أعلان إدارة السرداب

العودة   AL SerdaaB - منهاج السنة السرداب > ~¤§¦ المنتـديات العامـة ¦§¤~ > منتـدى الـرد عـلى الشبهـات
المتابعة التسجيل البحث مشاركات اليوم اجعل كافة المشاركات مقروءة

رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 26/08/2016, 05:30 AM   رقم المشاركه : 1
لعله خيراً
سردابي جديد
 
الصورة الرمزية لعله خيراً





  الحالة :لعله خيراً غير متواجد حالياً
حصرى الرد شبهة كمال الحيدري في مسألة مباشرة الحائض

الحمد الله و الصلاة و السلام على رسول الله و على و آله و صحبه و من والاه أما بعد :-
اللهم أرني الحق حقاً و ارزقني إتباعه و أرني الباطل باطلاً و ارزقني إجتنابه ، شاهد
مقطع لكمال الحيدري هو يشنع على أهل السنة و الجماعة و بالأخص ما ورد في صحيح
البخاري ، و يزعم أن مثل هذه الروايات من وضع الأمويين "مندون دليل"حيث ذكر حديث أم المؤمنين
عائشة رضي الله عنها حين قالت : (( كنت أغتسل أنا و النبي ﷺ من إناءٍ واحد و كلانا جُنب )) الحديث رقم 299 ، قال الحيدري : هسه لي هنانا و إن كان خلاف الأدب أن الزوجة تأتي و تقول ما يكون بينها و بين زوجها في الحمام !! ، نقول للحيدري ، إن أم مؤمنين عائشة تريد أن تبين حكماً فقهياً في جواز أغتسال الرجل مع زوجته في إناء واحد و إن كانا جنبا ، و لأن أزواج النبي ﷺ أن يذكرن ما في بيوتهن من أحكام الدين و من السنة ! فإن كان الحيدري يستثقل ذلك نقول له ، لو كلفت نفسك و تصفحت ما في كتبك
لما نطق لسانك بهذه الشبهة المتهالكة و خذ عندك مثلاً :
1- عن معاوية بن عمار عن ألي عبدالله (ع) قال : سألته عن الحائض تناول الرجل الماء فقال : قد كان بعض
نساء النبي ﷺ تسكب عليه الماء و هي حائض و تناوله الخمرة .
المصدر : كتاب مرآة العقول 📚
الجزء : الثالث عشر
صفحة : 257
قال المجلسي : الحديث الأول كالصحيح .
فائدة " دم حائض نجس بعكس مني الجُنب و مع هذا كن بعض نساء النبي ﷺ تسكب عليه الماء كما جاء
في الرواية " ، السؤال للحيدري ، هل أخذ أبا عبدالله جعفر الصادق رواياته من الأمويين ؟ ، و هل يُقر بفعل
بفعل يخالف الأدب كما تفضلت سماحتكم !؟
بل إن أزواج النبي يذكرن ما يحصل في مضاجعهن من أحكام حتى يفقهوا الناس في دينهم و هذا أيضاً
مذكور في كتب الإثناعشرية و هذه نبذة :
قال المجلسي : وذكر الصدوق في الصحيح عن عبيدالله بن علي الحلبي عن أبي عبدالله (ع) أنه ذكر عن أبيه
(ع) أن ميمونة كانت تقول : إن النبي ﷺ كان يأمرني إذا كنت حائضاً أن أتزر بثوب ثم اضطجع معه في الفراش .
فائدة : نقل المجلسي الرواية من كتاب من لا يحضره الفقيه ج 1 ص 54 - 55
المصدر : كتاب ملاذ الأخبار 📚
الجزء : الثاني
صفحة : 31

هذت ما هو موجود في كتب الإثناعشرية ذكر ما يحدث للنبي ﷺ مع ازواجه سواء في الحمام أو في الفراش ، فلماذا تصب الرافضة تشنيعها على كتب أهل السنة مع أن كتبهم تحمل نفس المحتوى بأسانيد صحيحة

ثم شرع الحيدري في تشنيعه على أم المؤمنين في مباشرة النبي لها و هي حائض و قال إن هذا مخالف لصريح القرآن و أستشهد بقوله تعالى { ولا تقربوهن و اعتزلوهن } ، أقول هذا موجود أيضاً في كتبكم و ليأخذ هذه :
1- عن عبدالملك بن عمرو قال : سألت أبا عبدالله (ع) ما لصاحب المرأة الحائن منها فقال : كل شيء ما عدا القبل بعينه
المصدر : كتاب مرآة العقول📚
الجزء : العشرون
صفحة : 381
و علق المجلسي : و يدل على جواز الاستمتاع بما عذى القبل ، و اتفق العلماء كافة على جواز الاستمتاع منها بما فوق السرة و تحت الركبة .
ما رأي الحيدري و مقلديه في كلام المجلسي و الأهم منه ما رواه الإمام جعفر الصادق ؟ ، هل عندهم الشجاعة أن يشنعوا عليهما ؟
و أما فهم السقيم غي قوله { ولا تقربوهن } ، { واعتزلوا } فقد رد على هذا الإشكال مفسرهم محمد حسين الطبطبائي حيث قال :
إن قوله { فاعتزلوا النساء ولا تقربوهن } ، واقعان موقع الكناية لا التصريح ، والمراد به الإتيان من محل الدم فقط لا مطلق المخالطة
و المعاشرة ولا مطلق التمتع و الاستلذاذ .
المصدر : كتاب الميزان في تفسير القرآن 📚
الجزء : الثاني
صفحة : 212

فيتبين جهل الحيدري بما هو موجود في كتبه فضلاً عن كتب خصومه ، والله أعلى و أعلم .






اخر تعديل لعله خيراً بتاريخ 26/08/2016 في 05:53 AM.
  رد مع اقتباس
قديم 27/08/2018, 11:22 AM   رقم المشاركه : 2
منصور شيخي
مشرف عام





  الحالة :منصور شيخي غير متواجد حالياً
افتراضي رد: الرد شبهة كمال الحيدري في مسألة مباشرة الحائض

جزاك الله خيرا






  رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم


تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


الساعة الآن: 05:02 PM

Powered by vBulletin®