أعلان إدارة السرداب

العودة   AL SerdaaB - منهاج السنة السرداب > ~¤§¦ المنتـديات العامـة ¦§¤~ > الحـــــــــوار الإســـــلامـــــى
المتابعة التسجيل البحث مشاركات اليوم اجعل كافة المشاركات مقروءة

رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 14/06/2012, 05:21 AM   رقم المشاركه : 121
موالي للصحابة
سردابي نشيط جدا
 
الصورة الرمزية موالي للصحابة





  الحالة :موالي للصحابة غير متواجد حالياً
افتراضي رد: سأعلن تشيعي ؛ فقط أحتاج وقفة صادقة من أي شيعي يدعوا إلى دين الله الحق .

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فخري
بالنسبة للاخ الموالي انا قلت انني عندما اقول يا زهراء اغيثيني اقصد بها استغيثي لي عند الله وكررت هذا الامر عدة مرات وادخل الى اي موقع من مواقع الشيعة او اقرأ اي كتاب من كتبهم وسوف ترى هذا المعنى

وسوف اضرب لك مثال هنا وهو منقول من مركز الابحاث العقائدية

قال تعالى: (( وأخرجت الأرض أثقالها )) (الزلزلة:2) إذ أسند سبحانه الإخراج إلى الأرض, مع أن فاعل الإخراج هو الله سبحانه, ولم يكن ليصح هذا الإسناد المجازي لولا وجود القرينة وهي كون الأرض محل الإخراج لا أنها فاعل الإخراج.. وأيضاً قوله تعالى : (( قالوا يا شعيب أصلاتك تأمرك أن نترك ما يعبد آباؤنا )) (هود:87).
ونحن نعلم ان ليس للصلاة لسان ينطق ويصدر الأوامر, بل قصد القائلون لهذا الكلام : هل الذي أمرك بالصلاة هو الذي أمرك بما تقوله لنا.

فكما هنا ذكرت الارض والفاعل هو الله فنحن ذكرنا الزهراء بأن تستغيث لنا عند الله فلا تأخذ بظاهر الكلام ودليل اخر اننا نقول هذا الكلام اثناء السجود لله اي اننا متوجهين بطلبنا الى الله وسوف يأتيني شخص ويقول ما دام انتم ساجدين الى الله لماذا تذكرون غيره فهذا شرك فأقول ان السجود هو وحده لله وليس للزهراء اي شئ منه بل للزهراء فقط ان تسمعني وان تستغيث لي عند الله مع العلم ان ذكر الزهراء وغيرها من الائمة والانبياء ليس شرط في الدعاء وكذلك ليس شرط لقبول الدعاء بل لزيادة فرصة الاستجابة لانه عندما يدعو لي عبد صالح وهذا هو النوع الثالث من التوسل كما ذكره الالباني في كتابه التوسل احكامه وانواعه وهو يقول ان هذا التوسل جائز بأن اطلب من عبد صالح ان يدعو لي وبما اننا حسمنا مسألة اسماع من في القبور اذا بدليل الالباني انه يمكنني ان اطلب من الزهراء بحكمها سيدة نساء الاولين والآخرين بأن تطلب لي الاغاثة وطلب الحاجة من الله

ومختصر الحديث الذي لن اتكلم عنه بعد ردي هذا هو ان القول في يا زهراء اغيثيني هو تعبير بالمجاز هنا وليس بالقصد الحقيقي للظاهر

وبالنسبة للاخ ابو حفص كلامك كله عن السند وانا في كلامي كله لم اذكر غير هذا الحديث الذي وافقه اصحابكم لكنك لم تنظر الى انه حديث صحيح بل مباشرة بدأت بالتكلم على الشيعة ونحن نذكر اسانيدكم المعتبرة لديكم لاقامة الحجة عليكم لا لاننا لا نملك الاسانيد الصحيحة عندما وضعنا الحكم


هذا يسمونه سوء ظن بالله و ثقة بالزهراء و الأئمة
و الله لو أنك تحسن الظن بالله لما توجهت لأحد سواه
و الله لو أنك تثق بالله لما مرغت وجهك يمنة و يسرة و لسانك يلهج بذكر غيره
و الله لو أنك تثق بالله لما عفرت جبينك بالأرض و أنت تلهج بذكر غيره
و الله لو أنك تثق بالله لما دعوت أحدا سواه

وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنفُسَهُمْ
ذَكَرُواْ اللَّهَ ما ذكروا لا الزهراء و لا الأئمة و لا ذكروا أحد
فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ
وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللَّهُ والذي نفسي بيده من يؤمن بأنه لا أحد يغفر الذنوب إلا الله حقيق بأن يحقق التوحيد
فلا يستغفر و لا يستغيث إلا بالله لأنه لن يغفر الذنوب أحد سواه

لو كان لأحد من هذا الأمر شيء لكان الحبيب المصطى صلوات ربي و سلامه عليه
لكن الله يقول : (( لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ ))


أما ما ذكره الألباني فالكلام عن الأحياء لا الأموات أخي الحبيب .










  رد مع اقتباس
قديم 14/06/2012, 01:31 PM   رقم المشاركه : 122
فخري
سردابي





  الحالة :فخري غير متواجد حالياً
افتراضي رد: سأعلن تشيعي ؛ فقط أحتاج وقفة صادقة من أي شيعي يدعوا إلى دين الله الحق .

يا الله

انا اقول ان الله يقضي حاجتي وتقول لدي سوء ظن بالله

انا اقول ان المستجيب هو الله وتقول لدي سوء ظن بالله

انا اقول ان الفاعل الحقيقي هو الله وتقول لا تثق بالله

انا اعفر جبيني يمنة ويسرى لله وليس للزهراء وتقول انني لا اثق بالله

ولكنني اعمل من منطلق الآية ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُواْ فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ )) المائدة 35

وهم وسيلتي الى الله وكما كررت عدة مرات ان التوسل ليس شرط في الدعاء

ومن قال ان الزهراء هي سوف تغفر لي ذنبي بل الله هو الغافر



والالباني يقول عبد صالح اخذ منطلق الحياة لانه يسمعني وبما اننا قلنا ان الرسول والائمة والشهداء والصالحين يسمعونا وهم ميتون اذا يجوز لي الاستشفاع بهم لانهم يسمعوننني وبطريقة افضل من الاحياء لان الحي يجب ان يكون قريب مني لان روحه مقيدة بقدرات الجسد بينما بعد الموت تتحرر الروح من القدرات الضعيفة للجسد وتسمع كل شخص يسلم عليها من اي مكان ويتلكم معها لكن غير مأذون لها ان ترد عليه






  رد مع اقتباس
قديم 14/06/2012, 01:32 PM   رقم المشاركه : 123
أبو حفص
سردابي متميز جداً





  الحالة :أبو حفص غير متواجد حالياً
افتراضي رد: سأعلن تشيعي ؛ فقط أحتاج وقفة صادقة من أي شيعي يدعوا إلى دين الله الحق .

(((وبالنسبة للاخ ابو حفص كلامك كله عن السند وانا في كلامي كله لم اذكر غير هذا الحديث الذي وافقه اصحابكم لكنك لم تنظر الى انه حديث صحيح بل مباشرة بدأت بالتكلم على الشيعة ونحن نذكر اسانيدكم المعتبرة لديكم لاقامة الحجة عليكم لا لاننا لا نملك الاسانيد الصحيحة عندما وضعنا الحكم ))))...

===============================================

عندما يضعف علماؤنا حديثاً ... فلا أظن أن عاقلاً سيأخذ تصحيحه من علماء الرافضة ...باعتبار أنك قلت ( ورد علماؤنا ) ...
=============================================

وتقول (( ونحن نذكر أسانيدكم المعتبرة لديكم لإقامة الحجة عليكم لا لأننا لا نملك الأسانيد الصحيحة عند ما وضعنا الحكم ))) ..
==============================================

لاحظ أن كشف حقائق ما تقول يطول أمره ...,ويحتاج إلى بيان وأمثلة ...

