أعلان إدارة السرداب

العودة   AL SerdaaB - منهاج السنة السرداب > ~¤§¦ المنتـديات العامـة ¦§¤~ > الحـــــــــوار الإســـــلامـــــى
المتابعة التسجيل البحث مشاركات اليوم اجعل كافة المشاركات مقروءة

رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 16/07/2010, 10:38 AM   رقم المشاركه : 1
تقي الدين السني
سردابي متميز جداً





  الحالة :تقي الدين السني غير متواجد حالياً
افتراضي أبو عبد الله / هلكَ زُرارة وبريدة وإسماعيل الجعفي

الحمد لله رب العالمين

[اسم الكتاب : رجال ال?شي / 3] - [المؤلف : الشيخ محمد بن عمر الكشي]
- حدثني محمد بن مسعود، قال حدثني جبريل بن أحمد، عن محمد بن عيسى، عن يونس، عن أبي الصباح، قال : سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول هلك المترئسون في أديانهم، منهم زرارة و بريد و محمد بن مسلم و إسماعيل الجعفي، و ذكر آخر لم أحفظه.

أولاً : رجال هذه الرواية ويعتبر كتاب الكشي من أعظم كتب الرجال عند الإمامية .

1- محمد بن مسعود العياشي .

قال النجاشي: هو ثقة صدوق ، عين من عيون الطائفة. وكان أوّلَ أمره عاميَّ المذهب وسمع حديث العامّة فأكثر منه، ثمّ تبصّر وهو حديث السنّ ثمّ أصبحت داره مرتعاً للشيعة وأهل العلم . ( رجال النجاشي 350/372) .

وقال الشيخ الطوسي: هو جليل القَدْر، واسع الأخبار بصير بالروايات مطّلع عليها، أكثر أهل المشرق علماً وفضلاً وأدباً وفهماً ونبلاً في زمانه، صنّف أكثر من مئتَي مصنَّف، ذكر فهرست كتبه ابنُ النديم. وكان له مجلس للخاص ومجلس للعام . ( رجال الطوسي/ ص497 ) .

وكذا ذكره بهذه الأوصاف: العلاّمة الحلي في ( خلاصة الأقوال 145 )، وابن شهرآشوب في ( معالم العلماء 99). وقال ابن داود: هو ثقة صدوق، قيل: أنفق في العلم تركةَ أبيه، وهي ثلاثمائة ألف دينار، وكانت داره كالمدرسة للمشتغلين . ( رجال أبو داود / 335 ) .

وكتب علم الهدى: كانت داره كالمسجد.. بين ناسخٍ أو مقابل أو قارئ أو معلّق، مملوءةً من الناس، وصنّف كتباً كثيرة في أصناف العلوم . (نضد الإيضاح لعلم الهدى 317 ) .

وكتب المحدّث الميرزا النوري: هو من عيون الطائفة، ورئيسُها وكبيرها، جليل القدر عظيم الشأن، واسع الرواية ونقّادها ونقّاد الرجال . ( مستدرك الوسائل للميرزا النوري 3/665 ).

2- جبريل بن أحمد .

قوله: حدثني محمد بن مسعود قال حدثني جبريل بن أحمد هذا الحديث صحيح السند
على التحقيق ,اقول الخوئي لم يذكر كلام الطوسي في تصحيح سند فيه احمد جبرائيل ويقولون انه مجهول وهذا الطوسي يصحح الروايه وهو عالم بالرجال وهذا يكفي لتصحيح الروايه .

903 / 1 - جبرئيل بن أحمد الفاريابي : يكنى أبا محمد ، كان مقيما بكش ، كثير الرواية ، عن العلماء بالعراق وقم وخراسان ، في من لم يرو عن الأئمة (ع) رجال الشيخ. ( التفرشي - نقد الرجال - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 329 / 92 ) .

قلتُ : وروايتهُ هنا ليست عن الأئمة كما نقل النفرشي في نقد الرجال .

قد عدّه الشيخ رحمه الله (3) في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام قائلا : جبريل بن أحمد الفاريابي ، يكنّى : أبا محمّد ، وكان مقيماً بكشّ ، كثير الرواية عن العلماء بالعراق وقم وخراسان. انتهى. (الشيخ في رجاله : 458 برقم 9 ) .

