هذا الذي لم أجد له جواب هل يعقل ياشيعي

[الحباب]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مازن عزمي انا مستغرب لان هذالسؤال والموضوع له أكثر من ثلاث سنوات ولم يرد عليه أحد يرفع

ـــــــــــــــــــــــــــــ
اخي في الله وحبيبي بالاسلام بارك الله فيك على هذا السؤال الذي لو وضعته في (من سيربح المليون) لن يجيبوا عليه!!!

والجواب على استغرابك هو :- لان النعامه من الحيوانات المواليه

[الريان]

الهذه الدرجه صعب السؤالين .. ؟؟

[ابو متعب]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مازن عزمي سؤاليين لم أجد عليهم رد وهما كالتالي 1-ماهي أهم الفتوحات الاسلامية الشيعية وفي اي عام كانت ومن كان قائدكم وقتها 2-هل يوجد داعية شيعي يدعو للاسلام فقط نريد الاجابة وأذا لم تجيب يارافضي اريدك ان تسال نفسك على الاقل وكلنا استماع للاجابة أذا كانت هناك أجابة هههههههههه

انا تخيل اذا جاوب اسد الوغى كيف يلف ويدور

ننتظر ممكن ان يكون له من اسمه نصيب

تحياتي

[اسد الوغى]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو متعب انا تخيل اذا جاوب اسد الوغى كيف يلف ويدور ننتظر ممكن ان يكون له من اسمه نصيب تحياتي

اعذرك يا ابو متعب لان مذهبك او دينك عمره ما يتجاوز 250سنة فاكيد لا تعرف التاريخ ولا سامع عنه

واما الدعاة الى الاسلام فالاسلام الحقيقي رفع راياته في كل انحاء العالم بفضل الدعاة الشيعة

ام اللف والدوران فهذه شيمتكم وراجع كل المواضيع وشاهد اللف والدوران والمراوغة والهروب على اصوله


كنت متصور انكم تحملون فكر لكن للاسف اناقشكم لمجرد التسلية


تحياتي

[العباس]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد الوغى اعذرك يا ابو متعب لان مذهبك او دينك عمره ما يتجاوز 250سنة فاكيد لا تعرف التاريخ ولا سامع عنه واما الدعاة الى الاسلام فالاسلام الحقيقي رفع راياته في كل انحاء العالم بفضل الدعاة الشيعة ام اللف والدوران فهذه شيمتكم وراجع كل المواضيع وشاهد اللف والدوران والمراوغة والهروب على اصوله كنت متصور انكم تحملون فكر لكن للاسف اناقشكم لمجرد التسلية تحياتي

لا تهرب من الاسئلة مازن عزمي طلب الاجابة على سؤالين هل اللف و الدوران دليل على انه اسقط في يدك و حرت عن الاجابة و لان ليس لكم تاريخ غير الخيانة

سؤاليين لم أجد عليهم رد وهما كالتالي

1-ماهي أهم الفتوحات الاسلامية الشيعية وفي اي عام كانت ومن كان قائدكم وقتها
2-هل يوجد داعية شيعي يدعو للاسلام
فقط نريد الاجابة وأذا لم تجيب يارافضي اريدك ان تسال نفسك على الاقل
وكلنا استماع للاجابة أذا كانت هناك أجابة هههههههههه

[الكتاب]