لكن نصيحة فقط ... إذا أردت أن تتأكد من صحة ما يدعيه علماؤك في أي رد يردونه به على علمائنا ..على مستوى الأسانيد أو الأقوال التي ينسبونها إلينا فارجع إلى كتبنا التي ذكروها ..واقرأ ها بنفسك ... وستجد الملاحظات التي قلتها لك ...


وهي (( إما أحاديث منكرة أو موضوعة أو ضعيفة فيذكرها علماؤك من باب إقامة الحجة علينا ..لكنهم غالباً يخفون تعليق علمائنا عليها بما يوضح درجة الحديث ومدى الاحتجاج به من عدمه ...

وإما يذكرون الحديث صحيحاً ثم يفسرونه وفق هواهم ...

وإما ينقصون من الأحاديث أو يضيفون إليها ما ليس منها ولو بكلمة أو أكثر ..زيادة أونقصاً ...

وإما يبترون النصوص( أقصد شروح علمائنا وتفسيراتهم لأي نص ) بتراً يوافق هواهم وينسبون ذلك لعلمائنا ... وخاصة عندما ينقلون من موسوعات التفاسير والبحوث الطويلة ... وهذا أمر لا يعرف إلا عن طريق التقصي الكامل لمؤلفات علمائك وبحوثهم ...ولهم طرق كثيرة في التضليل والتدليس ..

))


أرجو أن تكمل نقاشك مع الأخ ( موالي للصحابه ) وفق أسلوبه الذي بدأ به ..ولا تخرج عن ذلك ... فإن أي رواية تفضلت بها وترى أنها تقوي ما ترد به على الأخ الفاضل ( موالي للصحابة ) لها تفسيرات أخرى غير ما يحاول علماؤك ترسيخه في ذهنك ...

فقط امعن الفكر فيما طرحه ويطرحه ( موالي للصحابة ) وأجب على كل سؤال يطرحه عليك ...

لأن الاهتمام بالإجابة على كل سؤال مهم جداً للتواصل الفكري والنقاش المثمر الناجح..






اخر تعديل أبو حفص بتاريخ 14/06/2012 في 02:01 PM.
  رد مع اقتباس
قديم 14/06/2012, 01:52 PM   رقم المشاركه : 124
فخري
سردابي





  الحالة :فخري غير متواجد حالياً
افتراضي رد: سأعلن تشيعي ؛ فقط أحتاج وقفة صادقة من أي شيعي يدعوا إلى دين الله الحق .

لا يا اخي الامر ليس هكذا اعطيك مثال

السيد كمال الحيدري في التلفاز على قناة الكوثر برنامج مطاراحات في العقيدة يقرأ الحديث من الكتاب ويذكر اسم المكتبة واسم المحقق والكاميرا على الكلام من الكتاب وهو يقرأ فماذا اكذب منه هذا

ولكن العرعور عندما يخرج على التلفاز لا نراه الى ماسكا لملف فيه الحديث ولا نعرف من أين يقرأ

وكذلك في كتاب ليالي بيشاور سلطان الواعظين الشيعي الوحيد بين علماء سنة كثيرون حينما يذكر لهم الحديث يذهبون ويعودون في اليوم الثاني ويشهدون ان كل ما ذكره لهم وجدوه في كتبهم وهم علماء وليسوا بعوام

ولكن انتم لماذا لم تقبلوا بهذا الحديث مع انه صحيح لانكم نسيتم اهم قاعدة في الحوار وهي البحث عن الحقيقة واستقبال كل ما يقوله الطرف الآخر ودخلتم بالحوار ليس بنية الحصول على الحق بل بنية الانتصار لمذهبكم ولو كنتم تبحثون عن الحق لكنتم وضعتم الموضوع في منتدى للشيعة لكنكم تعرفون انكم سوف تخسرون هناك فلم تضعوه هناك

على كل الان سوف اكمل هذا الموضوع فقط مع موالي للصحابة وارجو منه ان لايعيد ويكرر بأسئلة اجبته عنها وان لا يجلب لي آيات لا يوجد لها ربط بموضوعنا






  رد مع اقتباس
قديم 14/06/2012, 01:58 PM   رقم المشاركه : 125
فخري
سردابي





  الحالة :فخري غير متواجد حالياً
افتراضي رد: سأعلن تشيعي ؛ فقط أحتاج وقفة صادقة من أي شيعي يدعوا إلى دين الله الحق .

