AL SerdaaB - منهاج السنة السرداب

AL SerdaaB - منهاج السنة السرداب (http://alsrdaab.com/vb/index.php)
-   منتـدى الـرد عـلى الشبهـات (http://alsrdaab.com/vb/forumdisplay.php?f=76)
-   -   شبهة رافضية مجوسية :ارجو الرد عليها بسرعة (http://alsrdaab.com/vb/showthread.php?t=53333)

قاسم الانباري 06/08/2010 12:32 AM

شبهة رافضية مجوسية :ارجو الرد عليها بسرعة
 
السلام عليكم ايها الاخوة انصار الحق
دخلت على احد منتديات الرافضة الانجاس وقرأت شبهة عن ان ابو بكر الصديق( رض)
لم يكن مع الرسول (صلى الله عليه وسلم) في الغار يوم هجرة الرسول
واليكم الشبهة النجسة واريد منكم الرد عليه بقوة لاني ضعيف بالرد وقليل المعلومات ا
او تعطوني رابط فيه رد على هذه الشبهة التي طيرت لباب عقلي حيث لم اجد من يرد عليهم ولكم الاجر والثواب
الشبهة الرافضية:
البخاري بأحاديث صحيحة أبوبكر هاجر الى المدينة قبل الرسول الاكرم

--------------------------------------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم .............

الحمدلله على نعمة الولاية وصلى الله على محمد وعلى أخيه صالح المؤمنين وعلى أهل بيتهم الطاهرين....

الادلة ....

1- إليك نص حديث البخاري الذي روى في موضعين أحدهما يكمل ويبين الآخر وكليهما عن نافع عن ابن عمر قال: لما قدم المهاجرون الأولون العصبة موضع بقباء قبل مقدم رسول الله(صلى الله عليه وآله) كان يؤمهم سالم مولى أبي حذيفة وكان أكثرهم قرآناً: (البخاري ـ ج1 /170) .
والرواية الثانية عن نافع عن ابن عمر أيضاً قال: كان سالم مولى أبي حذيفة يؤم المهاجرين الأولين وأصحاب النبي (صلى الله عليه وآله) في مسجد قبا فيهم أبو بكر وعمر وابو سلمة وزيد وعامر بن ربيعة. (البخاري ـ ج8/ 115) .
2- هذا هو النص الذي ذكر بأن أبا بكر كان في المدينة قبل هجرة رسول الله (صلى الله عليه وآله) وبقي الكلام في الدلالة ونكتفي بذكر شرح ابن حجر في فتح الباري لهذا الحديث,قال في (ج2/ 156) : (قوله: وكان يؤمهم سالم مولى أبي حذيفة) زاد في الاحكام من رواية ابن جريج عن نافع: (وفيهم أبو بكر وعمر...) واستشكل ذكر أبي بكر فيهم! إذ في الحديث أن ذلك كان قبل مقدم النبي(صلى الله عليه وآله) وابو بكر كان رفيقه! ووجَّهه البيهقي باحتمال أن يكون سالم المذكور إستمر على الصلاة بهم فيصح ذكر ابي بكر ولا يخفى ما فيه. اهـ ولم يعقب بشيء!!!
3- ونقول لك بالإضافة إلى ذلك فقد ثبت بأن عامر بن فهيرة مولى أبي بكر كان مع رسول الله (صلى الله عليه وآله) في هجرته كما في البخاري (4, 256) وغيره ( ويرعى عليهما عامر بن فهيرة مولى أبي بكر منحة من غنم ... يفعل ذلك في كل ليلة من تلك الليالي الثلاث ..... وانطلق معهما عامر بن فهيرة والدليل فأخذ بهم طريق السواحل). وفي رواية أخرى عند البخاري أيضاً : ( فلما خرج خرج معهما..)فلماذا لا يكون عامر بن فهيرة هو المقصود في قوله تعالى: (إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين)!؟



فتح الباري شرح صحيح البخاري
أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
صحيح البخاري » كتاب الأحكام » باب استقضاء الموالي واستعمالهم

قوله ( يؤم المهاجرين الأولين ) أي الذين سبقوا بالهجرة إلى المدينة .


قوله ( فيهم أبو بكر وعمر وأبو سلمة ) أي ابن عبد الأسد المخزومي زوج أم سلمة أم المؤمنين قبل النبي صلى الله عليه وسلم وزيد أي ابن حارثة وعامر بن ربيعة أي العنزي بفتح المهملة والنون بعدها زاي وهو مولى عمر ، وقد تقدم في " كتاب الصلاة " في أبواب الإمامة من رواية عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ، لما قدم المهاجرون الأولون العصبة موضع بقباء قبل مقدم النبي صلى الله عليه وسلم كان يؤمهم سالم مولى أبي حذيفة وكان أكثرهم قرآنا ، فأفاد سبب تقديمه للإمامة .