لا اعرف ما الهدف من هذا السؤال هل اثبات من هو الاقوى او اثبات ان الاسلام انتشر بايدي فلان او فلان
مع هذا سوف اجيب واتمنى ان يكون جوابي شافيا
انا لا انظر الي اختياري الي الشخص الذي اعشقه واتبعه بسبب قوته وجبروته مع ان الامام علي هو اشجع الشجعان وابسلهم وهذا ما لا يختلف عليه اثنان والدليل مبيته في فراش النبي وتضحيته بنفسه وهو لا زال شابا يافعا
لو كنت انظر للقوة لخترت مثلا هالكو او الاسكندر او صدام الذي ضرب اسرائيل وكان على وشك ان يحقق حلمنا برجوع فلسطين الينا ولكن رغم قوة هولاء فقد كانوا باطل
يكفينا ان اقرا خطبة للامام علي في حرب من حروبه وهذه الخطب موثوقة وموجودة الي عصرنا الحالي او قرا عنه في بدر واحد والخندق والاحزاب اقرا ادعيته ونهج البلاغة تاريخ طويل لازال موجود وموثق حتى في كتب السنة اقرا باب علي في الصحيحين
وكتب كثيرة كتبها مجموعة كبيرة من اخواننا السنةوالفوا وذكروا فضائل علي فيها
لكن لو كتبت في جوجل اكبر محرك بحث في العالم عن القادسية مثلا فلن اجد معلومات تفيدنا غير ما درسته في المدرسة وكل المواقع ستكتب لي معلومات متشابهة
سيقول لي احدهم نحن طلبنا ادلة حسية ملموسة
ساقول لكم نعم يا قريش التي تريد ان ترى قطع من السماء تسقط فوق راسها لتصدق
ان عشقي لعلي هو عشق يسبه عشق اولئك الذين امنوا بمحمد صلى الله عليه واله لانهم راوه راوا نوره رواه عظمته وقداسته ولم يحتاجوا الي دليل بعدها يلمسوه بايدايهم
طلب صغير اقراووووووووووووووووا عن علي اقروووووووووووووا ولو قليلا عندها ستعرفون ماذا قصدت

[العباس]

اقتباس العضو الكتاب اعرف ما الهدف من هذا السؤال هل اثبات من هو الاقوى او اثبات ان الاسلام انتشر بايدي فلان او فلان مع هذا سوف اجيب واتمنى ان يكون جوابي شافيا انا لا انظر الي اختياري الي الشخص الذي اعشقه واتبعه بسبب قوته وجبروته مع ان الامام علي هو اشجع الشجعان وابسلهم وهذا ما لا يختلف عليه اثنان والدليل مبيته في فراش النبي وتضحيته بنفسه وهو لا زال شابا يافعا

الامام علي رضي الله عنه شجاع عند اهل السنة اما عند الشيعة يقولون ان المعصوم يعلم الغيب فاذا كان سيدنا علي رضي الله عنه يعلم الغيب و انه لن يتعرض للاذى فما الشجاعة في ذلك

اقتباس لو كنت انظر للقوة لخترت مثلا هالكو او الاسكندر او صدام الذي ضرب اسرائيل وكان على وشك ان يحقق حلمنا برجوع فلسطين الينا ولكن رغم قوة هولاء فقد كانوا باطل

هؤلاء لديهم قوة لكن لم تكن من اجل نشر الدين اما الخلفاء الراشدين والامويين و العباسيين و العثمانيين قوتهم ادت الي انتشار الاسلام و الدخول في دين الله افواجاو مثال اخر قارن العثمانين مع الصفويين نجد ان العثمانين كان لهم دور في دخول الالبان و البوسنة في دين الاسلام
و الصفويين تحالفوا مع الكفار ضد الاسلام

اقتباس يكفينا ان اقرا خطبة للامام علي في حرب من حروبه وهذه الخطب موثوقة وموجودة الي عصرنا الحالي او قرا عنه في بدر واحد والخندق والاحزاب اقرا ادعيته ونهج البلاغة تاريخ طويل لازال موجود وموثق حتى في كتب السنة اقرا باب علي في الصحيحين وكتب كثيرة كتبها مجموعة كبيرة من اخواننا السنةوالفوا وذكروا فضائل علي فيها

لانشك بشجاعة سيدنا علي رضي الله عنه

اقتباس لكن لو كتبت في جوجل اكبر محرك بحث في العالم عن القادسية مثلا فلن اجد معلومات تفيدنا غير ما درسته في المدرسة وكل المواقع ستكتب لي معلومات متشابهة سيقول لي احدهم نحن طلبنا ادلة حسية ملموسة ساقول لكم نعم يا قريش التي تريد ان ترى قطع من السماء تسقط فوق راسها لتصدق ان عشقي لعلي هو عشق يسبه عشق اولئك الذين امنوا بمحمد صلى الله عليه واله لانهم راوه راوا نوره رواه عظمته وقداسته ولم يحتاجوا الي دليل بعدها يلمسوه بايدايهم طلب صغير اقراووووووووووووووووا عن علي اقروووووووووووووا ولو قليلا عندها ستعرفون ماذا قصدت

