أعلان إدارة السرداب

العودة   AL SerdaaB - منهاج السنة السرداب > ~¤§¦ مـنـتــدى الكتاب والشريط الاسلامي ¦§¤~ > الــقــرآن و المحاضـــــــرات
المتابعة التسجيل البحث مشاركات اليوم اجعل كافة المشاركات مقروءة

رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 08/11/2019, 11:16 AM   رقم المشاركه : 101
نصير
قدماء المشاركين فى المنتدى





  الحالة :نصير غير متواجد حالياً
افتراضي رد: التناسب بين سور القرآن الكريم في الخواتيم والمفتتح/د.فاضل السامرائي

سورة الهمزة وسورة الفيل


بين سبحانه عاقبة من يعتدي على الناس بالهمز واللمز في الآخرة .

وبين تعالى في سورة الفيل من حاول الاعتداء على بيت الله في الدنيا فأهلكه .






  رد مع اقتباس
قديم 08/11/2019, 11:17 AM   رقم المشاركه : 102
نصير
قدماء المشاركين فى المنتدى





  الحالة :نصير غير متواجد حالياً
افتراضي رد: التناسب بين سور القرآن الكريم في الخواتيم والمفتتح/د.فاضل السامرائي

سورة الفيل وسورة قريش *


كلتاهما في الكلام على سكنة البلد الحرام ..
فذكر سبحانه في سورة الفيل من اعتدى على البلد الحرام وكيف أهلكه .

وذكر تعالى في سورة قريش كيف حمى الله سكان البلد الحرام فأطعمهم من جوع وآمنهم من خوف.
فكأنهما سورة واحدة .

* بتصرف بسيط جدا .






  رد مع اقتباس
قديم 08/11/2019, 11:18 AM   رقم المشاركه : 103
نصير
قدماء المشاركين فى المنتدى





  الحالة :نصير غير متواجد حالياً
افتراضي رد: التناسب بين سور القرآن الكريم في الخواتيم والمفتتح/د.فاضل السامرائي

خواتيم سورة قريش وسورة الماعون *


لما ذكر سبحانه في أواخر سورة قريش أنه أطعمهم من جوع بقوله :
{ الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ (4)} ،
ذمَّ عزّ وجل في سورة الماعون من لم يحض على طعام المسكين بقوله :
{ وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ (3)} .

ولما قال تعالى في أواخر سورة قريش :
{ فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ (3)} ،
ذمَّ جلّ شأنه في سورة الماعون من سها عن صلاته فقال :
{ فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ (4) الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ (5)} .

انظر روح المعاني 30/241
* بتصرف بسيط جدا






  رد مع اقتباس
قديم 08/11/2019, 11:19 AM   رقم المشاركه : 104
نصير
قدماء المشاركين فى المنتدى





  الحالة :نصير غير متواجد حالياً
افتراضي رد: التناسب بين سور القرآن الكريم في الخواتيم والمفتتح/د.فاضل السامرائي

سورة الماعون وسورة الكوثر


وصف الله تعالى في سوره الماعون المنافق بأربعة أمور :
البخل وترك الصلاة والرياء ومنع الزكاة .
فذكر عز وجل سورة الكوثر في مقابلة من بخل :
{ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1)} ،
أي الخير الكثير .
وفي مقابلة ترك الصلاة : { فَصَلِّ ... (2)} ،
أي دم على الصلاه.
وفي مقابلة الرياء : { ... لِرَبِّكَ ... (2)}.
وفي مقابلة منع الماعون :
{ ... وَانْحَرْ (2)}.
وأراد به سبحانه التصدق بلحوم الأضاحي .

أُنظر روح المعاني 30/244 والبحر المحيط 8/519






  رد مع اقتباس
قديم 08/11/2019, 11:20 AM   رقم المشاركه : 105
نصير
قدماء المشاركين فى المنتدى





  الحالة :نصير غير متواجد حالياً
افتراضي رد: التناسب بين سور القرآن الكريم في الخواتيم والمفتتح/د.فاضل السامرائي

سورة الكوثر وسورة الكافرون


أمر الله سبحانه رسوله صلى الله عليه وسلم في سورة الكوثر بالصلاة لربه فقال له :
{ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (2)} ،
وأمره تعالى أن يقول في أوائل سورة الكافرون :
{ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1) لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (2) ... } ،
فهو يصلي لربه و يعبده ولا يعبد ما يعبدون .