وقال الشيخ عناية الله في ترتيب اختيار (4) الكشي : جبريل بن أحمد ضابط الأحاديث وكاتبها ، يذكر كثيراً مؤخّراً ومقدّماً. انتهى. (مجمع الرجال 2/16 ، وفيه : .. كان مقيماً بكش كثير الرواية عن العلماء بالعراق وقم وخراسان .. وليس فيه ما ذكره الشيخ طاب ثراه ) .

وفي الوجيزة (1) والبلغة (2) أنّه : ممدوح. ( الوجيزة : 147 [ رجال المجلسي : 173 برقم ( 332 ) ] , بلغة المحدثين : 339 برقم 3 ) .

وقال في التعليقة (3) : عدّه خالي ممدوحاً ، والظاهر أنّه لقوله : كثير الرواية .. إلى آخره ، وأيضاً هو معتمد الكشّي حتّى أنّه يعتمد على ما وجد من خطّه. وفيه إشعار بجلالته ، بل بوثاقته أيضاً. انتهى. ( التعليقة المطبوعة على هامش منهج المقال : 80 [ المحقّقة 3/174 برقم ( 326 ) ] ))) .

3- يونس بن عبد الرحمن.

يعد من أكابر أصحاب الأئمّة ( عليهم السلام ) ، وذو مكانة وشأن عظيمين ، وقد التقى يونس الإمام الصادق ( عليه السلام ) في أيّام الحج ، إلاّ أنّه لم يروِ عنه ، وإنّما روى عن الإمامين الكاظم والرضا ( عليهما السلام ) .

وعدَّه جماعة من الذين أجمعت العصابة على تصديقهم ، والانقياد لهم بالفقه .

قال الشيخ الكشّي : ( أجمع أصحابنا على تصحيح ما يصح عن هؤلاء وتصديقهم ، وأقرّوا لهم بالفقه والعلم ، وهم ستة نفر آخر ، دون الستة نفر الذين ذكرناهم في أصحاب أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، منهم : يونس بن عبد الرحمن ، وصفوان بن يحيى بياع السابري ، ومحمّد بن أبي عمير ، وعبد الله بن المغيرة ، والحسن بن محبوب ، وأحمد ابن محمّد بن أبي نصر ، وقال بعضهم : مكان الحسن بن محبوب ، الحسن بن علي ابن فضّال ، وفضالة بن أيوب ، وقال بعضهم : مكان فضالة بن أيوب ، عثمان بن عيسى ، وأفقه هؤلاء يونس بن عبد الرحمن ، وصفوان بن يحيى ) (رجال الكشّي : 507 . ) .

كما قام الإمام الرضا ( عليه السلام ) بتعريفه للناس في قضايا العلم والإفتاء ، وقد حدث بعد شهادة الإمام الكاظم ( عليه السلام ) أن انحرف بعض وكلائه عنه حيث عُرفوا بالواقفية ، وبعثوا إلى يونس أموالاً طائلة كي يثنوه عن مسير الحق الذي كان عليه ، إلاّ أنّ يونس رفض الأموال وظلّ ثابت القدم على طريق الحق ، ويعتقد بعضهم أنّ موقفه هذا من الواقفية هو الذي دفع بهم إلى تشويه سمعته أمام أصحابه وتلامذته .

1ـ يُروى أنّ جمعاً من أهل البصرة استأذنوا للدخول على الإمام الرضا ( عليه السلام ) ، وكان عنده يونس بن عبد الرحمن ، فأومأ أبو الحسن ( عليه السلام ) إلى يونس ادخل البيت ، فإذا بيت مسبل عليه ستر ، إيّاك أن تتحرّك حتّى يؤذن لك ، فدخل البصريون فأكثروا من الوقيعة والقول في يونس ، وأبو الحسن ( عليه السلام ) مطرق حتّى لمّا أكثروا فقاموا وودّعوا وخرجوا ، فأذن يونس بالخروج فخرج باكياً ، فقال : جعلني الله فداك إنّي أحامي عن هذه المقالة ، وهذه حالي عند أصحابي ، فقال له أبو الحسن ( عليه السلام ) : ( يا يونس فما عليك ممّا يقولون ، إذا كان إمامك عنك راضياً ... يا يونس وما عليك أن لو كان في يدك اليمنى درّة ، ثم قال الناس بعرة ، أو بعرة وقال الناس درة هل ينفعك شيئاً ) ، فقلت : لا ، فقال : ( هكذا أنت يا يونس إذا كنت على الصواب ، وكان إمامك عنك راضياً لم يضرّك ما قال الناس ) ( بحار الأنوار 2 / 65) .