انت تحتاج ان تقرء عن علي لانكم وصفتوه بالجين و وصفتم الحسن بانه مذل المؤمنين

راي الائمة في الشيعة

قال أمير المؤمنين عليه السلام: (لو ميزت شيعتي لما وجدتـهم إلا واصفة، ولو امتحنتهم لما وجدتـهم إلا مرتدين، ولو تمحصتهم لما خلص من الألف واحد) (الكافي/الروضة 8/338).

وقال أمير المؤمنين عليه السلام:

(يا أشباه الرجال ولا رجال، حلوم الأطفال وعقول ربات الحجال، لوددت أني لم أركم ولم أعرفكم معرفة جرت والله ندماً وأعقبت صدماً.. قاتلكم الله لقد ملأتم قلبي قيحاً، وشحنتم صدري غيظاً، وجرعتموني نغب التهام أنفاساً، وأفسدتم علي رأيي بالعصيان والخذلان، حتى لقد قالت قريش: إن ابن أبي طالب رجل شجاع ولكن لا علم له بالحرب، ولكن لا رأي لمن لا يطاع) (نـهج البلاغة 70، 71).

وقال لهم موبخاً: منيت بكم بثلاث، واثنتين:

(صم ذوو أسماع، وبكم ذوو كلام، وعمي ذوو أبصار، لا أحرار صدق عند اللقاء، ولا إخوان ثقة عند البلاء .. قد انفرجتم عن ابن أبي طالب انفراج المرأة عن قبلها) (نـهج البلاغة 142).
قال لهم ذلك بسبب تخاذلهم وغدرهم بأمير المؤمنين عليه السلام وله فيهم كلام كثير.

وقال الإمام الحسين عليه السلام في دعائه على شيعته:

(اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقاً، واجعلهم طرائق قدداً، ولا ترض الولاة عنهم أبداً، فإنـهم دعونا لينصرونا ثم عدوا علينا فقتلونا) (الإرشاد للمفيد 241).

وقد خاطبهم مرة أخرى ودعا عليهم، فكان مما قال:

(لكنكم استسرعتم إلى بيعتنا كطيرة الدبا، وتـهافتم كتهافت الفراش، ثم نقضتموها، سفهاً وبعداً وسحقاً لطواغيت هذه الأمة وبقية الأحزاب ونبذة الكتاب، ثم انتم هؤلاء تتخاذلون عنا وتقتلوننا، ألا لعنة الله على الظالمين) (الاحتجاج 2/24).
وهذه النصوص تبين لنا من هم قتلة الحسين الحقيقيون، إنـهم شيعته أهل الكوفة، أي أجدادنا، فلماذا نحمل أهل السنة مسؤولية مقتل الحسين عليه السلام؟!

ولهذا قال السيد محسن الأمين:

(بايع الحسين من أهل العراق عشرون ألفاً، غدروا به وخرجوا عليه وبيعته في أعناقهم، وقتلوه) (أعيان الشيعة/القسم الأول 34).

وقال الحسن عليه السلام:

(أرى والله معاوية خيراً لي من هؤلاء يزعمون أنـهم لي شيعة، ابتغوا قتلي وأخذوا مالي، والله لأن آخذ من معاوية ما أحقن به من دمي وآمن به في أهلي خير من أن يقتلوني فيضيع أهل بيتي، والله لو قاتلت معاوية لأخذوا بعنقي حتى يدفعوا بي إليه سلماً، ووالله لأن أسالمه وأنا عزيز خير من أن يقتلني وأنا أسير) (الاحتجاج 2/10).

