن البديهي أنه لا أخوة ولا عصمة بيننا وبين المخالفين، وهذا هو المراد أيضا من مطلقات أخبار الغيبة].
3- اعترف آيتهم العظمى محمد سعيد الحكيم بأن أهل السنة لا يمكن إدخالهم في دائرة التآخي مع الشيعة ؛ لأنهم من صنف الأعداء الذين لا يستحقون في معتقده إلا البغض واللعن ، فقال في كتابه ( مصباح المنهاج ، التقليد ) ( ص 302 ) :[ ومن الظاهر أنه لا احترام ولا ولاية ولا حق لغير المؤمن ، بل هو في حيز الأعداء. بل ما ورد من لعن المخالفين وسبهم والبراءة منهم يقتضي جواز غيبتهم بالأولوية العرفية..].
4- وأخيراً رفض آيتهم العظمى الخميني التآخي مع باقي المسلمين ، فقال في كتابه ( المكاسب المحرمة ) ( 1 / 251):[ فإنها في مقام تفسيرها اعتبرت الأُخوَّة فيها ، فغيرنا ليسوا بإخواننا وإن كانوا مسلمين]( )، وكرر موقفه العدائي من باقي المسلمين فقال:[ وما اشتملت على الأخ لا تشملهم أيضا لعدم الأُخوَّة بيننا وبينهم بعد وجوب البراءة عنهم وعن مذهبهم وعن أئمتهم ، كما تدل عليه الأخبار واقتضته أصول المذهب].
فإن كنت لا تدري بحقيقة بمعتقدك العدائي التكفيري لسائر المسلمين فتلك مصيبة وإن كنت تدري فالمصيبة أعظم !!!



خامساً:
قولك ( الحمد لله اللذي جعلكم تقرؤون في كتبنا ومصادرنا بعد أن حرمتم منها لقرون طويلة ) أقول بل نحن من يجب عليه أن يحمد الله تعالى الذي يسر لنا الاطلاع على مصادركم التي كانت دفينة لا يتداولها إلا الخواص ، حيث تمكنا من الوقوف على حقيقة الحقد والتكفير المدفون فيها ، والذي تسبب في استبصاري - أنا- واستبصار المئات بل الالآف ممن اطلعوا على حقيقة المذهب الخافية على العوام المساكين.
ولذا عندي فكرة مشروع في المستقبل أن أبين حقيقة مذهب الشيعة الإمامية وما ينطوي عليه من حقد وعداء وتكفير لسائر مخالفيهم من المسلمين من خلال حلقات تلفزيونية عنوانها ( التشيع الذي غادرته ) أسأل الله تعالى أن ييسر لي إنجازه وعرضه من خلال قناة صفا أو وصال وسيكون لها أثر كبيرٌ لأنها صادرة من شخص انتقل من التشيع وعرف كل خباياه وطاماته.
فالحمد لله أولاً وآخراً بإنعامه علينا في الوقوف على مصادر الإمامية ومعرفة ما فيها من عقائد بعد أن كانت خافية على مثقفي الشيعة فضلاً عن عوامهم !!!








  رد مع اقتباس
قديم 19/07/2010, 04:38 PM   رقم المشاركه : 8
أبو الأزهر السلفي
شخصية هامة





  الحالة :أبو الأزهر السلفي غير متواجد حالياً
افتراضي رد: إعلان هام: يمنع دخول الشيعة في مساجد المسلمين لأجل المحافظة على حسنات المصلين !!!

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالملك بن عبدالرحمن الشافعي

ولذا عندي فكرة مشروع في المستقبل أن أبين حقيقة مذهب الشيعة الإمامية وما ينطوي عليه من حقد وعداء وتكفير لسائر مخالفيهم من المسلمين من خلال حلقات تلفزيونية عنوانها ( التشيع الذي غادرته ) أسأل الله تعالى أن ييسر لي إنجازه وعرضه من خلال قناة صفا أو وصال وسيكون لها أثر كبيرٌ لأنها صادرة من شخص انتقل من التشيع وعرف كل خباياه وطاماته.
فالحمد لله أولاً وآخراً بإنعامه علينا في الوقوف على مصادر الإمامية ومعرفة ما فيها من عقائد بعد أن كانت خافية على مثقفي الشيعة فضلاً عن عوامهم !!!