2ـ قال الإمام الحسن العسكري ( عليه السلام ) عندما رأى كتابه يوم وليلة : ( أعطاه الله بكل حرف نوراً يوم القيامة ) (رجال النجاشي : 447) .

3ـ قال الإمام الرضا ( عليه السلام ) : ( ويونس في زمانه ، كسلمان الفارسي في زمانه ) (اختيار معرفة الرجال 2 / 781 . ) .

قال الشيخ النجاشي في رجاله : ( كان وجهاً في أصحابنا متقدّماً ، عظيم المنزلة ) .

قال الشيخ الطوسي في رجاله : ( وهو عندي ثقة ) .

الراوون عنه : نذكر منهم ما يلي :
محمّد بن أبي عمير ، أبو عبد الله البرقي ، محمّد بن عيسى ، شاذان بن خليل النيسابوري ، عبد الله بن الصلت ، منيع بن الحجاج .

يونس بن عبد الرحمن ، مولى على بن يقطين ، مولى بني اسد : قال النجاشي : كان وجها في أصحابنا ، متقدما ، عظيم المنزلة ، ولد في أيام هشام بن عبد الملك ورأى جعفر بن محمد ( ع ) ولم يرو عنه ، وروى عن الإمامين : موسى


4- محمد بن عيسى .

896- محمد بن عيسى بن عبيد :

بن يقطين بن موسى مولى أسد بن خزيمة، أبو جعفر، جليل في (من) أصحابنا، ثقة، عين، كثير الرواية، حسن التصانيف، روى عن أبي جعفر الثاني عليه السلام مكاتبة و مشافهة .

و ذكر أبو جعفر بن بابويه، عن ابن الوليد أنه قال ما تفرد به محمد بن عيسى من كتب يونس و حديثه لا يعتمد عليه .

و رأيت أصحابنا ينكرون هذا القول، و يقولون من مثل أبي جعفر محمد بن عيسى، سكن بغداد .

قال أبو عمرو الكشي نصر بن الصباح يقول إن محمد بن عيسى بن عبيد بن يقطين أصغر في السن أن يروي عن ابن محبوب .

قال أبو عمرو قال القتيبي كان الفضل بن شاذان رحمه الله يحب العبيدي و يثني عليه و يمدحه و يميل إليه و يقول ليس في أقرانه مثله .

و بحسبك هذا الثناء من الفضل رحمه الله . ( رجال ‏النجاشي ) .

محمد بن عيسى بن عبيد اليقطيني ، مولى اسد خزيمة : قال النجاشي : أبو جعفر ، جليل في أصحابنا ، ثقة . عين ، كثير الرواية ، حسن التصانيف ، سكن بغداد ، وروى عن أبي جعفر الثاني - الإمام الجواد - مكاتبة ومشافهة ، له من الكتب . . . ثم ذكر سنده في رواية كتبه إلى الحميري الذي قال : حدثنا محمد بن عيسى بكتبه ورواياته . وروى النجاشي عن احمد بن محمد ، عن سعد ، عنه بالمسائل . وذكر الشيخ الطوسي في الفهرست كتبه ، وقال : اخبرنا بها جماعة عن . . . وعين الأردبيلي اماكن رواياته في الكتب ( مشيخة تهذيب الأحكام ص 83 ومجمع الرجال 6 / 17 - 18 وجامع الرواة 2 / 166 . ( * ) ) .


5- أبي الصباح الكناني :-

ثقة عند الرافضة .

في كتاب النجاشي :
إبراهيم بن نعيم العبدي أبو الصباح الكناني نزل فيهم فنسب إليهم، كان أبو عبد الله عليه السلام يسميه الميزان، لثقته، ذكره أبو العباس في الرجال، رأى أبا جعفر وروى عن أبي إبراهيم عليهما السلام. له كتاب يرويه عنه جماعة أخبرنا محمد بن علي قال: حدثنا علي بن حاتم عن محمد بن أحمد بن ثابت القيسي قال: حدثنا محمد بن بكر والحسن بن محمد بن سماعة، عن صفوان، عنه به.