وقال الإمام زين العابدين عليه السلام لأهل الكوفة:

(هل تعلمون أنكم كتبتم إلى أبي وخدعتموه وأعطيتموه من أنفسكم العهد والميثاق ثم قاتلتموه وخذلتموه .. بأي عين تنظرون إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وهو يقول لكم: قاتلتم عترتي وانتهكتم حرمتي فلستم من أمتي) (الاحتجاج 2/32).
وقال أيضاً عنهم:
(إن هؤلاء يبكون علينا فمن قتلنا غيرهم؟) (الاحتجاج 2/29).

وقال الباقر عليه السلام:

(لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم بنا شكاكاً والربع الآخر أحمق) (رجال الكشي 79).

وقال الصادق عليه السلام:

(أما والله لو أجد منكم ثلاثة مؤمنين يكتمون حديثي ما استحللت أن أكتمهم حديثاً) (أصول الكافي 1/496).

وقالت فاطمة الصغرى عليها السلام في خطبة لها في أهل الكوفة:

(يا أهل الكوفة، يا أهل الغدر والمكر والخيلاء، إنا أهل البيت ابتلانا الله بكم، وابتلاكم بنا فجعل بلاءنا حسناً .. فكفرتمونا وكذبتمونا ورأيتم قتالنا حلالاً وأموالنا نـهباً .. كما قتلتم جدنا بالأمس، وسيوفكم تقطر من دمائنا أهل البيت .. تباً لكم فانتظروا اللعنة والعذاب فكأن قد حل بكم .. ويذيق بعضكم بأس ما تخلدون في العذاب الأليم يوم القيامة بما ظلمتمونا، ألا لعنة الله على الظالمين. تباً لكم يأهل الكوفة، كم قرأت لرسول الله صلى الله عليه وآله قبلكم، ثم غدرتم بأخيه علي بن أبي طالب وجدي، وبنيه وعترته الطيبين.
فرد علينا أحد أهل الكوفة مفتخراً فقال:
نحن قتلنا علياً وبني علي بسيوف هندية ورماحِ
وسبينا نساءهم سبي تركٍ ونطحناهمُ فأيُّ نطاحِ
(الاحتجاج 2/28)

وقالت زينب بنت أمير المؤمنين صلوات الله عليها لأهل الكوفة تقريعاً لهم: (أما بعد يا أهل الكوفة، يا أهل الختل والغدر والخذل .. إنما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثاً، هل فيكم إلا الصلف والعجب والشنف والكذب .. أتبكون أخي؟! أجل والله فابكوا كثيراً واضحكوا قليلاً فقد ابتليتم بعارها .. وانى ترخصون قتل سليل خاتم النبوة ..) (الاحتجاج 2/29-30).
نستفيد من هذه النصوص وقد -أعرضنا عن كثير غيرها- ما يأتي:
1- ملل وضجر أمير المؤمنين وذريته من شيعتهم أهل الكوفة لغدرهم ومكرهم وتخاذلهم.
2- تخاذل أهل الكوفة وغدرهم تسبب في سفك دماء أهل البيت واستباحة حرماتـهم.
3- إن أهل البيت عليهم السلام يحملون شيعتهم مسؤولية مقتل الحسين عليه السلام ومن معه وقد اعترف أحدهم برده على فاطمة الصغرى بأنـهم هم الذين قتلوا علياً وبنيه وسبوا نساءهم كما قدمنا لك.
4- إن أهل البيت عليهم السلام دعوا على شيعتهم ووصفوهم بأنـهم طواغيت هذه الأمة وبقية الأحزاب ونبذة الكتاب، ثم زادوا على تلك بقولهم: ألا لعنة الله على الظالمين ولهذا جاؤوا إلى أبي عبد الله عليه السلام، فقالوا له:
(إنا قد نبزنا نبزاً أثقل ظهورنا وماتت له أفئدتنا، واستحلت له الولاة دماءنا في حديث رواه لهم فقهاؤهم، فقال أبو عبد الله عليه السلام: الرافضة؟ قالوا: نعم، فقال: لا والله ما هم سموكم .. ولكن الله سماكم به) (الكافي 5/34).