أعلان إدارة السرداب

العودة   AL SerdaaB - منهاج السنة السرداب > ~¤§¦ المنتـديات العامـة ¦§¤~ > الحـــــــــوار الإســـــلامـــــى
المتابعة التسجيل البحث مشاركات اليوم اجعل كافة المشاركات مقروءة

رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 26/07/2007, 02:52 AM   رقم المشاركه : 1
حبيب بن مظاهر
رافضي





  الحالة :حبيب بن مظاهر غير متواجد حالياً
افتراضي التوسل بالأموات

ما حكم من توسل بالميت و تبرك في قبره و زار القبور ؟؟؟؟؟؟؟






  رد مع اقتباس
قديم 26/07/2007, 12:44 PM   رقم المشاركه : 2
أبوعمــOMARـــر
قدماء المشاركين فى المنتدى
 
الصورة الرمزية أبوعمــOMARـــر





  الحالة :أبوعمــOMARـــر غير متواجد حالياً
افتراضي رد: التوسل بالأموات

نقول وبالله التوفيق ..

أولا قال تعالى " وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ [ 13] إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ [فاطر : 14] "

أي والذين تعبدون من دون الله ما يملكون مِن قطمير, وهي القشرة الرقيقة البيضاء تكون على النَّواة, إن تدعوا -أيها الناس- هذه المعبودات من دون الله لا يسمعوا دعاءكم, ولو سمعوا على سبيل الفرض ما أجابوكم, ويوم القيامة يتبرؤون منكم, ولا أحد يخبرك -أيها الرسول- أصدق من الله العليم الخبير.

نقول النبي الكريم لا يُقاس بأحد , كما أن وضوئه وفضلاته الشريفة يجوز ان نتبارك بها صلوات ربي عليه وقبره شيء آخر , فالقبر ليس من آثاره ولا من فضلاته حتى نقول بجواز التبرك به , وهذا على قبره صلى الله عليه وسلم فما بالك بقبر غيره من الناس حتى ولو كانوا من سلالته أ حتى من الصالحين.
وما يفعله الصحابة رضوان الله عليهم عند تبركهم بوضوء النبي صلى الله عليه وسلم وجسمه وملابسه وريقه وعرقه، فإنما هذه من خصوصيات النبي صلى الله عليه وسلم لا يشاركه فيها أحد.


وهنا سؤال يطرح نفسه هل على والحسن والحسين وباقي الأئمة تبركوا بقبر النبي صلى الله عليه وسلم او دعوا الاموات ؟؟؟


واخيرا أحياء يدعون أموات !!!












التوقيع

دين في أمر العبادة والإحسان يقوم على التضييق والمشاححة , وفي أمور المال والجنس يقوم على التوسيع والمسامحة ... دين من صنع البشر.
  رد مع اقتباس
قديم 26/07/2007, 03:18 PM   رقم المشاركه : 3
وافدة النساء
المشرف العام على المنتديات
 
الصورة الرمزية وافدة النساء





  الحالة :وافدة النساء غير متواجد حالياً
افتراضي رد: التوسل بالأموات

بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه ثم اما بعد:

سال الزميل حبيب بن مظاهر هدانا الله واياه

اقتباس
ما حكم من توسل بالميت و تبرك في قبره و زار القبور ؟؟؟؟؟؟؟



اقول

قد أجابك الاخ الفاضل ابو عمر وفقه الله ولا مانع من زيادة الايضاح

فاقول وبالله التوفيق

أما زيارة القبور فهى تنقسم الى قسمين:

1- زيارة مستحبة

قد حرمها النبى صلى الله عليه وسلم فى بداية الامر ثم حث على فعلها كما ثبت فى صحيح مسلم من قوله صلى الله عليه وسلم " كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزورها فإنها تذكركم الآخرة"

وقد شرعها النبى صلى الله عليه وسلم للتذكرة والاعتبار والدعاء للميت والترحم عليه
ومن سنته صلى الله عليه وسلم عند الزيارة قول هذا الدعاء

" السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنّا إن شاء الله بكم لاحقون يرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسأل الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا أجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم "

2- زيارة ممنوعة

وهى تنقسم ايضا الى قسمين :

1- زيارة بدعية ممنوعة

لم يرد فى اثباتها دليلا شرعيا

وهى الزيارة بقصد تعظيم اصحاب القبور وتلاوة كتاب الله والاعتقاد باستحباب الدعاء عندها وسرعة اجابته وكذلك مخاطبة الميت بتعداد مآثره واظهار التسخط .. الخ
فهذه زيارة محرمة لم ياتى بها الشارع بل نهى عنها فى الكثير من النصوص

