أعلان إدارة السرداب

العودة   AL SerdaaB - منهاج السنة السرداب > ~¤§¦ المنتـديات العامـة ¦§¤~ > الحـــــــــوار الإســـــلامـــــى
المتابعة التسجيل البحث مشاركات اليوم اجعل كافة المشاركات مقروءة

رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 11/12/2010, 01:49 AM   رقم المشاركه : 21
AL-HUSSAIN
سردابي نشيط جدا





  الحالة :AL-HUSSAIN غير متواجد حالياً
افتراضي رد: يــوم عـاشـوراء بين السنة والشيعة ... قــف وتـأمــل .. !!!!

جزاك الله خيرا












التوقيع



https://secure.pdeel.com
وكيل دولة الكويت للبديل
دولة الكويت (padeel)
99500677
  رد مع اقتباس
قديم 11/12/2010, 10:30 PM   رقم المشاركه : 22
ابوسعد
سردابي نشيط جدا
 
الصورة الرمزية ابوسعد






  الحالة :ابوسعد غير متواجد حالياً
افتراضي رد: يــوم عـاشـوراء بين السنة والشيعة ... قــف وتـأمــل .. !!!!

ما شاء الله تبارك الله،،

موضوع مُجمَل،،
لا يكتبه إلا فـطـحَـل،،
قد أصاب الرافضة في مقتَل،،
نصيحتي للرافضي أذا أقـْـبـَـل،،
فلـيـقـل: يا مـوتُ أنـت الأسـهـل،،

جزيت الفردوس ومن ساندك، برحمة الواحد الرؤوف الأول












التوقيع

قال شيخ الأسلام إبن تيمية :وأما من قتل الحسين أو أعان على قتله، أو رضى بذلك، فعليه لعنة اللّه والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل اللّه منه صَرْفًا ولا عَدْلًا‏
وكذا قال رحمه الله : « وكان قتله - رضي الله عنه - من المصائب العظيمة؛ فإن قتل الحسين , وقتل عثمان قبله : كانا من أعظم أسباب الفتن في هذه الأمة وقتلتهما من شرار الخلق عند الله »
  رد مع اقتباس
قديم 19/12/2010, 07:20 PM   رقم المشاركه : 23
فهد حجاج
سردابي نشيط





  الحالة :فهد حجاج غير متواجد حالياً
افتراضي رد: يــوم عـاشـوراء بين السنة والشيعة ... قــف وتـأمــل .. !!!!

الصدرى الرافضى يجهل أن النبى صلى الله عليه وآله وسلم كان يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم يؤمر فيه بشئ كما فى صحيح مسلم عن ابن عباس قال
كان أهل الكتاب يسدلون أشعارهم وكان المشركون يفرقون رؤوسهم وكان رسول الله صلى الله عليه و سلم يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم يؤمر به فسدل رسول الله صلى الله عليه و سلم ناصيته ثم فرق بعد
ثم هو يجهل أيضا أن قريشا كانت تصومه وكان بأبى هو وأمى يصومه كذلك قبل الهجرة كما فى الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها قالت كانت قريش تصوم عاشوراء في الجاهلية وكان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصومه فلما هاجر إلى المدينة صامه وأمر بصيامه فلما فرض شهر رمضان قال من شاء صامه ومن شاء تركه
فكأن النبى صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة ووجد اليهود يعظمون هذا اليوم أراد موافقتهم ظاهرا إن كان صيامهم لسبب مشروع لا ببدعة ابتدعوها فى دينهم ونحن بلا شك أحق بموسى منهم والله أعلى وأعلم












التوقيع

قال الشَّعْبِيَّ : احِبَّ أَهْلَ بَيْتِ نَبِيِّكَ , وَلاَ تَكُنْ رَافِضِيًّا , وَاعْمَلْ بِالْقُرْآنِ , وَلاَ تَكُنْ حَرُورِيًّا , وَاعْلَمْ أَنَّ مَا أَتَاكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ , وَمَا أَتَاكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ , وَلاَ تَكُنْ قَدَرِيًّا , وَأَطِعِ الإِمَامَ , وَإِنْ كَانَ عَبْدًا حَبَشِيًّا.

