تفسير القمي يصلح لقصص الأطفال على ذمة عالم شيعي كبير ( وثيقة )

[Al7wzawy]

الحمد لله وبعد :

لا يخفى على الجميع تقديس الزملاء الإمامية لكتاب تفسير علي بن إبراهيم القمي

( تفسير القمي ) و مؤلفه الذي لا يترك مناسبة إلا ويقدح فيها بالوحي

و قد اعترف البحراني في الدرر النجفية بقول القمي بتحريف كتاب الله .

و مع ذلك نجد هذا الضال مبجلاً و مقدساً هو و تفسيره المضحك الملفق

عند جم غفير من علماء الإمامية و غوغائهم فإليكم القول الصريح في هذا التفسير

و أن ما فيه يصلح لقصص الأطفال

قال أحد أجل علماء الإمامية المعاصرين وهو العلامة آصف محسني ساخرا

من كتاب تفسير القمي وما دُون فيه لآية :

" هذا الجبل المخالف للحس كالعنقاء وجملة من المفاهيم المشهورة فلتكتب في كتب

قصص الأطفال لا في الكتب الدينية المقدسة , لكن تجري الرياح بما لا تشتهي السفن ! "

المصدر : مشرعة بحار الأنوار 1 / 189 .

التوثيق

صدقت يا آصف في هذه

[BOU-AHMAD]

أضحك الله سنك حبيبنا الغالي بو راشد

وبالفعل فهذا الدين مليء بالخرافات والأساطير التي لا تنفع الا كأفلام وحكايات للأطفال كما قال آصف محسني

[حسين الشريف]

اين العقول ؟؟؟

[ابن الخطاب1]

ياللهول

الأن هذا التفسير اللي يقول عنه على آل محسن أنه صحيح عنده في مناظراته مع الشيخ البراك؟؟؟؟؟؟

باللهول


ماهذا يا رافضة أقوى تفسير عندكم طلع خرابيط أطفال؟؟


واصل الضربات الساحقة شيخنا الحوزوي رعاك الله وسدد رميك

[صندوق العمل]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Al7wzawy الحمد لله وبعد : لا يخفى على الجميع تقديس الزملاء الإمامية لكتاب تفسير علي بن إبراهيم القمي ( تفسير القمي ) و مؤلفه الذي لا يترك مناسبة إلا ويقدح فيها بالوحي و قد اعترف البحراني في الدرر النجفية بقول القمي بتحريف كتاب الله . و مع ذلك نجد هذا الضال مبجلاً و مقدساً هو و تفسيره المضحك الملفق عند جم غفير من علماء الإمامية و غوغائهم فإليكم القول الصريح في هذا التفسير و أن ما فيه يصلح لقصص الأطفال قال أحد أجل علماء الإمامية المعاصرين وهو العلامة آصف محسني ساخرا من كتاب تفسير القمي وما دُون فيه لآية : " هذا الجبل المخالف للحس كالعنقاء وجملة من المفاهيم المشهورة فلتكتب في كتب قصص الأطفال لا في الكتب الدينية المقدسة , لكن تجري الرياح بما لا تشتهي السفن ! " المصدر : مشرعة بحار الأنوار 1 / 189 . التوثيق صدقت يا آصف في هذه

حوزوي لماذا تتكلم وكأن تفسير القمي المتداول اليوم متفق على سلامته عند العلماء .. وهذا كذب فإن جمع منهم قد طعنوا بصحة نسبته إلى علي بن إبراهيم لماذا لم تنوه
الى هذا ولم تشر إليه ؟

والدليل على ذلك المثال الذي جئت انت به فإنه تكلم في التفسير ولم يقبله
فالاستدلال بالمختلف فيه بين العلماء امر لا يرضاه اهل الانصاف والأدلة على عدم ثبوته قوية مع العلم ان ممن قبله لا يلتزم بصحة جميع مافيه ويقول انه صادر عن المعصوم يقينا
لذلك نقول ان اردت العجب فهو موجود في كتبكم اوما قرأت ما قاله ابن باز في الرواية الموجودة في صحيح مسلم الذي هو اصح كتاب بعد القرآن العظيم والبخاري عندكم؟
تابع هذه الوثيقة

########
فالفرق صار واضحا انك تستدل علينا بكتاب اختلفوا فيه اهل العلم عندنا ونحن نستدل عليك بكتاب تصفونه بالصحيح ! وفيه اسرائيليات !!