لا يا اخي الامر ليس هكذا اعطيك مثال

السيد كمال الحيدري في التلفاز على قناة الكوثر برنامج مطاراحات في العقيدة يقرأ الحديث من الكتاب ويذكر اسم المكتبة واسم المحقق والكاميرا على الكلام من الكتاب وهو يقرأ فماذا اكذب منه هذا

ولكن العرعور عندما يخرج على التلفاز لا نراه الا ماسكا لملف فيه الحديث ولا نعرف من أين يقرأ

وكذلك في كتاب ليالي بيشاور سلطان الواعظين الشيعي الوحيد بين علماء سنة كثيرون حينما يذكر لهم الحديث يذهبون ويعودون في اليوم الثاني ويشهدون ان كل ما ذكره لهم وجدوه في كتبهم وهم علماء وليسوا بعوام

ولكن انتم لماذا لم تقبلوا بهذا الحديث مع انه صحيح لانكم نسيتم اهم قاعدة في الحوار وهي البحث عن الحقيقة واستقبال كل ما يقوله الطرف الآخر ودخلتم بالحوار ليس بنية الحصول على الحق بل بنية الانتصار لمذهبكم ولو كنتم تبحثون عن الحق لكنتم وضعتم الموضوع في منتدى للشيعة لكنكم تعرفون انكم سوف تخسرون هناك فلم تضعوه هناك

على كل الان سوف اكمل هذا الموضوع فقط مع موالي للصحابة وارجو منه ان لايعيد ويكرر بأسئلة اجبته عنها وان لا يجلب لي آيات لا يوجد لها ربط بموضوعنا






اخر تعديل فخري بتاريخ 14/06/2012 في 02:01 PM.
  رد مع اقتباس
قديم 14/06/2012, 02:15 PM   رقم المشاركه : 126
أبو حفص
سردابي متميز جداً





  الحالة :أبو حفص غير متواجد حالياً
افتراضي رد: سأعلن تشيعي ؛ فقط أحتاج وقفة صادقة من أي شيعي يدعوا إلى دين الله الحق .

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فخري
لا يا اخي الامر ليس هكذا اعطيك مثال

السيد كمال الحيدري في التلفاز على قناة الكوثر برنامج مطاراحات في العقيدة يقرأ الحديث من الكتاب ويذكر اسم المكتبة واسم المحقق والكاميرا على الكلام من الكتاب وهو يقرأ فماذا اكذب منه هذا

ولكن العرعور عندما يخرج على التلفاز لا نراه الا ماسكا لملف فيه الحديث ولا نعرف من أين يقرأ

وكذلك في كتاب ليالي بيشاور سلطان الواعظين الشيعي الوحيد بين علماء سنة كثيرون حينما يذكر لهم الحديث يذهبون ويعودون في اليوم الثاني ويشهدون ان كل ما ذكره لهم وجدوه في كتبهم وهم علماء وليسوا بعوام

ولكن انتم لماذا لم تقبلوا بهذا الحديث مع انه صحيح لانكم نسيتم اهم قاعدة في الحوار وهي البحث عن الحقيقة واستقبال كل ما يقوله الطرف الآخر ودخلتم بالحوار ليس بنية الحصول على الحق بل بنية الانتصار لمذهبكم ولو كنتم تبحثون عن الحق لكنتم وضعتم الموضوع في منتدى للشيعة لكنكم تعرفون انكم سوف تخسرون هناك فلم تضعوه هناك

على كل الان سوف اكمل هذا الموضوع فقط مع موالي للصحابة وارجو منه ان لايعيد ويكرر بأسئلة اجبته عنها وان لا يجلب لي آيات لا يوجد لها ربط بموضوعنا



أرأيت كيف أنك مخدوع وما تعرف شي ... هل قرأت الصفحات التي يقرأها كمال الحيدري بنفسك ..لتعرف هل يبتر النصوص أم لا ... ؟؟؟؟

مع أني نصحتك إن كنت تريد كشف حقائق علمائك ... أن تحاول قرأءة الكتب التي يقرأها كمال الحيدري في برامجه ... وستكتشف صدق قولي ...