  رد مع اقتباس
قديم 20/12/2010, 01:00 PM   رقم المشاركه : 24
العابد الزاهد
سردابي جديد





  الحالة :العابد الزاهد غير متواجد حالياً
افتراضي رد: يــوم عـاشـوراء بين السنة والشيعة ... قــف وتـأمــل .. !!!!

الحمدلله الذي فضحهم فجميع احاديثهم المرويه في هذا الموضوع صحيحه الاسناد
وقد تتبعتها واكتشفت ذلك
فالجميع يعلم ان الشيعه هم من قتل الحسين وكان اهل السنه يدافعون عنه فقتل من قتل ونصح الحسين جمع غفير من اهل السنه لكنه اصر على عناده فاستحق القتل

شكرا لكم اخي العزيز على المجهود












التوقيع

  رد مع اقتباس
قديم 01/12/2011, 02:39 PM   رقم المشاركه : 25
اكرم السامرائي
سردابي جديد






  الحالة :اكرم السامرائي غير متواجد حالياً
افتراضي رد: يــوم عـاشـوراء بين السنة والشيعة ... قــف وتـأمــل .. !!!!

بارك الله فيكم على السرد الجميل












التوقيع

  رد مع اقتباس
قديم 02/12/2011, 02:43 AM   رقم المشاركه : 26
يوم عاشوراء
سردابي نشيط جدا
 
الصورة الرمزية يوم عاشوراء





  الحالة :يوم عاشوراء غير متواجد حالياً
افتراضي رد: يــوم عـاشـوراء بين السنة والشيعة ... قــف وتـأمــل .. !!!!

تريدون تصوموا صوموا من الذي مانعكم تتحدثون بانتصارات وهميه وكانكم تناقشونا بالاصول. هو شئ على شئ مستحب ومندوب وتاخذون بركه فيه اكثر لان اولاد عمومتكم الذي لم تطلقوا رصاصه واحده عليهم يصوموه ويكفيكم من الشرف الرفيع وياله من شرف.

بابا صوموا بنية صاحبكم بالكويت ودقوا الطبل حتى.

منو مانعكم.


السلام على من اتبع هدي محمد وال محمد






  رد مع اقتباس
قديم 02/12/2011, 12:41 PM   رقم المشاركه : 27
ابو يحي السلفي
قدماء المشاركين فى المنتدى
 
الصورة الرمزية ابو يحي السلفي





  الحالة :ابو يحي السلفي غير متواجد حالياً
افتراضي رد: يــوم عـاشـوراء بين السنة والشيعة ... قــف وتـأمــل .. !!!!

لنثبت لك انك مخدوع ...هذا طرف خيط سيوصلك الى الحقيقة ,,تلك الحقيقة التي تقول بانك اطعت سادتك فاضلوك السبيل












التوقيع

ويل لي ان لم يغفر لي ربي

  رد مع اقتباس
قديم 02/12/2011, 12:56 PM   رقم المشاركه : 28
أبوعمــOMARـــر
قدماء المشاركين فى المنتدى
 
الصورة الرمزية أبوعمــOMARـــر





  الحالة :أبوعمــOMARـــر غير متواجد حالياً
افتراضي رد: يــوم عـاشـوراء بين السنة والشيعة ... قــف وتـأمــل .. !!!!

الرويفضي يوم عاشوراء هل سوف تضرب باقوال وأفعال المعصومين في صوم يوم عاشوراء عرض الحائط !!

عن أبي عبد لله عليه السلام عن أبيه أن عليا عليهما السلام قال: ( صوموا العاشوراء (هكذا) التاسع والعاشر فإنه يكفر ذنوب سنة) .لاستبصار 2/134.

وعن أبي الحسن عليه السلام قال : ( صام رسول الله وآله يوم عاشوراء )الاستبصار 2/134.


وعن جعفر عن أبيه عليهما السلام قال: ( صيام يوم عاشوراء كفارة سنة ) الاستبصار 2/134.

عن أبي الحسن عليه السلام أنه قال : " صام رسول الله صلى عليه وآله يوم عاشوراء " تهذيب الأحكام 4/29 الاستبصار 2/134 ، الوافي 7/13 ، وسائل الشيعة 7/337 ، جامع أحاديث الشيعة 9/475 ، الحدائق الناضرة 13/370-371 ، صيام عاشوراء ص 112 .