فهل عرفت كم انت مفلس ؟

[حسين الشريف]

ونحن نقول خسئت يا صندوق السفالة وانت خاسئ

وعليك ان تحجز مكانا لك بجانب ابو صويلح في السرداب

قلامة ظفر بن باز رحمه الله تساوي الرافضة عن بكرة ابيهم وزيادة

((تم كنس صندوق السفالة الى سرداب الغيبة لتعديه على عالم المسلمين مفتيهم الشيخ بن باز))

[Al7wzawy]

الحمد لله وبعد :

حيا الله الأخوة أدام الله عليكم الفرحة

و أقول للزميل محمد زكريا الامدري الذي يكتب تحت معرف صندوق البصل

أسأل الله لك الهدابة

سبابك للشيخ بن باز لن يسعف كتاب قصص الأطفال تفسير القمي

ها انت تطرد لوقاحتك مع الشيخ رحمه الله صحيح ما تسوى عليك

وقولك لم تحاكمنا لما اختلفنا فيه أقول اختلفتم في كتاب الله فماذا بقي بعد ذلك !

و أضحكتني بموضوع الإسرائيليات التي لا علاقة لها بما نحن فيه فعلا إفلاس للنهاية

يرفع لمن يأخذ دينه من كتب قصص الأطفال

[رافضي بحراني]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Al7wzawy الحمد لله وبعد : حيا الله الأخوة أدام الله عليكم الفرحة و أقول للزميل محمد زكريا الامدري الذي يكتب تحت معرف صندوق البصل أسأل الله لك الهدابة سبابك للشيخ بن باز لن يسعف كتاب قصص الأطفال تفسير القمي ها انت تطرد لوقاحتك مع الشيخ رحمه الله صحيح ما تسوى عليك وقولك لم تحاكمنا لما اختلفنا فيه أقول اختلفتم في كتاب الله فماذا بقي بعد ذلك ! و أضحكتني بموضوع الإسرائيليات التي لا علاقة لها بما نحن فيه فعلا إفلاس للنهاية يرفع لمن يأخذ دينه من كتب قصص الأطفال

الرد من الاخوة الاعزاء :

قلت: بالله عليك يا صندوق العمل لو كنت محامي اهل البيت قل لنا فهذا الوهابي حوزوي الجهل يبدو انه لا ينام الليل فاسم محامي اهل البيت صار مختوما على لسانه وعلى لوحة المفاتيح ( الكيبورد) !

ثانيا:

من سب ابن باز؟!! انا قلت انه كذوب فانت حينما تصف اي عالم من علماء المسلمين وتقول كذاب هل هذا يعني انك تسبه يا حوزوي الجهل؟! هل علماء الرجال حينما يصفون اي رجل بالكذب يعني انهم يسبونه؟!!!
ام ان هذا عذر حتى توقفون مشاركات الاخ الفاضل صندوق العمل حينما وضعك في زاوية حرجة حينما نقل لك ما كتبناه؟

ثالثا:

من اختلف في كتاب الله؟!! هل تقصد عائشة التي قالت ان في القرآن اخطاء؟
ام تقصد ابن مسعود وانكاره المعوذتين؟
ام تقصد ابن عمر وتصريحه بنقص القرآن؟
ام تقصد ابن عباس وانكاره بعض كلمات القرآن؟
هل تريد ان نفتح موضوعا جديدا في هذه المسألة حتى نبين من الذي ديدنه الطعن في كتاب الله عز وجل؟ ام انك ستحفظ كرامتك وتولي الدبر كما فعلت في مواضيعك السابقة؟

رابعا:

كيف موضوع الاسرائيليات ليس له علاقة بموضوعك التافه؟ انت تريد ان تشنع على كتاب مختلف في ثبوته عندنا وقد رددنا على هذه الشبهة

لكن نحن نستدل عليك بكتاب اتفقتم على صحته فالفرق واضح
واخيرا دعني اكرر عبارتك لكن بتصرف بسيط واقول:

يرفع لمن يأخذ دينه من كتب الاسرائيليات

[نصير آل البيت]

قواك الله يالذيب وجعلك شوكة في حلوق أعداء الملة

أبو راشد: متع ناظريك بغباء الرافضي وكيف زلت به القدم ففضح نفسه وهو لا يشعر


قال رافضي بحراني مخاطباً صندوق العمل ( بناءاً على أنه شخص آخر غير صندوق العمل) :

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافضي بحراني قلت: بالله عليك يا صندوق العمل لو كنت محامي اهل البيت قل لنا

ثم زلت به القدم فكتب:

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافضي بحراني ثانيا: من سب ابن باز؟!! انا قلت انه كذوب

لاحظ كلمة أنا ، يعني أنه هو نفسه صندوق العمل


هل مر بك غباء كهذا

[رافضي بحراني]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصير آل البيت قواك الله يالذيب وجعلك شوكة في حلوق أعداء الملة أبو راشد: متع ناظريك بغباء الرافضي وكيف زلت به القدم ففضح نفسه وهو لا يشعر قال رافضي بحراني مخاطباً صندوق العمل ( بناءاً على أنه شخص آخر غير صندوق العمل) : ثم زلت به القدم فكتب: لاحظ كلمة أنا ، يعني أنه هو نفسه صندوق العمل هل مر بك غباء كهذا

اتريد ان تعلم من هو الاغبى ؟؟

انت الاغبى

لأنني كتبت (( الرد من الاخوة الاعزاء : ))