أعلان إدارة السرداب

العودة   AL SerdaaB - منهاج السنة السرداب > ~¤§¦ المنتـديات العامـة ¦§¤~ > الحوار المفتوح مع الصوفيــة
المتابعة التسجيل البحث مشاركات اليوم اجعل كافة المشاركات مقروءة

رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 18/12/2014, 05:50 PM   رقم المشاركه : 21
أبو فراس السليماني
سردابي متميز جداً
 
الصورة الرمزية أبو فراس السليماني





  الحالة :أبو فراس السليماني غير متواجد حالياً
افتراضي رد: الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي الصوفي ]

والشيء الآخر :

عندنا زعماء التصوف - يا أخي -

ننظر إلى تاريخهم ،

الرفاعي - مثلاً – كمثال :

هاشم الرفاعي - الذي ردَّ على ابن منيع -

يسمِّي نفسه

يوسف السيد هاشم الرفاعي ،


ويذكر في كتابه "استدلالات من كتاب" :

السيد أحمد الرفاعي مؤسس الطريقة الرفاعية،


أحمد الرفاعي هذا

يقول عنه الشعراني في "الطبقات الكبرى"

- وهو أكبر طبقات المتصوفة ،

ومِن أوثق مراجعهم -


يقول في ترجمته :

ومنهم :

الشيخ أحمد بن أبي الحسين الرفاعي

رضي الله تعالى عنه ،

منسوبٌ إلى بني رفاعة - قبيلة من العرب - ،

وسكن أم عبيدة بأرض البطائح إلى مات بها رحمه الله !! .


انظر :

رفاعة القبيلة المعروفة عندنا الآن في الحجاز هنا ؛

هذه القبيلة

ما هي من قريش أصلاً ،

فكيف يكون الرفاعي قرشياً !


فضلاً عن أن يكون مِن آل البيت ؟












التوقيع

مُلتَقَى أَهلِ الحدِيثِ
  رد مع اقتباس
قديم 18/12/2014, 06:28 PM   رقم المشاركه : 22
أبو فراس السليماني
سردابي متميز جداً
 
الصورة الرمزية أبو فراس السليماني





  الحالة :أبو فراس السليماني غير متواجد حالياً
افتراضي رد: الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي الصوفي ]

لو أنَّ رجلاً مِن أقرب النَّاس إلى آل البيت ،

مثلاً رجل من بني أميَّة

لا يجوز له أن يقول

أنا مِن آل محمد صلى الله عليه وسلم ،

بمعنى أنَّه من ذرية الحسن والحسين ، أو غيرها ،

وإن كان من نفس قريش ،

ومِن أسرةٍ قريبةٍ مِن آل البيت لا يجوز له ،

فكيف يجوز لرجل مِن "رفاعة" ؟


بل الرفاعي هو لم يدَّعِ – فيما أذكر - ،

وهذا الشعراني يقول إن رفاعة قبيلة من العرب

منسوب إليها هذا الرجل .













التوقيع

مُلتَقَى أَهلِ الحدِيثِ
  رد مع اقتباس
قديم 18/12/2014, 06:33 PM   رقم المشاركه : 23
أبو فراس السليماني
سردابي متميز جداً
 
الصورة الرمزية أبو فراس السليماني





  الحالة :أبو فراس السليماني غير متواجد حالياً
افتراضي رد: الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي الصوفي ]

أيضاً :

الحافظ ابن كثير رحمه الله في "البداية والنهاية"

الجزء الثاني عشر في ترجمة أحمد الرفاعي ،


يقول :

إنَّه منسوب إلى رفاعة قبيلة مِن العرب ،

هذا الرجل يدَّعي له بعض الصوفية

أنَّه مِن آل البيت ويعملون له شجرة ،


ومنهم ابن الملقن – مثلاً -

في "طبقات الأولياء"

صفحة 93 ،

وأحد الرفاعية الموجودون في هذا العصر ،

الذي ألَّف كتاباً وهو "أبو الهدى الصيادي" عنه ؛

هؤلاء يقولون :

إنَّ الرجل مِن آل البيت ،

ويعملون له شجرة !

ويصرُّون على نسبته إليهم ،

ويضعون أمام اسمه كلمة السيِّد ،

أو سيدي ،

فإذاً نحن في الحقيقة من حقنا أن نشك ؛

لأن هناك سوابق .













التوقيع

مُلتَقَى أَهلِ الحدِيثِ
  رد مع اقتباس
قديم 18/12/2014, 06:37 PM   رقم المشاركه : 24
أبو فراس السليماني
سردابي متميز جداً
 
الصورة الرمزية أبو فراس السليماني





  الحالة :أبو فراس السليماني غير متواجد حالياً
افتراضي رد: الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي الصوفي ]

أيضًا:

مثلاً الشاذلي :

فالشاذليَّة الآن يدَّعون ما تدَّعيه الرفاعية

أنَّ الشاذلي مِن آل البيت!

