أعلان إدارة السرداب

العودة   AL SerdaaB - منهاج السنة السرداب > ~¤§¦ المنتـديات العامـة ¦§¤~ > الحـــــــــوار الإســـــلامـــــى
المتابعة التسجيل البحث مشاركات اليوم اجعل كافة المشاركات مقروءة

رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 14/10/2015, 09:14 PM   رقم المشاركه : 11
أبو حفص
سردابي متميز جداً





  الحالة :أبو حفص غير متواجد حالياً
افتراضي رد: ارجوا فتح الموضوع بالقول الفصل في حكم الإستغاثه بمن هم دون الله من الآموات

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد زيوت
اخي ابا حفص
ربما نسي زميلنا معركة القادسيه التي لا يزال الفرس يتجرعون مرارتها وكان هذا بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم .

إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم أني ممدكم بألف من الملائكة مردفين وما جعله الله إلا بشرى ولتطمئن به قلوبكم وما النصر إلا من عند الله إن الله عزيز حكيم
لا ادري ان قرأ زميلنا هذه الاية من قبل ام لا .

أخي محمد - بارك الله فيك - وكذلك الرافضة لا يؤمنون بكتاب الله الذي بين أيدينا على الإطلاق ، وإن قالوا عكس ذلك ... فهم مؤمنون بما هو مسطر في كتبهم من أن القرآن الكريم محرف ... وإنكارهم لهذا الكفر الثابت في كتبهم من باب التقية ( النفاق ) فقط ..

وإلا ما قصة القوم ..إذا قلنا لهم قال الله تعالى ... قالوا ..قال فلان وعلان .. دون أي تأثر بقول الله تعالى في كتابه العظيم ..






  رد مع اقتباس
قديم 15/10/2015, 09:52 PM   رقم المشاركه : 12
مصطفى فاروق
سردابي نشيط جدا





  الحالة :مصطفى فاروق غير متواجد حالياً
افتراضي رد: ارجوا فتح الموضوع بالقول الفصل في حكم الإستغاثه بمن هم دون الله من الآموات

اقتباس
كيف يستقيم قولك نحن نعبد الله وحده وأنت تخالف مازعمت وتستعين بمن لا يستجيب لك رغم قولك في سورة الفاتحة (إيَّاك نعبد وإيَّاك نستعين). فيختلف فعلك عن قولك فشابهت من سبقك من الكفَّار عندما قالوا سمعنا وعصينا .والدعاء عبادة وقد صرفتموها لمن هم دون الله تعالى ودعوتموهم بغير إذنٍ من الله بل بمخالفة أمر الله عندما قال ( فلا تدعوا مع الله أحدا )

أنَّه علَّم رجلًا أن يدعوَ فيقولَ : اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ وأتوسَّلُ إليكَ بنبيِّكَ محمَّدٍ نبيِّ الرَّحمةِ ، يا محمَّدُ إنِّي أتوسَّلُ بكَ إلى ربِّي في حاجتي ليقضِيَها لي اللَّهمَّ شفِّعهُ فيَّ
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم: 1/323 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

( يا محمد ) هل هذا الدعاء عبادة للنبي صلى الله عليه واله ولماذا






  رد مع اقتباس
قديم 16/10/2015, 12:03 AM   رقم المشاركه : 13
ابو سناء
سردابي نشيط جدا





  الحالة :ابو سناء غير متواجد حالياً
افتراضي رد: ارجوا فتح الموضوع بالقول الفصل في حكم الإستغاثه بمن هم دون الله من الآموات

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى فاروق
أنَّه علَّم رجلًا أن يدعوَ فيقولَ : اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ وأتوسَّلُ إليكَ بنبيِّكَ محمَّدٍ نبيِّ الرَّحمةِ ، يا محمَّدُ إنِّي أتوسَّلُ بكَ إلى ربِّي في حاجتي ليقضِيَها لي اللَّهمَّ شفِّعهُ فيَّ
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم: 1/323 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