قلتُ : هلكَ زُرارة وبريدة وإسماعيل الجعفي وهم أعلام الرافضة .

تقي الدين السني






  رد مع اقتباس
قديم 16/07/2010, 11:13 AM   رقم المشاركه : 2
أبو شيماء المدني
شخصية هامة





  الحالة :أبو شيماء المدني غير متواجد حالياً
افتراضي رد: أبي عبد الله / هلكَ زُرارة وبريدة وإسماعيل الجعفي

أي وربي ( هلك )
بارك الله فيك أخي الحبيب ونفع بعلمك ..






  رد مع اقتباس
قديم 16/07/2010, 01:47 PM   رقم المشاركه : 3
حفيد سلمان الفارسي
مشرف
 
الصورة الرمزية حفيد سلمان الفارسي






  الحالة :حفيد سلمان الفارسي غير متواجد حالياً
افتراضي رد: أبي عبد الله / هلكَ زُرارة وبريدة وإسماعيل الجعفي

بارك الله فيك،،

هلك زرارة،،

وهلك من بعده الأمامية،،













التوقيع



Iran = Land of The Aryans

إيران = بلد الآريين



جمهوری إسلامی ايران
=
جمهورية الآريين الاسلامية

الإسلام = آري
فقط


،،
فليحيى العرق الآري...!!

  رد مع اقتباس
قديم 18/07/2010, 12:46 AM   رقم المشاركه : 4
تقي الدين السني
سردابي متميز جداً





  الحالة :تقي الدين السني غير متواجد حالياً
افتراضي رد: أبو عبد الله / هلكَ زُرارة وبريدة وإسماعيل الجعفي

صدقتم يا أحبة , بارك الله فيكم وجزاكم عني كل الخير .






  رد مع اقتباس
قديم 18/07/2010, 06:21 AM   رقم المشاركه : 5
تقي الدين السني
سردابي متميز جداً





  الحالة :تقي الدين السني غير متواجد حالياً
افتراضي رد: أبو عبد الله / هلكَ زُرارة وبريدة وإسماعيل الجعفي







  رد مع اقتباس
قديم 19/07/2010, 07:24 PM   رقم المشاركه : 6
تقي الدين السني
سردابي متميز جداً





  الحالة :تقي الدين السني غير متواجد حالياً
افتراضي رد: أبو عبد الله / هلكَ زُرارة وبريدة وإسماعيل الجعفي

لا إله إلا الله .






  رد مع اقتباس
قديم 20/07/2010, 07:45 AM   رقم المشاركه : 7
تقي الدين السني
سردابي متميز جداً





  الحالة :تقي الدين السني غير متواجد حالياً
افتراضي رد: أبو عبد الله / هلكَ زُرارة وبريدة وإسماعيل الجعفي

أين المتمسكين روايات زُرارة وبريدة وإسماعيل ومحمد بن مسلم . ؟؟






  رد مع اقتباس
قديم 23/07/2010, 05:56 PM   رقم المشاركه : 8
تقي الدين السني
سردابي متميز جداً





  الحالة :تقي الدين السني غير متواجد حالياً
افتراضي رد: أبو عبد الله / هلكَ زُرارة وبريدة وإسماعيل الجعفي

يرفع بلا إلا إلا الله .






  رد مع اقتباس
قديم 27/07/2010, 11:57 AM   رقم المشاركه : 9
تقي الدين السني
سردابي متميز جداً





  الحالة :تقي الدين السني غير متواجد حالياً
افتراضي رد: أبو عبد الله / هلكَ زُرارة وبريدة وإسماعيل الجعفي

لا إله إلا الله ,,,






  رد مع اقتباس
قديم 01/08/2010, 11:45 AM   رقم المشاركه : 10
تقي الدين السني
سردابي متميز جداً





  الحالة :تقي الدين السني غير متواجد حالياً
افتراضي رد: أبو عبد الله / هلكَ زُرارة وبريدة وإسماعيل الجعفي







  رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم


تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


الساعة الآن: 02:47 AM

Powered by vBulletin®