أعلان إدارة السرداب
العودة   AL SerdaaB - منهاج السنة السرداب > ~¤§¦ المنتـديات العامـة ¦§¤~ > الحـــــــــوار الإســـــلامـــــى
المتابعة التسجيل البحث مشاركات اليوم اجعل كافة المشاركات مقروءة
رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 26/07/2021, 05:16 PM   عدد المشاركات : 1
منهاج الحق
سردابي نشيط
 
الصورة الرمزية منهاج الحق




منهاج الحق غير متواجد حالياً


هام بسند صحيح: المهدي ظهر فاخذه ملك الموت فغاب عنكم !!!

حدثنا علي بن أحمد البندنيجي قال حدثنا عبيد الله بن موسي العلوي العباسي عن موسى بن سلام عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن عبد الرحمن عن الخشاب عن أبي عبد الله ع عن آبائه ع قال قال رسول الله ص مثل أهل بيتي مثل نجوم السماء کلما غاب نجم طلع نجم حتي إذا نجم منها طلع فرمقتموه بالأعين و أشرتم إليه بالأصابع أتاه ملك الموت فذهب به ثم لبثتم في ذلک سبتا من دهرکم و استوت بنو عبد المطلب و لم يدر أي من أي فعند ذلک يبدو نجمکم فاحمدوا الله و اقبلوه. (غيبة النعماني)
قال الاصفهاني صاحب مكيال المكارم وهو يذكر روايات من ضمنها هذه الرواية: "وقد ظهر بعون الله وببركة أوليائه من هذه الروايات الصحيحة المعتبرة أنه لا يجوز لأحد تصديق من يدعي النيابة الخاصة في زمان الغيبة الكبرى."
ويشهد لذلك رواية الصدوق في كمال الدين بسند صحيح: حَدَّثَنَا أَبِي رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى وَ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي اَلْخَطَّابِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ وَ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نَجْرَانَ عَنِ اَلْحَجَّاجِ اَلْخَشَّابِ عَنْ مَعْرُوفِ بْنِ خَرَّبُوذَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : إِنَّمَا مَثَلُ أَهْلِ بَيْتِي فِي هَذِهِ اَلْأُمَّةِ مَثَلُ نُجُومِ اَلسَّمَاءِ كُلَّمَا غَابَ نَجْمٌ طَلَعَ نَجْمٌ.
ويشهد لذلك رواية الكليني في الكافي بسند صحيح كما يقول صاحب مكيال المكارم: عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ عَنْ مَعْرُوفِ بْنِ خَرَّبُوذَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنَّمَا نَحْنُ كَنُجُومِ اَلسَّمَاءِ كُلَّمَا غَابَ نَجْمٌ طَلَعَ نَجْمٌ حَتَّى إِذَا أَشَرْتُمْ بِأَصَابِعِكُمْ وَ مِلْتُمْ بِأَعْنَاقِكُمْ غَيَّبَ اَللَّهُ عَنْكُمْ نَجْمَكُمْ فَاسْتَوَتْ بَنُو عَبْدِ اَلْمُطَّلِبِ فَلَمْ يُعْرَفْ أَيٌّ مِنْ أَيٍّ فَإِذَا طَلَعَ نَجْمُكُمْ فَاحْمَدُوا رَبَّكُمْ .
ويشهد رواية النعماني نفسها: وَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكٍ وَ عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ اَلْحِمْيَرِيُّ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي اَلْخَطَّابِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى وَ عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ عَامِرٍ اَلْقَصَبَانِيُّ جَمِيعاً عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نَجْرَانَ عَنِ اَلْخَشَّابِ عَنْ مَعْرُوفِ بْنِ خَرَّبُوذَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : إِنَّمَا مَثَلُ أَهْلِ بَيْتِي فِي هَذِهِ اَلْأُمَّةِ كَمَثَلِ نُجُومِ اَلسَّمَاءِ كُلَّمَا غَابَ نَجْمٌ طَلَعَ نَجْمٌ حَتَّى إِذَا مَدَدْتُمْ إِلَيْهِ حَوَاجِبَكُمْ وَ أَشَرْتُمْ إِلَيْهِ بِالْأَصَابِعِ أَتَاهُ مَلَكُ اَلْمَوْتِ فَذَهَبَ بِهِ ثُمَّ بَقِيتُمْ سَبْتاً مِنْ دَهْرِكُمْ لاَ تَدْرُونَ أَيّاً مِنْ أَيٍّ فَاسْتَوَى فِي ذَلِكَ بَنُو عَبْدِ اَلْمُطَّلِبِ فَبَيْنَمَا أَنْتُمْ كَذَلِكَ إِذْ أَطْلَعَ اَللَّهُ عَلَيْكُمْ نَجْمَكُمْ فَاحْمَدُوهُ وَ اِقْبَلُوهُ.