( يا محمد ) هل هذا الدعاء عبادة للنبي صلى الله عليه واله ولماذا

الم يبيِّن الله تعالى لنا في كلامه المحكم ما يجعلك في غِنىً عن المتشابه ؟.
ألم أبيِّن لك ترددك وريبك في كلام الله تعالى عندما قلت لك وللقرشي في مشاركتي رقم 1
(فهذا الموضوع مهم جدَّاً وقد سلكنا به شوطاً لا بأس به والمشاهدات بالآلاف أليس من حق المتابعين الإستفادة فما الفائدة من غلق الموضوع والقرشي يراوغ ويطرح إستفسارات وكذلك مصطفى فاروق يناقش ويسأل ما يخطر بباله فكلاهما قد نشأ على الشرك فيصعب عليهما ترك ما ورثوه وإعتادوا عليه منذ الصِّغر فمن حقِّهما طلب المزيد من الإجابات والبراهين ليطمئن قلبيهما على ما سيقدمان عليه من إتِّخاذ قرار الإيمان بكلام الله تعالى فليست لديهما الشجاعة الكافية في إتِّخاذ القرار بالكون مع الصادقين فلا يزال في قلبيهما زيغ فقد يأتي من المتابعين ويسأل لنجاوبه بالبرهان من كلام الله تعالى العليم الخبير.).
أليس سؤالك هذا يدل على مافي قلبك من الزيغ أقول لك قال الله تعالى وترد على كلام الله المحكم برواية لا تعرف درجة صحَّتها من عدمه .
فالخطاب بدأ بالتوجُّه لمن ؟. أليس لله تعالى بقوله اللَّهم . وهل المخاطب حيُّ أم ميِّت وهل يستجيبُ لك أم لا يستجيب .... ألم يبيِّن لكم الله تعالى بكلامه المحكم ما يجب عليكم أن تفعلوه ؟... أم لا تعجبك الآيات .
وصدق الله تعالى عندما قال ( وَمَا تُغْنِي الْآيَاتُ وَالنُّذُرُ عَن قَوْمٍ لَّا يُؤْمِنُونَ (101) . فما دمتم لا تؤمنون بالمحكم من كلام الله تعالى الذي ذكَّرناك به لن تستفيد من الآيات ... لماذا ؟. وذلك يتَّضح لك بسبب عدم إيمانك
ألم يقل الله تعالى(هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ غ– فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ غ— ...
فأنت تتَّبع روايةً أولها الخطاب موجَّه لله تعالى وفي ثناياها موجَّهة لحي لتلبِّس على كلام الله المحكم الذي ينهاك عن أن تدعوا مع الله أحدا ... وينهاك عن أن تدعوا منهم دون الله تعالى وينهاك عن تدعوا من لا يستجيب لك إلى يوم القيامة ... وأخبرك الله أنَّه قريب يجيب دعوة من دعاه .
ولا تزال يا مصطفى فاروق لم تجب على سؤال يا مصطفى فاروق يقول الله تعالى( أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ (16) اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآَيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (17) .
متى تعقل يامصطفى فاروق أنت ومن على شاكلتك ؟.!!!
هل بعد فوات الأوان والموت على الشِّرك ؟.!!!
ألم يبيِّن الله لكم آياته .؟.!!!
ولا تزال تراوغ وتتهرَّب عن الجواب والإيمان فلا تخشع قلوبكم لذكر الله وما نزل من الحق وتُصرُّون على المتشابه ... أليس عملكم هذا مخادعةً لأنفسكم عندما كذَّبتم كلام الله تعالى .
هل بيَّن لكم الله آياته ؟.!!! كن شجاعاً صادقاً مع نفسك وأجب بنعم أو لا .
هل بيَّن الله لكم آياته ؟.!!! هل أذن الله لكم بدعاء غيره عندما قال ( فلا تدعوا مع الله أحدا).












التوقيع

( تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون ( 6 )[/COLOR] ويل لكل أفاك أثيم ( 7 ) يسمع آيات الله تتلى عليه ثم يصر مستكبرا كأن لم يسمعها فبشره بعذاب أليم ( 8 ) وإذا علم من آياتنا شيئا اتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين ( 9 ) من ورائهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيئا ولا ما اتخذوا من دون الله أولياء ولهم عذاب عظيم ( 10 ) هذا هدى والذين كفروا بآيات ربهم لهم عذاب من رجز أليم ( 11 ) )

اخر تعديل ابو سناء بتاريخ 16/10/2015 في 12:09 AM.
  رد مع اقتباس
قديم 21/10/2015, 09:43 PM   رقم المشاركه : 14
مصطفى فاروق
سردابي نشيط جدا





  الحالة :مصطفى فاروق غير متواجد حالياً
افتراضي رد: ارجوا فتح الموضوع بالقول الفصل في حكم الإستغاثه بمن هم دون الله من الآموات

وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ (186)
شرط الاجابة سؤالك للنبي
اذا لم تسأل( تجعله وسيلة )محمد فان الله لا يجيبك






  رد مع اقتباس
قديم 21/10/2015, 10:18 PM   رقم المشاركه : 15
صعب مستصعب
سردابي متميز جداً