عن جعفر عن أبيه عليهما السلام أنه قال : " صيام يوم عاشوراء كفارة سنة " تهذيب الأحكام 4/300 ، الاستبصار 2/134 ،جامع أحاديث الشيعة 9/475 ، الحدائق الناضرة 13/371 ، صيام عاشوراء ص 112 ، الوافي 7/13 ، وسائل الشيعة 7/337 .

وعن الصادق رحمه الله قال : من أمكنه صوم المحرم فإنه يعصم صاحبه من كل سيئة " وسائل الشيعة 7/347 ، الحدائق الناضرة 13/377 ، جامع أحاديث الشيعة 9/474 .

وعن النبي صلى الله عليه وآله قال : " إن أفضل الصلاة بعد الصلاة الفريضة الصلاة في جوف الليل وإن أفضل الصيام من بعد شهر رمضان صوم شهر الله الذي يدعونه المحرم " وسائل الشيعة 7/347 ، الحدائق الناضرة 13/377 ، جامع أحاديث الشيعة 9/474 .

فهذه أقوال الأئمة الأعلام . . استفاضت بها مصادر الشيعة الضخام . . هذا الإسناد وهؤلاء الرجال ، وهذه الكتب وهذه الأقوال ، فأي عاقل يقول : إن صوم عاشوراء ، بدعة وهراء ؟

عن علي عليه السلام قال : " صوموا يوم عاشوراء التاسع والعاشر احتياطاً فإنه كفارة السنة التي قبله ، وإن لم يعلم به أحدكم حتى يأكل فليتم صومه " مستدرك الوسائل 1/594 ، جامع أحاديث الشيعة 9/475 .


وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : " إذا رأيت هلال المحرم فاعدد فإذا أصبحت من تاسعه فأصبح صائماً قلت - أي الراوي - : كذلك كان يصوم محمد صلى الله عليه وآله ؟ قال : نعم " إقبال الأعمال ص 554 ، وسائل الشيعة 7/347 ، مستدرك الوسائل 1/594 ، جامع أحاديث الشيعة9/475 .


وتأمل أن روايات صوم عاشوراء جاءت من طرق الشيعة بأسانيد معتبرة ، في حين جاءت الروايات الناهية عن صومه بأسانيد ضعيفة ، وقد اعترف بهذا الشيخ الحاج السيد محمد رضا الحسيني الحائري في كتابه نجاة الأمة في إقامة العزاء على الحسين والأئمة صفحة 145 ، 146 ، 148 طبع قم إيران 1413هـ .


فهل سوف تتمسك بسنة نبيك صلى الله عليه وسلم اما سوف تعض بالنواجذ على بدعة اللطم والصراخ والزحف كالأنعام !!

وهل سوف سوف تلطم كالمجانين أم سوف تصوم كالمسلمين ؟؟












التوقيع

دين في أمر العبادة والإحسان يقوم على التضييق والمشاححة , وفي أمور المال والجنس يقوم على التوسيع والمسامحة ... دين من صنع البشر.
  رد مع اقتباس
قديم 02/12/2011, 07:01 PM   رقم المشاركه : 29
حسين الشريف
ابن عائشة






  الحالة :حسين الشريف غير متواجد حالياً
افتراضي رد: يــوم عـاشـوراء بين السنة والشيعة ... قــف وتـأمــل .. !!!!

اقتباس
وهل سوف سوف تلطم كالمجانين أم سوف تصوم كالمسلمين ؟؟













التوقيع

-------------------------------------

  رد مع اقتباس
قديم 03/12/2011, 07:52 AM   رقم المشاركه : 30
يوم عاشوراء
سردابي نشيط جدا
 
الصورة الرمزية يوم عاشوراء





  الحالة :يوم عاشوراء غير متواجد حالياً
افتراضي رد: يــوم عـاشـوراء بين السنة والشيعة ... قــف وتـأمــل .. !!!!

اخونا لو كان لك نصيب من العلم بالفقه والاصول لفهمت وانتهى الامر, فعندما ترد روايات تجيز شيء واخرى تنهى عنه يحمل هذا النهي على الكراهة لا الحرمة لذا فصوم يوم عاشوراء بعد ورود النهي عنه كما سيأتي يعد من الصيام المكروه.
والروايات المذكورة منها ما هو ضعيف سندا ومنها ما حمل على التقية لتوافقه مع مذهب المخالفين والحصيلة مع حصول التعارض رجح القول بكراهة يوم عاشوراء وهناك من فصل بين صومه حزنا فقال باستحبابه وبين من صامه تبركا كحضرت جنابكم فقال بكراهته.