ما أحلاه من مشروع -شيخنا الفاضل-, وحبذا لو تعجلت-رحمك الله- !
وسلمت يمناك على الردود المفحمة الملجمة, وهدى الله الإماميَّة لما هداك إليه !
والله الهادي !












التوقيع

قال الشيعي حيدر علي قلمداران القمي في كتابه ((طـريـق الاتحـــاد)): (( لو كانت مسألة الإمامة -التي اختلفت الأمَّة حولها كل هذا الاختلاف وألفت فيها مئات بل آلاف الكتب- هامة فعلاً إلى هذا الحد في نظر الشارع، أعني لو كان الشارع تبارك وتعالى قد اختار لها أشخاصاً معينين فرض طاعتهم المطلقة على العالمين، تماماً كطاعة الأنبياء والمرسلين؛ لحكم العقل والوجدان أن يبين الله عز وجلّ ذلك في تنزيله العزيز وذكره الحميد بأوضح بيان وأن يحفظ هذه الآيات، بقدرته، من عبث العابثين، حتى لا تختلف الأمة ولا تضل..)) انتهى.

  رد مع اقتباس
قديم 20/07/2010, 07:23 AM   رقم المشاركه : 9
ابن الخطاب1
سردابي متميز





  الحالة :ابن الخطاب1 غير متواجد حالياً
افتراضي رد: إعلان هام: يمنع دخول الشيعة في مساجد المسلمين لأجل المحافظة على حسنات المصلين !!!

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيد سلمان الفارسي
عجيب!!

الحين كلهم كفار ونواصب،،

ومع هذا عندهم حسنات ؟!؟

وياخذونها الموالين ؟!؟

على كل شيء يتطفل الامامية الاثني عشرية...!!




بارك الله فيكم شيخنا الحبيب/

عبدالملك بن عبدالرحمن الشافعي




الحين كلهم كفار ونواصب،،

ومع هذا عندهم حسنات ؟!؟
أحسنت

هذا إعتراف صريح من المعصوم أن صلاة الكفار النواصب اهل السنة مقبولة






  رد مع اقتباس
قديم 22/07/2010, 01:31 PM   رقم المشاركه : 10
عفرين
سردابي جديد





  الحالة :عفرين غير متواجد حالياً
افتراضي رد: إعلان هام: يمنع دخول الشيعة في مساجد المسلمين لأجل المحافظة على حسنات المصلين !!!

مرحبا بالزميل الكريم الشافعي

بالنسبة لأولا وثانيا وثالثا , هذه فتاوى من عرفتهم وقلدتهم ( الخوئي والسستاني ) :

في سؤال للإمام السيد الخوئي رحمه الله :

السؤال :انا اعيش في دولة الامارات ومشكلتي في الصلاة اني سكني مقابل المسجد مباشرا وكما تعلمون ان المساجد في الامارات هية للاخوان السنة كيف اصلي الجماعة خلف امام لا اعرف ما هوة وما هية نسبة ايمانه او تدينه خصوصا وان اكثر الائمة هنا مصريي الجنسية كما انكم تفلضتو في فتوى سابقة بجواز الصلاة خلف الامام في اي مسجد ؟


إجابة السيد الخوئي : نعم يجوز بل يستحب الصلاة جماعة ولكن يقرأ القراءة الواجبة لنفسه بالاخفات .

وسؤل أيضا :

سؤال: ما هي فلسفة صلاة الجماعة مع الإخوان السنة ؟

ج : منها إظهار الوحدة في صفوف المسلمين ، والله العالم .


وعن رأيه في المخالفين ( أي أهل السنة ) , يقول رحمه الله في أحكام صلاة الجنازة على المخالفين :

المخالف مسلم محكوم بالطهارة ويترتب عليه ما يترتب على المسلم من الآثار التي منها وجوب الصلاة عليه بخمس تكبيرات

بغض النظر عن اقتطاعك من هنا وهناك , ذلك هوا رأي السيد الخوئي رحمه الله في أهل السنة .

وعن رأي السيد السستاني حفظه الله :

السؤال: هل تجوز اقامة الجماعة في فنادق مكة المكرمة و المدينة المنورة؟
الجواب : إذا لم يكن علي خلاف التقية فلا مانع منه و لكن المشاركة في جماعة المسلمين لغرض التآلف بينهم أفضل.