وقد تقدم شرحه مستوفى هناك في " باب إمامة المولى " والجواب عن استشكال عد أبي بكر الصديق فيهم لأنه إنما هاجر صحبة للنبي صلى الله عليه وسلم ، وقد وقع في حديث ابن عمر أن ذلك كان قبل مقدم النبي صلى الله عليه وسلم وذكرت جواب البيهقي بأنه يحتمل أن يكون سالم استمر يؤمهم بعد أن تحول النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة ونزل بدار أبي أيوب قبل [ ص: 180 ] بناء مسجده بها


http://espanol.islam***.net/newlibra..._no=52&ID=3953

هذا الفاسق يتحدى اسود السنة اينكم يا احفاد اللانصار الذي بايعوا الرسول (صلى الله عليه وسلم) تحت الشجرة
والله موفقكم وناصركم على اعدائكم اجمعين

علي أبو الحسن 06/08/2010 02:08 PM

رد: شبهة رافضية مجوسية :ارجو الرد عليها بسرعة
 
قبل الجواب عن هذه الشبهة السمجة التافهة :
بودي لو تسأل ذاك الرافضي (الأحمق) هل يوجد له سلف من علمائه الشيعة القدماء في قرون الرافضة الأولى من ينكر أن يكون أبو بكر هو الذي كان معه في الغار؟!!

بنت الصحابة 06/08/2010 07:53 PM

رد: شبهة رافضية مجوسية :ارجو الرد عليها بسرعة
 
جزاكم الله خيرا

قاسم الانباري 11/08/2010 04:48 PM

رد: شبهة رافضية مجوسية :ارجو الرد عليها بسرعة
 
السلام عليكم
ورمضان مبارك عليكم اخوتي في الله
اينكم يا اسود السنة لم ارى اي جواب منكم اخوتي على شبهة الرافضة
والله لقد تعبت وامتعضت جدا من هؤلاء الروافض وليس عندي حيلة بالرد عليهم
اريد منكم رابط احد فقط اورد حتى ابين كذبهم ودجلهم على اصحاب رسول الله
(صلى الله عليه وسلم) انتظركم اخوتي حتى تردوا على هذه الشبهة
وفقكم الله وسددكم
اخوكم في الله قاسم الانباري

عمر فاروق 11/08/2010 11:12 PM

رد: شبهة رافضية مجوسية :ارجو الرد عليها بسرعة
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
ورمضان مبارك على الجميع
لقد قرأت الموضوع وهو شبهه يجب أن ترد
وقد أسند هذا الرافضي الروايات الى مصادر
هي من أمهات الكتب ذات الروايات المعتمدة
لذا أرجوا أنا أيضا الرد علية وبشدة وأظهار كذبه وأفتراءاتة
لكي يكون عبرة لكل من تسول له نفسه تشويه الدين الاسلامي الحنيف
وخاصة مذهب أهل الحق

علي أبو الحسن 12/08/2010 01:45 PM

رد: شبهة رافضية مجوسية :ارجو الرد عليها بسرعة
 
ما هي أمهات كتب الشيعة التي تنكر أن أبا بكر كان مع النبي -صلى الله عليه وسلم- في الغار؟!!
أنا أريد الفائدة ، لأني بحسب اطلاعي لم أجد من الرافضة المتقدمين من أنكر أن يكون أبو بكر مع النبي -صلى الله عليه وسلم-
غاية ما عندهم التشكيك بنية أبي بكر ، وأنه تارة خرج مكرها ، وتارة خرج منافقا ، وتارة يشككون في دلالة النص (إذ يقول لصاحبه لا تحزن ...) ...
هذا غاية ما وجدته ، أما أنهم ينكرون أصل وجوده مع رسول الله !! فهذه من شبه المتأخرين -فيما أعلم- فلا قيمة لها.
وأنا أنتظر صاحبنا عمر الفاروق يأتيني من أمهات كتبهم ، وانتبه : من أمهات الكتاب : كالكافي والبحار وغيرهما .
والله الموفق.
ثم إن المدعو قاسم الأنباري:
إما أنه ما قرأ طلبي ،وإما أنه لم يرد عليه متعمدا !!!
فأجب عن سؤالي السابق!

أبوعمــOMARـــر 14/08/2010 04:20 AM

رد: شبهة رافضية مجوسية :ارجو الرد عليها بسرعة
 
نقول وبالله التوفيق ..

الرواية الأولى مذكور فيها:"" قبل قدوم رسول الله صلى الله عليه و سلم"


أين تجد في الرواية الثانية "" غياب النبي محمد صلى الله عليه و سلم في مكة "" ؟؟؟؟

والرواية الثانية بعد مقدم النبي صلى الله عليه وسلم للمدينة

وهذه روايات من أمهات كتب الشيعة الرافضة تبين ان الصديق هو من صاحب الرسول صلى الله عليه وسلم وهو ثاني أثنين في الغار .