بينما مثلاً ابن الملقن هذا نفسه

الذي ذكر شجرة نسب الرفاعي ،

يقول في ترجمته الشاذلي:

اسمه : على بن عبد الله بن عبد الجبار بن يوسف

أبو الحسن الهذلي الشاذلي .

يقول :

وقد انتسب في بعض كتبه

إلى الحسن بن على بن أبى طالب .


هل لاحظتَ ؟

يعني :

هذا مِن هذيل ،

وهذا من رفاعة ،

وكلٌّ منهم يدَّعي أنَّه مِن ذرية الحسين أو الحسن

أبناء على بن أبى طالب

فكيف يُصدَّق هذا ؟



ويقول ابن الملقن :


إنَّ الشاذلي ذكر نسبه ،

ثم وصَّل ذكر هذا النَّسب إلى علي بن أبى طالب ،

قال ابن الملقن :

وتُوقِّف فيه ،

يعني :

لا نستطيع أنْ نجزم بأنَّ الشاذلي أيضاً

مِن ذرية الحسن ،

وإنَّما هو مِن هذيل ،

فإذا كان هذا مِن رفاعة ،

وهذا مِن هذيل ،

فأين هاتان مِن قريش ،

فضلاً عن بني هاشم،


فضلاً عن الحسن والحسين رضي الله عنهما ؟












التوقيع

مُلتَقَى أَهلِ الحدِيثِ
  رد مع اقتباس
قديم 18/12/2014, 06:46 PM   رقم المشاركه : 25
أبو فراس السليماني
سردابي متميز جداً
 
الصورة الرمزية أبو فراس السليماني





  الحالة :أبو فراس السليماني غير متواجد حالياً
افتراضي رد: الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي الصوفي ]

فهذا يدل على أنَّ للعبيديين خلفاً كثيراً ،

وأنَّ كثيراً مِن الملايين التي تنتسب إلى آل البيت في إيران ،

وفي المغرب ، وفي حضرموت ،

وفي بلاد كثيرة،

كثيرٌ منهم :

نسبه غير صحيح ،


بل قد ظهر حديثاً في مكة كتابٌ

– طبع هذه السنَة – عن الأشراف ،

وأنسابهم،

وكما سمعتُ أنَّه مُنع ؛

لأنَّه اعترَضَ عليه كثيرٌ مِن النَّاس.

والأشراف كما قلتُ لكم

– وكما تعلمون وأنتم هنا -

أنَّ الأشراف يتبرءون مِن كثيرٍ مِن الأُسر ،

ومِن كثيرٍ مِن العائلات .


فعلى كل حال :

ما يتعلق بأنَّ فلاناً ليس نسبه صحيحاً ،

ليس مستوجباً للقذف كما يفتري هؤلاء الدجالون ،

وإلاَّ لكان ابن الملقن نفسه قاذفاً ،

وهو مِن أئمتهم ،

وكَتب في طبقاتهم ،

ولكان الشعراني أول مَن قذف ؛

لأنَّه يقول :

إن أحمد الرفاعي من بني رفاعة ،

القبيلة المعروفة ،

وليس مِن آل البيت .












التوقيع

مُلتَقَى أَهلِ الحدِيثِ
  رد مع اقتباس
قديم 18/12/2014, 06:48 PM   رقم المشاركه : 26
أبو فراس السليماني
سردابي متميز جداً
 
الصورة الرمزية أبو فراس السليماني





  الحالة :أبو فراس السليماني غير متواجد حالياً
افتراضي رد: الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي الصوفي ]

فليكن عندكم معلوماً

أن الصوفية يتسترون بالنسب الشريف ،

وأنَّ هذه دعوى استفادوها من الشيعة ،

بل سنعرض - إن شاء الله - عما قليل -

عندما أحدثكم عن نشأة التصوف -

أن أصل التصوف هو التشيع ،

أول ما وجد التصوف في صفوف الشيعة،

ولذلك نجد الصلة بين التصوف وبين التشيع قوية جدّاً ،

ونجد أنَّ كثيراً مِن الضلالات ،

ومِن الخرافات المشتركة بين الطائفتين :

خرافات مشتركة بالفعل ،

ويجمع الطائفتين دعوى الغلو ،

هؤلاء غَلَوا في "علي" ،

وهؤلاء غَلَوا في الرسول محمَّد

صلى الله عليه وسلم .












التوقيع

مُلتَقَى أَهلِ الحدِيثِ
  رد مع اقتباس
قديم 18/12/2014, 06:50 PM   رقم المشاركه : 27
أبو فراس السليماني
سردابي متميز جداً
 
الصورة الرمزية أبو فراس السليماني





  الحالة :أبو فراس السليماني غير متواجد حالياً
افتراضي رد: الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي الصوفي ]

أمَّا قضية رأيي - كما ذكرتم -

ما رأيك في هذه الكتب ؟

وما رأيي في ردِّهم

على الشيخ ابن منيع والعلماء في المملكة ؟


- فأنا يا أخي أقول لكم :

إنَّ الشيخ ابن منيع جزاه الله خيراً ،

والعلماء الذين كتبوا ،


كتاب الشيخ ابن منيع بالذات ،

الكتاب يركِّز على قضية المولد ،


وأحب أن أقول :

إنَّ القضية التي نختلف نحن والصوفية فيها

ليست هي قضية المولد،

القضية أكبر من ذلك وأعظم .