  الحالة :صعب مستصعب غير متواجد حالياً
افتراضي رد: ارجوا فتح الموضوع بالقول الفصل في حكم الإستغاثه بمن هم دون الله من الآموات

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى فاروق
شرط الاجابة سؤالك للنبي
اذا لم تسأل ( تجعله وسيلة ) محمد فان الله لا يجيبك

http://alsrdaab.com/vb/showthread.php?t=65750












التوقيع

(( لأمكننا الحكم بوثاقته مع فساد عقيدته بل مع كفره أيضاً ))
معجم رجال الحديث - الخوئي - ج6- الصفحة 25

  رد مع اقتباس
قديم 22/10/2015, 05:29 PM   رقم المشاركه : 16
ابو سناء
سردابي نشيط جدا





  الحالة :ابو سناء غير متواجد حالياً
افتراضي رد: ارجوا فتح الموضوع بالقول الفصل في حكم الإستغاثه بمن هم دون الله من الآموات

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى فاروق
وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ (186)
شرط الاجابة سؤالك للنبي
اذا لم تسأل( تجعله وسيلة )محمد فان الله لا يجيبك

شرط إجابة الداعي أن يدعوا الله وحده بإخلاص ... وحدد الله بقوله تعالى(قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ)... هل يوجد أوضح من هذا البيان وهذا التحديد ... يقول الله تعالى ( إذا دَعَانِ ).
وزيادةً في البيان يقول الله تعالى(فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (14) وقوله : ( فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ) .
من يكره أن يدعى الله وحده بإخلاص سماه الله في هذه الآية بالكافر . فهل تُحِبُّ أن تكون واحداً من الكفَّار ؟.!.
يقول فادعوا الله ويقول ( فلا تدعوا مع الله أحدا).
أنج بنفسك وأهلك حتَّى لا تكن من الكثير الذين وصفهم الله تعالى بقوله ( وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَّا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَّا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ (179) . فكيف تغفل عن ما تُلِيَ عليك من أمرِ ربِّك.؟.
وكيف تعتذر عندما تقف على النار ويقول الله تعالى (أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ ( 105 ) .
بماذا تعتذر من ربِّك الذي أمرك بقوله تعالى ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ (60) .
يقول الله تعالى{ وَلَا تَدْعُ مِنْ دُون اللَّه مَا لَا يَنْفَعك وَلَا يَضُرّك فَإِنْ فَعَلْت فَإِنَّك إِذًا مِنْ الظَّالِمِينَ } ...
هل الرسول صلى الله عليه وسلَّم دون الله تعالى أم ندَّاً أم عبداً وبماذا أمره الله تعالى وإن دعي من دون الله ماذا يكون .. هل فعل مثلكم ودعى أحداً من دون الله أم لا ... وماذا سمَّى الله من يدعوا من دون الله ... أليس بالظالم .. كما تفعلون الآن .
هات دليل من كلام الله يقول ما زعمت ...












التوقيع

( تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون ( 6 )[/COLOR] ويل لكل أفاك أثيم ( 7 ) يسمع آيات الله تتلى عليه ثم يصر مستكبرا كأن لم يسمعها فبشره بعذاب أليم ( 8 ) وإذا علم من آياتنا شيئا اتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين ( 9 ) من ورائهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيئا ولا ما اتخذوا من دون الله أولياء ولهم عذاب عظيم ( 10 ) هذا هدى والذين كفروا بآيات ربهم لهم عذاب من رجز أليم ( 11 ) )

اخر تعديل ابو سناء بتاريخ 22/10/2015 في 05:46 PM.
  رد مع اقتباس
قديم 24/10/2015, 02:46 PM   رقم المشاركه : 17
مصطفى فاروق
سردابي نشيط جدا





  الحالة :مصطفى فاروق غير متواجد حالياً
افتراضي رد: ارجوا فتح الموضوع بالقول الفصل في حكم الإستغاثه بمن هم دون الله من الآموات

اقتباس
شرط إجابة الداعي أن يدعوا الله وحده بإخلاص ... وحدد الله بقوله تعالى(قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ)... هل يوجد أوضح من هذا البيان وهذا التحديد ... يقول الله تعالى ( إذا دَعَانِ ).