1. كتاب الكافي للكليني (329 هـ) الجزء 8 صفحة262

http://www.al-shia.org/html/ara/book...-kafi-8/07.htm

377 - حميد بن زياد عن محمد بن أيوب عن علي بن أسباط عن الحكم بن مسكين عن يوسف بن صهيب عن أبي عبد الله ( ع ) قال : سمعت أبا جعفر ( ع ) يقول : إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أقبل يقول لأبي بكر في الغار : أسكن فإن الله معنا وقد أخذته الرعدة وهو لا يسكن فلما رأى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) حاله قال له : تريد أن أريك أصحابي من الأنصار في مجالسهم يتحدثون فأريك جعفرا وأصحابه في البحر يغوصون ؟ قال : نعم فمسح رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : بيده على وجهه فنظر إلى الأنصار يتحدثون ونظر إلى جعفر ( ع ) وأصحابه في البحر يغوصون فأضمر تلك الساعة أنه ساحر


2. التبيان للطوسي (460 هـ) الجزء 5 صفحة 221

http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?...&UserProfile=0

قرأ يعقوب وحده { وكلمة الله هي العليا } بالنصب على تقدير وجعل كلمة الله هي العليا ومن رفع استأنف، وهو أبلغ لأنه يفيد أن كلمة الله العليا على كل حال. وهذا أيضا زجر آخر وتهديد لمن خاطبه في الآية الأولى بأنهم إن لم ينصروا النبي صلى الله عليه وآله ولم يقاتلوا معه ولم يجاهدوا عدوه { فقد نصره الله } أي قد فعل الله به النصر حين أخرجه الكفار من مكة { ثاني اثنين }. وهو نصب على الحال أي هو ومعه آخر، وهو أبو بكر في وقت كونهما في الغار من حيث { قال لصاحبه } يعني أبا بكر { لا تحزن } أي لا تخف. ولا تجزع { إن الله معنا } أي ينصرنا. والنصرة على ضربين: احدهما - يكون نعمة على من ينصره. و الآخر - لا يكون كذلك، فنصرة المؤمنين تكون إحساناً من الناصر إلى نفسه لأن ذلك طاعة لله ولم تكن نعمة على النبي صلى الله عليه وآله. والثاني - من ينصر غيره لينفعه بما تدعوا إليه الحكمة كان ذلك نعمة عليه مثل نصرة الله لنبيه صلى الله عليه وآله.


3. الإفصاح للمفيد (413 هـ) صفحة185

http://www.al-shia.org/html/ara/book...a08.htm#link76

جواب : قيل لهم : أما خروج أبي بكر مع النبي صلى الله عليه وآله فغير مدفوع وكونه في الغار معه غير مجحود واستحقاق اسم الصحبة معروف


4. تفسير مجمع البيان للطبرسي (ت 548 هـ) الجزء 5 صفحة 57

http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?...&UserProfile=0

المعنى: ثم أعلمهم الله سبحانه أنهم إن تركوا نصرة رسوله لم يضرُّه ذلك شيئاً كما لم يضره قلة ناصريه حين كان بمكة وهمَّ به الكفار فتولّى الله نصره فقال {إلا تنصروه فقد نصره الله} معناه إن لم تنصروا النبي صلى الله عليه وسلم على قتال العدوّ فقد فعل الله به النصر {إذ أخرجه الذين كفروا} من مكة فخرج يريد المدينة {ثاني اثنين} يعني أنه كان هو وأبو بكر {إذ هما في الغار} ليس معهما ثالث أي وهو أحد اثنين ومعناه فقد نصره الله منفرداً من كل شيء إلا من أبي بكر والغار الثقب العظيم في الجبل وأراد به هنا غار ثور وهو جبل بمكة.

{إذ يقول لصاحبه} أي إذ يقول الرسول لأبي بكر {لا تحزن} أي لا تخف {إن الله معنا} يريد أنه مطّلع علينا عالم بحالنا فهو يحفظنا وينصرنا.

5. مختصر بصائر الدرجات لحسن بن سليمان الحلي (ق 9) صفحة29

موسى بن عمر بن يزيد الصيقل عن عثمان بن عيسى عن خالد بن يحيي قال قلت لأبي عبد الله ع سمى رسول الله صلى الله عليه وآله أبا بكر صديقا فقال نعم انه حيث كان معه أبو بكر في الغار


6. التفسير الصافي للفيض الكاشاني (1091 هـ) الجزء 2 صفحة 344

http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?...&UserProfile=0

{ (40) إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللهُ } إن تركتم نصرته فسينصره الله كما نصره { إذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِىَ اثْنَيْنِ } لم يكن معه إلاّ رجل واحد { إذْ هُمَا فِي الغَارِ } غار ثور وهو جبل في يمنى مكة على مسيرة ساعة { إذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ } وهو أبو بكر { لاَ تَحْزَنْ } لا تخف { إنَّ اللهَ مَعَنَا } بالعصمة والمعونة.


7. بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) ج19 ص33 باب 6 : الهجرة ومباديها ومبيت علي على فراش النبي

http://www.al-shia.org/html/ara/book...ehar19/a4.html

وقال في قوله تعالى : " إلا تنصروه فقد نصره الله " : أي إن لم تنصروا النبي صلى الله عليه وآله على قتال العدو فقد فعل الله به النصر " إذ أخرجه الذين كفروا " من مكة فخرج يريد المدينة " ثاني اثنين إذ هما في الغار " يعني أنه كان هو وأبو بكر في الغار ليس معهما ثالث وأراد به هنا غار ثور وهو جبل بمكة " إذ يقول لصاحبه " أي إذ يقول الرسول صلى الله عليه وآله لأبي بكر : " لا تحزن " أي لا تخف " إن الله معنا " يريد أنه مطلع علينا عالم بحالنا فهو يحفظنا وينصرنا


8. تفسير تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة/ الجنابذي (14 هـ)

http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?...&UserProfile=0

{ إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ ?للَّهُ } تذكيرٌ لهم بنصرته له (ص) حين لم يكن له معاون حتّى يتحقّق عندهم نصرته بدونهم استمالةً لقلوبهم { إِذْ أَخْرَجَهُ ?لَّذِينَ كَفَرُواْ } حين شاوروا في أمره بالإجلاء والحبس والقتل في دار النّدوة كما سبق { ثَانِيَ ?ثْنَيْنِ } يعنى لم يكن معه إلا رجلٌ واحدٌ وهو أبو بكرٍ { إِذْ هُمَا فِي ?لْغَارِ } غار ثورٍ وهو جبل في يمنى مكّة على مسيرة ساعةٍ {إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ } والإتيان بالمضارع للإشارة إلى انّه كرّر هذا القول لعدم سكونه عن اضطرابه { إِنَّ ?للَّهَ مَعَنَا } ومن كان معه لا يغلب فلا تحزن من اطّلاع الأعداء وغلبتهم،

قاسم الانباري 14/08/2010 11:49 AM

رد: شبهة رافضية مجوسية :ارجو الرد عليها بسرعة
 
السلام عليكم ياليوث السنة وابطالها
احسنت شيخي الجليل عمر الفاروق وبارك الله في مسعاك لقد رويت ضمئي من هؤلاء
الروافض الانجاس
شيخي العزيز هناك شبهة قد طرحها الر افضة حول اية الغار ومنقبة الصديق(رضي الله عنه وارضاه) بأن السيدة عائشة ام المؤمنيين قالت واليك الرواية:عائشة تقول بلسانها (أنه لم تنزل آية واحدة في القرآن تمدح أبا بكر أو أهله) أنظر (صحيح البخاري: ج 6 ص 42، تاريخ ابن الأثير: ج 3 ص 199، الأغاني: ج 16 ص 90، البدايةوالنهاية: ج 8 ص 96)، فكيف تكون آية الغار نازلة في أبي بكر؟
فياليتك تبين تدليسهم هؤلاء الروافض الانجاس حول هذه الشبهة
وهل الرواية صحيحة ام لا فأني فتحت مسند احمد وصحيح البخاري وغيرهم فوجدت الرواية موجودة
ولك الاجر والثواب

علي أبو الحسن 14/08/2010 01:32 PM

رد: شبهة رافضية مجوسية :ارجو الرد عليها بسرعة
 
[SIZE="5"]هل يعقل أن قاسم الأنباري ما يدري أنّ كتبهم القديمة مملوءة بالإقرار بذلك ؟!!
ما أدري ؟!!!
ومما زاد في شكوكي أنه... أنه لم يرد على ردي على الشبهة من البداية حيث بينت أنه لا يعرف ممن ينتسب للقبلة حتى من الرافضة من ينكر أن أبا بكر كان مع النبي-صلى الله عليه وسلم- في الغار! ، وغاية ما فعله أخونا أنه أتى بتلك الروايات لهم وهي موجودة في كتبهم على الشاملة وغيرها ، ولكن الغريب أن يقول المدعو قاسم أرويت ظمئي !!
أقول : ما أدري!![/
SIZE]

sabriragheb 14/08/2010 01:54 PM

رد: شبهة رافضية مجوسية :ارجو الرد عليها بسرعة
 
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الأنباري
قد تفضل الإخوة بما يروي الظمأ ويثبت ان علماءهم يقرون بهجرة أبي بكر رضي الله عنه ووجوده في الغار... وهذا ما يلزمهم... أقوال علمائهم
وأنا أزيدك هذا الجواب من العلامة الراضي في جوابه لي عن الموضوع:

ونبدا الآن في الرد على الشبهة أدناه ونبين كذب الرافضة وتدليسهم:
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قاسم الانباري (المشاركة 378861)
السلام عليكم ياليوث السنة وابطالها
احسنت شيخي الجليل عمر الفاروق وبارك الله في مسعاك لقد رويت ضمئي من هؤلاء
الروافض الانجاس
شيخي العزيز هناك شبهة قد طرحها الر افضة حول اية الغار ومنقبة الصديق(رضي الله عنه وارضاه) بأن السيدة عائشة ام المؤمنيين قالت واليك الرواية:عائشة تقول بلسانها (أنه لم تنزل آية واحدة في القرآن تمدح أبا بكر أو أهله) أنظر (صحيح البخاري: ج 6 ص 42، تاريخ ابن الأثير: ج 3 ص 199، الأغاني: ج 16 ص 90، البدايةوالنهاية: ج 8 ص 96)، فكيف تكون آية الغار نازلة في أبي بكر؟
فياليتك تبين تدليسهم هؤلاء الروافض الانجاس حول هذه الشبهة
وهل الرواية صحيحة ام لا فأني فتحت مسند احمد وصحيح البخاري وغيرهم فوجدت الرواية موجودة
ولك الاجر والثواب