2- زيارة شركية

فاذا زاد الحد عما سبق بدعاء اهل القبور واعتقاد انهم ينفعون ويضرون وصرف اى نوع او جزء من العبادة اليهم كالذبح عندهم والاستعانة والاستغاثة بهم اصبحت زيارة شركية تخرج فاعلها من ايطار التوحيد الى ايطار الشرك المحبط لجميع الاعمال والعياذ بالله

هذا جواب مبسط اسال الله ان ينفع به

يتبع بحول الله,,












التوقيع



- إذا كان لديك اقتراح أو شكوى فتفضل على هذا الرابط
- إذا كان لديك شبهة تريد الإستفسار عنها فتفضل على هذا الرابط
للبحث فى منتديات السرداب عن طريق جوجل ادخل هذا الرابط وانقل النقطة إلى دائرة البحث فى السرداب
http://www.google.com/custom?domains...lsrdaab.com/vb




اضغط هنا للدخول المباشر لغرفة السرداب منهاج السنة على البالتوك
  رد مع اقتباس
قديم 26/07/2007, 03:32 PM   رقم المشاركه : 4
وافدة النساء
المشرف العام على المنتديات
 
الصورة الرمزية وافدة النساء





  الحالة :وافدة النساء غير متواجد حالياً
افتراضي رد: التوسل بالأموات


وأما سؤالك عن التوسل فيحتاج الى رد مطول ساكتفى بذكر ما اراه موافقا لاجابة سؤالك


"التوسل "


منه المشروع ومنه غير المشروع

فمن المشروع التوسل الى الله بالعمل الصالح وبدعاء الانبياء والصالحين الاحياء
كما ثبت فيما يسمى بحديث الضرير

وهو من حديث عثمان بن حنيف رضي الله عنه" أن رجلاً ضريرَ البصر أتى النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم فقال: ادْعُ الله أَنْ يُعَافِيَني ، قاَلَ "إِنْ شِئْتَ دَعَوْتُ لَكَ ، وَإِنْ شِئْتَ أَخَّرْتُ ذَلِكَ فَهُوَ خَيْرٌ (وفي روايةٍ "وَإِنْ شِئْتَ صَبَرْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ") ، فَقَالَ: ادْعُهُ ، فأَمَرَهُ أَنْ يتوَضَأَ فَيُحْسِنَ وُضُوءهُ، فَيُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ، وَيَدْعُوَ بِهَذَا الدُّعَاءِ "اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ وَأَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ، يَا مُحَمَّدُ إِنِّي تَوَجَّهْتُ بِكَ إِلى رَبِّي في حَاجَتي هَذه فَتُقْضَى لي، اللَّهُمَّ فشفعهُ ِفيَّ.. وَشَفِّعْني فِيهِ ، قال: ففعل الرجل فبرأ.
رواه أحمد (4/138) والترمذي (5/569) وابن ماجه (1/441) وهو صحيح

فلوركزنا فى هذا الحديث لوجدنا أنه لا يخرج عن ايطار الدعاء وليس فيه توجه بذات النبى صلى الله عليه وسلم

فالرجل جاء للنبى صلى الله عليه وسلم طامعا فى دعائه بدليل قوله " ادع الله لى "
فلم يخرج بطلبه عن التوسل المشروع وهو التوسل بدعاء الانبياء والصالحين الاحياء
والنبى صلى الله عليه وسلم كان حيا وهو اصلح اهل الارض قاطبة وهذا ادعى ان يستجاب دعاءه

وقد وجه النبى صلى الله عليه وسلم الرجل الى النوع الثانى من التوسل المشروع وهو التوسل الى الله بالعمل الصالح فامره بصلاة ركعتين والدعاء عقبهما ثم سؤال الله ان يتقبل دعاء النبى صلى الله عليه وسلم له وذلك من قوله " اللهم فشفعه فى وشفعنى فيه "
فالاولى تعنى

اللهم اقبل شفاعته أي "دعاءه " صلى الله عليه وسلم لي


والثانية "وَشَفِّعْنِي فِيهِ"


و هى تعنى اقبل شفاعتي أي دعائي في أنْ تقبل شفاعته صلى الله عليه وسلم في رد بصرى على

والحديث ليس على عمومه انما هو خاص بهذا الرجل وخاص بحياة النبى صلى الله عليه وسلم والا فلم يسلك هذا المسلك احد من الصحابة الذى ابتلاهم الله عز وجل بفقدان أبصارهم و منهم حبر الامة عبد الله بن عباس رضى الله عنه فقد ابتلى بفقد بصره فى اخر عمره ولم يرد عنه انه فعل ذلك لعلمه ان الامر ليس مطلقا بل هو مقرون بحياته صلى الله عليه وسلم