قراءة عنوان الكتاب والتفاصيل التي على الغلاف ليست مشكلة ... المشكلة في التركيز على ما يوافق الهوى ضمن ما يقرأ ويختار ويفسر ...

طبعاً مشكلتك أنك لا تتابع حلقات الرد على تدليسات كمال الحيدري ... ابحث في اليوتيوب ..فقد تجد بعض كشف طريقة كمال الحيدري وتدليسه على الناس ...

فلو كنت استطيع نقل الرابط لفعلت لكنني ما زلت دون المشاركات المئة التي تسمح لي بنقل الروابط ..


بالنسبة للحديث الذي ذكرته والله لو قرأت توضيح علمائنا له وتعليقهم عليه لعرفت معنى العلم والفقه بدين الله علىالصورة الصحيحة ..لا كما يرسخه علماؤك في ذهنك ...

إذا أنهيت حوارك مع الأخ ( موالي للصحابة ) سأبين لك ذلك ...


لكن ما زلت أطلب منك ... إكمال الحوار مع أخي الفاضل ( موالي للصحابة ) .. وبعد ذلك نناقش قضية ما يطرحه كمال الحيدري في برامجه ...






اخر تعديل أبو حفص بتاريخ 14/06/2012 في 02:21 PM.
  رد مع اقتباس
قديم 14/06/2012, 02:37 PM   رقم المشاركه : 127
فخري
سردابي





  الحالة :فخري غير متواجد حالياً
افتراضي رد: سأعلن تشيعي ؛ فقط أحتاج وقفة صادقة من أي شيعي يدعوا إلى دين الله الحق .

لا يا اخي ان قلت انني لن ادخل بنقاش اخر معكم وانا اعتذر جدا عن هذا الامر

والسبب لان اي نقاش اخر سوف يستمر الى رمضان ولا نعرف بماذا نتكلم وقد يضيع اجر صيامنا وبعد رمضان تبدأ المدارس ولا اقدر فأنا جدا جدا اتأسف منك






  رد مع اقتباس
قديم 14/06/2012, 02:41 PM   رقم المشاركه : 128
فخري
سردابي





  الحالة :فخري غير متواجد حالياً
افتراضي رد: سأعلن تشيعي ؛ فقط أحتاج وقفة صادقة من أي شيعي يدعوا إلى دين الله الحق .

لكنني اعيب شئ على الجميع الشيعة والسنة لماذا لا يعملون حوار وهم في نفس المكان علماء من هنا وعلماء من هنا وحوار سلمي هادئ مثل ما طلب الاسلام فكل الان لديه قناة ويتحدث مع نفسه فنحن نريد حوار مباشر على الاقل ليس لمعرفة من هو الحق بل فقط لايقاف الاتهامات من السنة على الشيعة ولايقاف السب والطعن






  رد مع اقتباس
قديم 14/06/2012, 05:16 PM   رقم المشاركه : 129
موالي للصحابة
سردابي نشيط جدا
 
الصورة الرمزية موالي للصحابة





  الحالة :موالي للصحابة غير متواجد حالياً
افتراضي رد: سأعلن تشيعي ؛ فقط أحتاج وقفة صادقة من أي شيعي يدعوا إلى دين الله الحق .

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فخري
يا الله

انا اقول ان الله يقضي حاجتي وتقول لدي سوء ظن بالله

انا اقول ان المستجيب هو الله وتقول لدي سوء ظن بالله

انا اقول ان الفاعل الحقيقي هو الله وتقول لا تثق بالله

انا اعفر جبيني يمنة ويسرى لله وليس للزهراء وتقول انني لا اثق بالله

ولكنني اعمل من منطلق الآية ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُواْ فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ )) المائدة 35