1- نص الحديث ليس كما ذكره الكذاب بل هو بخلاف ذلك تماما فتأمل أخي الأنباري:
" 118248 - كان مروان على الحجاز ، استعمله معاوية ، فخطب فجعل يذكر يزيد بن معاوية لكي يبايع له بعد أبيه ، فقال له عبد الرحمن بن أبي بكر شيئا ، فقال : خذوه ، فدخل بيت عائشة فلم يقدروا ، فقال مروان : إن هذا الذي أنزل الله فيه : ** والذي قال لوالديه أف لكما أتعدانني } . فقالت عائشة من وراء الحجاب : ما أنزل الله فينا شيئا من القرآن ، إلا أن الله أنزل عذري ."
وكما تشاهد الرافضة حرفوا نص الحديث الذي فيه كشف لكذبهم وتدليسهم وتعاملوا معه بمنطق " ولا تقربوا الصلاة"
فالحاصل:
* أن مروان بن الحكم اتهم عبد الرحمن بن أبي بكر بأن آية " ولا تقل لهما اف" نزلت فيه.
* فنفت أم المؤمنين ذلك وكلامها يلزم أنه لم تنزل أية آية في القرآن فيها فضيحة لأي من ابناء أبي بكر.
* أنها الوحيدة من ابناء أبي بكر التي أنزل قرآن فيها.
ولكن الرافضة اولعوا بالكذب والتدليس وأنا أنقل لك رواية عائشة نفسها في هجرة ابيها رضي الله عنهما ووجوده في الغار مع النبي صلى الله عليه وسلم:
قالت أم المؤمنين تصف الهجرة: " فلما أذن له في الخروج إلى المدينة لم يرعنا إلا وقد أتانا ظهراً . . قال : ((أشعرت أنه قد أذن لي في الخروج؟!))، قال: الصحبةَ يا رسول الله؟ قال: ((الصحبة)) " أخرجه البخاري ح (2318).
فهذا الحديث في البخاري نفسه ولكنهم أولعوا بالكذب والتدليس.
فبالجمع بين الروايتين يتبين أن المقصود في كلام ام المؤمنين سابقا في شبهة الرافضي هم أبناء ابي بكر رضي الله عنه.

علي أبو الحسن 14/08/2010 02:04 PM

رد: شبهة رافضية مجوسية :ارجو الرد عليها بسرعة
 
في رأيي أن الرافضة انتهجوا أسلوبا جديدا في نشر شبهات عقولهم التي دمرها مراجعهم المعممون ، لأن كثيرا من هذه العقول -للأسف- يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون !
أقول انتهج الرافضة -حسب ما أرى- أسلوبا جديدا بعد أن أزهق باطلهم بريقُ الحق وبرهانه الساطع ، واأسفا أن يكون من يدّعي أنه يحب النبي-صلى الله عليه وسلم- يرى الحق بعينه ويشك ويحتار في عقائدهم المجوسية الصفوية التي لا أصل لها في كتاب الله تعالى !! ثم بعد رؤيته لأنوار الحق ينكص على عقبيه ويشابه اليهود في ردهم الحق بعدما عرفوه .
يا أيها الرافضة ألا ترضون أن يكون بين العاقل منكم وبيننا كتاب الله تعالى حكما ؟!!
ألا تفرون وتنفدون بجلودكم من عذاب يوم القيامة ؟!! إن مراجع الرافضة يتفننون في التللذ بكم ! تارة بأموالكم ، وتارة بأعراضكم ، فاتقوا الله تعالى وعودوا إلى دينكم الحق ، إلى دين الإسلام لله وحده لا شريك له بالتوحيد .
ودعوا هذا الأسلوب الذي لا قيمة له ، فالدين الحق محفوظ بكتاب الله تعالى وبسنة رسوله الصحيحة.
ووالله لا ينقضي عجبي من بقاء الشيعة شيعة مع اطلاعهم على أقوال مراجعهم وعلمائهم في أن هذا القرآن محرف !! والله- أقولها صادقا- لا ينقضي العجب كيف تعبدون الله تعالى والقرآن محرف وإمامكم غائب ؟!!
الحمد لله على نعمة التوحيد.

علي أبو الحسن 14/08/2010 02:06 PM

رد: شبهة رافضية مجوسية :ارجو الرد عليها بسرعة
 
أسلوبهم الجديد:
هو طرح الشبه بأسماء سنّيّة !!
هل عجزتم عن المواجهة وجها لوجه ؟!!
سبحان الله العظيم ، العاقل منكم ينبغي له أن يتخذ هذا علامة على إفلاس دينكم المحرف.
والله المستعان.