وكذلك فعل الصحابة رضوان الله عليهم وهم اعلم الناس بشريعة الله عز وجل
و خير مثال على ذلك فعل الفاروق عمر بن الخطاب رضى الله عنه حين اصابهم القحط وقارب الناس على الهلاك جمع الصحابة وتوسل بدعاء العباس عم رسول الله صلى الله عليه وسلم و كان ذلك فى حضور جم غفير من الصحابة فلو كان التوسل بذات النبى صلى الله عليه وسلم جائزا بعد موته لما عدل عنه لطلب الدعاء من العباس رضى الله عنه ولانكر عليه الصحابة الحضور

فمن اصر على التوسل الى الله بذات النبى صلى الله عليه وسلم فقد اتى امر بدعى لم يثبت به دليلا شرعيا

اما سؤالك عن التبرك فقد فصل فيه الاخ الفاضل ابو عمر وفقه الله

هذا باختصار وارجوا الا تسود الصفحات بنقل اقوال غير معضدة بادلتها مهما بلغت منزلة قائليها
فليس عندنا معصوم الا رسول الله صلى الله عليه وسلم والكل يخطا ويصيب ولسنا متعبدين الا بما ثبت فى الكتاب والسنة وكلام العلماء يستدل له ولا يستدل عليه.. فانتبه
هدانا الله واياكم












التوقيع



- إذا كان لديك اقتراح أو شكوى فتفضل على هذا الرابط
- إذا كان لديك شبهة تريد الإستفسار عنها فتفضل على هذا الرابط
للبحث فى منتديات السرداب عن طريق جوجل ادخل هذا الرابط وانقل النقطة إلى دائرة البحث فى السرداب
http://www.google.com/custom?domains...lsrdaab.com/vb




اضغط هنا للدخول المباشر لغرفة السرداب منهاج السنة على البالتوك
  رد مع اقتباس
قديم 30/07/2007, 02:30 PM   رقم المشاركه : 5
الفائزون
سردابي متميز





  الحالة :الفائزون غير متواجد حالياً
افتراضي رد: التوسل بالأموات

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وافدة النساء

وليس فيه توجه بذات النبى صلى الله عليه وسلم




واعجبي .....

تقول الرواية :

(( يَا مُحَمَّدُ إِنِّي تَوَجَّهْتُ بِكَ إِلى رَبِّي في حَاجَتي هَذه فَتُقْضَى لي












التوقيع

ورد عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

( شيعة علي هم الفائزون يوم القيامة)
اخر تعديل الفائزون بتاريخ 30/07/2007 في 02:32 PM.
  رد مع اقتباس
قديم 30/07/2007, 02:44 PM   رقم المشاركه : 6
حفيدة السلف
سردابي نشيط
 
الصورة الرمزية حفيدة السلف





  الحالة :حفيدة السلف غير متواجد حالياً
افتراضي رد: التوسل بالأموات

الجهل آفة ... نسال الله السلامة

أنصحك بمراجعة جزئيات المتن مرة اخرى لعل الله ان يفتح على قلبك وتعى المقصود






  رد مع اقتباس
قديم 31/07/2007, 12:17 AM   رقم المشاركه : 7
شيعي رافضي
محظور
 
الصورة الرمزية شيعي رافضي





  الحالة :شيعي رافضي غير متواجد حالياً
افتراضي رد: التوسل بالأموات

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ الكريم ابن مظاهر و الله انه لأسم جميل .. فهذا الرجل له مواقف بطولية .. كما انه من الصحابة الكرام .. و يكنى ابن مظهر .. على روايات ..

اخي الكريم

انا اعتقد ان التوسل جائز .. و هذا لا اشكال فيه عند الشيعة و لكن ........

اعتقد انك شيعي .. اثنى عشري .. هل هذا صحيح ؟؟؟؟؟؟؟

هل قرأت دعاء كميل ؟؟؟؟؟؟؟
هل قرأت الصحيفة السجادية ؟؟؟؟






  رد مع اقتباس
قديم 31/07/2007, 01:40 AM   رقم المشاركه : 8
الأندلسي
شخصية مهمة
 
الصورة الرمزية الأندلسي





  الحالة :الأندلسي غير متواجد حالياً
افتراضي رد: التوسل بالأموات

.


بارك الله بكم ياكرام


الفائزون !! مع تحفظي الشديد !!

تزعم أن التوجه هو توجه بذات النبى صلى الله عليه وسلم


أقول

لا أعلم أأنت أعلم بمراد رسول الله من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم

اقتباس
ادْعُ الله أَنْ يُعَافِيَني ، قاَلَ "إِنْ شِئْتَ دَعَوْتُ لَكَ ، وَإِنْ شِئْتَ أَخَّرْتُ ذَلِكَ فَهُوَ خَيْرٌ


فالنبى صلى الله عليه وسلم قال إن شئت دعوت لك وإن شئت أخرت ذلك


ولم يقل له

وإن شئت توجه بذاتي


أهل العقول في راحة !!