نعم لكن بشرط ان يجعل محمد وسيلته

لان الله قال (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ (186)

ولم يقل اذا سال عبادي






  رد مع اقتباس
قديم 24/10/2015, 02:58 PM   رقم المشاركه : 18
محمد زيوت
سردابي نشيط





  الحالة :محمد زيوت غير متواجد حالياً
افتراضي رد: ارجوا فتح الموضوع بالقول الفصل في حكم الإستغاثه بمن هم دون الله من الآموات

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى فاروق
نعم لكن بشرط ان يجعل محمد وسيلته

لان الله قال (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ (186)

ولم يقل اذا سال عبادي

صحيح ان الله تعالى يقول "وإذا سألك عبادي" ولم يقل "وإذا سأل عبادي" فالقران الكريم نزل على محمد صلى الله عليه وسلم الذي جاء بهذا الدين الحنيف لذلك من الطبيعي ان من يسأل عن الله تعالى وعن احكام الدين سيسأل محمدا صلى الله عليه وسلم ولهذا جاء نص الاية بهذه الصوره فلا يُسأل احد والنبي صلى الله عليه وسلم موجود حي يرزق .
هل فهمت لم نزلت الاية بهذه الصيغه ولكن لو ان احدا دعى الله تعالى مباشرة دون ان يسأل النبي صلى الله عليه وسلم في عهد النبوة هل الله تعالى قريب يجيبه ام يجب عليه السؤال اولا كشرط للاجابه ؟
لو كان الامر هكذا فبعد موت النبي صلى الله عليه وسلم لم يستجب الله تعالى لأي عبد يدعوه لان النبي صلى الله عليه وسلم المنصوص على سؤاله من قبل هذا الداعي غير موجود ولن يعود الى يوم الدين ولم يبين الله تعالى من نسأل بعد وفاته وعندها يتوقف الدعاء وتتوقف الاجابه وينتهي الدين كله . وهذا ابدا غير صحيح فالدين قائم الى ان يرث الله الارض ومن عليها وهذا دليل ان منطقك وفهمك لمعنى الاية خاطيء عليك تصحيحه اولا .






  رد مع اقتباس
قديم 24/10/2015, 03:16 PM   رقم المشاركه : 19
مصطفى فاروق
سردابي نشيط جدا





  الحالة :مصطفى فاروق غير متواجد حالياً
افتراضي رد: ارجوا فتح الموضوع بالقول الفصل في حكم الإستغاثه بمن هم دون الله من الآموات

اقتباس
وهذا دليل ان منطقك وفهمك لمعنى الاية خاطيء عليك تصحيحه اولا

ولماذا خاطئ الم يقل الله لنا ( وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَاؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللَّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا (64)

لماذا قال الله (جاؤوك) و (استغفر لهم الرسول )
و لم يقل( لو انهم اذ ظلموا انفسهم فاستغفروا الله لو جدوا الله توابا رحيما )

اليس هذا يعني ان محمد هو وسيلة الاستغفار






  رد مع اقتباس
قديم 24/10/2015, 03:45 PM   رقم المشاركه : 20
محمد زيوت
سردابي نشيط





  الحالة :محمد زيوت غير متواجد حالياً
افتراضي رد: ارجوا فتح الموضوع بالقول الفصل في حكم الإستغاثه بمن هم دون الله من الآموات

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى فاروق
ولماذا خاطئ الم يقل الله لنا ( وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَاؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللَّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا (64)

لماذا قال الله (جاؤوك) و (استغفر لهم الرسول )
و لم يقل( لو انهم اذ ظلموا انفسهم فاستغفروا الله لو جدوا الله توابا رحيما )

اليس هذا يعني ان محمد هو وسيلة الاستغفار

نفس الرد السابق لوجود النبي صلى الله عليه وسلم بينهم وهو صاحب الرساله يسأل عن كل ما يخص هذا الدين فمجيئهم للنبي صلى الله عليه وسلم ليعلموا كيفية الاستغفار وان يستغفر لهم النبي صلى الله عليه وسلم ويعلمهم فهو حي مجاب الدعاء ولم يقل ان نأتيه عليه الصلاة والسلام وهو ميت . ولم يأمرا الله تعالى ان نأتي قبره عليه الصلاة والسلام ولو كان قبول الاستغفار مرهونا بالذهاب الى قبر النبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته لكان هذا هو العنت والتكليف فوق المستطاع مع وجود الذنب لكل عبد والله تعالى لا يكلف نفسا الا وسعها . فان لم نؤمر بإتيان قبره صلى الله عليه وسلم بعد وفاته فمن باب اولى ان قبور غيره اولى بالترك وعدم الاتيان بقصد الدعاء وطلب الاستغفار او غيره من الحوائج .






  رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم


تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


الساعة الآن: 07:35 PM

Powered by vBulletin®