وهذه آراء بعض علماء الشيعة الإثني عشرية في نفس الموضوع :

1- السيد الإمام الخميني قدس سره :

مسألة : إذا انعقدت الجماعة في المسجد الحرام أو مسجد النبي لا يجوز للمؤمنين الخروج ، وعليهم عدم التخلّف عن الجماعة ، وأن يُصلّوا الجماعة مع باقي المسلمين .



مسألة : لا يجوز للمؤمنين الصلاة جماعة في فنادق وأوتيلات مكة والمدينة ، وبإمكانهم الإشتراك في جماعة سائر المسلمين في المساجد .

2- الشيخ الأراكي :

س 112 : هل تجزي الصلاة في جماعة أهل السنة عن الصلاة الواجبة أم لا ؟
ج : تجزي .

س 113 : هل أن الإشتراك في صلاة الجماعة مع أهل السنة مختص بالمسجد الحرام ومسجد النبي ( ص ) أم أنه جارٍ في المساجد الأخرى ؟

ج : مجزٍ في المساجد الأخرى أيضاً .

س 114 : يلاحظ احياناً أثناء انعقاد صلاة الجماعة خروج بعض الحجاج من مسجد النبي ( ص ) والمسجد الحرام أو يقفون جانباً ويتفرجون ، فما هو رأيكم المبارك في هذا ؟

ج : الأحوط الإشتراك في صلاة الجماعة والإجتناب بشدة عمّا يوجب الفرقة



3- الشيخ ناصر الشيرازي :

20 - الصلاة جماعة مع أهل السنة والمشاركة في جماعاتهم في أيام الحج من المستحبات المؤكدة ، ومما يوجب تقوية شوكة المسلمين وتوحيد صفوفهم أمام الأعداء ، وقد وردت تأكيدات كثيرة في أحاديث أهل البيت المعصومين عليهم السلام على ذلك .
والحق أن هذه الصلاة تجزئ عن الصلاة الواجبة ولا حاجة إلى الإعادة ، وينبغي متابعتهم في مسألة الوقت وما شابه ذلك مثل السجود على بلاط المسجد ، لأن جميع هذه الصخور المفروشة يجوز السجود عليها ....

أما بالنسبة لرابعا :

دع عنك هذه الترهات أيها الزميل , فقد كنت أتعشم فيك الذكاء . أين التقية في هذا المقام يا زميل !!

قال سيد المؤمنين ومولاهم علي بن أبي طالب سلام الله عليه ( الناس صنفان , اما أخ لك في الدين أو نظير لك في الخلق )

أهل السنة هم إخوة لي في الدين شئت أنا أم أبيت . فأنا في إعتقادي بأنهم مسلمين وبأني من المسلمين . بغض النظر عما تعتقده أنت ومن على شاكلتك ومعتقدك . وبغض النظر عما تستقطعونه من هنا وهناك .


وبالنسبة لخامسا :

نعم والله لقد منعكم ولاة أمركم ومشائخكم من الحصول على كتبنا أو القرائة فيها . ونحن نشهد الآن في عصرنا الحاضر تحول الكثيرين من شتى المذاهب إلى المذهب الإثني عشري بسبب حصولهم على فرصة قرائة كتبنا وتراثنا حتى وصل الأمر لبعض رجالاتكم من التحذير من مد شيعي ومن هلال شيعي وغير ذلك .

لا تخف على عوام الشيعة ومثقفيهم , ففي معظم بيوتهم توجد مكتبة تحتوي على علوم جميع مذاهب المسلمين وليس المذهب الإثني عشري فقط .

أما بالنسبة لمغادرتك التشيع ( إن كنت شيعيا فيما سبق ) , فذلك شأنك . فالحمد لله اللذي آتاني اليقين بصحة مذهبي وما أنا عليه من نعمة التشيع لأهل البيت عليهم الصلاة والسلام .


أللهم صلي على محمد وآله الطيبين الطاهرين من كل رجس و المعصومين من كل ذنب .






  رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم


تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


الساعة الآن: 03:37 AM

Powered by vBulletin®