التوقيع

سبحـان الله وبحمده .. سبحـان الله العظيم

  رد مع اقتباس
قديم 31/07/2007, 05:50 PM   رقم المشاركه : 9
الفائزون
سردابي متميز





  الحالة :الفائزون غير متواجد حالياً
افتراضي رد: التوسل بالأموات

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأندلسي
.


الفائزون !! مع تحفظي الشديد !!

تزعم أن التوجه هو توجه بذات النبى صلى الله عليه وسلم


ليس بزعم وإنما هو صريح الرواية ....

( يا محمد إني توجهت بك

والنبي صلى الله عليه وآله وسلم لم ينهه عن ذلك ....

وكفاكم تلاعبا بالنصوص وطعنا بالمسلمين ...

وأتحداك إن استطعت أن تجيب بدون تهريج












التوقيع

ورد عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

( شيعة علي هم الفائزون يوم القيامة)
  رد مع اقتباس
قديم 31/07/2007, 06:57 PM   رقم المشاركه : 10
وافدة النساء
المشرف العام على المنتديات
 
الصورة الرمزية وافدة النساء





  الحالة :وافدة النساء غير متواجد حالياً
افتراضي رد: التوسل بالأموات


بسم الله الرحمن الرحيم

لا باس من التكرار ففيه الكثير من الإفادة وهو يعلم..

نعود لنص الحديث

عن عثمان بن حنيف رضي الله عنه" أن رجلاً ضريرَ البصر أتى النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم فقال: ادْعُ الله أَنْ يُعَافِيَني ، قاَلَ "إِنْ شِئْتَ دَعَوْتُ لَكَ ، وَإِنْ شِئْتَ أَخَّرْتُ ذَلِكَ فَهُوَ خَيْرٌ (وفي روايةٍ "وَإِنْ شِئْتَ صَبَرْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ") ، فَقَالَ: ادْعُهُ ، فأَمَرَهُ أَنْ يتوَضَأَ فَيُحْسِنَ وُضُوءهُ، فَيُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ، وَيَدْعُوَ بِهَذَا الدُّعَاءِ "اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ وَأَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ، يَا مُحَمَّدُ إِنِّي تَوَجَّهْتُ بِكَ إِلى رَبِّي في حَاجَتي هَذه فَتُقْضَى لي، اللَّهُمَّ فشفعهُ ِفيَّ.. وَشَفِّعْني فِيهِ ، قال: ففعل الرجل فبرأ. "

رواه أحمد (4/138) والترمذي (5/569) وابن ماجه (1/441) وهو صحيح



حين جاء الرجل الضرير إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ماذا طلب منه؟!


فقال: ادْعُ الله أَنْ يُعَافِيَني

اذن طلبه لم يتعدى الدعاء

بماذا نصحه النبى صلى الله عليه وسلم ؟

قاَلَ "إِنْ شِئْتَ دَعَوْتُ لَكَ "

، وَإِنْ شِئْتَ أَخَّرْتُ ذَلِكَ فَهُوَ خَيْرٌ (وفي روايةٍ "وَإِنْ شِئْتَ صَبَرْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ")


فماذا اختار الرجل؟

فَقَالَ: ادْعُهُ

اذن مدار الامر كله على الدعاء

فالرجل اصر على طلبه

والنبى صلى الله عليه وسلم نصحه ان يأتى بعمل صالح بين يدى دعائه له ليكون له كسب فى ذلك
وامره ان يتوجه الى الله بدعاء النبى صلى الله وسلم وان يطلب منه ان يقبل شفاعة النبى صلى الله عليه وسلم فى اجابة دعائه

قال : اللَّهُمَّ فشفعهُ ِفيَّ
وَشَفِّعْني فِيهِ

وقوله : يا محمد انى توجهت بك الى ربى

اى توجهت بدعائك بدليل ما قبلها كما جاء فى بداية الحديث

وإلا فتفضل وبين لى كيف يشفع الرجل فى النبى صلى الله عليه وسلم ؟!
فى قوله " وشفعنى فيه "
فالنص وحدة متكاملة يوضح بعضه بعضا فلا يصح ان يقتطع جزء من سياقه ويفسر بمفرده

هدانا الله وإياكم












التوقيع



- إذا كان لديك اقتراح أو شكوى فتفضل على هذا الرابط
- إذا كان لديك شبهة تريد الإستفسار عنها فتفضل على هذا الرابط
للبحث فى منتديات السرداب عن طريق جوجل ادخل هذا الرابط وانقل النقطة إلى دائرة البحث فى السرداب
http://www.google.com/custom?domains...lsrdaab.com/vb




اضغط هنا للدخول المباشر لغرفة السرداب منهاج السنة على البالتوك
  رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم


تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


الساعة الآن: 06:52 PM

Powered by vBulletin®