ويشهد لذلك رواية النعماني نفسها: حدثنا علي بن الحسين قال حدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا محمد بن حسان الرازي عن محمد بن علي الكوفي قال حدثنا عيسي بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عن أبيه عن جده عن أبيه أمير المؤمنين ع أنه قال صاحب هذا الأمر من ولدي هو الذي يقال مات أو هلك لا بل في أي واد سلك. و به عن محمد بن علي الكوفي قال حدثنا يونس بن يعقوب عن المفضل بن عمر قال قلت لأبي عبد الله ع ما علامة القائم قال إذا استدار الفلك فقيل مات أو هلک في أي واد سلک قلت جعلت فداک ثم يکون ما ذا قال لا يظهر إلا بالسيف.
ويشهد لذلك رواية النعماني نفسها: حدثنا محمد بن همام قال حدثنا حميد بن زياد الكوفي قال حدثنا الحسن بن محمد بن سماعة عن أحمد بن الحسن الميثمي عن زائدة بن قدامة عن عبد الكريم قال ذکر عند أبي عبد الله ع القائم فقال أني يکون ذلك و لم يستدر الفلك حتي يقال مات أو هلك في أي واد سلك فقلت و ما استدارة الفلك فقال اختلاف الشيعة بينهم.
قال النعماني في ترقيعه: و هذه الأحاديث دالة علي ما قد آلت إليه أحوال الطوائف المنتسبة إلي التشيع ممن خالف الشرذمة المستقيمة علي إمامة الخلف بن الحسن بن علي ع لأن الجمهور منهم من يقول في الخلف أين هو و أني يکون هذا و إلي متي يغيب و کم يعيش هذا و له الآن نيف و ثمانون سنة فمنهم من يذهب إلي أنه ميت و منهم من ينکر ولادته و يجحد وجوده بواحدة و يستهزئ بالمصدق به و منهم من يستبعد المدة و يستطيل الأمد و لا يري أن الله في قدرته و نافذ سلطانه و ماضي أمره و تدبيره قادر علي أن يمد لوليه في العمر کأفضل ما مده و يمده لأحد من أهل عصره و غير أهل عصره و يظهر بعد مضي هذه المدة و أکثر منها فقد رأينا کثيرا من أهل زماننا ممن عمر مائة سنة و زيادة عليها و هو تام القوة مجتمع العقل فکيف ينکر لحجة الله أن يعمره أکثر من ذلک و أن يجعل ذلک من أکبر آياته التي أفرده بها من بين أهله لأنه حجته الکبري التي يظهر دينه علي کل الأديان و يغسل بها الأرجاس و الأران کأنه لم يقرأ في هذا القرآن قصة موسي في ولادته و ما جري علي النساء و الصبيان بسببه من القتل و الذبح حتي هلک في ذلک الخلق الکثير تحرزا من واقع قضاء الله و نافذ أمره حتي کونه الله عز و جل علي رغم أعدائه و جعل الطالب له المفني لأمثاله من الأطفال بالقتل و الذبح بسببه هو الکافل له و المربي و کان من قصته في نشوئه و بلوغه و هربه في ذلک الزمان الطويل ما قد نبأنا الله في کتابه حتي حضر الوقت الذي أذن الله عز و جل في ظهوره فظهرت سنة الله التي قد خلت من قبل و لن تجد لسنته تبديلا- فاعتبروا يا أولي الأبصار و اثبتوا أيها الشيعة الأخيار علي ما دلکم الله عليه و أرشدکم إليه و اشکروه علي ما أنعم به عليکم و أفردکم بالحظوة فيه فإنه أهل الحمد و الشکر. !!






رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم


تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


الساعة الآن: 11:01 AM

 
Powered by vBulletin®