وهم وسيلتي الى الله وكما كررت عدة مرات ان التوسل ليس شرط في الدعاء

ومن قال ان الزهراء هي سوف تغفر لي ذنبي بل الله هو الغافر



والالباني يقول عبد صالح اخذ منطلق الحياة لانه يسمعني وبما اننا قلنا ان الرسول والائمة والشهداء والصالحين يسمعونا وهم ميتون اذا يجوز لي الاستشفاع بهم لانهم يسمعوننني وبطريقة افضل من الاحياء لان الحي يجب ان يكون قريب مني لان روحه مقيدة بقدرات الجسد بينما بعد الموت تتحرر الروح من القدرات الضعيفة للجسد وتسمع كل شخص يسلم عليها من اي مكان ويتلكم معها لكن غير مأذون لها ان ترد عليه

هل لك أن تقتبس للقراء أين قلت ذلك أخي الحبيب

أنا أقول أن الموتى لا يسمعون كما دلت الآية التي استشهدت بها و هذا أصل و الخروج عن هذا الأصل يحتاج إلى دليل

أما ما تذهب إليه من منطلق الحياة على حد تعبيرك فهذا عقم في الفهم و قياس فاسد

الزهراء , و ابنيها الحسن والحسين و بعلها علي ، بل والنبي صلى الله عليه وسلم ( قد ماتوا)
ولا يقول بغير ذلك إلا سفيه عقل .

نعم هم أحياء عند ربهم ، ولكنها حياة برزخية لا نعلمها ، ولا يستطيعون إغاثة أحد ولا نجدته !!!

كما أن الحياة البرزخية ليست ميزة لأحد بل هي لكل الأموات العصاة و الأبرار
بدليل أن العصاة يعذبون و الأبرار ينعمون
نعم الله أذن لبعض عباده بالشفاعة ، ولكن هذه الشفاعة هي في اليوم الآخر ، وليس الآن !!!

الدعاء ، والإستغاثة
عبادة لا تصرف إلا لله ، ومن صرفها لغير الله فهو مشرك .
ومن أنكر كونها شرك ، فما هو الشرك إذن إن لم يكن هذا !!!!


نحمد الله على التوحيد .

ومن السفه الظن أن فاعل ذلك ، محب لأهل البيت وتارك ذلك ، مبغض لأهل البيت .
ولو كان هذا صحيحا لكان النصارى أشد حبا لعيسى عليه السلام منا نحن المسلمين .






  رد مع اقتباس
قديم 16/06/2012, 05:58 PM   رقم المشاركه : 130
الحديدي
سردابي نشيط





  الحالة :الحديدي غير متواجد حالياً
افتراضي رد: سأعلن تشيعي ؛ فقط أحتاج وقفة صادقة من أي شيعي يدعوا إلى دين الله الحق .

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فخري
لا يا اخي الامر ليس هكذا اعطيك مثال

السيد كمال الحيدري في التلفاز على قناة الكوثر برنامج مطاراحات في العقيدة يقرأ الحديث من الكتاب ويذكر اسم المكتبة واسم المحقق والكاميرا على الكلام من الكتاب وهو يقرأ فماذا اكذب منه هذا

أكيد يقرأ من الكتاب لأنه مطمئن ومتيقن أنكم لا تعقبونه ولا ترجعوا بأنفسكم الى ما يقرأ لتكتشفوا التدليس فهو يعرف ما يقرأ ومن أي صفحة وأي سطر ويعرف ما يجب تقريبه على الشاشة وما يجب اخفاؤه.
اقتباس
وكذلك في كتاب ليالي بيشاور سلطان الواعظين الشيعي الوحيد بين علماء سنة كثيرون حينما يذكر لهم الحديث يذهبون ويعودون في اليوم الثاني ويشهدون ان كل ما ذكره لهم وجدوه في كتبهم وهم علماء وليسوا بعوام


أما كتاب ليللي بيشاور فليس مما يحتج به فحاله كحال الكتب المليئة بالكذب والخرافات وما كتاب المراجعات عنك ببعيد.
اقتباس
لان روحه مقيدة بقدرات الجسد بينما بعد الموت تتحرر الروح من القدرات الضعيفة للجسد وتسمع كل شخص يسلم عليها من اي مكان ويتلكم معها لكن غير مأذون لها ان ترد عليه

لا حظ أنك أعطيتهم صفة من صفات الله .
واذا قلت باذن الله فهات دليلك.
تحياتي






  رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم


تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


الساعة الآن: 03:14 AM

Powered by vBulletin®