عمر فاروق 15/08/2010 11:52 AM

رد: شبهة رافضية مجوسية :ارجو الرد عليها بسرعة
 
اخي العزيز
لست عمر الفاروق (رض)
ولن ارتقي يوما لمرتبة ومكانة هذا الصحابي الجليل عند الله عز وجل
وقد سجلت عضويتي بأسمي الصريح الذي سماني به أبي ولله الحمد
ولكن خلال هذه الفترة كثر سماعي ما يثيرة الرافضي الحيدري للعديد من الشبهات مما يخطئ المذاهب وخاصة مذهبنا في كثير من الامور
فاخذت أتناقش مع أصحابي في كثير من الشبهات المثارة للوقوف على حقيقة الامر
ونظرا لضعف امكانياتنا أخذت بلأستعانة بالمنتديات التي تأخذ على عاتقها التصدي لمثل هذه الأمور متخذا موقف المتفرج المستمع أن صح التعبير لحين توضح الحقائق
فبصراحة أقول شككنا في الكثير من الشبهات
ولكن بهمتك أخي العزيز وأخواننا من أهل العلم والدراية ستنكشف الحقائق جلية
أما قولي عن أمهات الكتب فهو عن كثير ما تكرر من أسناد لهذا الرافضي لرواياتة من المصادر القوية والتي يأخذ بها العديد من المذاهب وأهل العلم
وفق الله الجميع لما فيه الخير والصلاح

علي أبو الحسن 15/08/2010 01:30 PM

رد: شبهة رافضية مجوسية :ارجو الرد عليها بسرعة
 
بارك الله فيك.
هات منه أسماء أمهات كتب الشيعة التي جاءت بمثل هذا الكلام ! وأظنه لن يجد كتابا من أمهات كتبهم ينكر صحبة أبي بكر-رضوان الله عليه- ولكن كما أسلفت لك : القوم لم يستطيعوا إنكار الرواية في كتبهم وكتبنا فطفقوا يؤولونها بتأويلات سمجة أبرد من ضلالهم ، وأما المدعو الذي ذكرته فألزموه بأن يأتي عن كبار علمائه كالكليني والمجلسي وابن بابويه القمي وغيرهم من ينكر صحبة أبي بكر في تلك الحادثة العظيمة ، وإلا فهو-وهو كذلك- كاذب فجار .

قاسم الانباري 16/08/2010 12:47 AM

رد: شبهة رافضية مجوسية :ارجو الرد عليها بسرعة
 
السلام عليكم
اولا انا والله يشهد لست رافضيا كما تشك انت يا شيخي ابو الحسن وانما انا من اهل السنة والجماعة وابحث عن الحقيقة لا اريد سوى الحقيقة وانما سجلت في هذا المنتدى والصرح الاغرا لا لاني وجدت الضالة في البحث عن الحقيقة
ثانيا : اخوتي الاعزاء كل انسان يريد ان يسوي طريقه الذي يسير فيه لاننا في يوم نقف امام الله سبحانه وتعالى ويحاسبنا على كل صغيرة وكبيرة
ثالثا: ان الشبهة النجسة التي طرحت على الصديق (رض الله عنه وارضاه) هي من امهات كتبنا نحن لا من كتبهم واردت معرفة هل ان هذا تدليس من الروافض ام لا
رابعا : اتعلمون ان قناة الزنادقة التي تسمى بالكوثر التي تعرض محاضرات الزنديق
الحيدري قد اخذت مأخذها هذه الايام وحتى ان الكثير من اصدقائي قامو بالتكلم عن قوة دليل الرافضي كمال وانا خائف جدا من ان ؟؟؟
فهل السؤال عن ديننا الحنيف والدفاع عن صحابة الرسول(صلى الله عليه وسلم) من خلال طرح اشكالات الروافض والتقصي عن الحقيقة هو مشتبه او مشكوك به!!!
تقبل الله صيامكم وقيامكم
حفيد الصحابة (رضوان الله عليهم ) قاسم الانباري

علي أبو الحسن 16/08/2010 05:42 AM

رد: شبهة رافضية مجوسية :ارجو الرد عليها بسرعة
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قاسم الانباري (المشاركة 379084)
السلام عليكم
اولا انا والله يشهد لست رافضيا كما تشك انت يا شيخي ابو الحسن وانما انا من اهل السنة والجماعة وابحث عن الحقيقة لا اريد سوى الحقيقة وانما سجلت في هذا المنتدى والصرح الاغرا لا لاني وجدت الضالة في البحث عن الحقيقة