  رد مع اقتباس
قديم 08/11/2019, 11:21 AM   رقم المشاركه : 106
نصير
قدماء المشاركين فى المنتدى





  الحالة :نصير غير متواجد حالياً
افتراضي رد: التناسب بين سور القرآن الكريم في الخواتيم والمفتتح/د.فاضل السامرائي

خاتمة سورة الكافرون ومفتتح سورة النصر


جاء في البحر المحيط :
لما كان في قوله تعالى في آخر سوره الكافرون : { لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (6)} ،
موادعة ،
قال سبحانه في أول سوره النصر :
{ إِذَا جَاء نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ (1) وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا (2) } ،
بما يدل على تخويفهم وتهديدهم ، وأنه آن مجيء نصر الله وفتح مكة واضمحلال ملة الأصنام وإظهار دين الله تعالى .

البحر المحيط 8/523






  رد مع اقتباس
قديم 08/11/2019, 11:22 AM   رقم المشاركه : 107
نصير
قدماء المشاركين فى المنتدى





  الحالة :نصير غير متواجد حالياً
افتراضي رد: التناسب بين سور القرآن الكريم في الخواتيم والمفتتح/د.فاضل السامرائي

سورة النصر وسورة المسد *


لما ذكر سبحانه في سورة النصر دخول الناس في ملة الاسلام بقوله :
{ وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا (2)} ،
عقبه تعالى في سورة المسد بذكرِ هلاك بعض من لم يدخل فيها وخسرانه بقوله :
{ سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ (3)} (1) .

(1) روح المعاني 30/259 وانظر البحر المحيط 8/205

* بتصرف بسيط






  رد مع اقتباس
قديم 08/11/2019, 11:22 AM   رقم المشاركه : 108
نصير
قدماء المشاركين فى المنتدى





  الحالة :نصير غير متواجد حالياً
افتراضي رد: التناسب بين سور القرآن الكريم في الخواتيم والمفتتح/د.فاضل السامرائي

سورة المسد وسورة الإخلاص


قال سبحانه في سورة المسد في أبي لهب :
{ مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ (2)} ،
وهو يعم كل كافر .
وقال تعالى في سوره الإخلاص :
{ اللَّهُ الصَّمَدُ (2)} ،
أي لا يغني عن الكافر ماله وما كسب وانما يكفيه الله الصمد وهو المقصود في الحوائج الذي لم يكن له كُفُوًا احد .






  رد مع اقتباس
قديم 08/11/2019, 11:23 AM   رقم المشاركه : 109
نصير
قدماء المشاركين فى المنتدى





  الحالة :نصير غير متواجد حالياً
افتراضي رد: التناسب بين سور القرآن الكريم في الخواتيم والمفتتح/د.فاضل السامرائي

سوره الإخلاص والمعوذتين


لما ذكر سبحانه في سورة الإخلاص انه { اللَّهُ الصَّمَدُ (2)} ،
ناسب ذلك الاستعاذة من كل شر ومخوف .

والحمد لله رب العالمين






  رد مع اقتباس
قديم 08/11/2019, 11:24 AM   رقم المشاركه : 110
نصير
قدماء المشاركين فى المنتدى





  الحالة :نصير غير متواجد حالياً
افتراضي رد: التناسب بين سور القرآن الكريم في الخواتيم والمفتتح/د.فاضل السامرائي

المراجع

ـ البحر المحيط لأبي حيان طبعة 1 سنة 1328 هـ مطبعه السعادة ـ مصر .
ـ البرهان في تناسب سور القرآن لأحمد بن إبراهيم بن الزبير الثقفي تحقيق د. سعيد بن جمعة الفلاح ، دار ابن الجوزي سنة 1428 هـ .
ـ التفسير القيم لابن القيم جمع محمد أويس الندوي ـ مطبعة السنة المحمديه 1386 هـ 1973 م .
ـ تفسير ابن كثير طُبع بدار إحياء الكتب العربية ـ عيسى البابي الحلبي وشركاه
ـ روح المعاني في تفسير القرآن الكريم ـ لشهاب الدين السيد محمود الألوسي ، إدارة الطباعة المنيرية ، دار إحياء التراث العربي
ـ فتح القدير لمحمد بن علي الشوكاني ـ طبعة 1 مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده مصر سنه 1349هـ .
ـ مفاتيح الغيب لفخر الدين الرازي ـ طبع دار الكتب العلمية ـ بيروت طبعة 1 سنه 1421 هـ .
ـ نظم الدرر في تناسب الآيات ـ لبرهان الدين أبي الحسن إبراهيم بن عمر البقاعي ،تحقيق عبد الرزاق غالب المهدي ، دار الكتب العلمية بيروت 1415 هـ 1995 م .






  رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم


تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


الساعة الآن: 10:15 PM

Powered by vBulletin®