الروايات في مصادر أهل البيت (ع) فكثيرة جدا, تنهى نهيا شديدا عن صوم يوم عاشوراء, جاء في بعضها: ( فان كنت شامتا فصم ). وفي بعضها: (... كلا ورب البيت الحرام ما هو يوم صوم وما هو إلا يوم حزن ومصيبة دخلت على أهل السماء وأهل الأرض وجميع المؤمنين, ويوم فرح وسرور لابن مرجانة وآل زياد وأهل الشام ...). وفي بعضها: ( عن صوم ابن مرجانة تسألنى, ذلك يوم صامه الأدعياء من آل زياد لقتل الحسين (ع) ).
وأما في مصادر أهل السنة, فروى مسلم في صحيحه - كتاب الصوم - صوم يوم عاشوراء - عن ابن مسعود أنه قال: ((قد كان يصام (أي: يوم عاشوراء) قبل أن ينزل رمضان, فلما نزل رمضان ترك)).



إن صيام هذا اليوم اذا كان مسبوقا بالنية وتبركا به على طريقة بني أمية والمخالفين لأهل البيت (عليهم السلام) فان صاحبه مأثوم, وأما اذا كان صومه لهذا اليوم حزنا على مصيبة أهل البيت (عليهم السلام) وان لا يصومه كلا أي يفطر في العصر فلا بأس به. (انظر كتاب الاستبصار للطوسي (2/134) ,وتذكره الفقهاء للعلامة (1/278),ومنتهى المطالب (2/611),والشهيد الثاني في المسالك (2/78),وصاحب المدارك (6/267) ,فقه الصادق للروحاني (8/329).



نقطة الخلاف بين الشيعة وأهل السنة هو في كيفية صومه، فمن جوزه من علماء الشيعة قيدوه بأن لا يكون بنية التيمن والتبرك والفرح والسرور وقالوا بأن هذا لا يحتاج إلى نص لما هو معروف من عمل بني أمية ومتعصبي العامة فرحا بمقتل الحسين (عليه السلام) واتخذوه سنة وشعارا لهم مضافا لما يفعلونه من التوسعة على العيال فيه وهو ما تشير إليه بعض الروايات من أنه صوم ابن مرجانة وأن أجر من صامه مع ابن مرجانة الذي ليس هو إلا النار، ومنه تعرف أن بعض الروايات الواردة بمثل هذا عند العامة هي روايات موضوعة.
فما نرده هو هذه الروايات المجعولة في زمن أمية وننهى عن هذه السنة والحث على صومه انطلاقا من هذه الروايات وإتباعا لبني أمية.


ثم ان اليهود ببابك وليسوا ببعيد أسألوهم هل يصوموا بعشره عاشوراء ام في شهر تشرين؟؟ فقط ابحثوا. لان تاريخ اليوم العاشر من محرم للسنة القمرية لا يوافق تاريخ العاشر من تشرين للسنة اليهودية الشمسية.

واخيرا نعرج على قول السيد الخوئي :

السيد الخوئي كما ذكر الاخ اعلاه يرى استحباب صوم يوم عاشوراء إذا لم يدخل عليه عنوان الفرح والسرور والتبرك والتيمن لذا قال باستحبابه من حيث هو, بينما قال بحرمة الصيام بالعناوين الأخرى التي ذكرناها, فقال: نعم لا إشكال في حرمة صوم هذا اليوم بعنوان التيمن والتبرك والفرح والسرور كما يفعله أجلاف آل زياد والطغاة من بني أمية من غير حاجة إلى ورود نصّا به, بل هو من أعظم المحرمات فانه ينبئ عن خبث فاعله وخلل في مذهبه ودنيه وهو الذي أشير إليه في بعض النصوص المتقدمة من أن أجره مع ابن مرجانه الذي ليس هو الإ النار, ويكون من الأشياع والأتباع الذين هم مورد اللعن في زيارة عاشوراء وهذا واضح لا سترة عليه .

هذا جل مافي موضوعك فتدبر هداك الله.

والسلام






  رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم


تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


الساعة الآن: 01:40 PM

Powered by vBulletin®