الحمد لله رب العالمين ، وأسأل الله تعالى لك الثبات على الحق.
ولكن أستغرب كلمتك:
أبحث عن الحقيقة !!!
على كل حال:
الحقيقة لمن لم يعم الله بصيرته يجدها الإنسان الإنسان في النظر في عقائد القوم :
فهم يعبدون الأموات ، ويقلبون معاني القرآن ، أي: يحرفونه معنى ولفظا ، وهذا من ضروريات مذهبهم ولابد ! ذلك أنهم لو أقروا بهذا القرآن الذي بين أيدينا -وهكذا كل مبطل- لترك رأسا باطله حنيفا إلى الحق ، فالقرآن أثنى على المهاجرين والأنصار ووعدهم بالجنات بل ذكر الله تعالى أنها معدة لهم ، فهل الله تعالى يجهل -وحاشاه - مآل أفعالهم بعد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ؟!! فالمهاجرون المهاجرون والأنصار الأنصار ، فلماذا لا يحترم الرافضة من أثنى عليهم الله عزوجل في كتابه وأخبر أنه سبحانه قد أعد لهم هذه الجنات ؟!!! الجواب بكل يسر : لأنهم يرون أنّ القرآن محرف وهذا من زيادات أبي بكر وعمر-والله المستعان- .
والقرآن أثنى على زوجات الرسول-صلى الله عليه وسلم- وسماهن أمهات المؤمنين ، فهل يتبنى الرافضي هذا المعتقد فيقول : إن عائشة أمه ، وحفصة أمه وسائر زوجات الرسول-صلى الله عليه وسلم- ؟!! الجواب : لا ، لأنهم يرون أن هذا القرآن محرف وأن الثناء على أمهات المؤمنين من زيادات أبي بكر وعمر !!
والقرآن لم يذكر آية واحدة عن أصل الأصول عندهم في وهي إمامة الاثني عشر ! انظر -سبحان الله تعالى- أصل من أصول الديانة عندهم ، ويوالون عليه ويتبرؤون ، ويكفرون عليه الناس لا أصل له في القرآن !!! من أعجب العجب ! نقباء موسى ، حواريو عيسى لهم ذكر في كتاب الله تعالى ، ولكنّ الأئمة الاثنا عشر للشيعة لا وجود لهم في كتاب الله تعالى !!!
ولذلك كان حتما ولزاما أن يقولوا بأن القرآن هذا محرف ، والقول بهذا من ضروريات المذهب ... وكثير من الشيعة العقلاء الذين تأملوا ما ذكرت ، بل وغير العقلاء أيضا ، ولكن العقلاء قادهم عقلهم إلى الإسلام الحقيقي ، بينما مقلدة الرافضة الذين عطّلوا عقولهم عن التفكير بقيت شكوكهم في قرارة أنفسهم حينما يقرؤون القرآن ... حيارى متهوكون لا يلوون على شيء ، والريب يقتلهم في داخلتهم قتلا ........ بينما السنّي حقا مطمئن بيقينه ، ولا ريب عنده فهو يعرف الحقيقة ولا تردد في صدره البتة.
والحمد لله على نعمة التوحيد.

عمر عادل 19/08/2010 10:06 PM

رد: شبهة رافضية مجوسية :ارجو الرد عليها بسرعة
 
[SIZE="4"]
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي أبو الحسن (المشاركة 378864)
هل يعقل أن قاسم الأنباري ما يدري أنّ كتبهم القديمة مملوءة بالإقرار بذلك ؟!!
ما أدري ؟!!!
ومما زاد في شكوكي أنه... أنه لم يرد على ردي على الشبهة من البداية حيث بينت أنه لا يعرف ممن ينتسب للقبلة حتى من الرافضة من ينكر أن أبا بكر كان مع النبي-صلى الله عليه وسلم- في الغار! ، وغاية ما فعله أخونا أنه أتى بتلك الروايات لهم وهي موجودة في كتبهم على الشاملة وغيرها ، ولكن الغريب أن يقول المدعو قاسم أرويت ظمئي !!
أقول : ما أدري!![/
SIZE]



هل اصبحنا نشك في انفسنا ام ماذا ؟ هل تزعزعت ثقتنا ببعضنا من اول نزال معهم ؟

علي أبو الحسن 20/08/2010 07:36 PM

رد: شبهة رافضية مجوسية :ارجو الرد عليها بسرعة
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر عادل (المشاركة 379663)


هل اصبحنا نشك في انفسنا ام ماذا ؟ هل تزعزعت ثقتنا ببعضنا من اول نزال معهم ؟

هناك شيء في الشريعة في القضاء اسمه القرائن وهذه يرجح بها الناظر قاضيا كان أو غيره ؛ فهو لما سأل سؤاله وأجبته من بداية الأمر وكنت أول من رد عليه ،لم يرد عليّ واستغربت حينما جاءت المشاركة التي بعدي تكرر جوابي ولكن بنقل ما أشرت إليه من كتب القوم ،وإذا به يرد على الأخ الذي تلت مشاركته مشاركتي، تعجبت وظننته منهم.
لا كما تفضلت جزاك الله خيرا.