الصوفية ديانة قديمة ،


معروفة لدى الهنود ،

ولدى اليونان القدماء ،

ديانة قديمة جاءت ودخلت ،

وتغلغلت في الإسلام باسم الزنادقة ،

والزنادقة هم الذين أدخلوها في الإسلام

باسم التصوف ،

وباسم التعبد ،

وباسم الزهد ،

- كما سنعرض إن شاء الله - ،












التوقيع

مُلتَقَى أَهلِ الحدِيثِ
  رد مع اقتباس
قديم 18/12/2014, 06:52 PM   رقم المشاركه : 28
أبو فراس السليماني
سردابي متميز جداً
 
الصورة الرمزية أبو فراس السليماني





  الحالة :أبو فراس السليماني غير متواجد حالياً
افتراضي رد: الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي الصوفي ]

فالخلاف ليس محصوراً كما أراد الرفاعي ،

وهذا البحريني ، والمغاربة ،

ليس محصوراً في تعظيم الرسول صلى الله عليه وسلم،


كتاب الرفاعي مِن أوله إلى آخره ،

والآخر ،

والثالث :

هذه الكتب تتحدث عن منـزلة الرسول صلى الله عليه وسلم ،

وعن عظمة الرسول صلى الله عليه وسلم ،

وعن معجزات الرسول صلى الله عليه وسلم ،

وعن خوارق الرسول صلى الله عليه وسلم ،

إلى آخره .


نقول :

بغض النظر عمَّا احتوته هذه الكتب

مِن الأباطيل ،

ومِن المتناقضات ،

ومن الشركيات :

ليس الخلاف بيننا وبينهم

في قضية الرسول صلى الله عليه وسلم أبداً ،

هذه جزئية ،

نعم هي إحدى فروع الخلاف ،

إحدى المسائل التي نختلف وإيَّاهم فيها ،

أنَّهم غَلَوا ، واشتطوا ،

حتى شابهوا النَّصارى ،

ونحن اقتصدنا ،

وعظَّمْنا رسولَ الله صلى الله عليه وسلم

بما عظَّمه الله به ،

وبما صحَّ في سنَّته وسيرته .













التوقيع

مُلتَقَى أَهلِ الحدِيثِ
  رد مع اقتباس
قديم 18/12/2014, 06:54 PM   رقم المشاركه : 29
أبو فراس السليماني
سردابي متميز جداً
 
الصورة الرمزية أبو فراس السليماني





  الحالة :أبو فراس السليماني غير متواجد حالياً
افتراضي رد: الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي الصوفي ]

ليس الموضوع هو أنَّهم يحبون رسولَ الله

صلى الله عليه وسلم أكثر منَّا

- كما يزعمون -


الخلاف بيننا وبينهم ليس المولد ،

وليس في كيفية الذكر ،

ليس في أنواع التوسل التي أطالوا ،

وأطنبوا في تفصيلها ،

وليس في تعريف البدعة ،

وأنَّها هل هي خمسة أنواع ،

أو نوعين ، أو نوع واحد ،

لا يا أخي ؛

الخلاف بيننا وبين الصوفية

هو خلاف بين الإسلام

وبين ديانة ، وثنية ، فلسفية ، قديمة ،



خلاف في الربوبية ، والألوهية ،

أهي لله وحده ،

أم له فيها شركاء

كما يدَّعون












التوقيع

مُلتَقَى أَهلِ الحدِيثِ
  رد مع اقتباس
قديم 18/12/2014, 06:57 PM   رقم المشاركه : 30
أبو فراس السليماني
سردابي متميز جداً
 
الصورة الرمزية أبو فراس السليماني





  الحالة :أبو فراس السليماني غير متواجد حالياً
افتراضي رد: الرد على الخرافيين [ محمد علوي مالكي الصوفي ]

لأنَّ دعوى الصوفية أنَّ الربوبية ، والألوهية

– كثيراً من حقائق الألوهية والربوبية

إعطاؤها للنَّبيِّ صلى الله عليه وسلم ،

أو للأولياء ،

أو مَن يسموهم الصالحين ،

وهذا : شركٌ أكبر ،

لكن ليست هذه فقط !!

يعني :

الصوفية لم تكتف

بأن تَصرِفَ الألوهية لهؤلاء ،

وإنَّما صرفتْها للزنادقة ،

صرفتْها للدجالين ،

للكهان ،

للمشعوذين .












التوقيع

مُلتَقَى أَهلِ الحدِيثِ
  رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم


تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


الساعة الآن: 01:19 AM

Powered by vBulletin®