تاج راسي العرعور 28/08/2010 02:24 AM

رد: شبهة رافضية مجوسية :ارجو الرد عليها بسرعة
 
السلام عليكم..أولأ..دين ابن سبأ بني منذ نشأته على الشبهات.ثانيا..أنا اطلعت على رد شبهات المدلس الكذاب الحيدري في أحد المواقع وسأتيكم بعنوان هذا الموقع بعد حين..ثالثا..بالله عليكم هل من يقول أن القرأن محرف وكذا وكذا هل هذا عنده دين وأي أنتساب للأسلام فليقولوا مايقولوا وليبثوا شبهاتهم قأذا كانوا تجرؤا على كتاب الله فهل يعجزون أن يدلسوا بأحاديث وشبهات؟؟أن هذا الحيدري يستشهد بكتب علماءشيعه ويقول هذه كتب سنة.ومثال ذالك الكنجي الرافضي يقول الكنجي الشافعي!!وكتاب الطبري أبن رستم دلائل الأمامه.ويقول أنا أقرأ من كتب السنة؟والطبري هذا رافضي لأن الطبري السني أسم ابيه جرير وليس مسلم وكتاب فرائد السمطين الحمويني ويقول هذا سني والصحيح هو شيعي رافضي كما قرأت سيرته والكثير من الكتب ينسبها لأهل السنة وهي للشيعه..أما كمال أبن العاهره هذا النجس فأنه كافر ومشرك لأنه ببساطه يؤمن بوحدة الوجود والحلول فهنيئا للروافض بهذا الكافر الملحد وهنيئا بوحدة الوجود لهم..وحتى في منتدياتهم يتبعون نفس الأسلوب بالتدليس على أهل السنة فلابارك الله فيهم لأن مذهبهم سقط سقط سقط من حيث الأدله والبرهان هولاء كفره شئتم أم أبيتم لأنهم يهود هذه الأمه

بدران 08/02/2011 01:33 PM

رد: شبهة رافضية مجوسية :ارجو الرد عليها بسرعة
 
بارك الله فيكم إخواننا على هذا الرد المفحم وجعل الله أجر ذلك في ميزان حسناتكم

ابو علي الموسوي 30/03/2011 11:40 AM

رد: شبهة رافضية مجوسية :ارجو الرد عليها بسرعة
 
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين وبعد ان الرد على هذا المدلس أنه كذب وحرف فأن الموجود في كاب فتح الباري في شرح البخاري هي هذه الروايةجزء 11 ص 60 (قَوْله : ( بَاب مَنَاقِب سَالِم مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَة )
أَيْ اِبْن عُتْبَة بْن رَبِيعَة بْن عَبْد شَمْس ، وَكَانَ مَوْلَاهُ أَبُو حُذَيْفَة بْن عُتْبَة مِنْ أَكَابِر الصَّحَابَة وَشَهِدَ بَدْرًا مَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقُتِلَ أَبُوهُ يَوْمَئِذٍ كَافِرًا فَسَاءَهُ ذَلِكَ فَقَالَ : " كُنْت أَرْجُو أَنْ يُسْلِم ، لِمَا كُنْت أَرَى مِنْ عَقْله " وَاسْتُشْهِدَ أَبُو حُذَيْفَة بِالْيَمَامَةِ ، وَأَمَّا سَالِم فَكَانَ مِنْ السَّابِقِينَ الْأَوَّلِينَ ، وَقَدْ أُشِير فِي هَذَا الْحَدِيث إِلَى أَنَّهُ كَانَ عَارِفًا بِالْقُرْآنِ ، وَسَبَقَ فِي كِتَاب الصَّلَاة أَنَّهُ كَانَ يَؤُمّ الْمُهَاجِرِينَ بِقُبَاءَ لَمَّا قَدِمُوا مِنْ مَكَّة ، وَشَهِدَ سَالِم بَدْرًا وَمَا بَعْدهَا ، وَيُقَال إِنَّ اِسْم أَبِيهِ مَعْقِل ، وَكَانَ مَوْلًى لِامْرَأَةٍ مِنْ الْأَنْصَار فَتَبَنَّاهُ أَبُو حُذَيْفَة لَمَّا تَزَوَّجَهَا فَنُسِبَ إِلَيْهِ ، وَسَيَأْتِي بَيَان ذَلِكَ فِي الرَّضَاع ، وَاسْتُشْهِدَ سَالِم بِالْيَمَامَةِ أَيْضًا )و.قَوْله ( يَؤُمّ الْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ )
أَيْ الَّذِينَ سَبَقُوا بِالْهِجْرَةِ إِلَى الْمَدِينَةِ .
قَوْله ( فِيهِمْ أَبُو بَكْر وَعُمَر وَأَبُو سَلَمَة )
أَيْ اِبْن عَبْد الْأَسَد الْمَخْزُومِيّ زَوْج أُمّ سَلَمَة أُمّ الْمُؤْمِنِينَ هذا هو الجواب


0

أبو نور الدين محمود 23/02/2012 06:24 PM

رد: شبهة رافضية مجوسية :ارجو الرد عليها بسرعة
 
بارك الله في جميع اهل السنه

وردة السنه 27/02/2012 06:05 AM

رد: شبهة رافضية مجوسية :ارجو الرد عليها بسرعة
 
بارك الله فيكم يااسود السنه ورفع قدركم

خالد المخضبي 19/03/2014 10:18 PM

رد: شبهة رافضية مجوسية :ارجو الرد عليها بسرعة
 
جزاكم الله خيرا


الساعة الآن: 12:55 PM

Powered by vBulletin®